反思“心想事成”与“马到成功”摘要：本文通过审视和反思“心想事成”与“马到成功”这两个常用祝词，肯定主观能动性对于人类认识世界和改造世界发挥着作用，但能否按我们期望的实现，就需要在尊重客观规律的基础上，正确发挥主观能动性。
只有正确发挥主观能动性才能更好地认识世界和改造世界。
关键词：认识；实践；客观规律性；主观能动性每逢新年、新学期、升学或过生日，亲友、同学总会满怀深情，送上诸如“心想事成”、“万事如意”或“马到成功”之类的美好祝福。
然而，这种片面强调主观能动性的说法值得我们去深刻反思和全面审视，以免耽于虚无缥缈的幻想。
近年来“成功学”的升温，使“人的自觉能动性”获得了空前的殊荣，以致人们有意或无意地“冷落”和“贬斥”社会规律及其客观性。
励志类、心灵鸡汤式的书籍的畅销，似乎表明社会规律及其客观性的存在就是对人的自觉能动性的“束缚”。
因此，理性认识“心想事成”与“马到成功”，对我们的学习、工作及生产生活等大有裨益。
一、“心想事成”与“马到成功”的含义剖析及其应用的表现和实质（一）“心想事成”与“马到成功”的含义1、“心想事成”的含义“心想事成”一词在正规的词典中并无释义，它是人们为祝对方做事顺利而广为流传的一个祝福语。
心想事成是对自己的一种心理暗示，当你期望有什么样的结果，或者最害怕有什么样的结果，往往事态的发展都会依从你个人的意愿；心想事成遵循了吸引法则，从不同角度看待问题的结果都分好坏两面，用积极乐观的心态去想事情，和用消极悲观的心态去想事情，得出的结果可想而知。
①2、“马到成功”的含义“马到成功”的原意为战马一到阵前就取得胜利，形容迅速取得成就。
成语出自元代郑廷为《楚昭公》“管取马到成功；奏凯回来也”。
唐朝时期，绎州龙门大黄庄农民薛仁贵，自幼喜欢武术，到20岁时已学成十八般武艺。
他一心想投军报国，父母担心他并劝阻他。
他对父母说：“今当国家用人之际，要扫除夷虎，肃靖边疆，凭你孩儿学成武艺，智勇双全，若在两阵之间，怕不马到成功。
”①（二）“心想事成”与“马到成功”应用的具体表现及其实质1、“心想事成”应用的具体表现及其实质（1）“心想事成”应用的具体表现①20世纪50年代后期的中国宣扬“不怕办不到，只怕想不到”，“人有多大胆，地有多大产”的错误口号，全国大搞大跃进运动。
②“文化大革命”中，林彪、江青反革命集团竭尽歪曲、篡改马克思主义之能事，在强调自觉能动性的旗号下，推行极端露骨的唯意志论。
③1958年，“力争上游，多快好省地建设社会主义”是当时农村集体化的指导思想。
“人多力量大”是无可厚非的真理，没有对各种力量构成进行分析的前提上的真理，是在简单不过的加法逻辑。
但是，如果人们的力量方向不一致，“人多力量大”就成了一句空话。
那个时期，人们胡乱地夸大主观能动性，违背市场经济规律，结果导致了中国的国民经济持续下降，使中国社会主义现代化道路更加举步维艰，经济十分落后。
②（2）“心想事成”的实质“心想事成”其实就是片面夸大人的主观能动性，违背了物质决定意识原理，陷入唯心主义，并且不尊重客观规律，不考虑具体的实践情况，违背规律必然会失败、遭受规律的惩罚。
因此，心想不一定事成。
只有当想法符合客观规律，具备客观条件时，正确发挥主观能动性，才能心想事成。
③2、“马到成功”应用的具体表现及其实质（1）“马到成功”应用的具体表现①先说“马”。
马是人的重要工具，也是成功的重要因素。
一匹百战百胜的出色良马，应是骏足铁骑，骐骥高鹜；应是辛弃疾笔下的“的卢”，关云长胯下的“赤兔”；应是能征惯战的“戎马”、“战马”、“千里马”，而不是不堪一击的“驽马”。
马的素质好，龙马精神焕发，奋勇争先，所向披靡；马的素质低，或贪生怕死患得患失，或磨蹭耍滑踯躅不前，那“成功”二字便无从谈起了。
②再说“到”。
“到”者，行动到位也。
有了好马，还不等于能“到”。
不看方向，不掌火候，如盲人瞎马，自然难达目的地；走马观花，心猿意马，恐怕也难遂人愿；龟兔赛跑中的白兔，自我满足，中途贪困，竟把最后的成功拱手让给了对手……只有坚定信心，一鼓作气，有始有终，锲而不舍，方能到达胜利的彼岸。
④（2）“马到成功”的实质马到成功实际上是没有从实际出发，没有按客观规律办事，只是凭主观愿望一味蛮干。
事物发展的规律性是不以人的意志为转移的，人们在认识和改造世界的实践活动中，要想达到预期的目的，就必须充分尊重规律，按规律办事。
二、“心想事成”与“马到成功”的哲学分析（一）“心想事成”与“马到成功”的可能性与现实性1、马是人骑的，再好的马，如没有勇猛的张飞、善战的赵云或多谋的诸葛来驾驭，也是枉然。
人的主观能动性的充分发挥，是成功的决定因素，其内容也是多方面的，倘拿成语举例，就有：“马首是瞻”、下级要时刻看着上级的马头所向而行动，这叫统一指挥；“万马奔腾”，就是靠整体的力量闯关排难，这叫众志成城；“一马当先”，就是每个人都要冲锋陷阵，策马向前，这叫奋不顾身，勇于奉献。
2、成功，是经过努力达到的预期结果。
但是，不要把成功的可能和曙光误认为成功。
有的人，不知“水到渠成”的道理，对成功总是急于求成，每小有进展或接近成功，就喜不自胜，忘乎所以，以致把成功的序幕当作最后的成功。
殊不知，“行百里者半九十”，成功哪怕只距我们一步之遥，也万万不可轻言成功，过早地陶醉于成功，只会葬送成功。
④（二）“心想事成”与“马到成功”的主观性分析1、从唯物论角度看，“心想事成”与“马到成功”均违背了物质决定意识原理，夸大了意识的能动作用，陷入了唯心主义。
“心想”属于意识范畴，是第二性的，它不能决定客观事物的发展。
不按客观规律办事，就要受到规律的无情惩罚，在认识和实践中遭受挫折和失败。
也就是说，我们在处理两者的关系时要坚持唯物主义，反对夸大意识作用的唯心主义思想和行为。
2、只有发挥主观能动性，人们才能正确认识实际和把握规律。
只有发挥主观能动性，人们才能正确认识实际和把握规律。
世界上的客观事物是复杂多样、变化发展着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。
人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平以及主体的认识能力的限制。
我们只有通过不断努力，经过多次深入调查研究，实践，认识，再实践，再认识，才能逐步掌握全面的和不断变化着的实际情况，得到比较全面、深刻的认识，使思想尽可能符合客观实际。
这就决定了我们必须始终树立正确的价值目标，不断地发挥意识的能动作用，不断地去探索客观世界的发展规律，不断地获得正确认识，指导我们的生活和社会实践。
⑤（三）“心想事成”与“马到成功”的评价一方面，尊重客观规律，按规律办事，离不开发挥人的主观能动性；发挥人的主观能动性，是认识和掌握规律的必要条件。
因为客观规律是隐藏于事物内部的本质的必然的联系，要认识它必须积累大量丰富的感性材料，然后在此基础上进行思维的加工制作，才能透过现象抓住本质，从偶然中发现必然。
同样认识和利用规律改造世界，也离不开主观能动性的发挥。
客观事物不会自动满足人的需要和欲望，人们往往需要在尊重规律的前提下，发挥主观能动性，去创造条件认识和利用规律，从而达到改造世界的预期目的。
也就是说，我们在处理两者的关系时要坚持辩证法，反对否认主观能动性的形而上学的思想和行为。
另一方面，尊重客观规律是充分有效地发挥主观能动性的前提。
事物发展的规律性是不以人的意志为转移的，人们在认识和改造世界的实践活动中，要想达到预期的目的，就必须充分尊重规律，按规律办事。
人们愈是按规律办事，愈能充分有效地发挥主观能动性，认识和实践也愈有成效。
反之，如果违背了规律，就要受到规律的无情惩罚，在认识和实践中遭受挫折和失败。
也就是说，我们在处理两者的关系时要坚持唯物主义，反对夸大意识作用的唯心主义思想和行为。
三、从良好的愿望出发，实事求是解决实际问题（一）实践是实现主观能动性的根本途径1、有了正确的想法之后，只有通过实践，才能把主观能动性发挥出来。
只在心里想而不付诸行动，终究只能是空中楼阁。
从唯物论角度看，“心想事成”违背了物质决定意识原理，夸大了意识的能动作用，陷入了唯心主义。
“心想”属于意识范畴，是第二性的，它不能决定客观事物的发展。
就好比建造一座楼房，大体上分为设计与施工两个部分，设计可以说是想，施工就是实践，如果没有实践，主观能动性就不能正确地发挥作用，房子也就建不出来。
2、主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。
同样是建造楼房的问题，没有一定的物质条件和物质手段，比如钢筋、混凝土等物质材料，那么，即使你有再好的想法，楼房也只能停留在纸上，是建不出来的，主观能动性也就不能发挥出来。
3、实践在本质上就是主体和客体的对立统一，不是两个实体外在的对立，而是统一物的内在的对立，是统一中的对立，是对立中的统一。
实践的过程，就是实践自身内在的矛盾的自我运动过程，就是主体与客体之间的矛盾不断发生又不断解决的过程，也就是人改造客观同时改造主观的过程。
在这一过程中，观念的东西转变成物质的东西，物质的东西转变成观念的东西，物被精神化了，精神被物化了，形成了“人化的自然”和“自然化的人”的统一。
4、实践指导人们改造世界。
我们在有目的有意思地改造世界时应从马克思主义实践观出发，学会既不轻视日常生活，又不沉溺于日常生活；既不命令群众，又不讨好群众；既不逃避现实，又不投机媚俗。
马克思主义通过对实践，深刻而科学地揭示了人类社会的本质，即“社会生活在本质上是实践的”。
⑥（二）按规律办事的前提是探索和把握规律1、从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。
只有在正确意识的指导下，自觉地进行符合客观规律的行动，才是正确的行动，才能达到改造客观世界的预期目的。
1958年的大跃进就是一个反面的例子。
大跃进是在“左”的思潮的影响和支配下，极度夸大了主观意识的作用，荒谬地提出“人有多大胆，地有多高产”，“不怕做不到，就怕想不到”等唯心主义的口号，没有正确地认识和把握事物的发展规律，不能正确发挥主观能动性，导致了大跃进的失败。
2、从辩证法角度看，“马到成功”违背了规律客观性原理。
唯物辩证法认为规律具有客观性，它的存在和发生作用不以人的意志为转移，违背规律必然会失败、遭到规律的惩罚，因此马到不一定成功。
只有按规律办事，具备客观条件时，才能马到成功。
3、现实条件制约着主观能动性的发挥。
世界上一切事物都处于普遍联系之中。
与一事物相联系的周围事物，是该事物存在和发展的条件。
要认识和改造事物，就必须运用或创造一定的条件作用于该事物。
发挥主观能动性的过程，是以规律为指导、以条件为基础，认识和改造客观对象的过程。
而人们改变条件、创造条件的活动，也是有条件的。
②（三）总结如果我们能积极认识自然，能动性地去研究客观规律，准确把握客观规律的各种要素，顺应着客观规律去学习、工作、生活，充分利用客观规律中蕴涵的巨大潜能去发展我们的事业。
