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陕西省2024年高考语文模拟试卷及答案(36分)阅读下面的文字，完成各小题。
随着新一代信息通信技术和数字技术取得重大突破，数字贸易迅速发展。
作为新型贸易模式，数字贸易极大减少了贸易成本和时间，不仅使新的贸易产品不断涌现，而且正在改变几乎所有行业的贸易方式和贸易规模，成为国际贸易发展的新动力。
从消费者视角看，数字贸易可直接或间接增加贸易品的种类和数量，提升消费者福利。
同时，随着互联网和数字技术不断与金融、娱乐、教育、医疗、零售等众多行业深度融合，数字贸易将渗入几乎所有行业的诸多部门，并推动大多数传统贸易产品转型升级。
此外，数字贸易能使交易成本下降，有利于贸易企业推动新产品研发，间接增加贸易品种类，促使贸易品价格下降。
从生产者视角看，数字贸易能有效提供全球价值链发展新动力。
经过几十年发展，全球生产分工的价值链链条越来越长，协调成本越来越高，有些分工所需的成本已大于收益，这也是近年来全球生产分工深化放缓的重要原因。
数字技术的广泛运用和数字贸易的快速发展不仅可以降低已有产品全球价值链的组织和协调成本，还能提供一系列新的可贸易产品及相应的新产品全球价值链。
从市场效率视角看，数字贸易能降低贸易壁垒和信息不对称程度。
数字贸易的直接效应是增加市场信息，促进市场主体间互动，改善市场效率。
数字贸易集约化、无界化和平台化发展趋势将促使贸易参与主体间的联系更加紧密，有效减少信息不对称，实现生产要素在全球范围内高效配置。
从贸易发展新动力视角看，数字贸易能够助推全球服务贸易快速发展。
数字贸易本质上是服务的交换及其价值的实现，这不仅体现在直接的数字贸易产品中，也蕴含在电子商务和平台企业的服务中。
麦肯锡全球研究院的报告显示，受数字技术和数字贸易的推动，全球服务贸易增速比商品贸易增速高60%，由此产生的经济价值远超传统贸易统计所能涵盖的范围。
在数字贸易产生显著经济效应的同时，我们也要看到，数字贸易的生产和交换属性使其发展面临诸多规则方面的约束。
2025届高三语文11月新高考第一次模拟考试卷（试卷满分150分，考试时间150分钟）2023.11注意事项：1、答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2、回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3、考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)阅读下面的文字，完成下面小题。
龙一精灵是否存在，至今仍神龙不见首尾，故大可认定其为虚构之物。
其起源于原始先民们对神秘自然力量的畏惧乃至思考，又在后人推波助澜的演绎中获得了丰富。
然遍察有关龙的资料，种种造龙术皆有牵强附会之嫌。
道教称龙为蛇修炼演化之物。
佛教尚未东传之时，由于汉文化的融入，教义中方有了龙的雏形，可以说其中为佛护法的八部天龙仍为汉化物。
儒学讲究格物致知，不语怪、力、乱、神，然而在明确龙一物能够附载众多的儒学思想，能够起到维护社会稳定和调整人的道德水准的作用时，也是默认具有孝悌仁爱的龙王存在的。
在宗教产生之前，原始先民们的造龙术采用的是组合法，杂糅蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞等常见事物的部分体貌特征合而为龙，后世在此基础上又尽力美化，使其向更加威猛、神异的方向丰富发展。
但是，各种造龙术仍然没有揭示一个根本的问题：为什么要造龙?我考证原因，当与闪电有关。
夏季的电闪雷鸣之际，黑云中的闪电给予人最直观的感受就是一个长长的怪物形象。
它会以不同的姿态、在不同的方位出现，然总不改其修长的形状，叱咤的情态，接着便有狂风暴雨形成。
古人惊恐之余，缘何不会产生幻想?那黑云之后，定然有着一条长身子的怪物在行云播雨。
这大约即是龙产生的真正原因。
此观点之知识产权应为我所拥有，如若前人早有如是论述，也是我孤陋寡闻，书仍未读尽之故。
然知识产权又有抢注一说，特于此先行抢注了。
中国文化书库中，关于龙的故事不胜枚举。
北京市2024年高考语文模拟试卷及答案阅读下面的材料，完成下列小题。
材料一世间万物皆有声音，整个宇宙都在低声吼叫。
从宏大的宇宙到微观的粒子，能量在不断流动，这种流动正是一切声音的根源。
声音是由物体振动产生的声波，是能被听觉器官所感知的波动现象，其中有自然发生的声音，也有人按照美的规律创造的音乐的声音。
雷鸣、风吼、虎啸、猿啼等声音现象，构成了复杂万端的自然声响。
自然声响可以成为审美对象，如“呦呦鹿鸣”“要哽草虫”“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”，这些诗句都是以自然声响起兴。
自然声响和谐而有韵味，唤起了人的诗情，激发了审美感受，入诗后寄托了诗人的审美情趣。
在这里，审美对象与人的生活相互依存，相互作用，正如马克思所言“人只有凭借现实的、感性的对象，才能表现自己的生命”。
由此，我们可以体会到，自然界的声音之美离不开它天然的和谐节奏、而这正与人展现自己生命力量的要求相适应。
音乐的声音是人按照美的规律创造的，以人声和乐器声作为材料，不直接塑造形象，无确切含义。
但音乐的声音却能表现人的感情，并激发人的感情，在表达情感的功能上与其他艺术类型相比，它甚至是最有优越性的。
声音有情绪意义。
《乐记》中说：“凡音者，生人心者也。
情动于中，故形于声。
声成文，谓之音。
”又由于心对物之所感的心境不同，也就产生了带有不同情绪意义的乐音。
声音有色彩感。
朱光潜先生在《近代实验美学》中介绍，美国学者请一班学图画的学生听两曲乐调不同的乐曲，并要他们随时把音乐所引起的意象画在纸上，结果发现，各人所画的图画情景虽有差异，而情调和空气却十分相近：乐调喜悦时各图画的情调都很生动，乐调凄惨时各图画的空气都很黯淡。
人们常说的“着色的听觉”，从上述事例中大体可见。
在实验人对声音的色彩感觉时，研究者发现有些人听高音产生白色感觉，中音产生灰色感觉，低音产生黑色感觉。
声音有意象感。
比如在一个阴雨寒冷的秋夜，一个人在屋内，瑟瑟的西风吹动着窗前的梧桐树叶作响，过了一会儿，风声渐渐停了，但雨声响起来了，雨滴梧桐，“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（温庭筠《更漏子》）。
【衡水金卷】河北省衡水中学2024届高考模拟押题卷（一）语文留意事项：1．本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上2．作答时，请仔细阅读答题卡上的留意事项，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
百年中国，再没有其他学说像儒家思想这样，经验了如此长时间的反复跌宕和严峻拷问。
读经和反对读经，曾成为学界和舆论界争吵不休的一桩公案。
反对者明显占上风，连鲁迅也站出来发声，指责提倡读经者即使是真正的醇厚人也不过是“笨牛”而已。
文革十年，儒家思想成为众矢之的，必欲清除扫尽而快之。
改革开放后，把历史还给历史成为思想学术界共同呼声，孔子由被幼童也参加唾骂的斯文扫地变而为正常的文化古人。
由于所经验的“毁圣弃知”的时间实在太长，难免积非成是，变更世人乃至学界部分人士的成见尚需时日。
儒学产生之初，即春秋战国时期，儒家只是诸子百家中的一家，其影响比之墨家或犹有未及。
所以孟子颇为焦虑地说：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。
天下之言不归杨，则归墨。
”他因此想起而矫正此种“仁义充塞”的时代风气，欲以承继虞舜、周公、孔子的圣道为己任。
汉代中期汉武帝实施“独尊儒术，罢黜百家”的政策，使儒学地位隧然提升，成为社会主流意识形态。
但儒学以外的学说仍有存在空间。
东汉佛教的传入和道教的兴起，即为明证。
而到魏晋南北朝时期，释、道、玄之风大炽，其思想所宗更非只有儒学一家。
隋唐佛教发展的势头，亦不在儒学之下。
但假如认为隋唐时期的思想主潮是佛而非儒，轻忽儒家地位，又有误读古人之嫌。
直承郑康成而撰《五经正义》的孔颖达，即是当时继往开来的儒学健将。
明清以还，儒学的地位日趋稳固，但佛、道两家在民间社会的影响也起先定式成型儒家思想在宋代呈现变易之势。
二程和朱子等宋代大儒，诚然是承继了先秦以孔子、孟子为代表的儒家思想，但朱子的理学实为思想大汇流的产物，道家和道教的思想，佛教特殊是禅宗的思想，一起参加进来成为理学的助发资源。
新高考语文模拟试卷1（附答案）一、现代文阅读（35 分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，19 分）阅读下面的文字，完成1～5 题。
材料一：人工智能（AI）正在以前所未有的速度改变着我们的生活和工作方式。
从语音助手到自动驾驶汽车，AI 技术的应用无处不在。
然而，随着AI 的发展，也引发了一系列的伦理和社会问题。
一方面，AI 的发展可能会导致大量的工作岗位被取代，从而引发失业问题。
另一方面，AI 系统的决策过程往往是不透明的，这可能会导致不公平的决策结果。
此外，AI 技术的发展也可能会引发隐私和安全问题，例如个人数据的泄露和滥用。
为了解决这些问题，我们需要加强对AI 技术的监管和规范。
政府和相关机构应该制定相应的法律法规，确保AI 技术的发展符合伦理和社会价值观。
同时，我们也需要加强对公众的教育，提高公众对AI 技术的认识和理解，以便更好地应对AI 带来的挑战。
材料二：AI 技术的发展为我们带来了许多机遇。
例如，AI 可以帮助医生更准确地诊断疾病，提高医疗效率；AI 可以帮助企业更好地管理供应链，降低成本；AI 可以帮助教育机构提供个性化的学习体验，提高教育质量。
然而，要充分发挥AI 技术的潜力，我们需要解决一些关键问题。
首先，我们需要提高AI 系统的可靠性和安全性。
目前，AI 系统仍然存在一些漏洞和风险，例如被黑客攻击和恶意软件感染。
其次，我们需要提高AI 系统的可解释性。
目前，AI 系统的决策过程往往是不透明的，这使得人们难以理解和信任AI 系统的决策结果。
最后，我们需要加强对AI 技术的伦理和社会影响的研究。
AI 技术的发展可能会对社会和人类产生深远的影响，我们需要提前做好准备，以应对这些影响。
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）A.AI 技术的应用虽然带来了很多便利，但也引发了一系列的伦理和社会问题。
B.AI 技术的发展会导致大量工作岗位被取代，这是不可避免的趋势。
浙江省2024年高考语文模拟试卷及答案现代文阅读I材料一张艺谋曾经拍过一个电影《英雄》，讲的是荆轲刺秦王的故事。
那年我坐在电影院，看到陈道明演的秦始皇嘴里蹦出“天下”两个字的时候，就忍不住笑了。
秦始皇信奉的是法家，而“天下”呢，是儒家的理想。
迷信法家的秦始皇只知道富国强兵、实现霸业，哪里会有“天下”这个观念！美国著名学者约瑟夫·列文森在他的书里说，“天下”在中国人观念当中，既是一个价值体，又是一个权力体。
我觉得很有道理。
先来看作为价值体的“天下”。
明末清初大儒顾炎武说，“亡国”和“亡天下”不一样：亡国，是改朝换代；亡天下，意味着文明不存在，大家都不讲仁义道德，变成了弱肉强食的世界。
这就告诉我们，可以没有王朝，但万万不能没有道德伦理秩序。
顾炎武还说过一句脍炙人口的名言：“天下兴亡，匹夫有责。
”他说的“天下”，就是作为价值体的“天下”，是值得追求的普世文明秩序。
这是中华文明一开始就定下的基调。
儒家也好，道家、墨家也好，先秦的孔子、老庄和墨子都不是从国家或民族的角度思考问题。
他们都是从普遍的人性出发，提出中国文明乃至天下普世文明的大问题。
中华文明从一开始就是人类主义的，它的基因不是民族主义的，而是世界主义的。
那么，一套抽象的价值体“天下”，如何在现实中实现呢？这就需要把理想的“天下”秩序，落实到一个制度的肉身，这就是作为权力体的“天下”。
所谓权力体的“天下”，就是以中原为中心的、等级化的“天下”秩序，也就是我在政治结构里讲过的大一统的秩序。
中国的大一统架构，就是要建立一套适用于“天下”的普遍文明制度。
作为权力体的“天下”，是古代中国人对以自我为中心的世界空间的想象。
古代中国的边界之所以模糊，是因为我们以中华文明照耀到的地方来定义中国的边界。
古人并没有疆域明确的“中国”这个概念，只有“王朝”和“天下”。
“天下”就是以中原为中心的普世文明，是一种理想的普遍秩序。
而“中国”呢？从时间角度来说，就是贯穿于历朝历代背后的一条文明的线。
浙江省宁波市2023—2024学年高三第一学期高考模拟考试语文试题一、现代文阅读(35 分)(一)现代文阅读I (本题共5小题，35 分)阅读下面的文字，完成1~5 题。
对于中国动画电影而言，民族风格既是起点，也是高峰，同时还是整个行业的一大执念，各个时期价动画电影的标准都离不开民族风格这一标尺。
尤其是21 世纪之交，面对好莱坞“狼来了”的生死冲击中国动画电影在《宝莲灯》之后就陷入了长期的低迷。
直到《西游记之大圣归来》《哪吒之魔童降世》之前，中国动画电影甚至没有一部可以达到这一基本考核标准的作品。
对于出品方追光动画而言，在《长安三万里》之前也创作了《白蛇: 缘起》《新神榜:杨》等作品，历经了三个发展阶段。
在其小切口实践创意表达、技术实现等第一阶段，《小门神》《阿唐奇遇》《猫与桃花源》等相对中小成本影片，就呈现出了非常清晰的将中华优秀传统文化与现代价值融会贯通的尝试，并且在现代动画技术上完成了多维度的经验积累。
在完成创意表达、技术实现等初步积累进入到第二阶段之后，《白蛇: 缘起》《新神榜:哪重生》等影片呈现出了“重工业化”的样貌，除了动画视效上接近世界主流动画电影的水平，在类型上也非常大胆地尝试了赛博朋克、蒸汽朋克和废土朋克等20 世纪70 年代以来北美的通俗流行文化类型。
这种整体性“突进”的尝试，在中国动画电影史上还是首次。
所以在经过第二阶段类型、风格等“极限”式探索之后，到了第三阶段，《白蛇2:青蛇劫起》《新神榜: 杨》等影片尽管作为各自系列影片前作的延续，但在题材和类型上都已经呈现出相对“回撤”的艺术上的均衡性，更注重整体的协调度和完成度，特别是《新神榜: 杨》在动画的视觉特效上又默默将行业标尺提升到了新的高度。
《白蛇》系列、《新神榜》系列，不仅有着稳定的票房表现，在很多国家和地区都有着不错的口碑，并且登陆奈飞等知名流媒体平台。
据此，我们再回看《长安三万里》，其意义就不仅仅是合家欢、全年龄向等所能简单概括的。
湖南省2024年高考语文模拟试卷及答案35分）现代文阅读Ⅰ；阅读下面的文字，完成小题。
材料一：人工智能（AI）是指在机器上实现类似乃至超越人类的感知、认知、行为等智能的系统。
人工智能分为强人工智能和弱人工智能。
强人工智能，也称通用人工智能，是指达到或超越人类水平的、能够自适应地应对外界环境挑战的、具有自我意识的人工智能。
弱人工智能，也称狭义人工智能，是指人工系统实现专用或特定技能的智能，如人脸识别、机器翻译等。
迄今为止大家熟悉的各种人工智能系统，都只实现了特定或专用的人类智能，属于弱人工智能系统。
弱人工智能可以在单项上挑战人类，比如下围棋，人类已经不是人工智能的对手了。
中国是世界上人工智能研发和产业规模最大的国家之一。
虽然我们在人工智能基础理论与算法、核心芯片与元器件、机器学习算法开源框架等方面起步较晚，但在国家人工智能优先发展策略、大数据规模、人工智能应用场景与产业规模、青年人才数量等方面具有优势。
中国的人工智能发展，挑战与机遇同在，机遇大于挑战。
尽管是后来者，但我们市场规模大，青年人多，奋斗精神强，长期来看更有优势。
我们可以预见，本世纪中叶前后人工智能可能会带来下一次工业革命，影响百年。
当然，现在人工智能技术的储备还远没有达到开启智能时代的量级，还需要持续积累和创新。
现在的计算机体系结构，还无法满足实现强人工智能的需求。
未来可能的突破方向包括人工智能基础理论与算法、类脑计算、生物计算、量子计算等。
人工智能把我们从简单重复的劳动中解放出来，更有利于人类充分挖掘自己的智能潜力。
面对即将到来的智能社会，我们应该以积极态度拥抱变化。
与其担忧工作被抢走，不如与机器“共勉”，机器尚在持续学习，我们人类难道不应该更加努力学习、终身学习吗？（摘编自高文、黄铁军《人工智能带领人类——从信息社会迈向智能社会》）材料二：近段时间，人工智能“续写”文学名著的现象受到舆论的广泛关注。
在人工智能的“作品”中，“林黛玉大战孙悟空”之类“脑洞大开”的情节纷纷亮相，大大超出了一般人的预料。
天津市2024年高考语文模拟试卷及答案阅卷人一、选择题组(共9分）得分阅读下面的文字，完成各小题。
苏东坡之所以让无数的后人崇敬和偏爱，除了他的盖世才华之外，还因为他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性所致。
他的性格色彩层次丰富，太具魅力。
人们____地为他倾倒。
他的人生经历也算是够坎坷的了，因为才华太过出众而一生受小人陷害，坐牢于京城，遭贬于黄州，浪迹于天涯，最后还上了个“元祐党人碑”，累及子女。
观其一生，其实他并没有过多少太平宁静的日子，然而他也并没有因此整日里____、哀哀切切，困惑有过，烦恼也有过，但这些到底也还是如同烟云从他悟性非凡的心里只作穿行而从不____。
他依然我行我素地热爱着生活，乐观着人生。
他的才华横溢一生：他一戏墨，就提出了中国文人画；他一写字，就有着惊世的书法流芳千古；他一好吃，就传出“东坡肉”“东坡饼”诸类佳肴；他一穿戴，就使“东坡帽”“东坡屐”民间长存；他一说笑，就让和尚成为名僧。
仿佛只要苏东坡稍一动弹，就会留下一道浓重的文化色彩。
倘若将苏东坡连根带枝蔓地从中国文化史中挖取出来，我相信整个中国文化史都会因之而____。
正是有了苏东坡的存在，有了他的生活态度和人生精神的存在，（）。
1．)依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．身不由己蓬头垢面停滞失色B．身不由己不修边幅停止失重C．不由自主不修边幅停止失重D．不由自主蓬头垢面停滞失色2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A．才让我们后人真正见识到什么叫做大家气度，什么叫做天才诗人B．才让我们后人真正见识到什么叫做天才诗人，什么叫做大家气度C．就让我们后人真正见识到什么叫做大家气度，什么叫做天才诗人D．就让我们后人真正见识到什么叫做天才诗人，什么叫做大家气度3．文中画横线的句子有语病，下面修改最恰当的一项是（）A．还由于他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性所致。
备战2024年高考语文全国新高考卷模拟预测卷第一模拟本试卷共23小题，满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字完成1—5题。
材料一：空灵,是中国艺术追求的崇高境界,也是中国艺术的重要范畴。
在西方没有这样相似的美学观念,这是东方民族独特的美学思想。
中国艺术追求的境界如高山大川之间的一朵幽兰,它似有若无,无人注意,自在开放。
这样的美淡而悠长,空而海涵,小而永恒,其最大的妙处在于:它在“空”中增加人们玩味的空间,在于其空灵中的实有,静穆中的崇高。
中国人认为天地自然都由一气化生，面对气化流荡的世界,他们发现了虚实的奥秘，发现了“有形但为无形造”的哲学原理。
虚中有实,实中有虚,虚实结合。
在虚实二者之间，中国艺术对虚更为重视,唯有虚,才能给欣赏者提供“对物象产生距离”的载体,在赏画、读诗、游园中获得空灵的美的享受。
“计白当黑”“无画处皆成妙境”,欣赏中国画,不仅要看画在画面上的,而且要看不在画面上的东西,通过画面的有限形式,想象到无形的世界。
诗也如此,译要沉着，更要空灵,沉着与空灵并重,才会有悠然的韵味;诗要有言外之意,意外之韵,含不尽之意如在言外。
在中国园林艺术中,虚空的世界永远在造园和品园者心中存在着,他们得诗画“空”之精髓,故有灵气往来。
中国园林创造就是引一湾溪水,置几片假山,来引领一个虚空的世界,创造一个灵动的空间。
我们目之所见的世界,在虚空的氤氲中显示出意义。
如果赏园者只是停留在视觉观察中,就有可能错失小园中所包裹的万般景致。
在中国园林中,假山不是山，却有山的巍峨;溪涧不是海,却有大海的渊深。
2015年高考模拟试卷语文卷(含自选模块题)（本试卷所有题目均为原创）考生须知：1、本试卷分试题卷和答题卷，满分150分，考试时间150分钟。
2、答题前，在答题密封区内填写学校、班级和姓名。
3、所有答案必须写在答案卷上，写在试题卷上无效。
一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分） (原创)1．下列词语中加点的字，注音没有错误的一项是（▲）A. 收殓．（liàn）羞赧．（nǎn）不更．（gēng）事数．（shù）九寒天B. 倾轧．（yà）捂．（wù）嘴综合征．（zhēng）切齿拊．（fǔ）心C. 消弭．（mǐ）赍．（jī）恨扳．（bān）手腕揆．（kuí）情度理D. 挑剔．（tī）弄．（lòng）堂着．（zhuó）地点唉．（āi）声叹气【命题意图】本题考查现代汉语普通话常用字字音的识记，能力层级为A。
本题中所选的字音均为现实生活中的常见字，有个别字为平时容易念错的字、多音字、形近字等。
难度系数0.7。
2．下列各句中，没有错别字的一项是（▲）A．我们需要厚重的经典与名著，需要那些作家为我们提供源源不断缓缓流淌的活水。
可如慢版的纯文学散文却被许多作家弃如敝屣，他们一转身都卷进了炮制长篇的洪流。
B．钱钟书先生说：“素交更能体现出友谊的骨髓。
一个‘素’字，把纯洁真朴的交情的本体形容尽致。
真正的交情，看起来素淡，却自有超越生死的厚谊。
”C．埼玉大学名誉教授镰仓孝夫表示，“村山谈话”的重要意义在于警示日本在二战期间对中国等国发动侵略是历史事实，无法窜改。
正视史实、反省侵略就是为了杜绝历史重演。
D．赫奈·玛格丽特善用荒谬唐突的对比，来解开人类观察和思维方式的积习，使得观众的心灵得以自由地超越现实的藩蓠。
【命题意图】本题考查识记现代常用规范汉字的字形，能力层级为A。
选句均来自各报刊杂志，源自生活；且所选择的字皆为常见易错字，突出实用性。
难度系数0.65。
3．下列各句中，加点的词语或熟语运用正确的一项是（▲）A．人们越是没有能力想象未来，越是丧失了集体行动的能力，既而．．就越是强调个人感受的重要性，个人陷入了前所未有的孤立，整个社会陷入了怪圈。
B．俄罗斯文学曾有一个优雅的白银时代，在时代大潮面前，读书人慌了神，他们希望用贵族气质来应付．．时变，然而，由此招致的仇恨反而彻底吞噬了他们。
C．近日，提高语文作文母语学科重要地位的有关高考改革的言论，在母语教学被忽视的当下，真可谓空谷足音．．．．。
D．我们总是喜欢以表象的热闹来表示所谓的热衷，正如一定要用瓦釜雷鸣．．．．般的掌声送给演说以表赞同，可殊不知浅表的热闹是最经不起考验的。
【命题意图】本题考查识记、理解和正确使用词语的能力，能力层级为E。
本题所选的语句源自文学名著及报纸、杂志，词语并不生僻，考查的要点在于熟悉词语在具体语境中的运用。
难度系数0.68。
4．下列各句中，没有语病的一项是（▲）A．王蒙分析，新媒体的东西相较纸质媒体更容易推广，但又有利有弊。
我们一要怕因为便利大家都放弃了纸质媒体，又要怕新媒体更新太容易，文学的水准被往下拉了。
B．当今中国大学的主要功能是为劳动力市场提供所谓的专门职业者，许多本来属于职业训练的学习由于进入了大学而变成了“高等教育”，使得含义发生了变异。
C．高考改革取消很多加分项，打破完全用分数来考评的机制，取消文理分科，这样更有利于促使教育公平，更有利于引导学生高素质成长、全面发展。
D．美国国家航空航天局(NASA)12日宣布，太阳系最大卫星木卫三的冰盖下有一片咸水海洋，再次为科学家拓宽视野，使探寻太阳系宜居星球的努力更进一步。
【命题意图】本题考查辨析语病的能力，能力层级为E。
考查的类型包括前后不一致、句式杂糅、表意（指代）不明等类型。
选句来自报纸及新闻报道，具有时效性及代表性。
难度系数0.66。
5．阅读下列语段，填入横线处最合适的次序是（▲）独处会让人听到许多声音。
▲。
▲。
为什么费里尼说，▲？因为真正独处时，▲。
在那么忙碌、那么焦躁的环境里，先别说要慢下来，先试试自己一个人，真正自己独处看看。
①就只剩下自己可以挖掘②独处使人脆弱，使人比自己想象的更容易心软、更容易感动③比静默更可怕的是来自内心的声音④要拥有很多内在资源，才能享受独处A.④③②①B.③②④①C.③④②①D.④②③①【命题意图】本题考查文中信息的筛选和整合，能力层级为C。
语段前后文含有强烈联系，答题时需要有兼顾前后文信息的能力，难度系数0.7。
6．筛选下列新闻与漫画中的信息，为“从众心理”下一个定义。
要求：不超过30字。
（3分）材料一：财经作家吴晓波春节前在自己微信公众号撰写了《去日本买只马桶盖》一文，获得几百万阅读量。
在日本有现货销售的商店里，很多中国消费者基本不问牌子不问价格，就把单价2000多元人民币一个的马桶盖一扫而空，这种具有除臭、冲洗、烘干、抗菌等功能的马桶盖也频频出现断货现象。
材料二：见右漫画《为何要朝这个方向跑？》▲【命题意图】本题意在考察文本的信息梳理、概念界定与语言表达能力，能力层级为E。
两则材料中的信息相互补充，同时此题反映最新时事，有一定的现实意义。
难度系数0.65。
7．一本书的目录是书籍的另一张脸，目录的正标题往往充满了艺术性，副标题则是对章节内容的概括。
下面是一本名为《拒绝的艺术》的书籍目录，请参照示例，补写目录的正标题或副标题。
（6分）示例：生活方向盘你掌握——如何拒绝频繁饭局玫瑰再美终有刺——如何拒绝身边的谎言（1）糖衣炮弹听不得——▲（2）▲——如何拒绝成为他人的依靠对象（3）▲——如何拒绝他人干涉你的私生活【命题意图】本题考查语言表达的简明、准确、鲜明、生动，同时考查常见的修辞手法。
本题需要考生从题干中提取信息，同时还要读懂正标题或者副标题的内涵，有比较高的语言表达能力，能力层级为E，难度系数0.62。
语言文字运用命题反思二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）（原创）（一）阅读下面的文字，完成8-10题（9分）被绑架的孔子采访儒者贝淡宁，说起在我的老家，曾经的大家族名存实亡，只剩下老弱留守，年轻人都在外面闯荡，儒家的礼在这样的环境下还能留下什么？贝淡宁表示了否定，他说礼有不同，孝还在，礼的核心精神还在。
尤其在中国的南方，像福建、广东，有很多宗祠，儒家精神依然在中国的民间生长。
在贝淡宁话音落下的一瞬间，我想收回我刚刚说的话。
我突然意识到，那是无意识之中的一种情绪表达，而这样的情绪化，对传统、对儒家都有一种极大的偏见与误解。
很多时候，也许不仅是我，很多人在谈到儒家的时候，依旧是轻浮的讥笑大于基本的认可。
这种惯性的否定从何而来？我想这大概还是近代以来遗留下来的反传统的传统造成的影响吧，我们会不自觉地把儒家当做失去生命力的游魂，当做人人喊打的守旧势力，或者是事不关己的边缘学术。
其实我们都忽略了，有两千年传统的儒家、儒家精神虽然历经磨难，但早已扎根在我们心里，扎根在我们身边，几乎时时刻刻都在影响我们日常的行为和思考，所谓“百姓日用而不知”。
现在的问题是，如果我们知道在人或事中有儒家存在，有孔子思想存在，我们是否会对其有足够的重视？答案大概是否定的。
不仅因为人们常常惯性地否定，更重要的原因在于在很多人眼里，它太严肃了。
我们从历史上所闻所见的儒家不是围绕着政治，就是围绕着道德，在今人眼中，这样的儒家显然太缺少娱乐精神。
这也造成了现实中，很多人生活在儒家氛围中，却又咫尺天涯。
电影导演费穆在1940年完成了电影《孔夫子》的拍摄。
他以极高的礼赞来讲述这位伟大人物。
负责电影摄制的民华公司说：“《孔夫子》影片内容严肃，不会有噱头，不会有香艳，恐怕不太在乎看惯当下罗曼史的观众们的口味。
不过，严肃的作品，我们以为会得到报偿，尤其在这个苦难的时代。
”这样的话语不由地让人击节赞叹。
前几年导演胡玫拍摄了电影《孔子》，不仅在“子见南子”中做足了文章，而且不断炒作这样的故事。
再伟大的孔子，也经不起这样的穿越切换——从极尽崇拜到否定、侮辱，以及极尽庸俗地八卦。
有时候，我们离儒家不是太远，而是太近，以至于不断地、毫无底线地兜售关于儒家、或者说关于传统的最后的贴身衣物。
想想20世纪在反传统的浪潮中，费穆对孔子的重新塑造，力求严肃、完美。
据说当时在剧组内，除了剧照外，演员一律不准与外界人士拍照，唯恐庄严的孔夫子和身着现代服装的人出现在同一张照片之中，有损圣人威严。
所以，当我们信口表达对儒家、对孔子的否定和拒绝，未必是缺乏基本了解，或是理念不同，而是我们太缺少必要思考，因而常常被惯性、被娱乐所绑架。
（选自渠魁《瞭望东方周刊》2014.12）8．下列关于“儒家思想”的理解，不恰当的一项是（）（3分）A．贝淡宁认为儒家思想精神在中国民间仍旧有存在的事实。
B．现代人坚决否定儒家思想存在于我们的日常行为和思考中。
C．今人认为儒家思想缺乏娱乐精神，是因为其在历史上与政治、道德有密切的关系。
D．对儒家文化缺乏基本的思考是造成我们对儒家文化的态度表达较为随性的原因之一。
【命题意图】本题考查筛选和整合信息能力，能力层级为C。
本题要求考生要细心，同时还需要考生有一定的思辨能力。
难度值0.64。
9．下列说法不符合原文意思的一项是（）（3分）A．听了贝淡宁的话后，作者意识到自己对儒家的认识过于情绪化，并带有偏见。
B．因为儒家是事不关己的边缘艺术，因此很多现代人总是轻浮地讥笑它。
C．费穆导演的《孔夫子》是部严肃、完美的作品，也许会引不起现代人的观影兴趣。
D．胡玫导演的《孔子》用庸俗的元素去炒作，这种炒作是对孔子的否定和侮辱。
【命题意图】本题考查筛选、剖析、归纳的能力，能力层级为C。
因为题目考查范围为全篇，因此也有对学生做题细心程度的考查，难度系数0.67。
10．联系全文，简要说说“孔子”被那些因素“绑架”了。
（3分）▲【命题意图】本题考查文本主要观点和写作目的的概括，能力层级为D。
考生需要联系上下文对作者的写作目的进行概括整合，难度系数0.65。
（二）阅读下面的文字，完成11-15题（20分）食在他乡，面目全非张佳玮你去重庆，会发现满街望不到重庆鸡公煲的店面。
而武汉也没有久久鸭，美国加州则没有牛肉面。
十几年前，李碧华曾写专栏认为：扬州炒饭，产地并不在扬州。
这些温暖了全国肠胃的饮食，各有一个被改头换面的，甚至虚构的故乡，为它们的滋味，提供一点依据。
这并不奇怪：全世界都是如此。
①比如，北美和欧洲的寿司店，都会正经卖一种“加州卷”寿司，是米饭和紫菜两层翻卷过的，外层蘸蟹子，内层有黄瓜、蟹柳、牛油果，加上蛋黄酱，味道醇浓，姿态威猛。
但这个东西，你去京都关西的老牌寿司店，师傅不太会愿意做。
理由么？嗯，加州卷寿司是20世纪70年代，洛杉矶的东京会馆餐厅想出来，哄美国大肚汉们的玩意儿。
