例一
小子
坐门墩儿
哭着喊着要媳妇儿
要媳妇干吗呀
点灯
说话
吹灯，做伴
早晨起来梳小辫
长大了再生一个胖娃娃
小窗前，
月婵娟。
玉困花柔并枕眠，
今宵人月圆。
知音如茶
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？——岳飞《小重山》
我从紫砂壶中取出了一片茶叶，给弟子们对比，叶子很整，像缎子一样冒着亮光，不过和第一种的茶叶一比较，叶子有些小，颜色显得深了少许，一叶较阔一叶稍狭，犹如一胖一瘦，我即兴比喻说，“常言道‘燕瘦环肥’，这胖的就是杨玉环，瘦的就是赵飞燕。”
“哈哈哈。”在场的几人全笑了起来。
我一边用心擦着紫砂壶，一边对弟子讲：“对于壶，你要爱他才行啊，要滋润她，擦她，养她，她才会光润、才会充满活力、才会有生命力。世界就这样的，你爱他，他爱你，你不爱他他就不爱你。紫砂太亮了也是假的，也有养不出来的壶。
学习奇门其实是感悟奇门的过程，你要用心感悟每一个符号，要把符号当成身体的一部分，当成生命的一部分，你要把奇门当作你的知音、知己、知心。
说起知音，你们可能会想起那部著名的电影《知音》讲的是蔡锷与小凤仙的传奇故事。
蔡锷字松坡，是湖南邵阳人。他可是我国近代史上叱咤风云、功勋卓著的人物，是著名的民主革命家和军事家。他一生干了两件了不起的大事：一是1911年组织领导了昆明‘重九起义’；二是1915年发动和领导了讨袁护国战争。他还是一代儒将，他与小凤仙的一段情，在我国流传很广，成了千古美谈。
蔡锷当时33岁，小凤仙17岁，两情相悦，英雄美人悱恻缠绵。从蔡锷赠小凤仙对联中可看出俩人的一番真情：
‘不信美人终薄命，由来侠女出风尘。’
蔡锷病逝后，小凤仙身披黑纱去中央公园公祭蔡锷时，送了一副挽联：
‘九万里南天鹏翼，直上扶摇，怜他忧患余生，萍水相逢成一梦；
十八载北地胭脂，自悲沦落，赢得英雄知己，桃花颜色亦千秋。’
1982年，云南大学教授石鹏飞回上海探亲，特地拜谒蔡锷墓，民有所感，也作了一首诗：‘南天剑起一麾雄，湘水麓山唱大风。十万万人今共拜，知音岂独小桃红。’另有一番深意。”
“师父，小凤仙是妓女吧？”王艺问道。
“她是妓女不假，但是却跟对了老板，找到了自己的人生知音，找到了自己的感情归宿，从而成就了千古美名。同样是妓女，迎来送往是一类人；从良后跟对了老板就是夫人太太，要是跟上了皇帝那就是国母。英雄不问出处，但看老板是谁。”我即兴发挥着。
在场的几个弟子不住点头。
我又接着说：“知音的出处其实源于《高山流水》的典故，也十分感人。
说的是高官俞伯牙回乡途中，八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇到风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，命随从取出瑶琴，净手焚香，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，琴弦忽断。他抬头观看，见一个人在岸边一动不动地站着。伯牙吃了一惊，‘莫非遇到知音？’此时就听到那个人大声地对他说：‘先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。’
伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：‘你既然懂琴，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？’
听了伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：‘先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。’打柴人的回答一点不错，
伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到伯牙弹的琴，便说：‘这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。’接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接着伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：‘善哉！巍巍兮若泰山（好啊，这琴声表达了高山的雄伟气势）。’当琴声变得清新流畅时，打柴人说：‘善哉！洋洋兮若江河。（好啊！这琴声表达的是无尽的流水。）’
伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。
和钟子期洒泪而别后第二年中秋，伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，伯牙去寻找子期，在路上向一位老人打听钟子期的下落，老人就是子期的父亲，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。
听了老人的话，伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。直弹得：猛虎听而不吼，哀猿闻而不啼。
曲罢泪满面。他长叹一声，伤心欲绝，挑断琴弦，把绝世瑶琴摔在青石之上……
‘此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！’
他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还能弹给谁听呢？两位‘知音’的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。
后人有诗赞道：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
何谓知音？声气相求者谓之知音；
何谓知己？恩德相结者谓之知己；
何谓知心？腹心相照者谓之知心。
知音、知己、知心朋友其实就是彼此把心当作茶在品味,自然随和，它懂得在适当的时候飘然而来飘洒而去，适时的时候一起攀登心灵的高峰去享受人性中的至善、至美、至尊、至爱。
海内存知己，天涯若比邻。桃园三结义，身后有几人。
英国文学家亨利亚当斯说：‘人生能得到一位知己，是非常幸运的；两位的话，几乎不太可能！三位的话，一定是假的。’看来外国人也有知音难觅的感慨。
知音如茶，本色使然。
知音如茶，性情不改。
知音如茶，芬芳隽永。
知音如茶，默默无争。
知音如茶，温暖心灵。
知音如茶，爱心无垠。
知音如茶，阳光和煦。
知音如茶，地久天长。”
你是佛的第几根手指？
佛的五根手指争论“谁最有用”。
大拇指说：“每次主人夸奖别人时，总是把我伸出来，所以我最有用。”
食指说：“我最有用，每次主人要品尝味道时，总是把我伸出来一蘸，就知道食物的滋味了。”
中指说：“你们有我高吗？我最高，所以我最有用。”
无名指说：“人们都喜欢我，把戒指戴在我的身上，所以我最有用。”
小拇指说：“每一次主人的耳朵痒痒了，总是要用到我，所以我最有用。”
佛笑了：“不要争了，你们都有用，也都没用。我用你们的时候就有用，不用的时候就没用，而且还要看我用不用。”
（之一）
XXX今年五十多岁，是XX省一个开发区的“一把手”，成熟老道，干劲十足，他的心里只有一种想法，那就是做好自己所管辖的工作，完成上级领导安排的各项任务。
他在前线干得热火朝天，他的后方却传来了不和谐的音符，他的副手放出风声，早晚要取而代之，他“在位”的时间是兔子尾巴——长不了了。
他的副手三十六岁左右，曾做过纪检书记，和XX省的上层某领导有过较深的交往和感情基础，有了上层领导的口头许诺，他心里有了定盘星，官升一级只是时间问题，所以外界才会传出有关他将提升的信息。有了上峰的“圣旨”，有人给他撑腰，他加快了前进的步伐。
他的频繁动作，自然会有人传给还是当家人的XXX。
对手在织网、收网，手持早已在暗中磨好的刀，目光如炬地盯着那把令人遐思无限的“金交椅”，他的网在慢慢地收紧，他的刀在慢慢地举起。
何时出手，要看事态发展了。
他敢出手吗？
他能得手吗？
官场如战场，XXX知道该怎么做？
他驱车赶到京城，到我这寻求破解之法。
XX，曾经是我的学员，也是多年的好友。
一见面，XX首先给我行了礼，然后分宾主落座，寒暄一阵后，我让工作人员取出上等的红茶，烧开了水，我亲自动手沏茶。
这是我多年的习惯，每当弟子、学员和朋友们来看我或是聊天，我都是亲自动手，为大家泡茶，大家都爱喝我泡的茶，说我泡的茶特别，还有一种特殊的信息溶在茶水里。
XX年过半百，风里来雨里去，吃过见过的很多，阅历颇丰，眼界甚宽，什么好烟好酒好茶全都吸过喝过品过，一般的茶是打动不了他的。但是当他喝了我的茶水之后，只觉满口留香，清爽贻口，回甘很浓，口内生津不止，感觉如梦如幻……XX连声夸赞“好茶好茶，绝对神品！多谢赐茶！”说完心满意足地笑了。
我也微笑地回应。
茶过三泡，气定神闲，气场稳定，
XX见我心情很好，请求我说：“老师，我遇到难题了，您帮帮我吧！”（之二）
“没什么大不了的，不要着急，你说说我帮你分析一下。”
“……我在我们那可是老人了，刚到开发区的时候是一穷二白，通过十多年的奋斗和努力，经我手培育出克隆牛基地、自行车基地、暖气片基地。当年是要人没人，要钱没钱，全部是白手起家，现在的家底全部是我一点