教师招聘:语文备考之中国古代文学史复习资料(明代文学二)
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明代文学发展概况明代文学呈现波浪形态势,大致可分成2个阶段:一.前期作为元文学馀波和明中后期文学突变的准备,可视为中古文学最后阶段;二.嘉靖(1522~1566)后,文学变革迅猛异常,步入近古新时代。
(一)明中叶到鸦片战争是近古期第一段。
(二)元明际社会动荡,形成人心思治、崇拜英雄的思潮,涌现一批精神上较解放且富时代使命感的文人,文学作品尚酣畅雄健的阳刚之美,浸透忧患意识,如《三国志通俗演义》、《水游传》;南戏中兴和宋濂、刘基、高启等诗文作家。
(三)明初经济复苏,士人忧患意识消蚀;思想文化专制和特务统治,平添不安全感,知识分子转而欣赏平稳和谐、雍容典雅美:小说、戏曲创作受限,“台阁体”诗歌和讴歌富贵、道德、神仙的戏剧泛滥,文学倾向贵族化、御用化而滑入低谷。
(四)明中叶,商业经济繁荣、市民阶层壮大、统治集团腐朽、思想控制松动、王阳明心学流行,嘉靖后文学复苏:1.文学创作随接受对象下层化、市民化而更加面向现实,创作主体精神高扬,突出个性和人欲的表露。
2.叙事文学全面成熟,向近代化变革:(1)《三国志通俗演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅词话》问世;(2)戏曲:从《宝剑记》、《浣纱记》、《鸣凤记》等三大传奇问世,传奇定型和昆腔改革,到汤显祖写“临川四梦”,戏曲创作推向继元杂剧后的又一高峰;(3)诗文:继前七子在弘治年间(1488~1505)以“复古”开展文学革新运动后,相继出现唐家派、后七子、公安派、竟陵派等。
(4)以“三言”、“二拍”为代表的白话短篇小说繁荣,(5)“挂枝儿”、“山歌”等民间文学的流行和整理。
3.明末天启、崇祯(1621~1644)间,国事多艰、经世实学思潮抬头,向理性回归,重新强调文学的社会功用,开启清文学思潮的转变。
三.明中期后,文学向世俗化、个性化、趣味化流动。
第一节商业经济的繁荣与城市文化形态的形成一.工商业的发展与城市的繁荣,市民阶层壮大,新读者群形成。
二.新内容与新形象:市民生活、市民情趣、市民形象。
中国古代文学史(复习资料)1.关汉卿创作题材:根据题材内容,大致可分为“公案剧”、“爱情剧”和“历史剧”三类:(1)以《窦娥冤》、《鲁斋郎》和《蝴蝶梦》为代表的公案剧,多侧面地反映了元代最基本的社会矛盾。
(2)以《望江亭》、《救风尘》、《拜月亭》为代表的爱情剧,歌颂了青年男女对自由恋爱和幸福婚姻的追求,揭露了封建礼法制度的虚伪与残忍。
(3)以《单刀会》、《西蜀梦》为代表的历史剧,虽然表现的是历史生活,刻画的是历史人物,但却跳动着时代的脉搏。
2.关汉卿创作艺术成就:(1)现实主义和浪漫主义相结合。
元代社会的一面镜子,歌颂弱者的胜利(浪漫手法《窦娥冤》)(2)塑造了众多性格鲜明的人物形象。
善于以戏剧冲突来揭示人物的性格特征,运用行动描写、心理刻画和角色语言等方法。
(3)善于组织设置紧张尖锐而又富于变化引人入胜的戏剧冲突。
(4)戏剧语言本色当行。
关汉卿熟悉城市下层社会生活,又熟悉他们的语言,他在人民群众的语言基础上创造了新的文学语言。
剧本的语言通俗生动,真正做到了“人习其方言,事肖其本事,境无旁溢,语无外假”的地步。
3.《窦娥冤》的艺术成就:(1)首先表现在它的悲剧的审美价值。
《窦娥冤》的悲剧价值,不仅在于它写出了一个善良的弱女子惨遭刑罚,最终屈死的命运,而且更在于它写出了这个弱女子终于以自己的悲惨遭遇回击了威严、强大的封建制度,并由此而引发了读者或观众的深刻而严肃的思考,激起了他们对凶残丑恶的封建社会的憎恶乃至反抗。
因此,其审美效果,既是“悲戚”的,也是“悲壮”的,二者融合,感人肺腑。
(2)《窦娥冤》的语言,无论唱词和道白,都是元杂剧中的上乘。
优秀的元杂剧作品,大多具有本色、自然、“雅俗兼收、串合天痕”的特点,而《窦娥冤》的语言,更为直白而有意蕴。
4.《窦娥冤》思想的核心:揭露社会的不公正。
(1)女主人公窦娥的弱小、善良、贤惠、孝顺、勤劳、贞节、毫无过失等等,作者这样写,一是强调她的无辜;二是要增加悲剧的力量。
1、台阁体:从明朝永乐年间开始,出现一种所谓“台阁体”诗。
其倡导人号称“三杨”,即杨士奇、杨荣、杨溥,都是故称其诗为“台阁体”。
它的出现,是诗歌创作的一种倒退,因为它只追求所谓“雍容典雅",全是歌功颂德向皇帝拍马屁的内容,毫无创新,毫无生气,比宋代的“西昆体"影响更坏。
2、茶陵诗派:从明成化到弘治年间,台阁体诗文创作趋向衰落与消退,这一时期对文坛有着重要影响的则是茶陵诗派。
茶陵派以李东阳为主。
李东阳提出诗学汉唐的复古主张。
他的有些作品摆脱了台阁体的束缚,表现出更为广阔的生活视角,刻画了作者个人的真情实感.3、前七子:出现于明弘治、正德年间,成员包括李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相七人,代表人物是李梦阳、何景明,倡言“文必秦汉,诗必盛唐"在反对台阁休诗风中起过重要作用,但也将文学创作引向了拟古主义的道路。
4、后七子:明嘉靖、隆庆年间的文学流派。
成员包括李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行和吴国伦。
以李攀龙、王世贞为代表。
因在前七子之后,故称后七子;又有”嘉靖七子”之名.后七子继承前七子的文学主张,同样强调”文必秦汉,诗必盛唐",以汉魏、盛唐为楷模,较前七子更绝对。
他们复古拟古,主格调,讲法度,互相标榜,广立门户,声势更浩大,从而把明代文学的复古倾向推向高潮。
5、唐宋派:是出现在明代中期嘉靖年间,以反拨李梦阳、何景明为代表的前七子的复古理论为主要目标的文学派别,其主要代表人物是王慎中、唐顺之、茅坤和归有光。
他们的基本观点是反对以文采取代道统,主张恢复唐宋八大家的散文传统,倡导文道统一.6、吴江派:是以沈璟为代表的注重戏曲格律的传奇派别。
他的曲论核心是强调“场上之曲”,一是格律至上,二是推崇语言“本色”,从剧本有利于舞台演出的角度要求文辞服从格律,服从观众,强调剧本的舞台性。
沈璟是吴江人,赞同并依其曲论进行创作的作家,多为其子侄、门生及追随者等。
古代文学考研复习-明代文学史知识点明代文学史是指明朝(1368年-1644年)时期的文学发展史。
明代文学呈现出独具特色的发展趋势和风格,对后世文学发展影响深远。
下面就明代文学史的知识点进行详细介绍和分析。
一、文学思潮的转变1. 明代初期文学思潮的转变:明初的文学思潮呈现出平实真实的风格,以“家庭民情”为主要题材,强调人民生活的真实性。
明代初期文学作品以小说《西游记》、戏剧《汉宫秋》等为代表。
2. 明代中期文学思潮的转变:明中叶以后,文学思潮逐渐从以民间为主转向以社会为主。
明中叶以来的文学作品以明清小说、戏曲为主要表现形式,如《红楼梦》、《西厢记》等。
3. 明代晚期文学思潮的转变:明晚期文学思潮转向追求个人的内心体验和情感表达,注重对人性的深入探索。
明晚期的代表作有戏曲《长生殿》、《桃花扇》等。
二、明代戏曲的发展1. 明代传统戏曲的发展:明代戏曲逐渐形成了五种流派,即元曲、南曲、北曲、西曲和杂剧。
明初的戏曲以元曲和南曲为主,元曲以元朝戏曲为基础,南曲以南方的音乐风格为主。
2. 明代杂剧的发展:明代杂剧是一种综合性戏曲形式,吸收了元曲、南曲、西曲等戏曲元素。
杂剧以剧情丰富、角色多样、音乐丰富多样、表演技巧精湛为特点,代表作有《汉宫秋》、《虬髯公》等。
3. 明代戏曲的改革创新:明代戏曲在传统基础上进行了多方面的改革创新,如增加了音乐元素、增强了舞蹈演出的实力、注重剧本的创新等。
三、明代小说的发展1. 明代传统小说的发展:明代小说以神魔小说和志怪小说为主要创作方向。
其中,神魔小说以《西游记》、《水浒传》等为代表,志怪小说以《聊斋志异》为代表,这些作品在后世文学发展中起到了重要的影响作用。
2. 明清小说的发展:明代晚期至清初,明清小说取得了巨大的发展和突破。
《红楼梦》是明清小说的代表作,以其独特的艺术风格和细腻的情感描写而被誉为中国古代小说的巅峰之作。
四、明代散文的发展1. 明初散文的发展:明初散文以杂剧、小说等戏曲形式为主要创作方向。
全国自考中国古代文学史二(明代文学)模拟试卷1(题后含答案及解析)全部题型 3. 名词解释 4. 简答题 5. 论述题 6. 填空题名词解释1.神魔小说正确答案:是在儒、释、道三家思想的影响之下,将神佛与妖魔作为是非正邪对立的双方.表现其斗争的小说。
涉及知识点:明代文学2.吴江派正确答案:是晚明时期以沈?为中心形成的一个重要的戏曲流派,因沈?是吴江(今属江苏)人而得名。
该派成员吕天成、叶宪祖、冯梦龙、袁于令、范文若、卜世臣、沈自晋等,大都是沈?的子侄、门生或朋友,他们的剧作对昆曲格律十分讲究。
涉及知识点:明代文学简答题3.《三国演义》的思想倾向。
正确答案:《三国演义》的主要思想倾向是“尊刘贬曹”,其次是强调“义”的道德价值。
(1)《三国演义》继承宋代以来以蜀汉为正统的看法,表现出强烈的“尊刘贬曹”的倾向。
小说通过描写曹操的残暴奸诈、刘备的宽厚仁爱,不但表现出皇权神圣的意识,更重要的是表现出对“仁政”和“明君贤相”的社会图景的向往。
(2)《三国演义》始终以“义”作为描写和衡量人物的重要标准。
刘、关、张三人名为君臣,实为兄弟,关羽更是“义气”的化身。
这种“义”在本质上强调的是人与人之间的以德报德、互相帮助,与民间流行的道德观念息息相通。
涉及知识点:明代文学4.《西游记》与现实生活的联系。
正确答案:(1)小说笔触所至,多处影射明代中后期的礼会现实。
(2)小说所写的神佛与妖魔的微妙关系,是中国传统社会中统治者与社会黑暗势力之间微妙关系的缩影。
(3)小说所写的各色神佛,都“极似世上人情”,展现了尘世间人的种种情态。
涉及知识点:明代文学5.《金瓶梅》的主要版本。
正确答案:《金瓶梅》现存最早的版本是万历丁巳(1617)年刊行的《新刻金瓶梅词话》(也称作《金瓶梅词话》),此本称词话本、万历本或十卷本;之后的重要刊本,有崇祯年间刊行的《新刻绣像批评金瓶梅》,称崇祯本、说散本,可能是词话本的评改本。
还有清康熙年间的《张竹坡批评金瓶梅第一奇书》,它以崇祯本为底本,文字上有所改动,并加上了评点,称第一奇书本、张评本。
明代文学复习题:一、名词解释1、昆腔:戏曲声腔。
昆腔是元末明初流行于昆山一带的地方声腔,嘉靖初年,经魏良辅改造后,声调纡徐宛转、悠扬细腻,兼用笛、箫、笙、琵琶等乐器伴奏,加之舞蹈性强,表现风格优美,成为我国戏曲史上一种最为完整的表演艺术体系,因而在城市舞台上长期居于霸主的地位。
2、唐宋派出现于明代嘉靖年间的一个散文流派,代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等,他们主张作文应学习唐宋古文的法度,因而被称为“唐宋派”。
唐宋派要借唐宋名家比较通顺的文风,写出自己的个性,因此,他们的创作中也较多表现作者真实的生活感受,富于感情色彩。
其中文学成就较高的首推归有光。
3、公安派:晚明文坛一个具有相当影响的文学派别,主要人物袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟,袁宏道的影响尤为突出。
因他们是湖北公安人,所以人称公安派。
“性灵说”便是他们提出的一个著名的口号。
“独抒性灵,不拘格套”,从诗歌创作的角度强调真实表现作者个性化思想感情的重要性。
4、临川派:明后期以江西临川人汤显祖为代表的戏曲流派。
汤显祖书斋名“玉茗堂”,临川派也称“玉茗堂派”。
临川派剧作家主才情,注重剧作的“曲意”,不拘音律,以男女至情反封建礼教、以奇幻之事承载浪漫风格、以绮词丽语体现无边文采。
临川派还有孟称舜、吴炳等人。
5、历史演义:就是用通俗的语言,将战争兴废、朝代更替等为基干的历史题材,组织、敷演成完整的故事,并以此表明一定的政治思想、道德观念和美学理想。
6、章回小说:在宋元讲史等话本的基础上发展,到明代定型。
它的特色是分章叙事,分回标目,每回故事相对独立,段落整齐,但又前后勾连,首尾相接,将全书构成统一的整体。
章回小说是中国古代长篇小说主要的、甚至是唯一的体裁。
7、前七子:活跃在明中叶弘治、正德年间的一个文学流派,这个流派以李梦阳为核心,成员还有何景明、王九思、边贡、康海、徐祯卿、王廷相。
他们一方面反对台阁体空洞冗沓的文风,提出“真诗乃在民间”,强调诗歌的情感特征,反映重大的社会问题;另一方面,希望通过对古法的学习,来恢复古典诗歌的审美理想和审美特征。
2024年10月《中国古代文学史二》全国自考考题一、单项选择题1、广泛地描写明代中叶江南城市各行各业人物和社会面貌的散曲集是()(A)《海浮山堂词稿》(B)《王西楼乐府》(C)《石门集)5(D)《滑稽余韵》2、蒲松龄的《聊斋志异》是一部()(A)话本小说集(B)拟话本小说集(C)文言短篇小说集(D)志人小说集3、《抱朴子》的作者是()(A)葛洪(B)干宝(C)丘迟(D)孔稚珪4、《谏逐客书》:“今乃弃黔首以资敌国”,其中“黔首”的意思是()(A)贵州的首领(B)西南地名(C)平民(D)贵族5、杨万里《初入淮河》抒情所采用的主要手法是()(A)对比(B)排比(C)比拟(D)反衬6、《曹子建集》的作者是()(A)曹丕(B)曹彰(C)曹彪(D)曹植7、《待漏院记》:“古之善相天下者”,“相”的意思是()(A)相信(B)看相(C)辅佐(D)观察8、下列词人中,开南宋爱国词先声的是()(A)张孝祥(B)张元幹(C)陈亮(D)辛弃疾9、《错斩崔宁》是()(A)文言短篇小说(B)白话短篇小说(C)文言长篇小说(D)白话章回小说10、“自秦以来,凡为帝王者皆贼也”出自()(A)《上枢密韩太尉书》(B)《吴士》(C)《登西台恸哭记》(D)《室语》11、《史记》中的“世家”一共有()(A)二十篇(B)三十篇(C)四十篇(D)五十篇12、贯云石《【双调】殿前欢·楚怀王》的体裁是()(A)诗(B)词(C)散曲套曲(D)散曲小令13、《宫词》一百首的作者是()(A)张籍(B)王建(C)顾况(D)贾岛14、名句“昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏”出自《诗经》中的()(A)《氓》(B)《采薇》(C)《蒹葭》(D)《生民》15、清代桐城派散文的创始人是()(A)张惠言(B)姚鼐(C)刘大櫆(D)方苞16、下列文章中,提出“穷而后工”诗学观的是()(A)《待漏院记》(B)《上欧阳内翰第一书》(C)《答谢民师书》(D)《梅圣俞诗集序》17、《神仙传》的作者是()(A)葛洪(B)干宝(C)丘迟(D)孔稚珪18、邓牧《君道》中,“让石户之农而石户之农入海”的人是()(A)尧(B)舜(C)许由(D)秦皇19、《齐桓晋文之事》选自()(A)《庄子》(B)《苟子》(C)《孟子》(D)《韩非子》20、把“离骚”解释为“离别的忧愁”的是()(A)司马迁(B)班固(C)王逸(D)游国恩21、王粲《七哀诗》“西京乱无象”,“西京”是指()(A)洛阳(B)汉阳(C)长安(D)金陵22、辛弃疾《青玉案·元夕》运用的主要表现手法是()(A)白描(B)映衬(C)铺叙(D)对比23、李密《陈情表》:“前太守臣逵,察臣孝廉”,其中“察”的意思是()(A)举荐(B)考察(C)观察(D)审查24、陈亮《水调歌头》(不见南师久)是一首()(A)怀古词(B)节令词(C)送别词(D)咏物词25、《秦妇吟》的作者是()(A)韦庄(B)韦应物(C)温庭筠(D)李商隐26、《西塞山怀古》的西塞山,在今()(A)江西境内(B)湖北境内(C)山东境内(D)湖南境内27、《论督责书》的作者是()(A)杨恽(B)贾谊(C)晁错(D)李斯28、下列作品中,引用曹操“月明星稀,乌鹊南飞”两句诗的是()(A)《秋声赋》(B)《前赤壁赋》(C)《朋党论》(D)《答谢民师书》29、元好问《壬辰十二月车驾东狩后即事》写金哀宗逃出汴京,是为了躲避()(A)宋军(B)辽军(C)西夏军(D)蒙古军30、王安石《祭欧阳文忠公文》:“况乎天理之溟漠”,“溟漠”的意思是()(A)冷漠(B)渺茫(C)黑暗(D)深奥二、多项选择题31、曹操《短歌行》中,用《诗经》成句的诗句有()(A)何以解忧,唯有杜康(B)青青子衿,悠悠我心(C)呦呦鹿鸣,食野之苹(D)月明星稀,乌鹊南飞(E)周公吐哺,天下归心32、下列作家中,曾受江西诗派影响的有()(A)陈亮(B)刘克庄(C)范成大(D)陆游(E)杨万里33、高明《琵琶记·糟糠自厌》中,上场的人物有()(A)蔡伯喈(B)赵五娘(C)蔡公(D)蔡婆(E)牛丞相34、下列作品中,写役夫与家人相思痛苦的有()(A)《王风·君子于役》(B)《唐风·鸨羽》(C)《秦风·蒹葭》(D)《豳风·东山》(E)《周南·关雎》35、《送孟东野序》提及的汉代文学家有()(A)司马迁(B)司马相如(C)扬雄(D)阮籍(E)嵇康三、简答题36、简要说明陈子昂《登幽州台歌》从时间和空间角度表达人生感喟的特点。
中国古代文学史(二)复习资料(合集5篇)第一篇:中国古代文学史(二)复习资料中国古代文学史(二)(2)作诗注意修辞,重格律和借代,颇具李商隐的“沉愽绝丽”之风。
(3)大量用典(2)诗中常用语助词,或散文式介词。
(3)他利用诗歌议论时政,探讨学术问题,鉴赏文物书画,歌咏日常常见的事物,在命意上追求创新,秀过表面现象进一步表现他对事物的认识,对生活的态度,以议论为诗。
(4)在诗之由唐而宋的转变过程中,欧诗实为枢纽。
叶燮《原诗》认为,开宋诗一代之面目者,梅尧臣、苏舜钦二人。
4、梅尧臣诗的特点(1)题材非常广泛,其内容大致分为两类:一类是反映现实人民的疾苦,另一类是写个人日常生活的琐碎事物。
(2)常以哲理性的人生思考贯穿其间,使之有理趣,如食橄榄,耐人咀嚼,这也是宋诗的特色。
(3)诗歌创作经历了由前期的清丽平淡到后期的古朴深远转变。
(4)以朴素的语言表现真实的感情,从而有耐人咀嚼的艺术吸引力。
(5)梅尧臣做诗追求“苦硬”、“瘦劲”,喜欢平淡的风格,其实是要求平淡其表,而深邃其里的。
梅诗的“平淡”具备这样的特点,构思奇巧而取材平平,用意深远而出之淡然,感情浓厚而语句平淡,寓意峭工朴素,淡而有味,这不仅是梅尧臣的创作追求,也是宋诗的一种审美倾向。
5、苏舜钦诗的特点(1)他力主改革弊政,忧国忧民的政治热情,悲愤的生活经历,豪迈刚烈的性格,都促使他用豪犷激切,直抒胸臆的方式写诗。
(2)作诗充满激情,其诗歌作品的主要风格是豪犷雄放。
(3)他的观察力虽没有梅尧臣那样细密,情感比较激昂,语言比较畅达,只是修辞上常犯精糙生硬的毛病。
王安石,字介甫,号半山,有《临川先生文集》。
带有鲜明的功利主义,主张为文要“以适用为本”,“务为有补于世”,主张文道合一。
王安石的散文特色:(1)他的散文大致贯彻了他的文学主张,笔力雄健,文风峭刻。
(2)以议论说理见长,有些文章给人以一种形象性、艺术感染力较弱的感觉。
(3)语言简炼明快。
6、简析王安石早晚诗风的不同(1)早年诗多直抒胸臆,不少咏史诗或怀古的诗篇寄托了他远大的政治抱负和批判精神。
中国古代文学史(二)复习纲要陈忻一、宋初三体,特别是西昆体二.北宋诗文革新运动、欧阳修是领袖三.欧阳修散文的特点(成就、贡献)四.梅尧臣、苏舜钦开创宋诗风格五.王安石“荆公体”(半山诗)六.苏轼散文的特点、苏轼诗歌的特色、苏轼词的革新意义七.江西诗派、一祖三宗、山谷体诗、黄庭坚主要文学主张八.陈师道后山体九.柳永慢词的意义贡献十.周邦彦词的集大成(艺术特色)十一.李清照“易安体”的特点、“词别是一家”的主张十二.朱敦儒“樵歌体”十三.辛弃疾词内容、艺术成就、辛派词人十四.中兴四大诗人十五.陆游的爱国诗、散文有哪些十六.杨万里“诚斋体”、“活法诗”十七.范成大对田园诗的贡献十八.姜夔白石词清空骚雅的特征十九.梦窗词的特色二十.清雅派词人二十一.永嘉四灵、江湖诗派二十二.吴蔡体、国朝文派、二十三.元好问《论诗三十首》、金元最有成就的诗人二十四.《西厢记诸宫调》的价值二十五.元曲四大家及代表作及其主要代表作品的意义和主要人物分析、四大爱情剧、五大历史剧二十六.元杂剧的体制、旦本、末本二十七.马致远神仙道化剧二十八.关汉卿公案剧、妇女生活剧、历史剧的代表作品二十九.《西厢记》故事的源起、王西厢的戏剧冲突、主要人物分析三十.散曲及其分类(小令、套数、带过曲)三十一.曲状元马致远、清丽派散曲代表人物乔吉、张可久三十二.南戏与杂剧的区别、元代四大传奇(四大南戏)、南戏之祖、三十三.话本、平话《水浒传》、《三国演义》的原始雏形。
三十四.元诗四大家、铁崖体三十五.明代长篇小说(四大奇书)及其各自的类型和思想倾向、艺术成就三十六.明代短篇小说(拟话本)三言二拍及其思想倾向、艺术成就三十七.明代杂剧:徐渭《四声猿》三十八.明代中期三大传奇、汤沈之争三十九.临川四梦、《牡丹亭》人物形象四十.明代诗文:台阁体、茶陵派、唐宋派、童心说、公安派、竟陵派张岱小品文集大成、前七子、后七子、复社几社诗歌四十一.清代诗歌:江左三大家、梅村体、神韵说、格调说、肌理说、袁枚性灵诗派四十二.清代文:学者之文、清初三大家、桐城派古文、阳湖派四十三.清代骈文:汪中四十四.清词:阳羡派、浙西派、常州派、精华三绝(纳兰性德)四十五.清代小说:才学小说《镜花缘》、清代拟话本小说家李渔四十六.《聊斋志异》思想内容、艺术四十七.《儒林外史》思想内涵、讽刺艺术四十八.《红楼梦》脂本、程甲本、程乙本四十九.《红楼梦》思想意蕴、人物形象五十.清代戏剧:李玉苏州派(一人永占、《清忠谱》)、李渔《闲情偶寄》五十一.南洪北孔、《长生殿》艺术特色、人物分析;《桃花扇》思想内涵五十二.弹词三大五十三.近代启蒙诗人龚自珍、魏源;同光体;五十四.梁启超诗界革命、黄遵宪新派诗、南社、苏曼殊、秋瑾、王闿运、樊增祥五十五.清词:清季四大词人、王国维“境界说”五十六.近代文:经世文派、湘乡派、“姚门四弟子”、“曾门四弟子”、梁启超“新文体”五十七.近代小说:侠义小说、狭邪小说、四大谴责小说五十八.京剧、话剧(春柳社、春阳社)。
中国古代文学(明清部分)复习资料中国古代文学是中国历史上的重要文化遗产,其发展经历了诸多时期。
明清时期是中国古代文学的重要阶段之一,包括了明代(1368年-1644年)和清代(1644年-1912年)。
以下为明清时期中国古代文学的复习资料:1. 明代文学特点:明代文学继承了元代文学的传统,注重以文言文表达情感和思想。
在明代古文运动中出现了“白话文运动”,将古文体转变为白话体,使得文学更加通俗易懂。
明代文学注重现实题材创作,强调表达思想和批判社会现实。
2. 明代四大家:明代文学有四大家,分别是文学家杨慎、李时中、冯梦龙和杨宪益。
他们的作品代表了明代文学的风格和特点,比如杨慎的《世说新语》、李时中的戏曲《汉宫秋》、冯梦龙的《喻世明言》和杨宪益的小说《水浒传》。
3. 明代戏曲:明代是中国戏曲发展的重要时期,著名的戏曲剧种有京剧、湖州昆剧、评剧等。
其中最有代表性的是京剧,其源于明代的汉剧、元曲和杂剧,结合了元曲的旋律和唱腔,成为中国戏曲的代表。
4. 清代文学特点:清代文学受到了儒家思想的影响,注重道德、纪律和秩序。
清代文学作品多以古文形式出现,注重文风的优雅和辞章的精练。
清代文学注重对古代文学传统的继承和发展,形成了独特的清代文学风格。
5. 清代四大家:清代文学有四大家,包括纪晓岚、吴敬懿、曹雪芹和翁同龢。
他们的作品代表了清代文学的风格和特点,比如纪晓岚的散文《庐山谣》、吴敬懿的小说《雍正传》、曹雪芹的长篇小说《红楼梦》和翁同龢的戏曲《破幽梦》。
6. 清代小说:清代是中国古代小说发展的重要阶段,出现了许多重要的小说作品,如《红楼梦》、《岳阳楼记》、《聊斋志异》等。
清代小说作品多描写了社会生活、家庭关系和人性的复杂性,具有较强的思想性和艺术性。
以上是明清时期中国古代文学的一些复习资料,希望对你有帮助。
另外,你还可以参考相关教材和资料深入了解明清时期的中国古代文学。
教师招聘:语文备考之中国古代文学史复习资料(明代文学二)【明代诗歌】
1、明代诗文嬗变与衰微(让位于小说、戏曲的原因)
(1)从社会方面来看,明代文学家个人与社会的关系经历了一个从紧到松的过程。
(2)在思想方面,由于统治者官方的提倡,理学思想继续成为社会统治思想,理学自身的变化也决定了它对社会的影响作用的相应迭替。
(3)从文学形式本身来看,传统的旧体文学形式如诗歌、散文等经过唐宋等作家的努力,在内容、风格、形式、技巧等方面都取得了极高的成就,因而使明代的诗文作家感到望尘莫及,所以只能尽模仿遵从之能事。
与此同时,小说、戏曲等通俗文学形式得到发展,正统文人的才能局限在八股取试的樊笼里,不利于文人思想和情感的自由抒发。
刘基:诗歌总的风格是境界开阔而情绪深沉,而在内容和题材取向上略有变化。
前期诗佳作多,成就高,风格古朴雄放,多描绘元末战乱,反映人民疾苦;后期诗数量不多,题材多为个人悲穷叹老之作,明显显示出诗人心态由外向内转变的痕迹。
(文学上强调儒家的诗教观,提倡美刺风诫;主张师古,办主恢复汉唐时期的文学传统)
高启:诗歌以抒发个人情怀为主要题材;入明前充满蔑视政治、蔑视权贵的隐逸精神;入明后期望幻灭,转而揭露社会黑暗;艺术上最大特点是兼师汉魏以来各家之长。
吴中四杰(吴诗派):高启、杨基、张羽、徐贲;闽诗派:林鸿、高秉;以刘崧为代表的江右诗派;以孙贲为代表的粤诗派;贝琼以清新自然的诗风受到王夫之推崇。
2、台阁体:明代前期出现的一个文学流派,代表作家有杨士奇、杨溥、杨荣,他们都是台阁重臣;创作内容均以粉饰太平、歌功颂德为主旨;风格雍容华贵、典雅工丽;采用的文体以诗歌为主,兼及散文,除朝廷诏令奏议外,多属应酬、题赠或应制、颂圣之作。
于谦:在台阁体垄断文坛时能够独树一帜,不随波逐流的诗人,诗歌关心民生疾苦,反抗侵略战争,揭露残酷剥削的忧国忧民,抒写自己坚定意志和坚贞节操。
3、茶陵诗派:明前期诗歌流派,因其倡导者李东阳是茶陵人,故以此命名;其诗歌主张以杜甫的诗风加以匡正台阁体无病呻吟、千篇一律的纤弱文风;注重诗歌语言的艺术;诗歌以拟古乐府较为人知。
李东阳的诗歌主张和实践,迈出了冲破台阁体束缚的第一步,成为从台阁体向前七子之间的过渡人物。
4、前七子:以李梦阳、何景明为核心,包括康海、王九思(二人成就在散曲和戏曲)、边贡、王廷相、徐祯卿等人的文学群体;他们反对台阁体文风,提倡复古,提出“文必秦汉,诗必盛唐”的文学口号,目的在于扫荡台阁体的无聊文风,从而为由“文道合一”向“文”、“道”分离这样有利于文学自身发展的文学走向开启了门径。
李梦阳:反对宋代从理学到文学的所有文化;大力推崇具有新鲜活力的民间歌谣,使自己的理论站到了与理学思想和传统道德观念相对立的立场,具备了晚明注重真学说的端倪,
为公安派文学“性灵说”的先声,目的是为了击败宋代以来文坛上以“道”统“文”的强大桎梏,恢复文学自身的独立地位。
何景明:与李梦阳在强调文学自身价值,反对道统对文学的束缚等基本观点上是一致的;他主张以复古作为创新的手段,他的诗歌创作具有俊逸秀丽的特点。
吴中四才子:祝允明、唐寅、文徵明、徐祯卿(仅以诗赋见长,后入前七子体现南北文学思潮汇流)。
唐寅:诗歌表达出追求自我的个性色彩,具体体现在强调物质享乐方面的满足;才情奔放,任意挥酒,好以俚语、俗语入诗。
祝允明:反对理学的陈腐观念,追求纯真个性;诗歌中突出表现出一种自我意识的觉醒和向外拓张的强烈要求,典型地交待出当时社会激进分子对压抑个性的社会氛围的抵触情绪。
5、后七子:嘉靖、隆庆时期以李攀龙、王世贞为首,包括谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦在内的文学群体;他们继承前七子关于重视文学自身价值的观点,同时又将前七子的复古道路走得更远;后七子成员之间的文学主张和创作风格有较大差异。
谢榛:以年长而居首位,也主张模拟盛唐,但他取径较宽,诗论并不过分拘泥,多方取法,重视创作中的“超悟”、“兴趣”;王世贞:主张复古,更注重文学的真情实感和文学的艺术价值,强调诗的性情之真和自然境界。
6、童心说:《童心》是明代后期作家李贽的一篇文章。
他把文学作为宣扬其反传统、肯定个性精神的社会思想的有效工具,把代表人的赤子真心的“童心”作为文学创作和评价的最高准则。
针对前后七子的复古理论,提出了他的文学进化论观点;高度评价小说戏曲的价值地位,评点《三国演义、水浒传、拜月亭、红拂记》;从童心出发,强调文学的自然表现,反对刻意求工,李贽的这些思想是制约整个晚明文学革新的重要杠杆。
7、公安派:明代重要的文学流派,“三袁”是指袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟,因他们是湖北公安人,所以被称为“公安派”(公安三袁);袁宏道最为知名,公安派的核心口号就是由他提出的。
公安派用“独抒性灵”来反击文学领域中理学对个人灵魂的束缚,袁宏道认为文学的最高境界是“独抒性灵、不拘格套”。
他们的诗歌脱离“理”的束缚能够自由地抒发个人真实性情和表现个人生活欲望,并具有诗人的艺术独创特征,寻找以独创的精神表现个人真情实感这一文学的最高境界。
8、竟陵派诗歌:以其首领钟惺、谭元春都是湖广竟陵(今湖北天门)人而得名。
竟陵派继承了公安派关于抒发“性灵”的文学主张,但他们认为“性灵”的来源不是诗人自己的“胸臆”,而是古人的篇什。
他们主张“引古人之精神,以接后人之心目”,追求一种孤僻的情怀。
在艺术上,他们不满于公安派浅易的风格,认为这是“俚俗”,而大力提倡所谓“幽深孤峭”的风格。
在诗中用怪字、押险韵,把不同的句式凑在一起,故意破坏语言的自然之美,作品显得佶屈聱牙,令人费解,给人以刁钻古怪的感觉。
明末爱国诗人:诗风悲壮,陈子龙、夏完淳、瞿式耜、张煌言;陈子龙早年多为拟古之作,后期诗作表现作者深诚的爱国感情和决不向清统治者低头的决心,形成了苍凉悲壮的风格,朱笠亭《明诗抄》将他列为明代最后一位大诗人。
夏完淳,早期作品受复古派的影响,大部分为拟古之作,参加抗清后诗风沉郁雄劲,把忧伤国事的情怀和少年英雄气概融为一体,直抒胸臆,不事雕琢,风格慷慨悲壮,因而使诗歌格调显得尤为高亢雄壮,充满刚烈的民族气节和激越的爱国精神。
(《细林夜哭》悼念老师陈子龙而作)
白苧派:梁辰鱼开创,因其作散曲集《江东白苧》而得名;梁辰鱼不仅将魏良辅改造的昆上腔运用于舞台创作,而且还用来谱写散曲,开创了以昆曲写散曲的先例;他的散曲集《江东白苧》全部用昆曲写成,一时大为流行,被称为“白苧派”。
明代散曲(前期、中期、后期)创作特点
(1)前期散曲只要采用北曲,作家多以散曲歌功颂德,粉饰太平;风格闲适疏狂,缺少新意。
(2)中期南散曲开始出现,但北散曲仍有很大优势,代表明代散曲最高成就的作家如王磐、陈铎、冯惟敏、杨慎均出现在这个时期。
(3)后期,南散曲成为主流,作家有梁辰鱼、薛论道、沈景、王骥德,注重形式,思想内容贫乏,注重追求音律,琢凿字句,形式浮艳。
王磐(西楼乐府):明代中期主要散曲作家。
散曲创作全部是北曲,多数作品写个人闲适情趣,另一部分写社会污浊现象;艺术风格多样,清丽典雅,尖新泼辣(咏喇叭),讽刺俳谐;王骥德《曲律》将其列为北曲之冠。
陈铎(秋碧乐府):人称乐王,多为南散曲,内容多写男女风情和闺怨之作,文辞较为流丽;《滑稽余韵》较有特色,用北曲小令写成,共一百三十六首,每首写一个行业,写出当时形形色色的人情世态。
冯惟敏:创作全为北曲,有不少篇章关心农事,同情农民疾苦,揭露社会黑暗、官场腐败,借鬼蜮世界的描绘抨击现实社会的种种罪恶;比较注意运用口语谚语,极少雕饰,显得刚劲朴实,气韵生动,较好的保持了散曲通俗自然的本色美。
薛论道:散曲后期代表作家,最有特色的是描写边塞军旅的作品,这些散曲气魄雄健,表现出高昂的志气和慷慨的精神;还有些作品则揭露官场追逐名利、翻云覆雨的肮脏内幕,抒发怀才不遇的感慨。
明代民歌:形式上包括民间流行的俗曲和民间谣谚两种,内容以情歌为主,歌中所表现的男女恋情既表现了民间爱情的大胆和袒露,又体现了明代中期以后注重个人情欲的新思潮;亦有表达反抗封建政治压迫和经济掠夺的情绪。
艺术特点:生动的口语,新鲜的比喻和想象,清新活泼的本色。
文章来源:中公教育北京分校。