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文言文常见固定句式1.奈何（可译为“怎么办、怎么、为什么”等）①沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何”? （刘邦说：“现在虽已出来了，但未向项王辞别，这可怎么办？”）②奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？《阿房宫赋》（为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过，挥霍时却象泥沙一样毫不珍惜呢？）2.何如（可译为“怎么、怎么样、怎么办”等）①以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》（凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢?）②“求，尔何如？”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（孔子又问：“冉求，你怎么样呢？”）3.何以……？（可译为“根据什么……？凭什么……？为什么？怎么会？”等）①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》（有朝一日太后百年了，长安君在赵国凭什么使自己安身立足呢？）②何以伐为？《季氏将伐颛臾》（为什么要讨伐它呢？）4.何所……？（可译为“所……的是什么？”等）①问女何所思，问女何所忆？《木兰诗》5.奈……何、若……何、如……何（可译为“对……怎么办”“拿……怎么样等）①虞兮虞兮奈若何？《垓下歌》②其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？《愚公移山》③以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？《愚公移山》6.孰与……，与……孰。
(可译为“跟……比较，哪一个……”)①我孰与城北徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》（我跟城北徐公比谁漂亮？）7.何故（可译为“什么原因，为什么，怎么”。
）①蒋琬问曰：“今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？”《失街亭》②何故怀瑾握瑜，而自令见放为？《屈原列传》（为什么要保持美玉一样的高洁品德，而使自己被放逐呢？）1.何……哉（也）？（可译为“怎么能……呢？”）①若为佣耕，何富贵也？《陈涉世家》②何可胜道也哉？《游褒禅山记》（怎么能说得完呢！）2.何……为？（可译为“为什么要……呢？“还要……干什么呢？”）①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？《鸿门宴》（现在人家正像屠宰用的刀砧，我们就像砧上待人宰割的鱼肉，还要告辞什么呢？）3.何……之有？（兼表宾语前置，可译为“有什么……呢”“怎么能……呢？”）①勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”《勾践灭吴》（勾践回答说：“能听到大夫您的这番话，怎么能算晚呢？”）4.如之何……？（可译为“怎么能……呢？”）①君臣之义，如之何其废之？《季氏将伐颛臾》5岂（其）……哉（乎，耶，邪）？（可译为“哪里……呢？难道……吗？怎么……呢”）①呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!《伶官传序》（啊！盛衰变化的规律，虽说是由天命决定，难道不也是与人事有关的吗？）②沛公不先破关中，公岂敢入乎？《鸿门宴》（如果不是沛公先攻破关中，您怎么能轻易进关呢！）6.安……哉（乎）？（可译为“哪里……呢？”“怎么……呢？”）①燕雀安知鸿鹄之志哉？《陈涉世家》②然豫州新败之后，安能抗此难乎？《赤壁之战》（可是刘备刚刚打了败仗，又怎么能抵挡这个危难呢？）7.不亦……乎（可译为“不是……吗”）①人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》8. ……非……欤？（可译为“……不是……吗？”）①子非三闾大夫欤？《屈原列传》9.宁……耶？（可译为“哪里……呢？”）①当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？《祭妹文》（当时你即使做梦、幻想，也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢？）10.顾……哉？（可译为“难道……吗？”）①顾不如蜀彼之僧哉？《为学》11.独……耶（乎、哉）？（可译为“难道……吗？”）①相如虽驽，独畏廉将军吗？《廉颇蔺相如列传》②夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉?《伶官传序》（难道仅是溺爱伶人才会造成祸患吗？）１.何其（可译为“为什么那么”“怎么这样”“多么”“怎么那么……啊”）①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!《伶官传序》（以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，又是多么的衰败啊！）2.直……耳！（可译为“只不过……罢了”）①曰：“不可，直不百步耳，是亦走也！《寡人之于国》（梁惠王说：“不行。
常见文言文固定句式固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。
它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。
这些固定用法大致可分为表示疑问、表示反问、表示感叹、表示揣度和表示选择等。
文言文的固定格式：1）表示疑问：A、何以……？（根据什么…？凭什么…？）例如：王曰：“何以知之？”B、何所……？（所…的是什么？）例如：问女何所思，问女何所忆？C、奈何……？（…怎么办？…为什么？）例如：未辞也，为之奈何？D、如…何？奈…何？（拿…怎么样呢？）例如：虞兮虞兮奈若何？E、孰与……？（与……相比，哪个……？）例如：吾孰与城比徐公美？公之视廉将军孰与秦王？F、安……乎？（怎么……呢？）例如：然刘豫州新败之后，安能抗此难乎？G、独……耶？（难道……吗？）例如：公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊耶？H、何为……？（为什么……？）例如：君何为生我家？（2）表示反问：A、何……哉（也）？（怎么能……呢？）例如：若为佣耕，何富贵也？何可胜道也哉？B、何……为？（……干什么呢？为什么…呢？）例如：何辞为？C、其……乎？（难道能……呢？）例如：尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？D、顾……哉？（难道……吗？）例如：顾不如蜀鄙之僧哉？E、独……哉？（难道……吗？）例如：相如虽弩，独畏廉将军哉？F、安……哉（乎）？（哪里……呢？）例如：燕雀安知鸿鹄之志哉？G、不亦……乎？（不是……吗？）例如：人不知而不愠，不亦君子乎？H、……非……欤？（……不是……吗？）例如：子非三闾大夫欤？I、宁……耶？（哪里……呢？）例如：宁知此为归骨所耶？（3）表示感叹：A、何其……也！（怎么那么……啊！）例如：虽有君命，何其速也！B、直…耳！（只不过……罢了！）例如：王曰：“不可，直不过百步耳！C、惟……耳！（只是……罢了！）例如：吾已无事可办，惟待死期耳！D、一何……（多么……啊！）例如：吏呼一何怒，妇啼一何苦！E、亦……哉！（也真是……啊！）例如：且立石于其墓之门，以旌其所为。
文言文常见固定句式1、无以，由动词“无"和介词“以"组成，可译为（“没有用来……”“无法……”。
)【例如】顾不及跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海。
（《劝学》)2、有以，译为（“有用来……的办法”“有……的”。
）【例如】①臣乃得有以报太子。
(《荆轲刺秦王》）；②项王未有以应。
（《鸿门宴》）3、何以，即“以何”的倒装.表示(疑问）。
可译作（“用什么办法”“有什么"“为什么”“凭借什么"。
）【例如】①何以言之？（《赤壁之战》）；②何以战？（《曹刿论战》）4、有所,译为（“有……的"(人、物、事）。
）【例如】故患有所不必也。
（《鱼我所欲也》）5、无所,译为（“没有……的”(人、物、事）。
）【例如】几无所逃死.（《〈指南录〉后序》）6、安所,疑问代词“安”只能和“所”组合，表处所。
可译作（“什么地方”。
) 【例如】如徐州不定，将军安所归乎？（《三国志·荀彧传》）7、何所，即“所何",疑问代词前置。
是“所……者何为"的移位和压缩.可译作(“……的（人、物、事)干什么用"。
）【例如】卖炭得钱何所营？（《卖炭翁》)8、无从，译为（“没有用来……的办法"。
）【例如】家贫,无从致书以观。
（《送东阳马升序》）9、如何、奈何，若何，译为（“怎么、怎麽样、怎么办"。
)【例如】①取吾城,不予我璧，奈何？(《廉颇蔺相如列传》）;②孔明用如此人物，如何不误事？(《失街亭》）;③奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？（《阿房宫赋》）；④使归就戮于秦，以逞寡军之志,若何？（《殽之战》)10、如……何，译为（“对……怎麽办”.）【例如】如太行、王屋何?（《愚公移山》）11、奈……何，译成（“把……怎么办"。
)【例如】三老不来还,奈之何？（《西门豹治邺》)12、是故，是以，译为（“因此，所以”.）【例如】是故圣益圣，愚益愚。
15种常见文言固定句式1．无乃……乎？这是一种表示测度语气的固定格式，它表明的是对某种情况的估计或者对某件事情的认识。
一般可译为“恐怕……吧"或者“只怕……吧”.例子是很多的。
如：①劳师以袭远，非所闻也.师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（应译为：使军队疲劳去袭击远方的国家,没有听到过这样的事。
军队疲劳力量竭尽，远方的君主对这件事有准备,恐怕不行吧？）《崤之战》。
②暮婚而晨别，无乃太匆忙？（应译为：晚上结婚而早上就得离别,只怕太匆忙了吧？）《新婚别》教材中有一篇古文叫《季氏将伐颛臾》,其中有一句话，也属于这种固定格式。
“求！无乃尔是过与？”（句中划线句应译为:冉求！恐怕该责备的是你们吧？）2．……孰与……这是一种用来表比较的固定格式，用来比较两个人的高下、优劣或两件事的得失、好坏.它又可以分为两类。
一类是句中提出了比较内容的，一类是句中没有提出比较内容的。
前者应翻译成：“……与……相比,谁（哪一样）……”,后者应译为：“……与……比较起来怎么样"。
这种格式在古文中出现的频率是非常高的。
如下面的例子：①吾孰与城北徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》（我跟城北的徐公相比谁更漂亮？)②沛公曰：“孰与君少长?”《鸿门宴》（（项伯）跟你相比，谁的年纪大，谁的年纪小?)③公之视廉将军孰与秦王?《廉颇蔺相如列传》(你们看廉将军跟秦王相比，怎么样？）④某业所就，孰与仲多？《原君》（我所完成的功业跟二哥相比，谁更多？）文中的三个加线句均应译为“你跟我比怎么样呢"。
3．……之谓也其……之谓也这是宾语提前的一种固定格式,是一种表示总结性的判断句。
应该强调一下的是在这种格式中的“之"属于结构助词，起到的是提宾的作用。
句首有“其"的也属于这种格式,而“其”属于句首语气助词,表推测，应译为“大概"。
这种固定格式可译为“说的就是……啊”，或者译为“大概说的就是……啊”。
请看下面例句：①闻道百,以为莫己若者，我之谓也。
文言文常见固定句式汇总1、得以：（可译为“能够”。
）①是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。
《五人墓碑记》(所以，蓼洲周公的忠义显露在朝廷，被赠予美好光明的谥号，荣耀于身死之后，而这五个人也能够修建一做座坟墓，把他们的姓名排列于大堤之上，四方人士经过此地没有不下拜而哭泣的，这实在是百世一遇的遭遇呀！)2、俄而：（可译为“不久，一会儿”。
）①俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
《口技》3、而况：（可译为“何况，况且”。
）①源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎。
《谏太宗十思疏》（水源不深却希望水流得长远，根不牢固却要求树木生长，道德不深厚却想使国家安定，我虽然十分愚笨，也知道那是不可能的，更何况明智的人呢？）②今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎。
《石钟山记》（现在拿钟或磬放在水中，即使是大风浪，也不能使它发出响声，何况是石头呢？）4、而已：（可译为“罢了”。
）①太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已；今已服矣，又何求焉。
”《勾践灭吴》（于是太宰嚭向吴王进谏说：“我听说古时攻打别国的，对方屈服了就算了；现在越国已向我们屈服了，还有什么要求呢？”）②是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
《师说》（所以，学生不一定不及老师，老师不一定比学生高明。
懂得道理有先有后，技能业务各有钻研与擅长，不过这样罢了。
）③当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。
《祭十二郎文》（我应当在伊水和颍水之畔置几顷田地，来度过我的晚年，教育我的儿子和你的儿子，期望他们长大成人；抚养我的女儿和你的女儿，等到他们出嫁，我的心愿不过如此罢了！）5、何乃：（可译为“何况是，岂只是；为什么竟”。
）①母谓府吏：“何乃太区区！”《孔雀东南飞》（阿母对府吏说：“你的见识为什么这么短小！”）6、既而：（可译为“随后，不久”。
24个文言固定句式24个文言固定句式是一种汉语中常用的固定句型，有利于提高表达能力。
其中包含“正反义、递进、倒装、对照、比喻、数字比喻、并列、原因、结果、条件、让步、目的、异体、复句、插入、连词、重叠、抑扬、引申、排比、拟人、夸张、双关”等24种。
1、正反义：正反义是指一句话中有两个或两个以上的单词，意思是相反的，如：“出其不意，攻其不备”。
2、递进：递进是指一句话中由一个简单句出发，然后用其他的句子去补充说明，使句子的意思变得更加丰富，如：“爱情是一座桥梁，它不仅连接着男女之间的关系，而且还能架起一座友谊的桥梁，使心灵友好地交流”。
3、倒装：倒装是指句子的词序颠倒，使句子的意思有更大的变化，如：“炎夏将至，又是一片无尽的暑气”。
4、对照：对照是指用对立的词、句子来表达事物的不同方面，如：“人生有多种形式，有酸有甜，有悲有喜”。
5、比喻：比喻是指用比喻的方式来表达一种看法或思想，如：“人生就像一幅画，有喜有悲”。
6、数字比喻：数字比喻是指用数字来表达一种概念或某种现象，如：“百尺竿头，更进一步”。
7、并列：并列是指用并列的方式来表达一种观点或思想，如：“勤奋、智慧，成就一切”。
8、原因：原因是指用原因的方式来表明一件事发生的根源，如：“太阳升起，太阳落下，原因是地球运行”。
9、结果：结果是指用结果的方式来表明一件事发生的结果，如：“太阳升起，天空明亮，结果是万物苏醒”。
10、条件：条件是指用条件的方式来表明一件事发生的条件，如：“太阳升起，阳光照耀，条件是晴空”。
11、让步：让步是指用让步的方式来表明一件事的结果，如：“太阳升起，夜空星空，虽然有了一片漆黑，但仍然有繁星点点”。
12、目的：目的是指用目的的方式来表明一件事发生的目的，如：“太阳升起，花朵开放，目的是让生命欢畅”。
13、异体：异体是指用异体的方式来表明一件事情，如：“太阳升起，万物生机，曙光初现，把世界染上绚丽的色彩”。
14、复句：复句是指用复句的方式来表明一件事情，如：“太阳升起，带来温暖，照亮了世界，把世界染上金黄的光芒”。
文言常见固定句式1．无以，无从，译为“没有用来……的办法”。
例：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
(《劝学》)——因此不积累半步一步，就无法达到千里之外；不汇集细微的水流，就无法形成江海。
2．……，抑……，译为“是……，还是……”或“……，或者……”。
例：抑本其成败之迹，而皆自于人欤?(《伶官传序》)——或者考察其成败的事迹，不都是由于人事所决定的吗?3．有所，译为“有……的”。
(人、物、事)例：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
(《鱼我所欲也》)——死也是我厌恶的，(但是我)厌恶的还有比死更严重的，所以祸患(也)有(我)不躲避的。
4．无所，译为“没有……的”。
(人、物、事)例：质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。
(《指南录后亭》)——天刚亮，在竹林里躲避哨后，(碰到)几十名巡逻的骑兵，几乎没法逃脱而死。
5．如何、奈何、若何，译为“把……怎么办呢?”“对……怎么样呢?”，如果之间没有插入名词、代词和词组，则译为“怎么，怎么样，怎么办”。
有询问怎么处理的意思。
例：“今者出，未辞也，为之奈何?”(《鸿门宴》)——(沛公说：)“现在出来了，没有告辞，对这怎么办呢?”6．如……何，译为“对……怎么办”。
例：如太行、王屋何?(《愚公移山》)——对太行、王屋怎么办?7．奈……何，译成“把……怎么办”。
例：三老不来还，奈之何?(《西门豹冶邺》)——三老不回来，把他们怎么办?8．是故，是以，译为“因此，所以”。
例：故无贵无贱，无长无少，道之所有，师之所存也。
(《师说》)——因此，无论(身份)高贵还是低贱，无论年龄大还是小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
9．所以，译为“用来……的”、“……原因”、“……的方法”。
例：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
(《廉颇蔺相如列传》)——我们离开父母亲属来侍奉您的原因，只是仰慕您的崇高品德。
10．不亦……乎，译为“不也是……吗?”例：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎。
常见的文言文固定句式文言句式包括：特殊句式和文言复句特殊句式（一）判断句1、“……者，……也。
” “廉颇者，赵之良将也。
”2、“……者……。
” “柳敬亭者，扬州人，本姓曹。
”3、“……，……也。
” “和氏璧，天下所共传宝也。
”4、“……为……” “人为刀俎，我为鱼肉。
”5、“乃、即、则、皆、必”等副词表示肯定判断，“非”表示否定判断。
（二）被动句1、“谓语+ 于” “君幸于（被宠幸）赵王，故燕王欲结于君。
”2、“见+ 谓语” “众人皆醉而我独醒，故见（被）放。
”3、“受+ 谓语” “。
十万之众，受制于人”4、“为……所……” “为情所困”5、“被+ 动词” “风流总被雨打风吹去”（三）省略句1、省略主语①廉颇为赵将，（廉颇）伐齐，大破之。
②子曰：“……。
”（）曰：“……。
”2、省略谓语3、省略宾语4、省略兼语5、省略介词（四）谓语前置（为了强调谓语，把它放在主语之前。
多用于感叹句或疑问句中）“甚矣，汝之不惠！”“安在公子能急人之困也！”（五）宾语前置（动词可以带宾语，介词也可以带宾语。
在文言文里，宾语通常也是放在动词或介词后边。
在文言文里，宾语前置是有条件的。
1、动词宾语前置文言文宾语提到动词前面，大致有三种情况：（1）否定句中代词作宾语，宾语置于动词前。
所谓否定句是表示否定的句子，即凡句中有否定副词“不、弗、未、非、否、毋”，或表示否定的动词“无”或无定代词“莫”，这种句子叫否定句。
如果它的宾语是代词，一般放在动词谓语之前。
如：古人之不余欺也。
（2）疑问句中，疑问代词作宾语，放在动词谓语之前。
在古代汉语里，使用频率大的疑问代词为“何”字，其他还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，它们作宾语里，也放在动词谓语之前。
如：①良问曰：“大王来何操？”②沛公安在？（3）用“之”或“是”把宾语提到动词前，以加重语气。
这种现象古汉语中并不多见。
如：①譬若以肉投馁虎，何功之有哉！②句读之不知，惑之不解。
2、介词宾语前置文言文中，党见的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等，它们往往与后面的名词或名词短语结合，组成介词结构。
常见固定句式及其翻译固定句式也叫固定结构，它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿袭，约定俗称，经久不变。
这些固定结构可以分为以下几种类型：一、表示某种语气的固定结构1.表判断语气。
（1）常见的有“无以”“所以”或“者…也”等。
①故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——《荀子·劝学》②臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
——李密《陈情表》“无以”相当于“没有用来…的办法”。
③师者，所以传道受业解惑也。
——韩愈《师说》“所以”相当于“是用来…的”。
④亚父者，范增也。
——司马迁《鸿门宴》⑤非我所谓传其道解其惑者也。
——韩愈《师说》“者…也”表判断是常见的，还有“者也”连用等，例句很多，不再赘述。
（2）“……之谓也”（用在句末，表示总结性判断的固定结构，又是宾语前置的结构。
）—般译为：“说的就是……”或“大概说的就是……吧”。
“……之谓……”（用在句中，宾语在“谓”的后边，这里的“之”是助词，用在主谓之间，取消句子的独立性）——“……叫作……”、“……称作……”、“……认为……”、“……说……”。
①“诗云：‘他人有心，子忖度之。
’——夫子之谓也。
”——译文：“《诗》里面讲过：‘别人有想法，我能猜中它。
’——（这话）说的就是夫子您这样的人。
②“野有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。
”——译文："俗语说：'知道了很多道理，自以为没人能赶上自已了。
'这说的就是我呀。
”③宜乎，百姓之谓我爱也。
——译文：百姓认为我吝啬，看来是理所当然的了。
④此之谓失其本心。
（孟子《鱼我所欲也》）译文：这叫作失去了他的羞耻之心。
2. 表疑问语气。
表疑问语气的固定句式比较多，常见的有：（1）如……何、若……何、奈……何；中间可插入名词代词和短语，可译为“把……怎么样”“对……怎么办”“怎样对付（处置、安顿）。
例句：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？译文：凭您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？（2）“如何（何如）”、“若何”、“奈何”连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语中的“怎么样”“为什么”“怎么”等。
例句：①如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
——李商隐《马嵬》“如何”相当于“为什么”。
译文：为什么做了四十年的天子，还不及卢家夫婿能长伴莫愁？②轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”——《战国策·荆轲刺秦王》“何如”相当于“怎么样呢”。
译文：荆轲说：“我现在有一个建议，可以用来解救燕国的忧患，又报将军的深仇大恨，怎么样？”③沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”——司马迁《鸿门宴》今闻购将军之首，金千金，邑万家，将奈何？——《战国策·荆轲刺秦王》“奈何”相当于“怎么样”。
（3）：何也”“何为”④一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？——贾谊《过秦论》“何也”相当于“为什么呢”。
⑤苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”——苏轼《赤壁赋》“何为”是宾语前置句式，也就是为何”，相当于“为什么…”。
（4）“庸…乎”，相当于现代汉语的“那里（怎么）……呢”例句：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？译文：我（是向他学）习道理，那里管他的年龄比我大还是比我小呢？（5）“奚（何）以…为”（“何以”是“以何”的倒装，意思是用什么，拿什么，凭什么）“何（奚、曷）……”，译为“用……做什么呢”“要……干什么呢”“为什么要……呢”。
⑥何以伐为？译文：为什么要讨伐他呢？3.表反问语气。
往往由疑问词和语气词两部分构成，一般为前面是疑问代词，最后是语气助词。
常见的有: （1）“不亦…乎”，语气比较委婉，可译为“不也是……吗”或“难道不……吗”。
例句：学而时习之，不亦乐乎？译文："学过了，然后按一定时间去实践它，不也是很愉悦吗?（2）“不为……乎”，相当于现代汉语的“不算是……吗”。
例句：此不为远者小而近者大乎？——《列子·汤问》译文：这不算是离人远看起来小而近看起来大的道理吗?（3）“何…为”“奚（何）以…为”可以翻译为“何必…呢”“要……干什么呢”或“哪里用得着……呢”。
例句：①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？——司马迁《鸿门宴》译文：现在人家正好比菜刀和砧板，我们则好比是鱼肉，何必告辞呢？②汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？——班固《苏武传》“何以汝为见”即“何以见汝为”，“何…为”相当于“…干什么呢”。
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以九万里而南为？——庄周《逍遥游》“奚以…为”相当于“哪里用得着…呢”。
（4）“何…之有”，是“有何……”的倒装，相当于现代汉语的“有什么……呢”。
例句：夫晋，何厌之有？——《左传·烛之武退秦师》“何…之有”相当于“有…呢”。
通常用在疑问句宾语前置句中。
翻译：晋国有什么满足的呢？（5）“其……乎（邪）”译为“难道……吗”例句：a圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？——韩愈《师说》翻译：：圣人成为圣人的原因，,愚人成为愚人的原因,大概都是出于这个原因吧b其孰能讥之乎？——王安石《游褒禅山记》“其……乎”相当于“难道……吗？翻译：难道谁还能讥笑他吗？（6）“安…哉”，“安……乎”相当于现代汉语的“哪里…呢”“怎么……呢”。
例句：a固一世之雄也，而今安在哉？——苏轼《赤壁赋》翻译：（曹操）本来是一世的豪杰，如今在哪里呢？b燕雀安知鸿鹄之志哉？——司马迁《陈涉世家》翻译：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢？(7)“独……哉”，相当于“难道……吗？例句：相如虽驽，独畏廉将军哉？——司马迁《廉颇蔺相如列传》”译文：相如虽然才能低，难道偏偏害怕廉将军吗？（8）．“能无……乎”，译为“怎么不……呢？”例：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(《屈原列传》)译文：诚信却被怀疑，忠心却被诽谤，怎能不怨愤呢? （9)．“(而)况……乎”，译为“何况……呢？”或“又何况……呢？”例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!(《石钟山记》)译文：现在把钟和磬放入水中，即使有大风大浪也不能使它发出声响，又何况是石头呢!（10）“安能”“何能”“何得”，这三种固定结构一般译为“怎么能”。
例句：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？翻译：:怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人,让我自己一点都不开心4.表感叹语气。
（1）“何其”译为“多么”，有时也可译为“怎么那么……”或“为什么这么……”。
例句：①反是不思，亦已焉哉！——《诗经·氓》“焉哉”相当于“吧”。
②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也．——欧阳修《伶官传序》翻译：到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,多么的悲惨啊（2）“特（直或止）……耳”可译为“只不过……罢了”例句：直不百步耳，是亦走也。
翻译：只不过没有跑百步罢了，这也是逃跑啊。
5.表强调语气。
“已矣”“而已”“而已矣”“焉耳矣”等，用在句末，都相当于“…罢了”。
①其视下也，亦若是则已矣。
——庄周《逍遥游》②闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
——韩愈《师说》③时则不至，而控于地而已矣。
——庄周《逍遥游》④梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
”——《寡人之于国也》6、表示揣测的语气（1）“得无……乎”、“得毋……乎”、“得非……乎”——“该不会……吧”、“莫非是……吧”、“莫不是……吧”、“恐怕是……吧”。
（表示揣测语气的固定结构。
它的语气比较委婉，且略带反间性。
句末“乎”可用“与（欤）”、“邪”、“耶”等疑问语气词替换。
①日食饮得无衰乎？——译文：每天的饮食该不会减少吧？②成反复自念，得无教我猎虫所耶？——译文：成名反复自言自语，莫非是指示我捕捉蟋蟀的地方吧？③览物之情，得无异乎？——译文：他们观赏景物而触发的感情，能没有不同吗？④若翁廉，若辈得无苦贫乎? ——译文：你们的老人很廉洁，你们恐怕不免穷困吧?(2)“无乃……乎”、“非乃……乎”、“不乃……乎”——“恐怕（只怕）……吧”、“莫不是……吧”。
（表示揣测疑问的固定结构。
它表示出来的语气是委婉的。
）①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？——译文：现在您已经退守到会稽山上，然后才来寻求谋臣，恐怕太迟了吧？②求，无乃尔是过与？——译文：冉求，恐怕该责备你吧？③则是不乃窃齐国并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎？——译文：这不就是盗窃了齐国并连同那里圣明的法规和制度，从而用来守卫他盗贼之身吗？④师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？则是不乃窃齐国并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎？——译文：这不就是盗窃了齐国并连同那里圣明的法规和制度，从而用来守卫他盗贼之身吗？（3）“……庶几……与（乎）”可译为“……或许……吧”例句：吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？——《庄暴见孟子》翻译：我们君王或许没什么病吧,不然怎么能奏乐呢?二、表示特殊作用的固定句式。
在文言句式里，虚词的连用不是为了表明一种语气，而是代表着一种特殊作用，这种固定形式也比较常见。
1.表比较作用。
(1)常见有“孰与”“无如”“何…于…”等。
“……孰与……”（表比较）——译为“与……相比，谁（哪一个）……”、①沛公曰：“孰与君少长？”——司马迁《鸿门宴》译文：沛公说：“你与他相比，谁年纪更大？”②公之视廉将军孰与秦王？——司马迁《廉颇蔺相如列传》译文：你们看廉将军与秦王相比那个（更厉害）？③察邻国之政，无如寡人之用心者。
——《孟子·寡人之于国也》“无如”相当于“没有像…”(2)“……孰若……”——（表选择取舍）——译为“哪比得上”或“与其……不如……”。
③为两郎僮，孰若为一郎僮？——译文：做两个人的童仆，哪里比得上做一个人得童仆？④惟坐待亡，孰与伐之？——译文：与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？（3）．“……，抑……”，“其……，其……”译为“是……，还是……”或“……，或者……”。
例：①抑本其成败之迹，而皆自于人欤? (《伶官传序》)译文：或者考察其成败的事迹，不都是由人事所决定的吗?②天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?--《逍遥游》译文：天的深蓝色，是它真正的颜色呢？还是因为天高远没有尽头呢？2.表被动作用。
常见有“为所”“为…所…”“见…于…”等。
①不者，若属皆且为所虏。
——司马迁《鸿门宴》②臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。
——司马迁《廉颇蔺相如列传》3.表某种原因。
常见的是“所以…”，相当于“…的原因”。
①所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
——司马迁《鸿门宴》②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
——司马迁《廉颇蔺相如列传》4.表认定作用。
常见的有“于是”“然也”。
