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17《李杜诗五首》教案教学目标1掌握诗歌朗读技巧，读出诗歌的音韵美、节奏美。
2在诵读中感受诗人的思想感情。
3体会杜甫诗歌的沉郁风格，李白诗歌的飘逸风格。
4背诵五首诗。
教学重点反复诵读，在诵读中体会杜诗的形式美与内容美，感受李白、杜甫两位大诗人的特有的诗歌风格。
背诵并鉴赏。
教学难点对李白、杜甫不同诗歌风格的理解与把握。
教学课时2课时教学方法每首为一个学习单元．按照“学会诵读——理解内容——美读鉴赏”的程序学习。
对于诗歌的鉴赏采用在教师点拨下学生感悟的方法。
以诵读为途径，积累为基础，以领悟为目标。
教学用具李诗杜诗的录音带教学导航第一课时一、导语李白与杜甫一向被视为唐诗世界中两座并峙的高峰，同时，他们也构成了唐诗的分野，李白于太平盛世唱响了富于浪漫色彩的诗歌情调，形成了豪放飘逸的风格；杜甫则于乱世中倾注了更多的忧国忧民的情感。
将自己的诗歌风格定义为“沉郁顿挫”。
今天，我们从唐代成就最高的两位大诗人的这五首诗入手体味一下他们不同的艺术风格。
二、诵读。
体悟情韵(一)赏读《峨眉山月歌》1、知人论世李白，唐代杰出的浪漫主义诗人，生于西域，长于蜀地，25岁出蜀而漫游楚湘，最终葬在当涂。
他一生创作丰厚，诗歌以清新飘逸见长，《峨眉山月歌》是年轻的李白初离蜀地时的作品。
开元十四年(726)，李白“骇骧筋力成，意在万里外”，于是“仗剑去国，辞亲远游”。
在途中，他写了著名的《峨眉山月歌》。
可以说，受长江文明的哺育，李白才情如大江，妙思似明月。
由于乡土因缘，诗中峨眉月就是这样一个意象。
30年后他流放夜郎赦归后，在黄鹤楼送蜀地僧人去长安，又作《峨眉山月歌送进蜀僧晏入中京》。
洋溢着思乡情的峨眉月，在李白手中又泛化为《静夜思》中人与月的瞬间精神遇合，使“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡”变得家喻户晓。
后来又借酒力和醉态思维，创造出《月下独酌》，《把酒问月》等诗歌神品。
谪仙之月，是想象最清丽奇特、极具情感渗透力的意象。
《李杜诗学》李杜诗学是指唐代著名文学家、哲学家和杜甫的研究者元好问在其《论诗绝句三十首》中对李白和杜甫诗歌创作特色与艺术表现手法所作的评价。
在该诗中，他从“人才”、“境界”、“思想”、“笔法”、“音节”、“兴象”、“才力”等七个方面对李杜诗歌进行了论述，认为李杜诗歌都极具浪漫主义色彩，同时又存在着许多相同或相似之处。
一、李诗的飘逸俊爽的风格与个人气质性格李白不仅善于体察人物内心世界，还能使读者如见其人，如闻其声。
例如《梦游天姥吟留别》中的“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
”使读者身临其境般地体会到了诗人当时意气风发的英雄气概；再如《蜀道难》中的“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
”就极尽铺排渲染之能事，将蜀道山水的险绝描绘得淋漓尽致。
这些都充分体现出李白性格的豪放不羁。
二、李诗的对比。
李杜诗歌的共同点，是善于将抒情主人公的眼睛、耳朵乃至皮肤细微末节进行逼真的刻画，且同中见异，异中见同，诗中有画，画中有诗，富有浪漫主义色彩，具有很强的艺术感染力。
三、李诗的夸张。
李杜诗歌无不都带有夸张的成分。
例如李白的《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
”其第一句和第三句便有超常的夸张，而在最后一句却戛然而止，并未说出如此壮观之景竟是从几千米的高处飞流直下，给人以想象的空间，而这也正是李白所追求的。
李杜诗歌的风格可分为以下几种类型：（一）豪迈雄浑之美。
李白豪迈奔放，如《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中的：“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
【名家解读唐诗】傅庚生：简论李杜诗傅庚生：简论李杜诗二十年前，即 1962 年纪念伟大诗人杜甫诞生 1250 周年之顷，我在拙文《探杜诗之琛宝·旷百世而知音》中曾说：李杜齐名，千秋佳话。
今年恰值李白逝世1200 周年，杜甫诞生1250 周年，尚友之思，曷其能已！我们每一涉想到古典诗歌，马上就会想到唐诗；一涉想到唐诗，首先就会想到李白和杜甫。
李杜齐名，但又风格不一。
严羽《沧浪诗话》云：“子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。
”现在一般都认为李白是伟大的浪漫主义诗人，杜甫是伟大的现实主义诗人。
可是也不容我们不信服高尔基的说法：“在伟大的艺术家们的身上，现实主义和浪漫主义时常好象是结合在一起的”（《我怎样学习写作》）。
冯雪峰先生在《中国文学中从古典现实主义到无产阶级现实主义的发展的一个轮廓》一文中，论述浪漫主义和现实主义的关系时说：积极的浪漫主义的倾向是和现实主义的精神相通的，相互渗透的，并且我们可以把它看作现实主义的精神与特色之一而概括到现实主义之内去的。
他又说：被现代人称为浪漫主义者的李白，在他精神的积极方面，也是和现实主义相通的。
我们从现实主义与浪漫主义的结合与相融去研究李白、杜甫的诗歌，是会有很多发现和收获的。
元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》有云：至于子美，盖所谓上薄《风》、《骚》，下该沈、宋，言夺苏、李，气吞曹、刘，掩颜、谢之孤高，杂徐、庾之流丽；尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。
诗人以来，未有如子美者。
时山东人李白，亦以奇文取称，时人谓之“李杜”。
予观其壮浪纵恣，摆去拘束，模写物象及乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣；至若铺陈始终，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈而风调清深，属对律切而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？王世贞尝云：“元微之独重子美，宋人以为谈柄。
”自元稹写出这一篇《杜君墓系铭》之后，从中唐一直到清代，甚至可说一直到今天，对唐代这两位大诗人李白和杜甫，确实是多有评骘论列的。
李杜最有名的十首诗引言李杜是唐代文学史上最为著名的诗人之一，他的诗作成为中国文学宝库中一颗璀璨的明珠。
李杜的诗歌以其雄浑豪迈、深情厚意而著称，被赞誉为唐代最杰出的诗人之一。
本文将重点介绍李杜最有名的十首诗，深入探讨其中蕴含的情感、艺术手法以及对后世影响。
一、《月夜忆舍弟》这首诗是李白写给杜甫兄弟的悼念之作。
通过描绘兄弟相依为命的情感，诗人表达了对亲人离世的痛苦和对兄弟之间深厚感情的深深思念。
这首诗以其真挚的情感、恢宏的气势，成为李杜兄弟感情的真实写照。
二、《月下独酌四首·其一》在这首诗中，杜甫描述了自己独自饮酒的场景。
这首诗表达了诗人内心的孤独和对人生的思考。
通过对月光、酒香等细腻描绘，诗人将自己与自然融为一体，表现出对自然的倾慕与向往。
三、《望岳》这首诗是杜甫写给李白的赞颂之作。
诗人通过赞美李白的豪情壮志，以及他对大自然的热爱，表达了对李白的崇敬和对诗人自身的自省。
这首诗以其铿锵有力的词句和雄浑的气势，彰显了诗人对李白的敬佩之情。
四、《赠花卿》这首诗是杜甫写给花卿的赞美之作。
通过描绘花卿的风采和才华，诗人表达了对其的赞美和羡慕之情。
这首诗以其优美的语言和精确的描绘，展示了杜甫的艺术才华和对诗人的理解与赞赏。
五、《登高》这首诗是杜甫的名篇之一，描绘了诗人登高望远的场景。
诗人通过对大自然的描绘，表达了自己对世事的思考和对命运的反思。
这首诗以其恢弘的气势和深邃的意境，给人以强烈的思想冲击。
六、《哀江头》这首诗是李白的作品之一，描绘了诗人哀江头时的心情。
诗人通过对江头景色的描绘，表达了内心的悲凉和对乱世的反思。
这首诗以其凄美的语言和深沉的思想，给人以强烈的震撼。
七、《将进酒》这首诗是李白的代表作之一，以诗人奔放豪迈的情感表达和对酒的热爱见长。
诗人通过描述宴会盛况和对饮场景，表达了自己对人生的豪情壮志和对现实的抗争精神。
这首诗以其气势磅礴的笔触和感人肺腑的情感，至今仍为人称道。
八、《月下独酌四首·其三》这首诗是杜甫的名篇之一，描绘了诗人在月下独自饮酒时的心情。
第十讲李杜诗赏析——《天末怀李白》和《不见》一、从李、杜的交谊说起：唐代两位伟大的诗人李白、杜甫，生当同时，诗名盛为后世所称。
韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。
”《新唐书·列传第一百二十六·文艺上》亦云：“甫……少与李白齐名，时号‘李杜’。
”两人在诗艺上的成就，虽特色不同，俱各臻其极，如今已是定论。
但论到两人的交谊，却也很有意思。
一般印象中，李、杜交谊深厚，从杜诗中尤能印证此点。
但细察两人的交游、年辈、当世声望以及两人诗集中的相关篇章，却让人们感觉到李、杜在对方心目中份量和情谊，实在有点畸重失衡。
首先看两人的交游。
李白和杜甫在洛阳初识，时为天宝三载（744）夏，李白四十四岁，杜甫三十三岁。
两人相得甚欢，开始一同游处。
秋，与李白、高适游梁（今河南开封）、宋（今河南商丘），登吹台、琴台。
元·辛文房《唐才子传》卷一·“高适”条云：“尝过汴州，与李白、杜甫会，酒酣登吹台，慷慨悲歌，临风怀古，人莫测也。
中间唱和颇多。
”可见他们的交谊自此时打下基础。
然而为时颇短。
据考证，这一段时间大约有三个月左右。
到了第二年即天宝四载（745）春，杜甫已在齐州。
这年秋后，杜甫与李白分手。
天宝五载（746）十月，杜甫自齐、鲁往长安，开始了长达十年之久的求官生活。
而李白也漫游至河北、山西一带。
两人真正在一起的时间，断断续续加起来，也就一年左右，此后两人不复再见。
一年的相处，要在两人心中种下相同深厚的情谊，不免让人有点怀疑。
其次，就年辈和当时声望来看，两人感情深度的不对等，似乎也很正常。
李白生于701年，杜甫生于712年，李白比杜甫长11岁。
两人相见，大哥、小弟的感觉应该很明显。
两人初识之时，李白已名满天下，曾以一介布衣的身份被唐玄宗召见，可谓荣宠已极，虽然是刚从长安被排挤出来，但形式上却是李白自己要求弃职归隐，唐玄宗赐金放还，李白挣足了面子。
所以在声誉上几乎没有损伤，“放还”后似乎声名更盛。
相反，杜甫此时在生活上已经在走下坡路，到处奔走，已经在为生存而挣扎了。
其声名更远远不能和李白相比。
当时与李、杜一起游处的高适，也还没有发迹，正是穷愁潦倒的时候。
值得一说的是，高适此时虽然已写出了《燕歌行》这样的名篇，但社会地位极低，还处在“混迹渔樵”的生活阶段，落拓浪荡。
杜甫则还没有写出真正能代表自己艺术水准的诗歌名篇。
他的诗歌创作成就，是在与李白分手之后，自十年长安艰辛生活开始，直到他终年而取得的。
其社会地位也就是一个小官宦子弟（其父杜闲，官奉天县令，此时也刚去世不久）。
三人能混在一起，除了以诗会友外，三人性格也有类似处：为人狂放洒脱。
但从中也可看出，李白犹如社会名流而暂时落难（至少李白给人的感觉是如此），杜、高能有幸结识这样的名流，自然把对方高看一眼，又且李白待人，真诚豪侠，不以杜、高的社会地位低微而鄙视，更能让小弟般的杜、高（生于702年，比李白小一岁，但声望、地位当时远远不能和李白相比）感到温暖；而在李白方面，声望既高，交游又极广，失意潦倒之余（这也是三人当时的共通面），偶尔初识几个诗人朋友，自然不会把对方特别看重。
游处之时，虽表现得情投意合，情深义重；分手之后，或许早已忘怀，只把杜、高当做一般朋友看待，亦未可知。
因为在李白的生活和交际圈里，李白成名后被人尊崇，已经是一个平常现象了。
因此李白很可能会把杜、高的热情看做是粉丝的表现，则李白对他们就很难存在对等的、深厚的感情和热情，尤其是在分别之后。
还有一点，即杜、高而论，杜甫见到李白，极为倾心，曾赋诗云：“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”（《赠李白》）这是杜甫初识李白不久所写的诗，表达了杜对李的气质的赞赏。
高适与李白年龄相当，其感情深度似乎就不及杜甫那样狂热。
后来李白参加永王李璘的队伍而被捕，高适时为江淮节度使，正是平定李璘的主要人物。
但当李白深陷囹圄的时候，高适根本不施与援手，固然有政治的考量，但和高适对李白的情感不够深厚未尝没有关系。
最后，在杜集中有大量怀念李白的诗篇，而李集中思念杜甫的诗篇几乎一篇未有，由此也可见出两人感情的冷热不均。
这一点，南宋洪迈早已指出。
《容斋随笔·四笔》卷三“李杜往来诗”条云：“李太白、杜子美在布衣时，则游梁、宋，为诗酒会心之友。
以杜集考之，其称太白及怀赠之篇其多。
如‘李侯金闺彦，脱身事幽计’，‘南寻禹穴见李白，道甫问讯今何如’，‘李白一斗诗百篇，自称臣是酒中仙’，‘近来海内为长句，汝与山东李白好’，‘昔者与高李，赐等单父台’，‘李侯有佳句，往往似阴铿’，‘忆与高、李辈，论交入酒垆’，‘白也诗无敌，飘然思不群’，‘昔年有狂客，号尔谪仙人’，‘落月满屋梁，犹疑照颜色’，‘三夜频梦君，情亲见君意’，‘秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪’，‘寂寞书斋里，终朝独尔思’，‘凉风起天末，君子意如何’，‘不见李生久，佯狂真可哀’，凡十四五篇。
至于太白与子美诗略不见一句。
或谓《尧祠亭别杜补阙》者是已。
乃殊不然，杜但为右拾遗，不曾任补阙，兼自谏省出为华州司功，迤逦避难入蜀，未尝复至东州，所谓‘饭颗山头’之嘲，亦好事者所撰耳。
”设若李白真的对杜甫情谊深厚，则不当无片言只字以赠甫，故李、杜相交，李视杜为自己众多粉丝之一员似无疑。
以对粉丝的态度，则当面热诚应酬，事过境迁，则内心了不牵挂，很常见，故李白少有赠杜之诗篇，既自然，也很解释得通。
《容斋随笔》提到的“饭颗山头之嘲”，实出自唐人孟棨的《本事诗》“高逸第三”：“白才逸气高，与陈拾遗齐名，先后合德。
其论诗云：‘梁陈以来，艳薄斯极，沈休文又尚以声律，将复古道，非我而谁与！’故陈、李二集，律诗殊少。
尝言‘兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，况使束于声调俳优哉！’故戏杜曰：‘饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。
借问何来太瘦生，总为从前作诗苦。
’盖讥其拘束也。
”后此故事广为流传：“李白《戏赠杜甫》曰：‘饭颗坡前逢杜甫，头戴笠子日卓午，借问形容何瘦生？只为从来学诗苦。
’”（五代·王定保：唐摭言·卷十二·自负）世人论李杜优劣，此为滥觞之一。
洪迈对此诗的辨析，实为有理。
不过，以李、杜相交时论，以李白的才气、声名、性格、气质，确也可以傲视老杜。
无怪乎人们杜撰此轶事，以实李杜优劣之论也。
又按：《容斋随笔》云：“至于太白与子美诗略不见一句。
”此语或太过。
李白集中有《鲁郡东石门送杜二甫》一诗：“醉别复几日，登临遍池台。
何时石门路，重有金樽开？秋波落泗水，海色明徂徕。
飞蓬各自远，且尽手中杯。
”李白赠杜甫诗，也仅此而已。
此诗仍是李、杜交游时所作，感情也是最密厚的时期。
就诗意而论，李白对待杜甫，纯以酒徒视之，对杜甫的才艺不见任何称许。
这可见杜甫在李白心目中的地位，相比于杜甫对于李白的念念不忘和高自称许，李白对杜甫的情感确实也就淡薄得多了。
二、杜甫诗赏析：天末怀李白凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到，江湖秋水多。
文章憎命达，魑魅喜人过。
应共冤魂语，投诗赠汨罗。
赏析：这首诗和《梦李白二首》当是同一时期的作品，为诗人客居秦州（今甘肃天水）时所作。
时李白坐永王璘事长流夜郎，途中遇赦还至湖南，杜甫因赋诗怀念他。
首句以秋风起兴，给全诗笼罩一片悲愁。
时值凉风乍起，景物萧疏，世路凶险，无限悲凉。
次句不言自己心境，却反问远人：“君子意如何？”看似不经意的寒暄，反表现出最关切的心情。
挚友遇赦，急盼音讯，故问“鸿雁几时到”；潇湘洞庭，风波险阻，因虑“江湖秋水多”。
李慈铭曰：“楚天实多恨之乡，秋水乃怀人之物。
”“文章憎命达”，意谓文才出众者总是命途多舛，语极悲愤；“魑魅喜人过”，隐喻李白长流夜郎，是遭人诬陷。
此二句议论中带情韵，用比中含哲理，意味深长，有极为感人的艺术力量，是传诵千古的名句。
尾联慨叹李白忠而遭诬与屈原忠而见谤相似，千载同冤，应有极度的愤懑。
最后一句“投诗赠汨罗”，用一“赠”字，是想象屈原永存。
这一“赠”字之妙，正如清代黄生所说：“不曰吊而曰赠，说得冤魂活现。
”（《读杜诗说》）这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗，感情十分强烈，但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来，感情的潮水千回百转，萦绕心际。
吟诵全诗，如展读友人书信，充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情，反复咏叹，低回婉转，沉郁深微，实为古代抒情名作。
不见不见李生久，佯狂真可哀！世人皆欲杀，吾意独怜才。
敏捷诗千首，飘零酒一杯。
匡山读书处，头白好归来。
赏析：这首诗大约作于肃宗上元二年(761)杜甫客居成都的初期，题下自注：“近无李白消息。
”可能是得到郑虔在台州的消息后，引起对李白的思念而写的。
次年即代宗宝应元年(762)李白就去世，所以诗也应是杜甫怀念李白的最后之作。
题曰“不见”，取诗句开头二字，实借用《诗经》标题的手法，突出杜甫对李白的挂念和难见李白的感慨，实际上是表达了渴望见到李白的强烈愿望，又把“久”字放到句末，强调思念时间之长。
杜甫和李白自天宝四载（745）在兖州分手，已有整整十五年没有见面了。
紧接着第二句，诗人便流露出对李白怀才不遇、因而疏狂自放的哀怜和同情。
“佯狂”虽能蒙蔽世人，然而杜甫却深深地理解和体谅李白的苦衷。
颔联用的是“爱憎格”，通过“世人”和“我”的不同态度，产生强烈对比的艺术效果。
颈联勾勒出一个诗酒飘零的浪漫诗人的形象，既是颔联“才”的生发，也是对李白一生的绝妙概括。
尾联又照应颈联的“飘零”，意谓杜甫希望李白叶落归根，终老故里，结束飘零浪荡的生活。
“匡山”，指绵州彰明（在今四川北部）之大匡山，李白少时读书于此。
就章法言，开头慨叹“不见”，结尾渴望相见，首尾呼应，全诗浑然一体。
三、讨论：李杜优劣论。
如前所述，“饭颗山头之嘲”，实为李杜优劣滥觞之一，给人印象是杜不如李。
就其生活的年代而论，李白的声名也确实远远大于杜甫。
然而，到了中唐，唐宪宗元和期间，有一位著名的诗人、号称“元才子”的元稹，对杜甫确是推崇备至：“杜甫天才颇绝伦，每寻诗卷似情亲。
怜渠直道当时语，不著心源傍古人。
”（元稹《酬孝甫见赠十首（其二）》）在他的《唐故工部员外郎杜君墓系铭》更说：“至于子美，盖所谓上薄《风》、《骚》，下该沈、宋，言夺苏、李，气吞曹、刘，掩颜、谢之孤高，杂徐、庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣！……则诗人已来未有如子美者。
是时山东人李白，亦以文奇取称，时人谓之李、杜。
予观其壮浪纵恣，摆去拘束，模写物象，及乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣。
至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其籓翰，况堂奥乎！”不仅以杜甫为诗歌艺术的集大成者，而且正式挑起了“李杜优劣”之争。
直至现代，仍有学者或读者根据自己的喜好，作“李杜优劣”之论。
请问，你如何看待这一争论？。
