臨川派:明代戏曲文学流派,以汤显祖为代表,因汤显祖就是临川人而得名。
汤显祖著有《玉茗堂四梦》,重视抒写作家的真情实感,因而该派又称「玉茗堂派」或「言情派」。
该派别重要成员有王思任、茅元仪、孟称舜、吴炳、阮大铖等人。
在戏曲理论与创作上临川派与吴江派互相对立。
临川派反对格律至上,重内容,重视情感,重视文采,特别强调「情」的作用,提倡语言的「自然」。
该派的创作成就以汤显祖为最高。
吳江派:明代戏曲文学流派,其领袖人物就是吴江人沈璟。
向来认为属于此派的曲家有顾大典、吕天成、卜世臣、王骥德、叶宪祖、冯梦龙等。
沈璟戏剧理论的主要内容就是要求作曲“合律依腔”,语言“僻好本色”、她编纂《南九宫十三调曲谱》,厘定曲谱、规定句法,注明字句的音韵平仄,给曲家指出规范、沈璟的理论与吴江派诸作家的实践,对于扭转明初骈俪派形成的脱离舞台实际、崇尚案头剧的不良风气起了积极的作用。
但沈璟过分强调音韵格律,割裂了艺术形式与思想内容的血肉联系,也有不可避免的片面性。
擬話本:拟话本就是明代短篇小说主要形式。
话本就是一种民间艺术,明代文人对话本编辑加工,进而模仿话本写作,出现了主要供案头阅读模拟的话本,常称为拟话本。
三言二拍:台閣體:台阁体就是明代前期出现的一个文学流派。
因其代表人物杨士奇、杨溥、杨荣均为台阁重臣,故名之。
其创作内容以粉饰太平、歌功颂德为主旨,风格雍容华贵、典雅公里。
除朝廷诏令奏议外,多属应酬、题赠或应制、颂圣之作。
这种文风垄断了当时的文坛。
前七子:明弘治正德年間(1488-1521的文學流派。
成員包括李夢陽、何景明、康海、王九思、邊貢、王廷相、徐楨卿,以李夢陽、何景明為代表。
名稱首見於《明史。
李夢陽傳》。
為与嘉靖隆慶年間出現的李攀龍、王世貞相區別故稱“前七子”、七子皆為進士,多負氣節,對腐敗的朝政与庸弱的士氣不滿,強烈反對當時流行的臺閣體詩文与“啴緩冗沓、千篇一律”的八股習氣。
其文學主張被後人概括為大力提倡“文必秦漢,詩必盛唐”,旨在為詩文創作指明一條新路子,以挽救萎靡不振的詩風。
