《刻舟求剑》课堂实录及关键教学事件解析

刻舟求剑做课教师：高金华学科: 语文评析教师：李萍教学过程《刻舟求剑》课堂实录大兴七小高金华一、引入课文，解题质疑。

师：同学们，什么是寓言？生：寓言就是用一个故事去告诉别人一个道理。

师：寓言在我国春秋战国时代特别盛行，我们今天要学的这篇寓言就出自战国时期的一本著作《吕氏春秋》，这本书汇集了先秦各派学说，总结了许多的历史经验教训，今天我们就来学习其中的一则（板书课题：刻舟求剑），读课题。

生：（齐读）刻舟求剑。

（声音拉的比较长）师：这是一个成语，我们应该读出词的感觉来。

（范读）生：（再读）刻舟求剑。

（语调恰当）师：从课题当中你都了解了什么？生：“刻”是用刀子来刻，“刻舟”是用刀子在小船上做一个记号，“刻舟求剑”的意思就是用刀子在小船上做了一个记号，然后找剑。

师：你是把字的意思串联起来就了解了词的意思，这也是学习文言文的一种基本的方法。

读了课题，你们还想知道什么？生1：这个人这样找宝剑，他能找到吗？师：你是问最后的结果“找到了吗。

”（板书：找到了吗）生2：这个人下船后是怎样找宝剑的？师：看来你对事情的结果挺感兴趣的（板书：怎样找？），生3：他为什么要用船上刻记号的方法来找剑？生4：他的剑掉入江中时，他怎样找的剑？他心里想的是什么？师：看来你对人物的心理活动挺感兴趣的。

【点评】古人云：“学起于思，思源于疑。

”疑是一切发现和创新的奠基石。

质疑是学生深入思考探究的一种积极表现。

教师在课堂伊始就课题进行质疑，让学生进行思考，有助于学生很快进入学习状态。

二、初读寓言，扫除文字障碍。

师：你们都挺会思考问题的，下面，咱们就带着这些问题来学习这则寓言，请同学们打开书，试着读一读这篇课文，根据课后字表读准字音，不好读的地方多读几遍。

（生自由读课文，师巡视）师：同学们，看看这课的生字你都读准了吗？（依次出示：涉、坠、遽、契，指名读，学生跟读。

）师：把这些生字放到句子里，你能读好吗？（出示句子：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟。

）谁来试试。

生1：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，（很有韵味地读）遽契其舟。

（契读成了qí，有同学举手示意）生2：（纠正）楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟。

师：刚才那个男孩子哪儿读得不准确？生2：应该是“遽qì”他读成了“遽qí”。

师：（面向刚才读错的学生）你把这句话再读一读。

生：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟。

师：这次你能读准确了，而且我还听出来了，你还把古文的韵味读出来了。

我们接着看。

（出示：吾）生：wù。

（其他同学小声提示wú）师：同学们提示你了，你再读一遍。

生：wú。

师：（出示句子：楚人曰：是吾剑之所从坠。

）这句话谁来读读？生：楚人曰：是吾剑之所从坠。

师：声音非常响亮。

（出示：亦）一起读（生齐读），（出示句子：舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！）这句话比较长，谁能读？（生读）师：你读得真好，连表情都那么丰富。

我们用学过的方法记一记这些生字。

（生用自己的方法记生字）师：如果你觉得自己记得没问题了，就用坐姿告诉我。

（生都坐好。

）刚才你在记生字的过程中，觉得哪个字最不好记？生：我认为“遽“最不好记。

师：还有谁也觉得这个“遽”字不太好记？（许多同学举手）噢，看来有这么多同学呢，咱们一起开动脑筋，想想办法，怎样就把这个“遽”牢牢记住了？生1：把“虎”下面的“几”改成“豕”，再加一个“走之”。

(把“豕”读成了zhì)师：老师纠正你一个读音，虎字头下面的字读shǐ(师板书：豕)知道是什么意思吗？（学生摇头不知道）一种咱们很熟悉的动物“猪”的意思。

其他同学还有好办法吗？生：我是这样记住“遽”的，是“逐渐”的“逐”里面的“豕”上加一个虎字头，就是“遽”。

师：这些方法我们都可以借鉴。

请你伸出手来，跟老师一起写一写。

（在田字格中边说边写）先写虎字头，再写“豕”，注意“豕”字最后一笔变形成了点，最后写走之。

请你在桌子上把这个字写两遍。

（生练习）【点评】教学过程实质上就是教师有意识地使学生生疑、质疑、解疑，再生疑，再质疑，再解疑……的过程。

在循环往复、步步推进的过程中，学生掌握了知识，获得了能力。

教师就是利用这样的规律来教学生字词语的。

生：把这些字和句子放到课文当中再把课文读一读，这次要求你把课文读准确、读流利。

（生自由读，师巡视）师：咱们哪位同学愿意把你的朗读才华展示给大家。

（生1读全文）师：读得正确，流利。

（生2读全文，朗读过程中，有人举手示意有错）生：“是吾剑之所从坠”不是“之所坠”，“不亦惑乎”他把“亦”读成了第三声。

师：知道自己哪错了吗？请你再这两句话读一读。

（生2重读两句话）刚才两个同学把课文读了，咱们其他同学读得怎么样？两个人一组互相检查。

（生互读检查）三、精读寓言，理解内容。

师：这则寓言又将带给我们一个怎样的故事呢？请同学们默读课文，根据课下注释逐句理解每句话的意思，不懂的地方画个问号。

（生默读自学。

）师：自学之后，可以和你的同桌交流交流。

（学生纷纷举手示意完成自学）师：谁来把你读懂的内容和大家交流交流，其他同学认真听，看他和你理解的一样不一样。

生1：有一个楚国人要过江，不慎将剑掉入水中，他就在剑掉入水中的地方做了一个记号说：“我的剑是从这里掉下去的。

”船停止了，他马上去水里找他的剑，但舟是会行的，而剑是不会行的，这样找剑，真是太糊涂了。

师：其他同学有补充或建议吗？生2：应该是有个楚人过江，他的剑掉入水中，他在坠入水中的地方刻了一个记号，说：“我的剑是从这里掉的。

”舟停了，他从刻记号的地方跳入水中去找剑，船已经走了，可是剑不会走，他这样找剑，不是太糊涂了吗？师：这两个同学翻译的都不错，把全文都译过来了，不过，老师给他们提出一个意见，翻译时要把“舟”译成“船”。

（许多学生举手示意想翻译）还有同学想发表自己的见解吗？生：“舟止”，是船到了岸边停了，不是直接停了。

师：这是可以的，只要大概意思正确就可以，你们两个翻译的都对。

师：看看你刚才画的小问号，现在还有吗？生：（齐）没有了。

师：看来，同学们对意思都已经明白了，老师考考你。

（出示：其剑自舟中坠于水，遽契其舟。

）谁来说说这句话的意思。

生1：他的剑坠入了水中，他就在剑掉下去的地方马上做了一个标记。

生2：他的剑从船上掉入了水中，他马上从他乘坐的船上刻了一个记号。

师：你们发现了吗？在这句话当中有一个字重复出现了，是哪个字？生:(齐)其。

师：这两个“其”的意思一样吗？生：它俩的意思一样，都当“他的”讲。

师：（板书：他的）那是不是一个字在文言文中重复出现的时候，都代表同一个意思呢？我们再来看这句话，（出示：从其所契者入水求之）谁来译译这句话？生：这句话的意思是说：从他刻记号的地方跳下水去寻找剑。

师：你能告诉大家这个“其”的意思吗？生：这个“其”的意思是“他的”。

（学生小声说“他”）师：你刚才是这样翻译的：从他刻记号的地方跳下水去寻找剑。

那这个“其”是什么意思？生：他。

师：（板书：他）这就告诉我们，在文言文当中当一个字重复出现时，我们一定要把它放到具体的语言环境中，来判断这个字的意思。

利用这种方法，我们来判断（出示：楚人有涉江者。

从其所契者入水求之。

）这两句话中，“者”的意思是不是一样？生：第一句话的意思是说：楚国有个渡江的人。

“者”就是“什么的人。

”第二句话的“从他刻记号的地方下去找剑”，所以这两个字的意思是不一样的。

师：你认为第二个“者”的意思是什么？生：的地方。

师：无论在古文中，还是现代汉语中，在语境中去辨析字义都是一个非常好的方法。

【点评】质疑的深度与学生的能力和对文章的感悟程度密切相关。

研读课文时，随着学生对课文内容感知程度的逐步加深，他们在翻译课文时不断产生疑问，在学习过程中进行深层的质疑，此时收获的主要是以理性为核心的思维和能力。

学生自己能解决的问题，在合作学习中，自行解决了。

而教师把课文中的重点问题及学生个人自学感到困难的问题提出来，组织学生讨论。

在生疑、释疑的矛盾中，学生的质疑能力不断加强。

学生的质疑能力强了，必然会促进阅读能力的提高。

阅读能力的提高，又会带动质疑能力的进一步发展。

在教学中，注重学生深层质疑能力的培养，更有利于学生自学能力的提高。

四、发挥想像讲故事。

师：这则寓言的意思我们已经明了了，那你能把它变成一个小故事讲给大家听吗？生：有一个楚国人去渡江，他把剑掉入了水中，他立刻用自己随身携带的小刀从掉剑的地方做了一个记号，他想：我的剑是从这个地方掉的，待会儿船停了，我就顺着这个记号下去找。

过了一会儿，船停了，他就去从这个记号下去找剑，但是没有找到，他不解，就问别人，别人听完，哈哈大笑，说：“船会走，但是剑不会走，剑还在掉剑的地方，不会在这儿，你永远都不会找到那把剑了。

”师：这位同学不仅把这个故事内容完整地讲了下来，还加入了自己的想像，有人物的动作还有人物的语言，就照这样讲故事，和你的小伙伴互相讲一讲。

（学生互相讲故事）【点评】学生在深读课文时，将新旧知识进行比较、区别、迁移产生的是联想质疑，从而生成的主要是以运用为主旨的新情境和新方法。

学生能不唯书、不唯师，就必然会源于文本而又高于文本，凭借文本而又超越文本。

教师的鼓励激发了学生学习语言运用语言的积极性，把语文学习引向深入。

五、回顾问题，明寓意。

师：（示意学生看板书）看看课开始提出的问题都解决了吗？（学生解答板书中质疑的问题。

）你还有不懂的问题吗？师：我们都知道最后这个楚人并没有找到剑，这是为什么呢？生：因为他把剑掉入水中时，船还在行走，剑不会跟着船向前走。

师：你解释得非常清楚，其实书当中已经告诉了我们原因。

生：舟已行矣，而剑不行。

（板书）师：象这样找剑，不是太糊涂了吗？咱们帮这个楚人出出主意，怎么就把这个剑找到了呀？生1：回到剑掉入水中的地方，而不是刻记号的船的地方，到刻记号时水中的地方去找。

生2：他应该跳下去找，而不是从船上刻记号，这样，剑还在那插着，船上刻记号的地方是没有剑的。

生3：他应该让船夫立刻停船，下入水中去找剑。

师：我听出来了，刚才你们三个同学的主意差不多，就是应该从掉剑的地方跳下水去寻找剑。

你们都想到了事情是会不断发展变化的，要根据当时具体情况灵活地解决问题。

这个楚人给你的感觉怎样？生：很糊涂，很傻。

师：咱们光是帮他找到剑还不行，我们还得教教他怎么就变得聪明了，以后再遇到事情他该怎么办？生1：遇到事情要灵活对待，不能死脑筋。

生2：做事要灵活，不能死板，死板事就做不好。

师：其实咱们经常用到的一个四字词语就说到了做事的方法。

(板书：随机应变)【点评】此环节教师回应课开始提出的问题，再次让学生进行质疑。

学生通过这节课的深入读书，就很容易把刻舟求剑的寓意理解到位：遇到事情要灵活对待，不能太死板，要灵活，要学会随机应变处理事情。

学生在不知不觉中提出问题，解决了问题，提高了阅读能力。