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第一讲哲学和哲学的基本问题基本原理1、哲学的基本问题及主要内容是什么？（1）思维和存在谁是第一性的。
对它的不同回答将哲学分为唯物、唯心两大基本派别。
唯物主义：承认存在即物质是第一性的，是本原；而思维即精神是第二性的，是派生出来依附于物质存在的。
唯心主义：认为思维即精神是第一性的，是本原；而存在即物质是第二性的，是由精神决定的。
（2）思维与存在是否具有同一性。
对它的不同回答区分了可知论和不可知论。
可知论：思维能够反映存在，世界可以被认识。
不可知论：否认思维与存在的同一性，怀疑人类的认识能力，认为世界在原则上是不可以认识的，或至少是不可彻底认识的。
2、唯心主义得以产生和长期存在的根源有哪些？（1）社会历史根源——生产力低下、科学不发达（2）阶级根源——落后阶级的需要和宣扬（3）认识根源——割裂主观与客观、理论与实践的统一，把认识的某一方面、环节、过程片面地夸大为脱离物质的神化了的绝对3、怎样理解马哲是实践的唯物主义？从内容上看，它实现了唯物主义和辩证法，唯物辩证的自然观和历史观的高度统一从对象上看，它是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学从社会作用上看，它是以实践为基础的科学性和革命性相统一的无产阶级哲学：马克思主义哲学以实践为基础，它来自实践，为无产阶级斗争的实践服务。
并在实践中自身不断获得丰富和发展。
实践性既是马克思主义哲学自身的显著特征，又是区别于其他哲学的显著标志。
理论难点1、一元论就是唯物论。
（1）错误。
（2）一元论认为世界具有统一性，世界只有一个本原的哲学。
唯物论认为在意识与物质之间，物质决定意识，意识是客观世界在人脑中的反映。
（3）一元论包括唯心主义一元论（认为世界唯一的本原是精神）和唯物主义一元论（认为世界唯一的本原是物）。
唯心论也是一元论，此题说法以偏概全。
2、马哲是科学之科学。
（1）错误。
（2）这是旧哲学在哲学的对象和内容问题上的观点。
旧哲学往往把自己的哲学看成是包罗万象的、凌驾于一切科学之上的终极真理体系；没有科学解决哲学和具体科学的关系。
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1.什么是哲学和哲学的基本问题什么是哲学和哲学的基本问题什么是哲学和哲学的基本问题答：(1)哲学是关于世界观的学问，是世界观的系统化和理论化。
世界观是人们对整个世界的根本看法和观点。
世界观人皆有之，它是人们在社会实践中形成的，但只有经过专门家加工过的、系统化、理论化的世界观，才是哲学。
(2)哲学是对自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结。
(3)哲学是一种社会意识形态，在阶级存在的条件下，哲学带有鲜明的阶级性。
1)思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。
思维指人的精神或意识；存在这里是指物质和自然界。
所以哲学的基本问题又可表述为物质和意识、精神和自然界的关系问题。
(2)哲学基本问题包括两方面的内容：第一，思维与存在、意识与物质、精神与自然界何者为第一性，何者为第二性；谁是本原的，谁是派生的。
这一方面的内容是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
第二，思维和存在的同一性问题.2.简述唯物主义发展的三种历史形态简述唯物主义发展的三种历史形态答：唯物主义哲学在历史发展中先后出现过三种形态。
它们是： (1)古代的朴素唯物主义。
这是指在人类早期生产和科学均不发达的条件下，通过对人们直接经验和感性知识的概括和总结，把世界中某一种或某几种具体实物当作世界本原的哲学。
例如古希腊有哲学家把水当作万事万物的本原；也有哲学家把水、土、气、风当作世界的本原；中国古代有五行说，把金、木、水、火、土当作世界的本原。
(2)机械唯物主义，也叫形而上学唯物主义。
这是到了近代生产和科学有了一定的发展，通过对生产经验和科学实验等知识的概括和总结，提出原子是万事万物本原的哲学。
(3)现代唯物主义，也就是辩证唯物主义和历史唯物主义，是在生产和科学有了进一步发展，无产阶级反抗资产阶级的斗争实践都发展了的条件下，由马克思所创立的崭新的、彻底的唯物主义哲学3.客观唯心主义与主观唯心主义的共同点和不同点是什么客观唯心主义与主观唯心主义的共同点和不同点是什么客观唯心主义与主观唯心主义的共同点和不同点是什么主观唯心主义和客观唯心主义，都把精神、意识当作世界的本原，第一性的东西。
1.哲学与哲学的基本问题哲学（定义）：----哲学基本问题又称哲学的根本问题、哲学的最高问题，是指思维和存在、意识和物质的关系问题哲学基本问题有两方面的内容：第一方面是思维和存在、意识和物质何者为本原的问题。
对这一方面的问题历来有两种根本不同的回答，由此在哲学上形成了唯心主义和唯物主义两大阵营、两个基本派别、两条对立的路线。
凡是认为意识是第一性的，物质是第二性的，即意识先于物质，物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别属于唯心主义；凡是认为物质是第一性的，意识是第二性的，即物质先于意识，意识是物质的产物的哲学派别属于唯物主义。
除了这两种根本对立的回答外，还有一种回答，认为物质和意识是两个独立的、互不依赖的本原。
持这种观点的哲学流派称为二元论，它是动摇于唯物主义和唯心主义之间的不彻底的哲学，最终往往倒向唯心主义。
2.真理的客观性真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。
真理的客观性：首先，真理的内容是客观的。
真理作为一种主观的思想形式，是把不以人的意志为转移的外部客观世界作为认识对象的。
真理最根本的特征就在于对客观事物的本质和规律的正确揭示，就在于思想与客观事物的本质和规律的一致性。
其次，检验真理的标准也是客观的。
实践是检验真理的唯一标准，凡是能够经得起实践的检验、得到实践的证实、主观同客观相符合，这种认识就是真理。
真理的客观性原理，是唯物主义认识论即反映论的一般原理在真理问题上的贯彻。
真理的客观性21.真理的客观性就是主体的认识与客观对象相符合，相一致，真理的内容是客观的。
2.真理的客观性还指检验真理的标准是客观的。
实践是检验真理的唯一标准，它是一种感性的物质活动，它的主体，客体，手段，结果都是客观实在，不以人的主观意志为转移的。
真理的客观性是指：A真理中含有不依赖于人类的内容B真理的内容和它反映的客体是相符合一致的C作为真理性认识的标准——社会实践具有客观性D真理的内容和形式都是客观的我选的ABCD 答案是ABC 请老师讲讲D是什么意思？真理的内容是客观的，形式是主观的。
一、哲学和哲学基本问题（一）什么是哲学1．哲学是系统化理论化的世界观世界观是人们对于整个世界总的看法和根本观点。
世界观人人皆有，普通人们的世界观通常是自发的，而哲学则是世界观的理论体系。
哲学是依靠理论论证和逻辑分析系统地回答关于世界的最一般的问题。
2．哲学是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结哲学和具体科学存在着区别。
具体科学的研究对象是世界某一领域的特殊规律；哲学的研究对象则是整个世界发展的最普遍最一般的规律。
哲学和具体科学又存在着联系。
哲学以具体科学为基础，同时又为具体科学提供世界观和方法论的指导。
我们既要反对用哲学代替具体科学的“代替论”；又要反对取消哲学指导作用的“取消论”。
3．哲学是关于方法论的学说方法论是人们观察问题和处理问题的根本方法。
世界观和方法论是统一的，世界观决定方法论，方法论体现世界观。
（二）哲学基本问题1．哲学基本问题含义哲学基本问题是思维和存在的关系问题，或者说是意识和物质的关系问题。
它包括两个方面：其一，思维和存在、意识和物质何者为第一性；其二，思维和存在、意识和物质是否具有同一性。
2．对哲学基本问题的不同回答所构成的对立对哲学基本问题第一个方面的不同回答，构成唯物主义和唯心主义的对立。
唯物主义主张存在决定思维，物质决定意识；唯心主义主张思维决定存在，意识决定物质。
对哲学基本问题第二个方面的不同回答，构成可知论和不可知论的对立。
可知论主张思维和存在、意识和物质具有同一性；不可知论否认思维和存在、意识和物质具有同一性。
3．哲学基本问题两个方面的关系哲学基本问题的两个方面是相互联系的，其中，第一方面是主要的。
4．物质和意识的关系问题之所以成为哲学基本问题的理由①物质和意识作为哲学范畴，是对世界上两大类现象（物质现象和精神现象）的最高概括。
研究这两类现象之间的关系，乃是世界观最重要的问题。
这个问题是任何哲学派别都不能回避的。
②对物质和意识何者为第一性的不同回答，是划分哲学史上两大基本派别唯物主义和唯心主义的唯一标准。
简述哲学基本问题的基本内容
哲学基本问题包括以下几个基本内容：
1.存在：哲学关注的第一个基本问题是存在。
它涉及到我们的
存在及生命的意义，包括我们是否能够知道世界的本质和我们自己的角色。
2.知识：知识是指对真实情况的信仰。
哲学关注知识如何被获取，它的限制，以及人类的认知能力。
3.价值：价值问题是指价值观及道德标准应该如何被理解和应用。
它包括道德和伦理，以及美学和文化问题。
4.自由：自由问题涉及到人类如何掌握并行使自己的自由意识，以及受到社会、文化、政治等方面的限制。
5.意义：意义问题关注人生、宇宙和存在的意义和价值，以及
我们如何理解自己所处的世界。
这些问题并不是彼此独立的，它们相互关联且相互影响，哲学家们一直试图尝试找到这些问题间的联系并形成一个完整的哲学理论。
一、哲学和哲学基本问题（一）什么是哲学1．哲学是系统化理论化的世界观世界观是人们对于整个世界总的看法和根本观点。
世界观人人皆有，普通人们的世界观通常是自发的，而哲学则是世界观的理论体系。
哲学是依靠理论论证和逻辑分析系统地回答关于世界的最一般的问题。
2．哲学是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结哲学和具体科学存在着区别。
具体科学的研究对象是世界某一领域的特殊规律；哲学的研究对象则是整个世界发展的最普遍最一般的规律。
哲学和具体科学又存在着联系。
哲学以具体科学为基础，同时又为具体科学提供世界观和方法论的指导。
我们既要反对用哲学代替具体科学的“代替论”；又要反对取消哲学指导作用的“取消论”。
3．哲学是关于方法论的学说方法论是人们观察问题和处理问题的根本方法。
世界观和方法论是统一的，世界观决定方法论，方法论体现世界观。
（二）哲学基本问题1．哲学基本问题含义哲学基本问题是思维和存在的关系问题，或者说是意识和物质的关系问题。
它包括两个方面：其一，思维和存在、意识和物质何者为第一性；其二，思维和存在、意识和物质是否具有同一性。
2．对哲学基本问题的不同回答所构成的对立对哲学基本问题第一个方面的不同回答，构成唯物主义和唯心主义的对立。
唯物主义主张存在决定思维，物质决定意识；唯心主义主张思维决定存在，意识决定物质。
对哲学基本问题第二个方面的不同回答，构成可知论和不可知论的对立。
可知论主张思维和存在、意识和物质具有同一性；不可知论否认思维和存在、意识和物质具有同一性。
3．哲学基本问题两个方面的关系哲学基本问题的两个方面是相互联系的，其中，第一方面是主要的。
4．物质和意识的关系问题之所以成为哲学基本问题的理由①物质和意识作为哲学范畴，是对世界上两大类现象（物质现象和精神现象）的最高概括。
研究这两类现象之间的关系，乃是世界观最重要的问题。
这个问题是任何哲学派别都不能回避的。
②对物质和意识何者为第一性的不同回答，是划分哲学史上两大基本派别唯物主义和唯心主义的唯一标准。
③对物质和意识何者为第一性的不同回答，决定着解决其他哲学问题的基本方向。
④物质和意识的关系问题揭示了人类实践的基本矛盾。
人类的一切活动无非包括认识世界和改造世界两个基本方面，这两个方面实质上都是物质和意识的关系问题。
因此，对物质和意识何者为第一性的不同回答，就成为人们一切实际工作中的根本问题。
5．哲学的党性在哲学史上，存在着各种各样的哲学流派，但任何一种哲学流派要么属于唯物主义，要么属于唯心主义，不可能超越唯物主义、唯心主义之外。
坚持哲学史上只有两大基本派别，否认“第三种路线”的存在，这就是哲学的党性原则。
在阶级社会中，哲学的党性表现为阶级性。
一般地说，进步的革命的阶级坚持唯物主义；而反动的没落的阶级坚持唯心主义。
6．哲学史上两个对子的关系在哲学史上，既有唯物主义和唯心主义的对立，也有辩证法和形而上学的对立。
①辩证法和形而上学的对立同唯物主义和唯心主义的对立交织在一起。
辩证法可以和唯物主义相结合，也可以和唯心主义相结合；形而上学可以和唯心主义相结合，也可以和唯物主义相结合。
②辩证法和形而上学的对立同唯物主义和唯心主义的对立不是平行的，辩证法和形而上学的对立从属于唯物主义和唯心主义的对立。
（三）哲学中的基本派别及其历史形态1．唯物主义和唯心主义的对立唯物主义主张物质是世界的本原，物质第一性，意识第二性，物质决定意识；唯心主义主张意识是世界的本原，意识第一性，物质第二性，意识决定物质。
2．唯心主义有两种基本形态①主观唯心主义主张人的精神（感觉、观念等等）是世界的本原，世界上的一切事物存在于人的精神之中。
主观唯心主义的极端主张是唯我论，认为“我”的感觉是宇宙的本原。
②客观唯心主义主张“客观精神”是世界的本原，世界上万事万物都是“客观精神”的产物或表现。
3．唯物主义有三种基本形态①朴素唯物主义。
朴素唯物主义主张世界的本原是物质，但往往归结为某一种或某几种具体的物质形态。
朴素唯物主义和朴素辩证法自发地结合在一起。
②形而上学唯物主义（机械唯物主义）继承了古代唯物主义传统，但有其局限性。
其一，机械性，即把一切运动都归结为机械运动；其二，形而上学性，即用孤立、静止、片面的观点看待世界；其三，不彻底性，即自然观是唯物的，但历史观是唯心的。
③辩证唯物主义和历史唯物主义。
它把唯物主义和辩证法有机地结合在一起，把自然观和历史观在唯物辩证的基础上有机地结合在一起。
4．唯物主义和唯心主义的对立有其深刻的认识根源和社会阶级根源。
唯物主义的认识根源是主观和客观相统一，认识和实践相统一。
唯心主义的认识根源是主观和客观相分离，认识和实践相分离。
人的认识是一个非常复杂、充满矛盾的过程，如果把其中的某一片断（如感觉或概念）加以夸大，使之变成第一性的东西，就会导致唯心主义。
唯物主义还有其社会阶级根源。
进步的阶级由于其利益同社会发展趋势具有一定程度的一致性，所以能够如实地反映客观事物的本来面貌，从而坚持唯物主义。
唯心主义也有其社会阶级根源。
反动的剥削阶级由于其利益与社会发展规律相矛盾，所以就要歪曲客观事物的本来面貌，从而坚持唯心主义。
（四）马克思主义哲学从实践出发解决哲学基本问题实践性是马克思主义哲学区别于旧哲学的最基本的特征。
马克思主义哲学在实践中坚持唯物主义，实事求是，一切从实际出发；反对唯心主义，纠正形形色色用主观代替客观、决定客观的错误的做法。
一、马克思主义政治经济学的创立和发展（一）马克思主义政治经济学的产生马克思主义政治经济学产生于 19世纪中叶，有其历史的必然性。
1．社会条件19世纪中叶，随着机器大工业的发展，资本主义基本矛盾即生产的社会化和生产资料资本主义私有制的矛盾日益尖锐，暴露了社会发展的物质根源、经济根源。
2．阶级条件19世纪上半叶，无产阶级已经作为独立的政治力量登上了社会活动的舞台，需要科学理论的指导。
3．理论来源19世纪英、法古典经济学和空想社会主义是马克思主义政治经济学的直接理论来源。
（二）马克思主义政治经济学的发展19世纪末20世纪初，列宁根据资本主义发展的新特点，提出了帝国主义论，进而推导出了无产阶级革命可以在一国或数国首先取得胜利的结论。
20世纪中叶，以毛泽东为代表的中国共产党人将马克思主义的普遍原理与中国的实际相结合，提出了新民主主义论，从而实现了马克思主义与中国实际相结合的第一次飞跃。
20世纪后半叶，以邓小平为代表的中国共产党人根据时代的特点和建设有中国特色的社会主义的实践，创立了邓小平理论，从而实现了马克思主义和中国实际相结合的第二次飞跃。
马克思主义哲学原理（一）辩证的唯物论1．唯物主义和唯心主义世界观和哲学。
哲学的基本问题及其两个方面。
唯物主义和唯心主义的对立。
唯物主义的基本观点及历史形态。
唯心主义的根源、基本观点及主要形态。
旧唯物主义的成就和缺陷。
马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，它把实践作为考察精神和物质关系问题的基础，实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一，是唯物主义发展的最高形态。
马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。
2．世界的物质统一性和多样性辩证唯物主义的物质范畴及其意义。
世界的统一性在于物质性。
物质世界是多样性的统一。
自然界的物质性与人类社会的物质性。
坚持一切从实际出发是彻底的唯物主义一元论的根本要求。
3．意识对物质的依赖关系和能动作用意识是人脑的机能，客观物质世界在人脑中的的主观映象，是人特有的精神活动。
意识是自然界长期发展的产物，是社会历史的产物。
意识与人工智能的关系。
意识的能动性及其主要表现。
发挥意识能动作用的途径和条件。
（二）唯物的辩证法1．唯物辩证法是关于联系和发展的科学。
世界是普遍联系的整体。
联系的客观性、普遍性和多样性。
从普遍联系的总体上把握事物的本质和功能。
世界是永恒发展的过程。
物质和运动的关系。
运动和静止的关系。
事物发展的规律性。
规律是客观事物内部的本质联系和发展的必然趋势。
本质和现象、原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性的的辩证关系。
唯物辩证法和形而上学的对立。
在实际工作中坚持唯物辩证法，防止形而上学。
2．对立统一规律对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力，是唯物辩证法的实质和核心。
矛盾的含义。
矛盾是事物发展的动力。
矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展过程中的作用。
事物发展的内因和外因。
矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系。
主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面。
坚持“两点论”和“重点论”的统一。
矛盾分析方法是唯物辩证法的根本方法。
具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。
3．量变质变规律量变质变规律揭示了事物发展的形式和状态。
一切事物都是质和量的统一体。
质、量、度。
掌握适度原则的重要意义。
量变和质变的含义及其基本形式。
量变和质变的相互关系。
4．否定之否定规律否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路。
事物发展过程中的肯定因素和否定因素。
辩证的否定观和形而上学的否定观。
否定之否定。
事物发展的前进性和曲折性。
发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
（三）辩证唯物主义的认识论1．以实践为基础的能动的反映论实践的含义和基本形式。
实践的客观物质性、主观能动性和社会历史性。
认识的主体和客体的基本含义及其相互关系。
认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。
实践在认识中的决定作用。
实践是认识的来源、认识发展的动力、检验认识真理性的标准以及认识的目的。
实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点。
2．认识的辩证运动认识的感性形式和理性形式及其辩证关系。
从感性认识到理性认识。
从理性认识到实践。
认识对实践的能动作用。
认识运动的不断反复和无限发展。
主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一。
认识辩证运动的原理是无产阶级政党群众路线的重要哲学基础。
3．辩证思维方法辩证思维的实质和意义。
辩证思维的基本原则和方法：归纳和演绎、分析和综合、抽象和具体、逻辑和历史的统一。
4．认识的真理性和检验真理的标准真理及其客观性。
真理的绝对性、相对性及其辩证关系。
真理问题上的绝对主义和相对主义。
真理是具体的。
真理和价值的关系。
实践是检验真理的唯一标准。
实践检验与逻辑证明的关系。
5．认识世界和改造世界认识世界和改造世界的相互依赖、相互制约。
改造客观世界和改造主观世界的一致性。
认识世界和改造世界是人类从必然王国走向自由王国的历程。
自由是对必然的认识和对客观世界的改造。
思想路线是实际工作中的认识路线。
解放思想、实事求是是马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的精髓。
（四）历史唯物论1．社会的本质、结构和社会形态劳动发展史是理解全部社会历史的钥匙。
自然环境和人口是人类历史的自然前提，使社会存在和发展的必要条件。
环境、人口和社会的协调发展，实施可持续发展战略。
