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七上语文第四单元课文我们来看一下七年级上册语文第四单元的课文。
这个单元的主题是“书香之旅”，通过阅读一些优秀的文学作品，让同学们感受到书籍的魅力，并且培养他们的阅读兴趣和阅读能力。
第一篇课文是《走出去的火花》。
这篇课文主要讲述了少年兔子小白和小鹿花花在一次火灾中的故事。
通过这个故事，作者想告诉我们，面对困难和危险时，我们应该勇敢地面对，不要退缩。
在这篇课文中，我们可以感受到小白和花花坚强的心灵和勇敢的精神。
第二篇课文是《我的宝贝猫》。
这篇课文是作者回忆起自己小时候养的一只猫的故事。
通过这个故事，我们可以感受到作者对宠物猫的深深的爱和感激之情。
猫是一个温顺、聪明的动物，它们可以给我们带来欢乐和安慰。
这篇课文让我们明白了动物也是我们的朋友，我们要爱护它们，与它们和谐相处。
第三篇课文是《最后的信》。
这篇课文通过一封写给父亲的信，让我们感受到了作者对父亲的思念和对家庭的珍视。
在这封信中，作者表达了自己的内心独白，让我们了解到了家庭的重要性和亲情的珍贵。
这篇课文让我们明白了家庭是一个温暖的港湾，我们要珍惜家庭，与家人共同成长。
第四篇课文是《我和我的同桌》。
这篇课文通过描述作者与同桌小雨之间的友情故事，让我们感受到了友谊的力量。
作者和小雨一起经历了许多快乐和困难，他们相互帮助，相互鼓励，使得彼此都变得更加坚强。
这篇课文让我们明白了友谊是一种宝贵的财富，我们要珍惜和保护身边的朋友。
以上是七年级上册语文第四单元的课文内容。
通过阅读这些优秀的文学作品，我们可以增长知识，培养情感，提高阅读能力。
希望同学们能够通过这个单元的学习，爱上阅读，享受阅读的乐趣。
橘子（节选）作者：芥川龙之介一个阴沉的冬日黄昏，我登上从横须贺出发的上行列车，在二等车厢的一个角落坐下，茫然地等着发车的汽笛。
电灯早已点亮的车厢里，很少见地除了我以外没有一个乘客，望望窗外，昏暗的月台上今天也是很少见地连一个送行人的影子都没有。
只有一只被关进了笼子里的小狗，时时悲哀地吠着。
这些情景与那时我的情绪正相称。
一种无以言表的疲惫和倦怠，在我头脑里投下仿佛这雪天的阴霾一般昏沉沉的影子。
我将两手插在外套口袋里一动不动，连从口袋里取出晚报来看的精神也打不起。
但不久发车的汽笛鸣响了。
我感到心里稍稍舒畅了些，将头靠在后方的车窗框上，有意无意地等待眼前的停车场向后退去。
然而在那之前我听到刺耳的晴天穿的木屐的脚步声，从检票口那边走近，之后随着车长在咒骂着什么的话音，我乘坐的二等车厢的门开了，一个十三四岁的小姑娘慌慌张张走了进来，同时列车一阵摇晃，缓缓地开动了。
那将人的视野划分成一格一格的月台柱子，似乎被忘记在那里的运水车，还有在向车里的什么人为小费而道谢的红帽脚夫-那一切都在向车窗扑来的煤烟之中，恋恋不舍地向后退去。
我终于舒了心，点燃一支卷烟，头一次抬起倦怠的眼睑，瞥了一眼坐在了前方座位的小姑娘。
……魔盒（节选）作者：大卫·洛契弗特在一抹缠绵而又朦胧的夕照的映衬下，我四周高耸着的伦敦城的房顶和烟囱，似乎就像监狱围墙上的雉堞。
从我三楼的窗户鸟瞰，景色并不令人怡然自得——庭院满目萧条，死气沉沉的秃树刺破了暮色。
远处，有口钟正在铮铮报时。
这每一下钟声仿佛都在提醒我：我是初次远离家乡。
这一年，我刚从爱尔兰的克尔克兰来伦敦碰运气。
眼下，一阵乡愁流遍了我全身——这是一种被重负压得喘不过气来的伤心的感觉。
这是我一生中最沮丧的时刻。
接着突然响起敲门声。
……老山界（节选）作者：陆定一到了山顶，已经是下午两点多钟。
我忽然想起：将来要在这里立个纪念碑，写上某年某月某日，红军北上抗日，路过此处。
我长长地吐了一口气，坐在山顶上休息一会。
五年级语文上册第四单元知识点归纳（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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神话中的“偷窃者”教学文本课内篇目：《普罗米修斯》课外篇目：《盗火英雄商伯》《鲧盗息壤》《谷种和狗尾巴》《谷种的来源》《神话中的“偷窃”主题》议题分析本议题是基于统编版《语文》四年级上册第四单元中的课文《普罗米修斯》，以及《义务教育语文课程标准》（2023年版）中对小学中段学生的阅读要求“能初步把握文章的主要内容，体会文章表达的思想感情。
能对课文中不理解的地方提出疑问……与他人交流自己的阅读感受”而提出。
本议题的精讲教学和孩子们在阅读过程中提取筛选信息、比较、整合、分析、推论等阅读能力的锻炼，旨在让孩子们把握故事的主要内容，明白这一群偷窃者为什么都是英雄，并激发课外探索更多神话故事的阅读期待。
文本分析《盗火英雄商伯》《鲧盗息壤》《谷种和狗尾巴》《谷种的来源》这四篇文本都来源于中国神话传说，每个故事中都有一个充满正义感的“侠盗”，而我们都把他们尊为自己民族的英雄、图腾或者始祖神。
《神话中的“偷窃”主题》则追根溯源地揭示了为什么他们有“偷盗”的动机和行为。
《盗火英雄商伯》向我们讲述了天上的火神商伯冒着生命危险盗取火种到人间，面对天帝的惩罚而壮烈牺牲的故事；《鲧盗息壤》讲述的是对人类的命运真心同情的大神鲧凭着自己的勇敢和智慧，盗取息壤，治理洪水的故事；《谷种和狗尾巴》叙述了聪明勇敢的九尾狗到天上盗取谷种的事迹；《谷种的来源》则讲述了一条金黄色的狗替人类去海那边取回谷种的故事。
四个神话传说都有一些共同点：人类的生存都面临严重问题；此时，都出现了一个可以拯救人类、具有献身精神的正义者，而且他们都通过偷窃的方式解决了人类的困扰；他们偷窃的物品对人类都非常有用。
四篇文本的不同点则在于：主人公不同；他们盗取的物品有火、有息壤、有谷种，不完全相同；这些物品的作用不尽相同。
教学目标1.引导学生运用求同与求异思维，运用统整、联结、预测、比对等方法，发现“偷窃者”神话类型结构及英雄形象的特质。
阅读最后一篇文本，提炼作者主要观点。
苏教版九年级（下）语文教案第四单元名著推荐与阅读《朝花夕拾》鲁迅一、教学目标1、继续指导学生提高读整本书的能力；引导学生用粗读和细读相结合的方法，了解全书的内容，熟悉精彩片断；2、了解作品诞生的文化背景，帮助学生理解作品内容。
3、了解作品的主要内容，并能够对重要的作品作深入的了解。
4、在一系列实践活动中发展学生多向思维的能力，提高其语言综合素养。
二、教学重点及难点1、培养学生阅读的兴趣，提高学生阅读的能力。
2、教会学生一些阅读的方法；3、引导学生在对人物进行分析的同时引申到对社会、人生的深入思索；三、课时安排五课时（可根据教学情况自行调整）四、教学步骤让学生课余阅读《朝花夕拾》，了解本书的写作背景和全书内容。
（二）培养兴趣提高能力1.学生自由：说说自己的读书方法和读书的感受。
2.教师点拨：读书三功：“诵”“疑”“评”。
3.掌握一些有关阅读散文的方法。
（三）走进鲁迅了解创作风格青年时代受进化论思想影响。
1902年去日本留学，原学医，后从事文艺等工作，企图用以改变国民精神。
1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。
辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。
1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的制度进行猛烈，地揭露和抨击，奠定了新文学运动的基石。
五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，站在反帝反封的新文化运动的最前列，成为五四新文化运动的伟大旗手。
1918—1926年间，陆续创作出版了《呐喊》、《坟》、《热风》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集，表现出爱国主义和彻底的民主主义的思想特色。
其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。
1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为反动当局所通辑，南下到厦门大学任教。
1927年1月到当时革命中心广州，在中山大学任教。
推荐阅读篇目说园（节选）陈从周园有静观、动观之分，这一点我们在造园之先，首要考虑。
何谓静观？就是园中予游者多驻足的观赏点。
动观就是要有较长的游览线。
二者说来，小园应以静观为主，动观为辅。
庭院专主静观。
大园则以动观为主，静观为辅。
前者如苏州“网师园”，后者则苏州“拙政园”差可似之。
人们进入网师园宜坐宜留之建筑多，绕池一周，有槛前细数游鱼，有亭中待月迎风，而轩外花影移墙，峰峦当窗，宛然如画，静中生趣。
至于拙政园径缘池转，廊引人随，与“日午画船桥下过，衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛，妙在移步换影，这是动观。
立意在先，文循意出。
动静之分，有关园林性质与园林面积大小。
像上海正在建造的盆景园，则宜以静观为主，即为一例。
中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品，富有诗情画意。
叠山理水要造成“虽由人作，宛自天开”的境界。
山与水的关系究竟如何呢？简言之，范山模水，用局部之景而非缩小（网师园水池仿虎丘白莲池，极妙），处理原则悉符画本。
山贵有脉，水贵有源，脉源贯通，全园生动。
我曾经用“水随山转，山因水活”与“溪水因山成曲折，山蹊（路）随地作低平”来说明山水之间的关系，也就是从真山真水中所得到的启示。
明末清初叠山家张南垣主张用平冈小陂、陵阜陂阪，也就是要使园林山水接近自然。
如果我们能初步理解这个道理，就不至于离自然太远，多少能呈现水石交融的美妙境界。
中国园林的树木栽植，不仅为了绿化，而且要具有画意。
窗外花树一角，即折枝尺幅；山间古树三五，幽篁一丛，乃模拟枯木竹石图。
重姿态，不讲品种，和盆栽一样，能“入画”。
拙政园的枫杨、网师园的古柏，都是一园之盛，左右大局，如果这些饶有画意的古木去了，一园景色顿减。
树木品种又多有特色，如苏州留园原多白皮松，怡园多松、梅，沧浪亭满种箬竹，各具风貌。
可是近年来没有注意这个问题，品种搞乱了，各园个性渐少，似要引以为戒。
宋代人郭熙说得好：“山以水为血脉，以草木为毛髪，以烟云为神采。
”草尚如此，何况树木呢！我总觉得一个地方的园林应该有那个地方的植物特色，并且土生土长的树木存活率大，成长得快，几年可茂然成林。
他与植物园有别，是以观赏为主，而非以种多斗奇。
要能做到“园以景胜，景因园异”，那真是不容易。
这当然也包括花卉在内。
同中求不同，不同中求同，我国园林是各具风格的。
古代园林在这方面下过功夫，虽亭台楼阁，山石水池，而能做到风花雪月，光景常新。
我们民族在欣赏艺术上存乎一种特性，花木重姿态，音乐重旋律，书画重笔意等，都表现了要用水磨功夫，才能达到耐看耐听，经得起细细的推敲，蕴藉有余味。
在民族形式上，这些似乎对我们有所启发。
园林景物有仰视、俯视之别，在处理上亦应区别对待。
楼阁掩映，山石森严，曲水湾环，都存乎此理。
“小红桥外小红亭，小红亭畔，高柳万蝉声。
”“绿杨影里，海棠亭畔，红杏梢头。
”这些词句不但写出园景层次，有空间感和声感，同时高柳、杏梢，又都把人们视线引向仰观。
文学家最敏感，我们造园者应向他们学习。
至于“一丘藏曲折，缓步百跻攀”则又皆留心俯视所致。
因此园林建筑物的顶，假山的脚，水口，树梢，都不能草率从事，要着意安排。
山际安亭，水边留矶，是能引人仰观、俯观的方法。
我国名胜也好，园林也好，为什么能这样勾引无数中外游人百看不厌呢？风景洵美，固然是重要原因，但还有个重要因素，即其中有文化、有历史。
我曾提过风景区或园林有文物古迹，可丰富其文化内容，使游人产生更多的兴会、联想，不仅仅是到此一游，吃饭喝水而已。
文物与风景区园林相结合，文物赖以保存，园林借以丰富多彩，两者相辅相成，不矛盾而统一。
这样才能体现出一个有古今文化的社会主义中国园林。
中国园林妙在含蓄，一山一石，耐人寻味。
立峰是一种抽象雕刻品，美人峰细看才像美人，九狮山亦然。
鸳鸯厅的前后梁架，形式不同，不说不明白，一说才恍然大悟，竟寓鸳鸯之意。
奈何今天有许多好心肠的人，唯恐游者不了解，水池中装了人工大鱼，熊猫馆前站着泥塑熊猫，如做大广告，与含蓄两字背道而驰，失去了中国园林的精神所在，真太煞风景。
鱼要隐现方妙，熊猫馆以竹林引胜，渐入佳境游者反多增趣味。
过去有些园名如寒碧山庄（留园）、梅园、网师园，都可顾名思义，园内的特色是白皮松、梅、水。
尽人皆知的西湖十景，更是佳例。
刷子李冯骥才码头上的人，全是硬碰硬。
手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。
有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着。
这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。
自来唱大戏的，都讲究闯天津码头。
天津人迷戏也懂戏，眼刁耳尖，褒贬分明。
戏唱得好，下边叫好捧场，像见到皇上，不少名角便打天津唱红唱紫、大红大紫；可要是稀松平常，要哪没哪，戏唱砸了，下边一准起哄喝倒彩，弄不好茶碗扔上去；茶叶末子沾满戏袍和胡须上。
天下看戏，哪儿也没天津倒好叫得厉害。
您别说不好，这一来也就练出不少能人来。
各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。
刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。
天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。
叫长了，名字反没人知道。
只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。
刷子李是河北大街一家营造厂的师傅。
专干粉刷一行，别的不干。
他要是给您刷好一间屋子，屋里任嘛甭放，单坐着，就赛升天一般美。
最叫人叫绝的是，他刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点。
别不信！他还给自己立下一个规矩，只要身上有白点，白刷不要钱。
倘若没这一本事，他不早饿成干儿了？但这是传说。
人信也不会全信。
行外的没见过的不信，行内的生气愣说不信。
一年的一天，刷子李收个徒弟叫曹小三。
当徒弟的开头都是端茶、点烟、跟在屁股后边提东西。
曹小三当然早就听说过师傅那手绝活，一直半信半疑这回非要亲眼瞧瞧。
那天，头一次跟随师傅出去干活，到英租界镇南道给李善人新造的洋房刷浆。
到了那儿，刷子李跟随管事的人一谈，才知道师傅派头十足。
照他的规矩一天只刷一间屋子。
这洋楼大小九间屋，得刷九天。
干活前，他把随身带的一个四四方方的小包袱打开，果然一身黑衣黑裤，一双黑布鞋。
穿上这身黑，就赛跟地上一桶白浆较上了劲。
一间屋子，一个屋顶四面墙，先刷屋顶后刷墙。
顶子尤其难刷，蘸了稀溜溜粉浆的板刷往上一举，谁能一滴不掉？一掉准掉在身上。
可刷子李一举刷子，就赛没有蘸浆。
但刷子划过屋顶，立时匀匀实实一道白，白得透亮，白得清爽。
有人说这蘸浆的手法有高招，有人说这调浆的配料有秘方。
曹小三哪里看得出来？只见师傅的手臂悠然摆来，悠然摆去，好赛伴着鼓点，和着琴音，每一摆刷，那长长的带浆的毛刷便在墙面“啪”地清脆一响，极是好听。
啪啪声里，一道道浆，衔接得天衣无缝，刷过去的墙面，真好比平平整整打开一面雪白的屏障。
可是曹小三最关心的还是刷子李身上到底有没有白点？刷子李干活还有个规矩。
每刷完一面墙，必得在凳子上坐一大会儿，抽一袋烟，喝一碗茶，再刷下一面墙。
此刻，曹小三借着给师傅倒水点烟的机会，拿目光仔细搜索刷子李的全身。
每一面墙刷完，他搜索一遍。
居然连一个芝麻大小的粉点也没发现。
他真觉得这身黑色的衣服有种神圣不可侵犯的威严。
可是，当刷子李刷完最后一面墙，坐下来，曹小三给他点烟时，竟然瞧见刷子李裤子上出现一个白点，黄豆大小。
黑中白，比白中黑更扎眼。
完了！师傅露馅了，他不是神仙，往日传说中那如山般的形象轰然倒去。
但他怕师父难堪，不敢说，也不敢看，可忍不住还要扫一眼。
这时候，刷子李忽然朝他说话：“小三，你瞧见我裤子上的白点了吧。
你以为师傅的能耐有假，名气有诈，是吧。
傻小子，你再细瞧瞧吧——”说着，刷子李手指捏着裤子轻轻往上一提，那白点即刻没了，再一松手，白点又出现，奇了！他凑上脸用神再瞧，那白点原是一个小洞！刚才抽烟时不小心烧的。
里边的白衬裤打小洞透出来，看上去就跟粉浆落上去的白点一模一样！刷子李看着曹小三发怔发傻的模样，笑道：“你以为人家的名气全是虚的？那你是在骗自己。
好好学本事吧！”曹小三学徒头一天，见到听到学到的，恐怕别人一辈子也未准明白呢！选自冯骥才小说《俗世奇人》潍县署中寄舍弟墨第一书郑板桥读书以过目成诵为能，最是不济事。
眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也。
千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。
虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。
东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏苦之，坡洒然不倦。
岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。
且过辄成诵，又有无所不诵之陋。
即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。
反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。
若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得。
