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天地之间人为贵，头象天兮足象地，父母遗体宜保之，箕裘(1)五福(2)寿为最。
卫生切要知三戒，大怒大欲并大醉，三者若还有一焉(3)，须防损其真元气。
欲求长生先戒性，火不出兮神自定。
木还去火不成灰，人能戒性还延命。
贪欲无穷忘却精，用心不已失元神。
劳形散尽中和气，更信何能保此身。
心若太费费则竭，形若大劳劳则怯，神若大伤伤则虚，气若大损损则绝。
世人欲识卫生道，喜乐有常嗔怒(3)少，心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。
春嘘(4)明目本扶肝，夏呵(5)心火可自闭，秋呬(6)定收金肺润，冬吹(7)肺肾得平安，三焦嘻(8)却除烦热，四季常呼(9)脾化餐，切忌出声闻口耳，其功尤胜保神丹(10)。
发宜常梳气宜炼，齿宜频叩津宜咽。
子欲不死修昆仑，双手指摩常在面。
春月少酸宜食甘(12)，冬月宜苦不宜咸(13)，夏月增辛减却苦(13)，秋月辛省便加酸(14)，冬月少咸甘略戒，自然五脏各平安。
若能全减身康健，滋味偏多多病难。
春寒莫放绵衣薄，夏月汗多宜换著，秋冬衣冷渐加添，莫待病生才服药。
惟有夏月难调理，伏阴在内忌凉水，瓜桃生冷宜少餐，免致秋未成疟痢。
君子之人守斋戒(15)，心旺肾衰宜切记。
常令充实勿空虚。
日食须当去油腻，太饱伤神饥伤胃。
太渴伤血并伤气，饥餐渴饮勿太过，免致膨脝(16)伤心肺。
醉后强饮饱强食，未有此生不成疾。
人资饮食以养生，去其适者自安适。
食时徐行百步多，手摩脐腹食消磨。
夜半灵根灌清水(17)，丹田(18)浊气切须呵。
饮酒可以陶性情，大饮过多防有病。
肺为华盖(19)倘受伤，咳嗽劳神能损命。
慎勿将盐去点茶，分明引贼入肾家。
下焦虚冷令人瘦，伤肾伤脾防病加。
坐卧切防脑后风，脑内入风人不寿。
更兼醉饱卧风中，风才一入成灾咎。
雁有序兮犬有义，黑鲤朝北知臣礼，人无礼义反食之，天地神明俱不喜。
养体须当心五辛，五辛不节反伤身，莫教引动虚阳发，精竭容枯病渐侵。
不同在家并在外，若遇迅雷风雨至，急须端肃敬天威，静室收心须少避，恩爱牵缠不自由。
孙思邈的“四少养生诀”孙思邈（约公元581——682年），享年102岁，是我国隋唐时期著名的医学家，他一生以悬壶济世为业，被尊为“药王”。
“药王”注重“修身养性”，在撰写的《备急千金要方》和《千金翼方》中，多处专论“养性”。
其“卫生歌”、“养生铭”、“摄养论”、“长寿歌”等脍炙人口，早已流传于世，为历朝历代养生者所喜爱，但遗憾的是，“四少养生诀”却很少被人们提及。
本文将《备急千金要方》中所载“四少养生诀”做一简要总结，与大家分享如下：“四少养生诀”原文：“口中言少，心中事少，腹中食少，自然睡少，依此四少，神仙快了。
”“口中言少”：古人认为，津液和真气是人生命之本，不可随意耗散，因此，特别讲究保津、惜气。
多言容易耗散津液和真气，故古人主张少言。
同时，祸从口出，患从口入，言少可防患于未然，避免口中之患。
而且，言少自然思虑减少，这样更便于清心寡欲，修身养性。
“心中事少”：古人主张清心寡欲，修身养性，言少之外，心中事少尤为重要。
于是，有“难得糊涂”的警世恒言，它告诫世人“心中事少”，不要胡思乱想，以保持内心的恬淡娴静，从而颐养天年。
“腹中食少”：俗语云：“七八分饱人不老”，道家亦主张“少食为根”，《内经》曰：“饮食自倍，肠胃乃伤”，《养生三要》说：“脏腑肠胃，常令宽舒有余地，则真气得以流行而疾病少”，如此等等，都倡导少食。
在古人看来，适当少食有利于养生，现代科学也证实了这一点，尤其晚餐应适当少食。
“自然睡少”：孙思邈认为“养生之道，常欲小劳”，而不主张多睡。
这正合古人“久卧伤气”之说。
不仅如此，现代科学也证明了“少睡”的科学性所在。
2007年，英国伦敦大学医学院科学家的一项研究发现，成人睡眠时间过长或过短均不利于健康，最佳睡眠时间应控制在每日7——8小时为宜，每日睡眠超过8小时患病死亡风险更高。
这一结果提醒人们睡眠要有节制。
孙思邈活到102岁，父母遗传固然重要，但善于遵循“四少养生诀”进行养生修行，更是其长寿要诀，值得仿效。
孙思邈的卫生歌孙思邈的卫生歌天地之间人为贵，头像天兮足像地；父母遗体宜保之，箕裘五福寿为最。
卫生切要知三戒，大怒大欲与大醉；三者若还有一焉，须防损失真元气。
欲求长生先戒性，火不出兮神自定；木还去火不成灰，人能戒性还延命。
贪欲无穷亡却精，用心不已失元神；劳形散尽中和气，更杖何能保此身？心若太费费则竭，形若太劳劳则怯；神若太伤伤则虚，气若太损损则绝。
世人欲识卫生道，喜乐有常嗔怒少；心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。
春嘘明目夏呵心，秋咽冬吹肺肾宁；四季常呼脾化食，三焦嘻却热难停。
发宜多梳气宜练，齿宜数叩津宜咽；子欲不死修昆仑，双手揩摩常在面。
春月少酸宜食肝，冬月宜苦不宜咸；夏日增辛聊减苦，秋辛可省但教酸。
季月少咸甘略戒，自然五脏保平安；若能全减身康健，滋味偏少无病难。
春寒莫放棉衣薄，夏月多汗须换着；秋冬衣冷渐加添，莫待病生绕服药。
惟有夏月难调理，伏阴在内忌冰水；瓜桃生冷宜少食，免至秋来成疟痢。
心旺肾衰宜切记，君子之人能节制；常令充实勿空虚，日食须当去油腻。
太饱伤神饥伤胃，太渴伤血多伤气；饮食喝饮莫太急，免致膨胀损心肺。
醉后强饮饱强食，未有引身不生疾；人资饮食以养生，去其甚者将安适。
食后煨邪俨蕉啵执昶旮故诚灰拱肓楦嗲逅镒瞧行牒恰饮酒可以陶情性，太饮过多防有病；肺为华盖倘受伤，咳嗽劳神能损命。
慎勿将盐去点茶，公明引贼入其家；下焦虚冷令人瘦，伤肾伤脾防病加。
坐卧防风来脑后，脑内入风人不寿；更兼醉饮卧风中，风寒着体成实咎。
雁有序兮犬有义，黑鲤朝北知臣礼；人无礼义反食之，天地神明终不喜。
养体须多节五辛，五辛不节反伤身；莫教引动虚阳发，精竭容枯疾病侵。
不问在家并在外，若遇迅雷风雨大，急须端肃畏天威，静室收心宜谨戒。
恩爱牵缠不自由，利名萦绊几时休；放宽些子自家福，免致中年早白头。
顶天立地非容易，饮食暖衣宁不愧；思量无以报洪恩，晨夕焚香频忏悔。
身安寿永事如何，胸次平夷积善多；惜命惜身兼惜气，请君熟玩卫生歌。
注释与说明：孙思邈的卫生歌，在中国养生史上极为有名。
孙思邈的卫生歌作者孙思邈孙思邈是唐朝著名医药学家‘养生家’百岁寿星，他著作的《千金方》在医药养生方面为人类做出巨大贡献，后人尊称他为“药王”，他作的《孙氏卫生歌》经后人挖掘整理出版后，引起空前轰动，这是一首言语简练‘切实可行，琅琅上口，易诵易记的健康宝典：天地之间人为贵，头像天兮足像地。
父母遗体宜保之，萁裘五福寿为最。
卫生切要知三戒，大怒大欲并大醉。
三者若还有一焉，须防损其真元气。
欲求长生须戒性，火不出兮神自定。
木还去火不成灰，人能戒性延性命。
贪欲无穷亡却精，用心不以失元神。
劳行散尽中和气，要杖何能保此身。
心若太费费则竭，形若太劳劳则怯。
神若太伤伤则虚，气若太损损则绝。
世人欲识卫生道，喜乐有常嗔怒少。
心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼。
春嘘明目夏呵心，秋四冬吹肺肾宁。
四季常呼肺化食，三焦嘻却热难停。
发常梳宜气宣炼，齿宜数叩津宣咽。
子欲不死修昆仑，双手揩摩常在面。
春月少酸宜食甘，冬月宜苦不宜咸。
夏日增辛减却苦，秋辛可省但教酸。
季月少咸甘略戒，自然五脏保平安。
若能全减身健康，滋味偏多五病难。
春寒莫放棉衣薄，夏月多汗须换着。
秋冬衣冷渐加添，莫待病生始服药。
惟有夏月难条例，伏阴在内忌冰水。
瓜桃生冷宜少食，免致秋冬成痢疾。
心旺肾衰宜切忌，君子之人能节制。
常令充实勿空虚，日食须当去油腻。
大饱伤神饥伤胃，大渴伤血并伤气。
饥食渴饮勿太过，免致膨脝伤心肺。
醉后强饮饱强食，末有引身不生疾。
人资饮食以养生，去其甚者将安适。
食后徐行百步多，手搓脐腹食消磨。
夜半灵根灌清水，丹田浊气切须呵。
饮酒可以陶性情，大饮过多防有病。
肺为华盖倘受伤，咳嗽劳神能损命。
慎勿将盐去点茶，分明引贼入肾家。
下焦虚冷令人瘦，伤肾伤脾防病加。
坐卧防风来脑后，脑内如风人不寿。
更兼醉饱卧风中，风寒者体成灾咎。
雁有序兮犬有义，黑鲤朝北知臣礼。
人无礼义反食之，天地神明终不喜。
养体须当节五辛，五辛不节反伤身。
莫教引动虚阳发，精竭容枯疾病侵。
不问在家并在外，若遇讯雷风雨大。
闭目养生十三法。
1、闭目养心：在日常诸事纷扰、头昏脑胀时，找一清静之地，正襟危坐，双目闭合，眼睑下沉，调匀呼吸，意守丹田。
良久则头脑清醒，心平气和，心静如水，烦恼渐渐消失，进入静谧祥和状态，机体阴阳气血通达顺畅，心理平衡，情绪愉悦，头脑清晰，浑身轻松。
2、闭目降气：凡遇愤愤不平或遭受屈辱，于暴躁难捺之时，要理智地控制情绪，离开是非之地，闭目思量。
同时用自己的双手食指轻轻压在眼睑上，微微揉搓，到眼珠发热发胀，便觉胸膛闷塞顿开，肝火胃气下降，躁怒平息，心情和缓。
3、闭目行悦：在忧郁悲伤、失望空虚、心烦意乱之时，退避静舍，闭目独坐，尽量默忆，想象以往得意欢愉之事，即会觉得心神平衡，悲伤烦乱之情就会逐渐消失。
4、闭目卧思：人有三种思维方式：第一为睁眼思维方式，第二为梦境思维方式，第三即是闭目思维方式。
闭目思维是一种临界思维“现象”，即卧而不寐，闭目臆想联翩。
在这种思维状态下，大脑排除了外界的干扰，又处于充血、充氧状态。
如此，可促使大脑细胞的潜能最大限度地发挥作用，以提高思维的深度和广度。
5、闭目消食：吃完饭后闭目休息10～30分钟，再去睡午觉、散步或是做别的事情。
这对肝脏的保养，尤其是对有肝病的人来说是非常必要的。
人们吃完饭（尤其是午饭，因为吃的一般都比较多）后，体内的血液集中到消化道内参与食物消化，如果再行走、运动，血液就会有一部分流向手足，此时，流入肝脏的血流量就要减少到50%以上。
如果肝脏处在供血量不足的情况下，正常的新陈代谢就会受到影响，从而导致对肝脏的损害。
6、闭目赏乐：你可以常常闭目听一些自己喜爱的音乐和戏曲。
优美的旋律可增进大脑活动，调节中枢神经系统的功能，使人产生心旷神怡的感觉，对身体健康十分有益。
7、闭目解乏：劳逸结合对老年人来说十分重要，当身体劳动累了，或读书、看报、写字疲乏的时候，不妨闭目静养片刻，这对迅速恢复精力和养生保健都大有益处。
8、闭目释烦：常言道：“眼不见，心不烦。
”这话是很有道理的。
孙思邈养生六字诀介绍_孙思邈养生十三法介绍孙思邈养生六字诀是一套以呼吸为主的养生方法，主要是在呼气时，通过用口呼吸的配合疏通和调节经络和气血，排除身体内所对应的致命邪气，下面是店铺为你搜集孙思邈养生六字诀介绍的相关内容，希望对你有帮助!孙思邈养生六字诀介绍孙思邈养生六字诀是一套以呼吸为主的养生方法，主要是在呼气时，通过用口呼吸的配合疏通和调节经络和气血，排除身体内所对应的致命邪气，已收到有病治病，无病健身的功效。
对冠心病，高血压或低血压，肝肠炎，气管炎等多方面疾病，甚至对癌症都取得了重大的治疗效果。
孙思邈据传享年102或141岁，是个名副其实的百岁老人，他的养生六字诀既能防病治病，又能健身健体，方法简单实用，后来又被称为《太上玉轴养生六字气决》或《六字延寿决》等。
这是孙思邈根据养生家陶弘景《六字气决》改编的，也经过他自己的养生时间，这才流传下来的保健养生方法。
这套六字养生诀主要分为平时练法和四季练法。
平时练法分站式动练法、站式静练法和坐式静练法三种。
主要是以依次练习“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六字诀为方法，而其中“嘘”字功养肝，对于肝脏虚火旺盛，食欲不振，以及眼睛干涩，头晕目眩都有作用。
“呵”字决补心。
对心悸、心绞痛、失眠健忘等有功效。
“呼”字健脾。
可以治疗脾虚，腹泻腹胀、脾胃不和、消化不良等。
“哂”字润肺，可治疗外感伤风，发热咳嗽等呼吸疾病。
“吹”字强肾。
男子腰腿无力女子宫寒等都有疗效。
“嘻”字理三焦。
主要可对耳鸣、眩晕、喉痛、小便不利有功效。
孙思邈养生十三法介绍孙思邈是中国古代著名的医学家，他的养生之术非常有名，据说孙思邈活了141岁，是古代追尾长寿的人，人们对他的养生之术非常感兴趣，那么今天小编就给你们介绍一下孙思邈的养生十三法。
发常梳，就是说将手掌搓热然后从前额慢慢经过后脑扫向颈部。
每天分早晚做10次。
这样做的目的可明目祛风，对脑部、耳部都有保健作用。
目常用首先是将手心搓热，敷在眼部几秒，还有就是闭眼再睁开眼睛，眼珠以左上右下打转，重复3次，这样可以强化眼睛。
说说孙思邈“四少歌”和“卫生歌”的养生
贾佩琰
【期刊名称】《家庭中医药》
【年(卷),期】2015(0)8
【摘要】唐代著名医学家孙思邈被后人尊为＂药王＂,又被称为＂孙真人＂,他不仅对医学有着卓越贡献,同时对养生也有系统的理论。
他的《四少歌》云：口中言少,心中事少,腹里食少,自然睡少。
依此四少,神仙可了。
这首四少歌流传很广,成为历代养生学家的座右铭。
头两句＂口中言少,心中事少＂,意思是少开口.言多伤气,且祸从口出,会招惹是非;目不妄视,心中无杂事,多闭目养神,使元气不外泄,心神不受干扰,这当然有利于健康。
第三句＂腹里食少＂,指吃饭要有节制,如果饮食不节,就会影响人体正常机能。
晋代张华的《博物志》就主张少食,他说：＂所食愈少,心愈开,年愈益;【总页数】2页(P72-73)
【作者】贾佩琰
【作者单位】
【正文语种】中文
【相关文献】
1.孙思邈养生系列之七节欲修行,宁静养元——孙思邈的养生铭与卫生歌
2.孙思邈的“四少”养生法
3.“卫生歌”、“养生延寿论”中起居饮馔养生行为探析
4.孙思邈的"四少"养生法
5.从孙思邈的《卫生歌》说起
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孙思邈四时睡眠养生之探析
孙思邈是中国唐代著名的医学家，他对人体生理和疾病都有深刻的研究。
他在《千金要方》中提到了四时睡眠养生的理论。
这个理论认为，人的生活应该按照四季的变化来调整自己的作息时间和睡眠方式，以保持健康和长寿。
春季睡眠
在春季，人的身体会随着大自然的变化而逐渐复苏。
因此，春季是一个适合进行调整作息时间和睡眠方式的好时机。
孙思邈认为，春季应该早睡早起，晚上应该尽早入睡，早上尽量早起床。
这样可以使人的身体适应春季的天气变化，如温度增加和阳光更长的时间。
夏季是一个炎热的季节，人的代谢率会加快，以消耗更多的能量。
孙思邈认为，夏季应该晚上稍微晚些睡觉，在室内要保持空调或通风舒适。
夏季是一个身体虚弱的季节，因此应该减少工作和活动量，多进行室内运动和休息。
冬季是一个寒冷的季节，人的代谢率较低，因此应该采取一些措施来保护身体。
孙思邈认为，冬季应该晚上稍微早些睡觉，早上也要稍微晚一些起床。
在室内要保持温暖，避免受凉，同时也要注意加强营养和锻炼，以提高身体的免疫力和抵抗力。
总结
孙思邈的四时睡眠养生理论是一个与自然和谐共生的生活方式。
人们应该根据季节的变化来调整睡眠时间和方式，以保持身体的健康和长寿。
与此同时，人们还应该注意饮食和锻炼的调整，以达到养生之效。
药王孙思邈的养生妙法【药王孙思邈的养生妙法】药王孙思邈在西魏时代出生，相传活到141岁才仙逝，其长寿心得必有过人之处。
但事实上幼时的孙思邈体弱多病，所以才因病学医，总结了唐代以前的临床经验和医学理论，编成两部医学巨著———《千金药方》和《千金翼方》。
孙思邈的养生之法相信会对您有所裨益。
发常梳将手掌互搓36下令掌心发热，然后由前额开始扫上去，经后脑扫回颈部。
早晚各做10次。
头部有很多重要的穴位，经常“梳发”，可以防止头痛、耳鸣、白发和脱发。
目常运合眼，然后用力睁开眼，眼珠打圈，望向左、上、右、下四方;再合眼，用力睁开眼，眼珠打圈，望向右、上、左、下四方。
重复3次。
有助于眼睛保健，纠正近视。
齿常叩口微微合上，上下排牙齿互叩，无需太用力，但牙齿互叩时须发出声响，做36下。
可以通上下颚经络，保持头脑清醒，加强肠胃吸收，防止蛀牙和牙骨退化。
漱玉津1、口微微合上，将舌头伸出牙齿外，由上面开始，向左慢慢转动，一共12圈，然后将口水吞下去。
之后再由上面开始，反方向做12圈。
2、口微微合上，这次舌头不在牙齿外边，而在口腔里，围绕上下颚转动。
左转12圈后吞口水，然后再反方向做一次。
吞口水时尽量想象将口水带到下丹田。
从现代科学角度分析，唾液含有大量酵素，能调和荷尔蒙分泌，因此可以强健肠胃。
耳常鼓手掌掩双耳，用力向内压，放手，应该有“噗”的一声。
重复做10下;双手掩耳，将耳朵反折，双手食指扣住中指，以食指用力弹后脑风池穴10下。
每天临睡前后做，可以增强记忆和听觉。
面常洗搓手36下，暖手以后上下扫面。
暖手后双手同时向外圈。
这动作经常做，可以令脸色红润有光泽，同时不会有皱纹。
头常摇双手叉腰，闭目，垂下头，缓缓向右扭动，直至复原位为一次，共做6次。
反方向重复。
这动作经常做可以令头脑灵活，注意要慢慢做，否则会头晕。
腰常摆身体和双手有韵律地摆动。
当身体扭向左时，右手在前，左手在后，在前的右手轻轻拍打小腹，在后的左手轻轻拍打“命门”穴位，反方向重复。
孙思邈四时睡眠养生之探析孙思邈是唐代医学家孙思邈所著的一部医学著作，全篇共分为六章，论述了养生之道。
其中第五章是关于四时睡眠养生的内容。
本文将探析孙思邈在这一章中所提到的四时睡眠养生的原理和方法。
孙思邈认为，人体运转有四季之分，四时的气候和环境都存在不同的变化，因此人们的作息也需要根据四时的变化进行调整。
合理规划睡眠时间，可以使身体得到充分的休息，提高免疫力，增强身体的抵抗能力。
接着，孙思邈提出了四时睡眠的具体方法。
在春季，由于寒冷气候的结束和气温回升，人们的身体也逐渐活跃起来。
在春季可以适度延长晚间的睡眠时间。
而在夏季，由于气温高，人体容易出汗，因此可以适当减少睡眠时间，保持清爽的状态。
秋季是收获的季节，人们的精神状态较好，睡眠时间可以适度减少。
冬季天寒地冻，人们的身体容易受到寒冷的影响，因此可以适度延长睡眠时间，增加休息。
孙思邈还提出了四时睡眠的要点和注意事项。
他指出，人们不仅要重视睡眠的时间，还要注重睡眠的质量。
睡前不宜过饱，也不宜过空，可以适度饮食，保持胃肠道的稳定。
睡前可以进行放松的活动，如深呼吸、按摩等，有助于缓解身体的紧张状态，提高入睡质量。
人们在选择睡眠的环境时，应选择安静、整洁、温暖的地方，避免光线和噪音的干扰，创造良好的睡眠环境。
孙思邈还提到了睡眠对于个体差异的重要性。
他认为，每个人的身体状况和生活习惯都是不同的，因此在制定睡眠养生计划时要根据个体情况进行调整，选择适合自己的睡眠方式和时间。
孙思邈提倡根据四时的变化合理规划睡眠时间，使身体得到充分的休息和调整。
他的四时睡眠养生方法包括适度延长春季和冬季的睡眠时间，适当减少夏季的睡眠时间，适度减少秋季的睡眠时间等。
他还强调睡眠质量的重要性，睡前要注意饮食，进行放松活动，选择良好的睡眠环境。
他认为个体差异也需要在制定睡眠养生计划时予以考虑。
这些方法和原则可以帮助人们充分利用四时之变，合理调整睡眠，提高身体的健康水平。
