总之 , 任何一种艺术形式的新发展 , 或者说是一 种新的艺术 形式的产生 , 都 会给人 们带来 新的 感受 和新的思考(我常 把此视为 一种审 美感受 与审 美思 考), 但也不一定非要把它说得玄而又玄 。 例如那些 以戏曲 、曲艺音乐为素材创作的歌曲 , 就可以说既有
戏曲与曲艺音乐 的特点 , 又 具有歌 曲的 特点 。 但 也 可以说它又不是原来的戏曲 、曲艺 , 也不是原来的 歌 曲 , 因为它毕竟是一种创新 。 既然它是一种创新 , 就 应该允许它有这样 或那样 的不完 善 , 但我们 又不 能 因此而不对它有 更高的 要求 。 这 种以戏 曲 、曲艺 音 乐为素材创作的歌曲 , 发展到各个剧种 、曲种都有 新 歌实践的今天 , 就应该与早期初创阶段有所不同 , 例 如从选词(作词)、编曲(作曲)、演唱 、伴奏等等环节 , 都该有个力求出新 、力求完美的要求 , 更要有一种 适 应当代听众审美情趣的思考 , 我以为这对戏曲 、曲 艺 音乐和歌曲的创作与演唱的发展 , 都会是有益的吧 !
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表演艺术研究
门》 、《 荫中鸟》等著名 的北派笛曲 。 为北派笛子艺术 作出了创造性的新贡献 。
南派笛子大师赵松庭 的曲 笛艺术 , 建 立在 广泛 的戏曲音 乐基 础 上 , 他少 年 时代 开 始学 习昆 曲 、乱 弹 、徽戏 、滩簧等戏曲 , 以后又参加了当地的锣鼓 班 , 掌握了各种 民族乐器的 演奏 , 他的 笛子艺 术不 仅具 有昆曲的典 雅 , 秀丽 , 又 有乱 弹 、高腔的 活泼 、华 美 , 创作有《 早晨》 、《 三五七》 、《 二凡》 、《 幽 兰逢春》 等影 响较大的南派笛曲 。 赵松庭出身浙江省东阳县书香 门弟家庭 , 年轻时代受到高等的文化教育 , 担任过师 范学校的音乐教师 , 并在法律学院学习法律专业 , 知 识的渊博和深厚的戏曲 、民间音乐功力 , 使他成为集 理论 、演奏 、创作于一身 的笛子 演奏 家 , 开 创和 丰富 了南派笛子演奏风格 与技巧 , 为形 成“ 南北 相融 、刚 柔相济” 的艺术风格 , 奠定了坚实基础 。 另一位南派 笛子大师是陆春龄 , 他在与上海市区 、市郊的江南丝 竹乐师们聚会中 , 博采众长 , 使其笛子艺术不仅有城 镇江南丝竹乐的细腻优美 、典雅靡丽 ;又有乡村江南 丝竹乐的粗朴有劲 、乐观爽直 。 他所创作的《 今昔》 、 《 喜报》 、《鹧 鸪飞》 、《 江南春》 、《 小放牛》 等 一批 代表 性笛曲 、创造性地包容和消化了地区民间音乐传 统 , 为南派笛子风格的形成 , 做出了开创性贡献 。
