水文化浅谈-论文

浅谈水文化我们大家都知道人们生活是离不开水的，水对于人来说是非常重要的，水是人类生活的重要资源，我们人类许多的文明大多都是来源于大河流域，水文化是人类创造与水有关的科学人文等方面的文化财产。

水文化是存在于不同民族·、国家和地区中关于水的相关文化，它包括人们对水的认识和感受、关于水的观念，管理水的方式、社会规范、法律，对待水的社会行为、治理水和改造水环境的文化结果等，通过宗教、文化艺术、制度、社会行为、物质建设等方面得以表达，这是一种彰显人和水和谐关系的文化。

大禹治水的民族精神和“献身、负责、求实”的精神是水利人的精神支柱，大禹治水的精神概括起来说就是：无私奉献的精神、科学治水的精神、敢于胜利的精神、开创社会文明的精神，总之大禹治水的精神影响了整个中华民族的心理和文化，铸就了我们伟大民族精神的基石，影响了中华民族精神的形成和发展。

水，是自然的元素、生命的依托。

综观世界文化流源，水势滔滔的尼罗河孕育了灿烂的古埃及文明，幼发拉底河的枯容消长明显地影响了巴比伦王国的胜衰兴亡，地中海沿岸的自然环境是古希腊文化的摇篮，流淌在东方的黄河长江，则滋润了蕴籍深厚的中原文化和绚烂多姿的楚文化。

所以，从人类发展的角度来看，似乎可以将一切文化现象纳入到“水文化”的范畴内，“水文化”称的上是其他文化的母体。

总的来说，水文化是对传统水功能的一种延伸和升华，其实质是一个国家或区域人民的优良传统和品德在水事活动中的体现，其根本理念是创造以认为本和人与自然和谐相处的境界。

从不同的角度来看，水文化有不同的含义。

从哲学的角度来讲，水充满生机和活力；而老子从另一个角度论水德“上善弱水。

水善利万物而不争，居众人之所恶，故儿于道。

”这也体现了水的人格魅力。

可见，水文化就是人的文化，这也是我们现在提倡“人水和谐发展”的最初依据。

从水利的角度来讲，水文化是人类对社会各个时代和时期水环境观念的外化，是人类为适应自然生态水环境和满足兴利除害需求的一种方式，也是人类指导自身行为和评价水利工程、水利事业的准则，这也是我们华水的准则。

水文化论文水是人类生活中不可或缺的重要资源，它不仅滋养着大自然的植物和动物，也支撑着人类的生活和文化发展。

水文化是指人类在与水相互作用的过程中，形成的一系列思想、信仰、习俗和艺术表现形式。

本论文将探讨水文化对人类社会和个体生活的影响以及文化表达方式。

首先，水文化对人类社会的影响是多方面的。

在早期人类社会中，水是人们生活的基本需求之一，因此它直接影响着人们的定居选择、生产方式和社会组织形式。

水资源的丰富与否也决定了一个地区的经济发展和社会进步程度。

同时，水也是人类社会文化发展的重要因素之一。

许多文化都与水有关，如农耕文化、渔猎文化和航海文化等。

水文化对塑造人们的价值观、伦理道德和生活方式起到了重要的作用。

其次，水文化在个体生活中也起到了重要的作用。

人们与水的接触不仅仅是为了满足生理需求，更是一种身心愉悦的体验。

许多人喜欢在水边度假、钓鱼、游泳和进行各种水上活动。

这些活动不仅给人们带来乐趣，更能够舒缓压力、增强体质。

同时，水也被赋予了许多象征意义，如清洁、潜能和流动性等。

人们通过与水的互动，表达自己的情感、思想和灵感，并将其转化为艺术作品和文学作品。

最后，水文化的表达方式丰富多样。

在艺术领域，许多艺术家利用水的形态、颜色和流动性进行创作。

水被用来表达生命的起源、变化和流转等主题。

在文学作品中，水通常象征着生命的流动、记忆的追溯和情感的表达。

许多文学作品以水为背景，通过描写水的形态、声音和气息，进一步表达了作者的主题和情感。

此外，水文化还表现为各种传统节日和仪式。

许多文化信仰和仪式中都包含了与水相关的祭祀、洗礼和祝福等活动。

总结起来，水文化是人类社会和个体生活中不可或缺的一部分。

它影响着社会的发展和个体的生活方式，同时通过艺术和文学等形式表达出来。

深入探究水文化的发展和表现形式，有助于我们更好地理解人与水之间的关系，并推动水资源的可持续利用和文化传承。

浅谈水文化和水景观及其在现代水利中的作用摘要:随着社会的不断进步和经济的飞速发展，我国各类事业都呈现出繁荣昌盛的景象，其中水利事业尤为明显。

为了保证水利事业的稳定可持续发展，确保人类与水利的友好关系，从而使加大水文化与水景观的研究力度显得非常有必要。

根据水文化与水景观的概念以及它们之间千丝万缕的关系来探究它们目前的状态以及它们在水利事业中的地位，从而就如何建设具有乡土气息的水文化和水景观提出具体的建议。

除此之外，对于水文化和水景观的构造过程还应注意以下几点:水文化与水景观要做好与规划蓝图的完美衔接，既要保证水文化能够体现丰富多彩的一面，也要保证水景观内涵的展现。

关键词:水利事业水文化水景观人与自然一、水文化与水景观的概念及其之间的联系对于水利事业来说，正确定义水文化和水景观是非常重要的。

到目前为止，虽然水文化与水景观被赋予的概念很多，但是却没有一个概念能够完美的展现他们的内涵与特点，因此，所有的概念基本都被否定而无法得到认可。

(一)水文化的概念水文化的概念主要从两个方面进行了科学解释:广义概念是指人们在生产活动中，把水作为基础媒介，从而打造出的所有物质层面和精神层面的知识总和，它是历史文化中把水作为媒介呈现出的各类文化景象的总称；狭义概念是指所有与水相关的政治思想、科学理念、法律法规、风土人情、道德信仰等意识领域。

总而言之，不管从哪一方面来定义水文化，都离不开一个宗旨:水与人类的千丝万缕的关系及其不同表现形式。

(二)水景观的概念跟水文化一样，不同的状况之下定义的水景观概念也是不一样的，水景观的概念与核心完全取决于其所在的领域，身处不同的领域就会有不同的定义被界定。

总而言之，水景观的核心其实就是水在不同领域呈现出的不同的形态而已，它的形式是多式多样的，通常以风景区、湿地公园、旅游景点等身份呈现。

水景观的建设是融合多领域科学技术与一体的建设，以天然形态为载体，融合各个领域的科学美，既能够缓解与水利企业的关系，又能满足人类对水景观的不断需求，真可谓是一举两得。

浅谈⽔⽂化⽔⽂化浅议陈兴茹（中国⽔利⽔电科学研究院⽔⼒学研究所北京 100038）摘要：根据当前⽔⽂化的重要地位，指出⽔⽂化建设的必要性，给出⽔⽂化的定义，并根据不同的分类⽅法，对⽔⽂化进⾏了分类，指出了⽔⽂化传播的途径和⽅法，分析了⽔⽂化建设对于当前我国的重要意义。

关键词：⽔⽂化，定义，必要性，分类，意义⼀、⽔⽂化提出的背景及研究意义⽔⽂化作为我国众多⽂化中的⼀种，是我国古代劳动⼈民在长期与⽔的⽃争中形成的关于⽔的各种传说、民谣、⼩说、诗歌等艺术形式的总称。

伴随我国经济的发展、社会的进步及⼈民⽣活⽔平的提⾼，⼈们对社会各项服务设施的功能需求也在相应地发⽣变化。

⽔利作为服务于国计民⽣的基础产业，其⼯作理念也在逐步地从“兴利”“除害”等利⽤⾃然、改造⾃然为主向⼈与周围⾃然环境协调、与⾃然和谐相处转变。

这是社会进步的表现，也是⽔利⼯作作为国民经济的基础产业，积极调整⼯作思路，适应经济社会发展的表现。

新时期，我国⽔利⼯作⾯临的突出问题是⽔资源紧缺、⽔环境恶劣，这与我国经济的快速发展极不匹配。

缓解这种⽭盾的办法之⼀，就是加强⽔⽂化建设的⼯作⼒度。

⽔利⼯作者认识到，意识形态作为影响⼈类⾏为的⼀种特殊存在物，会对治⽔思路、治⽔理念产⽣重要影响。

因此，积极开展⽔⽂化的宣传⼯作，对⽔利⾏业职⼯加强⽔⽂化的宣传和教育，使之通过学习优先的⽔⽂化，增加⽔资源保护的责任感，培养⼯作热情，调动⼯作积极性，从⽽对⽔利⼯作的可持续发展具有重要意义。

当前⼈类正在积极开展如何恢复⽔⽣态系统、改善⽔环境和恢复⽔域景观⾃然美的活动。

⽔⽣态系统恢复和⽔景观重塑正成为当前我国⽔利⼯作的热点。

景观建设必须以良好的⽔环境和⽔⽣态作为基础，否则没有景观可⾔。

然⽽，光有景观还是远远不够的，还需要丰富的⽂化内涵来填充。

城市之间的区别主要是⽂化上的区别，城市之间的竞争归根结底是⽂化上的竞争，凌驾于城市硬件设施之上的⽂化底蕴可以穿过时空，具有永恒的魅⼒和影响⼒。

水文化内涵探析【内容摘要】水是一种自然资源,更代表着一种文化。

本文阐释了文化和水文化的概念，水文化就是指人类社会历史发展过程中积累起来的关于如何认识水、治理水、利用水、爱护水、欣赏水的物质和精神的总和。

并从历史因素、文学、哲学、美学、社会学、自然学和心理学的角度对水文化的内涵予以探析。

【关键词】水文化内涵探析水有五德,因它常流不息，能普及一切生物,好像有德;流必向下，不逆成形，或方或长，必循理，好像有义；浩大无尽，好像有道。

流几百丈山涧而不惧，好像有勇；安放没有高低之平，好像守法；量见多少，不用削刮，好像正直；无孔不入，好像明察;发源必自西，好像立志；取出取入,万物就此洗涤洁净，又好像善于变化。

水有这些好德处，所以君子遇水必观这是古代哲人孔子对于水性精辟的概括。

关于水，古代和现代的许多文人墨客，都留下了许多美丽的诗词歌赋和图画.这些足以证明，水不仅是一种人类不可缺少的自然资源，更代表着一种深厚而丰富的文化。

下面笔者就对水文化内涵作以简单探析。

1、文化及水文化1。

1 文化要研究水文化,我们先简单地来探讨一下文化的内涵。

对于文化,在中国和西方产生了关于文化数百种的定义。

总体概括来说，文化概念可以界定三种，一种是广义的文化，它与文明相当,包括人类社会生活中的物质和精神两个方面的内容。

如近代人类学的奠基人之一的英国学者爱德华。

泰勒在187l年在《原始文化》一书中对文化的的涵义表述为:”文化或文明,从广义民族学的意义上讲,是一个复杂的整体，包括人类社会中获得的一切知识、信仰、艺术、法律、道德、习俗及其任何其他的能力和习惯".美国人类学家克罗伯和克鲁克洪提出文化代表了人类群体的显著成就，包括它们在人工造物中的体现；文化的核心部分是传统的即历史地获致和选择的观念，尤其是它们所带的价值，”。

第二种是狭义的文化,指人们的精神生活领域,如理论、观念、心理以及与之相联系的科学、宗教、文学艺术、法律、道德、习俗等.需要说明的是,文化所包容的精神内容，指的是一切精神产物,不仅有精神财富，而且也有糟粕性的、落后的精神内容.第三种文化的概念介于上述两者之间,它不包括物质文化的内容，仅指文化现象的另外两个方面,即精神文化和人们的活动方式.1。

流动的历史——中国水文化浅谈从茫茫太空俯瞰地球，地球是一个闪耀着蓝色光芒的水球。

水是这个星球分布最广泛的的一种物质，是宝贵的自然资源，是人类赖以生存的物质条件。

水是生命之源，是孕育生命的母体，是一切生命的依托，水从一开始便与人类生活乃至文化历史形成了一种不解之缘。

纵观世界文化源流，是水势滔滔的尼罗河孕育了灿烂的古埃及文明，奔腾不息的幼发拉底河见证了巴比伦王国的盛衰兴亡，蔚蓝美丽的地中海创造了绚烂多姿的古希腊文化，流淌在东方长江与黄河，则滋润了蕴藉深厚的中华文化。

水，以其原始宇宙学的精髓内涵已渗入人类文化思想的意识深层，在漫漫的历史长河中，伴随着人类的进化以及对自然的认知，由物质的层面升华到一种精神的境界。

水文化，既包含了物质文明方面，也包含了精神文明的内容。

因此，研究水文化不仅能为社会带来巨大的物质财富，同时也能为社会创造宝贵的精神财富，为社会主义精神文明建设提供精神动力和智力支持。

一、古代文明的摇篮世界上文明古国的形成的大体分为两种情况：一种是发祥于多泥沙河流，如埃及的尼罗河，中国的黄河，另一种是借助良好的生态环境而得以发展，如幼发拉底河上发展起来的巴比伦文明。

然而，水能载舟，亦能覆舟，水给人们带来无穷恩惠的同时，也给人类带来了洪水的祸患。

太史公司马迁就曾感慨道：“甚哉，水之为利害也！”中华民族灿烂的历史，从一定意义上讲也可以说是一部生动光辉的控制河流、兴修水利的历史。

传说中的女娲氏“积芦灰以止淫水”，共工氏“壑防百川”崇伯鲧“作城，障洪水”，夏禹“决九川距四海”就是真实的写照。

尽管如此，历代文人墨客仍对水有着无限赞美与歌颂。

“黄河之水天上来，奔流到海不复还，”自唐古拉山脉发源，黄河九曲十八弯，一泻千里，磅礴气势，蔚为壮观；“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”汨罗的水包含了屈子的无尽的嗟叹和深深的绝望；“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

”洞庭的水包含了“左拾遗”忧国忧民的泪滴。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”悲壮的旋律，杀声震天的场面，是水的雄浑演绎了一曲曲英雄颂歌。

水文化浅谈姓名学号系别水利工程系专业水文与水资源工程专业班级2011级时间2013年5月25日古国华夏悠哉黄河一条维系着炎黄子孙灵魂家园的河流；一条承载了中华民族五千年生生不息的河流；一条跨越时空流进每一个中国人血液与生命的河流；黄河，几经岁月的洗练，几经泥土的铺陈，塑造了泱泱大国，孕育了古国华夏。

黄河，见证一个伟大民族的蓬勃张力，虽历尽沧桑，阅尽人间变幻，却始终没有改变她那与儿女们共同的肤色，没有改变她那桀骜不驯、勇往直前的个性。

也正是因为这条河，中国人不知倾注了多少情感与心智，几千年间，今人循着古人的思绪，黑发人沿着白发人的足迹，一朝朝接着一代代，今之黄河连着古时黄河。

大河奔涌，逝者如斯，演绎了几多荡气回肠的故事，留存了几多至今人在闪烁的名字。

在人们治理黄河的进程又走过一个甲子的年轮之后，让我们怀着无比敬仰的心情，走进尘封的历史，重新梳理起这条厚重的治河脉络，醉熏那条流淌在无数志士心灵的黄河中华5000年的文明史，大多由黄河流域来承载和讲述。

中华文明发端与黄河，繁衍与黄河，并由此延展至整个中国，乃至东南亚，为世界文明做出了不可替代的贡献。

黄河之于中国，就如同古希腊之于欧洲，恒河之于印度，尼罗河之于埃及，她是文明积淀的最初载体，亦是一部流淌的古书，至今乃在被翻阅、续写。

然而，如同两河流的巴比伦古国已埋没晕漫漫沙漠之中，古埃及也早已走进历史的长河一样，与黄河文明并行的其他文明，或因环境恶化，或因河流断绝，或因灾害更迭，直接或间接地导致了失落和中断，但只有东方这条神奇而伟大的河流，一直伴随这我们这个民族进行着不屈不挠的抗争、延续、发展，坚毅地挺进在东方大陆上。

无论从时间的跨越还是从空间的影响而言，黄河文明的记录无疑是唯一的。

史前的黄河流域，气候宜人，大地富饶，成为我们这个民族繁衍生息得天独厚的所在。

陕西的“蓝田人”、“大荔人”，汾河流域的“丁村人”，内蒙古河套地区的“河套人”，以及关中、豫西、晋南一带为中心的“仰韶文化”等，都广布于黄河流域。

浅谈水文化、水利文化和水利行业文化2012-11-05何为水文化何为水文化？我个人理解，一言以蔽之，就是人水关系的文化。

水文化是一个非常古老而十分新颖的文化形态。

说它非常古老，是因为在我们这个星球上自从有了人类的活动，有了人类与水打交道的“第一次”就有了水文化：说它十分新颖，是因为在我国把水文化作为一种相对独立的文化形态提出来进行研究，是20世纪80年代末以后的事。

“水者，何也，万物之本原也，诸生之宗室也。

”（《管子》）水是我们人类居住的地球上分布最广的一种物质，浮天载地，高高下下，无处不在。

水是生命之源，是包括人类在内的万千生物赖以生存的物质基础。

现代人经常仰望星空，叩问“哪个星球上有水？”因为有水的地方才会有生命的存在。

“水生民，民生文，文生万象”。

水养育了人类，人它给人类带来的恩惠远远超过世间万物；人类作为大自然的骄子（也是自然的一部分），其繁衍生息须臾离不开水，创造文化更少不了水的滋润和哺育。

当然，文化是人类社会实践的产物，人是创造文化的主体。

而水作为一种自然资源，自身并不能生成文化，只有当人类的生产生活与水发生了关系，人类有了治理、利用、保护、管理水以及亲近水、鉴赏水等方面的实践，有了对水的认识和思考，才会产生文化。

比如，大禹治水“疏堵结合，以疏为主”的思路，明代潘季驯“筑堤束水，以水攻沙”的治理黄河方略，等等，这些都是治水文化（治水文化是水文化的重要组成部分）的精华。

同时，水作为一种载体，通过打上人文的烙印即“人化”，可以构成十分丰富的文化资源，包括物质的——如黄河大堤、都江堰、大运河等水利工程，精神的——如“上善若水”、“智者乐水”、“水滴石穿”、“水则载舟、水则覆舟”、“曾经沧海难为水”、“清水出芙蓉，天然去雕饰”等“水性哲学”。

与此同时，这些“人化”的东西，反过来又起到“化人”的作用——在潜移默化中影响着人们的思想和行为。

所以，水文化的实质是人与水关系的文化；人是水文化的主体，水事活动是产生水文化的源泉。

浅析中国古代的水文化
中国是一个古老的文明史，在众多历史时期中，每一段都留下了历史痕迹。

水文化是中国文化的重要组成部分，从先秦时代到明清时代，水文化始终影响着中国文化的发展。

古代中国的水文化，主要来源于汉族及其他少数民族的民间文化。

从古代就有，水与人类文明紧密联系在一起。

水文化还受到儒家文化的影响，在中国文化观念中，水被赋予了仁慈、公正、宽容的品质，水的象征意义贯穿了中国古代的整个文化体系，水文化的含义影响了中国的古代政治、社会、宗教等多方面。

比如孔子就曾说过“爱水，但不要称赞水。

”这句话象征着孔子主张仁慈、公正、宽容，强调家庭君主控制国家时公正、公平。

水文化也体现了儒家以“仁”为核心的体系方针。

此外，在古代，水文化还被认为有着神秘的力量。

当时的人们相信，水中游动的宝贝能够成为植物生长的根本，贤君能够借助清洁的水去平息各类灾害，平息争端，平复社会秩序。

沿江的古代城市更是在此基础上延续，它们不仅有体现中华文明精髓的表现形式，而且也是中国古代文化史中最丰富多采的历史痕迹和宝藏。

最后，中国古代的水文化也对地理空间有着重要影响。

比如汉代流行的交通工具就是船只，这种船只使整个区域之间的交流更加便利，也是中国古代丝绸之路建立的基石。

水文化也深深地影响着许多方面，对中国古代的政治、社会和文化均产生了深远的影响，其中最为明显的就是研究中国古代大群民族的文化和社会变迁，以及水文化中多种民间文化形式的分布和传播。