西奥多·德莱塞

小说《珍妮姑娘》内容简介《珍妮姑娘》是美国作家西奥多·德莱赛的主要作品。

下面，yjbys 小编为大家简单介绍一下这部小说的主要内容，希望大家喜欢!内容简介：《珍妮姑娘》是德莱塞的第二部长篇小说。

小说叙述了一位年轻女性沉浮不定的命运。

珍妮出生在一个贫穷但家教严格的德国移民家庭，她单纯美丽，温柔善良。

参议员白兰德对珍妮一家给予了经济上的帮助，尤其当珍妮哥哥因偷煤入狱后，他尽力相助，为惊慌失措的珍妮分担了忧愁。

白兰德赢得了姑娘的信任甚至是好感，并对珍妮产生了爱慕之情，还应允一定会赴娶珍妮。

可是，他的猝死却打破了珍妮的希望，更不幸的是，他还让珍妮屈辱地生下了一个遗腹私生女。

后来，珍妮又与富家子弟雷斯脱相识。

尽管雷斯脱也对珍妮倾心不已，但他对婚姻的承诺最终迫于社会、经济和家庭的压力而成为镜花水月。

不断勇敢追求幸福的珍妮，在当时的很多人眼里，是离经叛道的，环境不能接纳她，她最终也没有得到传统意义上的美满人生。

不过，来自家人和孩子的亲情与雷斯脱临终前的忏悔，却真正地抚慰了珍妮的心灵，让她从懵懂无知，走向了情感的成熟，在感伤中理解和思索着人生与爱情。

作者简介：西奥多·德莱塞(Theodore Dreiser，1871～1945)，美国小说家。

生于印第安纳州特雷霍特镇。

父亲是贫苦的德国移民。

他在公立学校接受了早期教育，以后进印第安纳大学学习。

一生的大部分时间从事新闻工作。

走遍芝加哥、匹兹堡、纽约等大城市，广泛深入地观察了解社会，为日后的文学创作积累了丰富的素材。

1944年，德莱塞被美国文学艺术学会授予荣誉奖。

《堡垒》(1946)和《斯多噶》(1947)两部长篇小说是在作家死后出版的。

这两本书都反映了德莱塞晚年对宗教哲学的兴趣。

1945年，他加入美国共产党。

同年12月28日逝世。

创作背景：时代背景《珍妮姑娘》的背景设于19世纪晚期，那时美国在经济和生产等方面发展速度很快，美国开始由生产为中心的社会转向消费为中心的社会。

西奥多·德莱塞《嘉莉妹妹》中的消费文化摘要：美国小说家西奥多·德莱塞(Theodore Dreiser，1871-1945)是美国巨大工业变革的见证人。

在德莱塞的一部小说《嘉莉妹妹》中，他客观地描绘了一个贫困女孩的通过自己的奋斗找到了通往上流社会的道路。

故事的主人公嘉莉生活在一个工业和商业化的社会，人们试图在消费商品中找到自己的身份。

这篇文章将结合鲍德里亚的消费主义理论和从消费观的视角下，分析和探讨小说中的消费文化来展开的。

关键词：嘉莉；德莱塞；商业社会；鲍德里亚；消费主义一、简介从19世纪90年代至今，美国的现实主义和自然主义小说都在描写人们以文明、成长和成功的名义所付出的代价。

西奥多·德莱塞是美国现实主义小说传统中的关键人物之一，他关注的问题包括消费主义、性别、阶级和权力。

德莱塞对这些问题的客观呈现使他的小说经久不衰，也与我们的时代相关。

消费主义使德莱塞小说所表达的主要问题之一，对其探索是本研究的目的。

从1850年代开始，消费主义正在加速发展，鲍德里亚（1998）将他的几本书都倾注于其中。

他将消费视为一种话语或语言，它是一种编码方式。

当消费被看作是一个由无穷无尽的符号组成的系统时，现代消费社会的某些特征就可以被系统地理解和分析。

二、鲍德里亚的消费理论2.1消费与缺乏消费社会不断地生产出与之相对应的物品，使个人感觉自己总是缺少一些东西，这个过程解释了消费永无止境的过程。

鲍德里亚认为，日益增长的工业化和城市化带来了不断增长的物品生产和需求。

我们的成长型社会是富裕社会的对立面，因为需求比与之对应的对象发展得更快。

2.2、消费与身份消费社会中的个体试图通过物品来定义自己的个性和社会地位，但这样做只是顺应了已有的模式，不会给他们带来单一性；因此，他们的这种愿望成为他们不断逃避的梦想。

客体的特殊性是因为人们通过客体认识自己，并“以客体为目的，客体爱”客体。

又因为被爱，所以“个性化”，觉得自己存在。

西奥多·德莱塞（1871—1945），美国现代小说的先驱、现实主义作家之一，他还是一个自然主义者，他的作品贴近广大人民的生活，诚实、大胆、充满了生活的激情。

德莱塞出生在印第安纳州一个破产的小业主家庭。

童年是在苦难中度过的，中学没毕业就去芝加哥独自谋生。

1889年，进入印第安纳大学学习，一年后再次辍学。

1892年，开始了记者生涯。

[1]他的代表作《嘉莉妹妹》真实再现了当时美国社会，而《美国悲剧》则是德莱赛成就最高的作品，是人们清晰地看到了美国社会的真实情况，“至今依然具有巨大的现实意义。

”[2]中文名西奥多·德莱塞外文名Theodore Dreiser国籍美国出生地印第安纳州特雷霍特镇出生日期1871年6月27日逝世日期1945年12月28日职业小说家毕业院校印第安纳大学信仰天主教主要成就被美国文学艺术学会授予荣誉奖代表作品《嘉莉妹妹》;《珍尼姑娘》;《金融家》政党美国共产党目录1人生生平2个人作品3成就荣誉4作品风格5人物评价1人生生平编辑西奥多·德莱赛于1871年8月27生在印第安纳州的特雷乌特。

父亲是个编织工，信奉天主教，为了逃避兵役，南北战争前从德国移居美国，住在俄亥俄，与当地一位孟诺教派的没文化的农家女成亲，生下了13个子女，德莱赛排行倒数第二。

其父约翰勤奋而严厉，他办的毛纺厂不慎起火，自己受伤，经济陷入困境，情绪不好，对子女粗暴。

其母则待人亲切，疼爱子女，德莱赛从母亲的身上学到了对别人的同情心，其父顽强的精神则使他在困境和失败面前鼓起勇气奋然前行。

[3]德莱赛的童年生活很穷苦，家里人多，经济拮据。

他的兄弟姐妹有的酗酒有的遇到不幸的婚姻，唯有一位哥哥保尔独创江湖卖艺，成为了流行歌曲作家，为他树立了榜样，家中的种种苦难后来都被他写进小说。

德莱赛15岁便自己谋生，[4] 他初次独自来到了芝加哥，先后在餐馆和五金公司干粗活，尽管如此，他是被这个充满兴奋和刺激的大城市生活所吸引。

浅析《珍妮姑娘》中人物悲剧命运的隐性成因西奥多·德莱塞是美国20世纪著名小说家，他被评为是美国历史上最杰出的商业小说家。

德莱塞来自底层社会，正是他过去和周围人的经历，促成他完成了一部又一部揭露美国繁盛浮华下的虚伪现实之作。

1911年，德莱塞发表了长篇小说《珍妮姑娘》，小说讲述了农村女孩珍妮，具备了世人能够想象到的所有优秀品质，她美丽、热情、善良、勤劳，她渴望热烈而真挚的感情并付诸真心，但最终却被无情抛弃。

小说中的珍妮只是一个被上流阶级包养的情妇，但她身上诸如忠贞笃定、不世故的优秀品质，与刻板印象中的情妇形象大相径庭，反而凸显出上流阶层物欲横流、为现实所累的阴暗面。

然而，整个故事中并不是只有女性人物是社会的牺牲品，男性同样没有逃脱他们的悲剧命运。

笔者运用福科的权力话语理论解读在宗教当道、金钱至上的社会里，所有陷入其中的人们不可防止的悲剧命运的隐性成因。

一、权力话语理论不同于其他哲学家对于权力的看法，在《规训与惩罚》中，福科提出了“全景敞视理论”，每个个体的行为都可以被随时监控，但个体本身并没有方法知道是谁、什么方位或者此时此刻是否有他人正在监视他们。

久而久之，个体从他律逐渐转变为自律，也就是自我规训。

在这种机制中，每个人都是被监视者，每个人也都是监视者，他们在无意识中行使权力，同时又受到权力的控制。

这种自律使权力以一种更为便捷、自由的方式得到运作。

相较于他律的被动，人们按照规那么设定好的方式进行自律那么更有利于对个人的控制。

二、男权社会下女性悲剧命运的必然性“在这个现实世界里，珍妮身上就具有这样一种精神。

从她的孩提时期开始，她的一言一行都以仁慈为怀。

”女主人公珍妮虽然出身贫寒，但她并没有穷苦人身上愤世嫉俗、刻薄世故的性格特征，反而对这个世界仍然充满善意和希望，她对任何人都不设防。

她的这种秉性在当下唯利是图、纸醉金迷的社会中显得尤为“格格不入”，因此更加珍贵。

同时，她还具备社会对于女性完美外表的所有标准，这也是为什么她在身份地位悬殊如此大的情况下，仍能俘获上层男性的心。

作家简介：Writer, born in Terre Haute, Indiana, USA. Raised in poverty and in a German-speaking environment, he was a Catholic[ˈkæθəlik] (天主教徒),he left home for Chicago at age 16. After a period of odd jobs and a year at the University of Indiana, he became a Midwesternnewspaper reporter and, in New York after 1894, a magazine featurewriter. In 1892, married Sara. White , but their married life wasn’t happy, even They have been separated since 1909, they never officially divorced婚后生活并不快乐。

尽管从1909年起两人一直分居，他们从未正式离婚。

In 1910, he quit job and became a professional writer. In 1945, joined in the United States Communist party , and on December passed away .Sister Carrie (1900), his first and still highly regarded novel, was withheld from general distribution because of its supposed amorality, and its commercial failure plunged him into financial distress and mental breakdown (1904). He later re-established himself as a magazine editor and self-published a second, successful edition of Sister Carrie (1907). The success of the novel Jennie Gerhardt (1911) allowed him to write full time, and The Financier (1912) and The Titan (1914) followed. These novels were ungainly in style but ground-breaking in their naturalism and critique of American capitalist society. The withdrawal from distribution, on moral grounds, of his autobiographical novel, The Genius (1915), ignited a national anti-censorship campaign supported by most of the leading literary figures of the day. His next decade, marked by an energetic output of plays, stories, memoirs, and travel books, culminated in An American Tragedy (1925), a major popular success despite its bleak view of American values. He publicly supported left-wing causes through the 1930s and 1940s, and propounded Socialist ideas in his late works, joining the Communist Party shortly before his death. He had also returned to writing novels, two of which, The Bulwark (1946) and The Stoic (1947), were among his various works published posthumously. As insensitive in his treatment of the English language as he was of many women in his life, he seems destined to survive as a majorAmerican writer.《嘉莉妹妹》是美国文学中的重要作品，是美国自然主义运动第一篇代表作，也是德莱塞发表的第一部长篇小说。