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古诗教学“三步曲”古诗词作为我们民族优秀的文学艺术遗产，以其精炼的语言、丰富的想象、真挚的情愫历来为人们所推崇，是我们语文教学中不可缺少的一部分，它对于向学生进行古文化熏陶、培养和提高他们的人文底蕴具有很重要的意义。
《语文课程标准》明确提出“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”。
但是我们现在的古诗文教学处于一个十分尴尬的状态，学生兴致不高，学习较被动，效率低下。
学生缺乏基本的审美和想象能力，难以感受古诗文的魅力，这不得不引起我们反思。
教师应如何引导学生掌握诗词的鉴赏方法，培养学生良好的审美情趣呢？笔者认为，在古诗词教学中应遵循三步曲。
一、悉背景，入情境了解作品的时代背景，有助于学生走近作者的内心世界与作者谈心。
古诗和那个时代的历史背景有着密切的联系，只有了解时代背景，使学生了解诗的作者及生活的年代，才能更好地理解诗的内涵和作者的思想感情。
例如：《独坐敬亭山》，这是李白于天宝十二年（公元753年）秋游安徽省宣州时所作。
我在课始，让学生谈了对诗人李白的了解。
不少学生提到了李白的美称“诗仙”、李白曾写过很多首游山玩水的诗等。
但很少有学生知晓李白畅游山水，闲情逸致背后暗藏的隐情。
而这对学生理解诗意，体会诗情是非常重要的。
于是，我怀着低沉的语调向学生介绍了当时诗人写这首诗的背景。
当年诗人被迫离开长安已整整十年，世态炎凉，长期的漂泊生活使他饱尝了人间辛酸的滋味，孤寂之感倍生。
当我声情并貌地说完这些后，不少同学的脸变得严肃了，凝重了。
感情基调打好了，学生在后面学诗时便自然而然地与着个基调挂钩了，诗中所蕴涵的感情对他们来说不再是那么深不可测、难以捉摸了。
二、多吟诵，知感情多诵多读，整体感知，”见山是山，见水是水”。
《汉书·王褒传》里有一个“诵读愈疾”故事：汉宣帝时，太子刘照患神经衰弱症，御医束手无策。
有人想出一个办法，让王褒等人反复诵读《甘泉赋》《洞箫赋》等辞赋名篇来娱悦太子，日子一长，太子竟恢复了健康。
读、品、悟——小学语文古诗教学“三部曲”作者：姜琴来源：《作文成功之路·中旬刊》 2017年第3期古诗是我国几千年文化的结晶，尤其是被选入各版本的教材中的古诗词，都是各朝各代诗人、词人的经典著作，它们不仅通俗易懂，琅琅上口，而且内涵丰富，具有很强的艺术感染力，加上诗词一般都短小精悍，词句优美，节奏感强，易读易懂，非常适合小学阶段的学生进行诗词入门教学。
而如何在小学语文课上促进学生对古诗词进行理解，让学生对中国几千年的优秀传统文化产生了解的欲望是现在小学语文教师所关注的一重大问题。
一、通过诵读理解古诗词在学生学习古诗词之前教师要求学生把古诗词进行通读，对于其中不认识、不能理解的字词通过查字典，做到读准字音，并且可以对诗、词的意思进行基本的理解。
比如在学习《春晓》这首诗时，教师需要提出要求：要对诗中的“觉(jue)”和“蹄(ti)”的发音准确，并且了解诗中大概讲解的是什么意思，有哪些关于春天的因素，有哪些景物。
在学生完成课前预习诗歌后，教师在课堂上可以在讲解之前示范朗读一遍。
一次优秀的范读可以让学生身体和心理都融入到朗读中，引导学生进入到诗歌的感情中去，从而让学生有一定的感悟，有时候教师也可以根据教学内容的需要适当地放慢自己朗读的速度，促进学生进行模仿。
比如在学习到《枫桥夜泊》这篇文章时，教师还可以利用多媒体这中高科技辅助教学，播放一段低沉哀伤的曲子，然后再进行有感情的范读。
为了让学生能够更加容易地理解古诗词，教师在对古诗词进行讲解之前可以对学生讲授一定的关于古诗词朗读和理解的技巧、方法，促进学生在自己有感情地朗读中加深对古诗词的理解。
比如在古诗词朗读中，学生需要考虑平仄、押韵的关系在诗中的表现、节拍的划分和停顿、低速、重音等，同时做上相应的符号，比如重音用“．”，停顿用“／”，延长用“一”等，让学生在自己动手、自己朗读中体会到适合的韵律美和节奏美。
比如在朗读《夏日绝句》这首诗时，教师指导诗中的停顿和相应诗句要读出其蕴涵作者的感情。
例谈新课标下的中学古诗词教学“三部曲”作者：黄静来源：《新课程·中学》2015年第04期摘要：古代诗词教学在中学语文教学中占有举足轻重的地位，学生大量诵读，有意识地在积累、感悟和运用，理解诗词大意，提高自己的欣赏品位和审美情趣。
就中学古诗词教学特点，浅谈古诗词教学朗读、鉴赏、积累这“三部曲”。
关键词：诗词教学；朗读；鉴赏；积累运用我国是诗的国度，诗词是我国文化之骄子，诗词是语言的皇冠，是民族智慧的结晶，是一颗灿烂的东方明珠。
中国上下五千年的民族文化，奔流不息，万世不竭，昂首屹立在人类文明之林，古代诗词就是一座珠穆朗玛峰。
古诗词在教学中占有举足轻重的地位，根据《义务教育语文课程标准》对古诗词阅读教学的要求：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。
”本文就浅谈中学古代诗词阅读教学分诵读、鉴赏、积累三步走。
一、加强诵读，培养语感诵读是古之有效的学习方法，运用得好能收到事半功倍的效果。
朗读是学习书面语言的重要手段，是一种高效的综合能力的具体体现。
《义务教育语文课程标准》指出：“有些诗文应要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感。
”因此，教学要加强诵读，培养学生健康的情感，增强语感。
1.借助工具书，课文注释，读准字音。
学生要“能用普通话正确、流利、有感情地朗读。
”古代诗词离现在年代较远，古诗词中一些字词的读音与现在的读法不一样，如，通假字、多音字、假借字等。
例如：陶渊明《归园田居（其三）》中：“道狭草木长，夕露沾我衣”中的“长”读“zhǎng”（茂盛之意）；王维《使至塞上》中“萧关逢候骑，都护在燕然。
”中的“燕”字读“yān”（古地名）；汉乐府《长歌行》中“常恐秋节至，焜黄华叶衰”中“华”读“huā（花的意思）。
2.划分节奏，读准重音。
朗读古诗词，划分节奏，读准重音，是一个重点。
韩愈在《师说》中说：“授之书而习其句读者。
”“句读之不知，惑之不解。
”可见断句、划分节奏十分重要。
古代诗词阅读教学的“三部曲”徐强跨入新世纪，我们中学语文教育工作者迎来新的语文教材、教学大纲以及语文课程标准。
其扎实、活泼、有序地全面提高学生的语文素养的指导思想，一方面更有利于培养学生运用语文的能力，发展学生的情感和思维，培养学生的创新精神，另一方面促进了语文教育工作者进行更深一步地教学探讨和改革。
仔细分析一下新教材，其中隐透出三个重要指导思想：“1、扎根于生活，着眼于学生，扎扎实实培养学生的语文能力；2、注重灵活性、多样性，生动活泼地进行语文教学；3、遵循学生思维发展规律，把握教材思想，确保语文教学的有序性。
”①从新教材各类文章的变化来看，古代诗词及文言文部分的变化最大，从量上分析，新教材这一部分的比例由原来的20%增加到30%；新大纲随之也明确提出教学要求，语文教师应指导学生“诵读古代诗词和浅易文言文，能借助工具书理解内容，背诵一定数量的名篇”——其核心要求就是三个词：诵读——理解——背诵。
同时，语文课程标准对初中古诗词教学明确提出目标，要求学生“诵读古代诗词，有意识地积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”；另外，在评价学生阅读古代诗词效果时，课程标准也明确指出“重点在于考察学生记诵积累的过程，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意，而不应考察对词法、句法等知识的掌握程度”。
基于以上认识，笔者结合新教材、新大纲、新课标的要求，结合多位有经验教师的数十年摸索出的行之有效的教法，并结合自身的大胆实践探讨，琢磨出古代诗词阅读教学的“三部曲”，与同行们共寻古代诗词阅读教学的最佳教法，以促进语文改革。
(一) 诵读阶段语文课是听、说、读、写四项基本能力的学习、训练课，朗朗的读书声必不可少，品味优美的、富有艺术魅力的古诗词更离不开朗读。
洪镇涛先生曾极端地指出，古诗词教学中，教师不应讲述，只是让学生尽可能多地朗读。
这种说法在某一程度上肯定了诵读在古诗词阅读教学中的重要性，我们语文教师要重视这一环节，必须花相当一部分时间来教会学生吟读古代诗词。
古诗教学“三部曲”摘要古诗是古代文明中的灿烂精华，古诗教学贯穿整个语文教学过程的始终。
对于语言凝炼、感情丰富的诗歌，文章从“创设情境、朗读品味、拓展延伸”三方面着手，让学生跨越时空，实现与诗人的对话。
关键词语文教学古诗教学教学方法古诗是我国文学史上的重要组成部分，是古代文明中的灿烂精华，是人文教育和语言文字学习的丰富资源。
小学语文教材中选编了数十首古诗，《全日制义务教育语文课程标准》在“总目标”中也提出了“认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧”的要求。
因此，古诗教学是小学语文教学的重要组成部分，古诗教学贯穿整个语文教学过程的始终。
教师设计富有个性的教学，让学生跨越时空，实现与诗人的对话，既有利于让学生了解祖国的传统文化，学习富有生命力的诗歌语言，又有利于培养学生丰富的想象力、思维能力，陶冶学生的情操。
笔者结合自己的教学实践，就古诗教学中“如何跨越时空，实现读者与诗人的对话”这一问题谈谈几点体会。
一、创设情境，激发读诗兴趣古诗意蕴深刻，情感丰富，是小学语文教学的重要内容和学生获取情感体验的重要资源。
然而，由于它相隔年代久远，时代背景复杂，给学生学诗带来困难。
调查表明，小学生对古诗的学习兴趣，随着年龄和年级的增高，呈递减趋势。
越到高年级，对学古诗不感兴趣的比例越高。
这样的状况也更容易使教师一不小心就走进古诗教学就是“解释古诗”的误区，课堂教学中采用“问答法”，充满活力的诗歌艺术成了枯燥乏味的理解意思，破坏了古诗的整体性和艺术性，并使教师的教和学生的学陷入两难的境地。
因此，如何让学生产生学诗的兴趣显得格外重要。
在小学语文教材众多的古诗中，有不少诗歌描绘的是大自然的秀丽风光，祖国的壮丽山河。
对于这类诗歌的学习，应该让学生产生感性认识，激发学诗的兴趣。
所以教师必须创设有效的情境，“先声夺人”。
这里以《望庐山瀑布》为例，说说如何取得“先声夺人”的效果。
教师在课前播放庐山风光片，让学生欣赏，再让学生用自己的话说一说看了庐山后的感受，然后教师介绍庐山：庐山是世界级名山，以雄、奇、险闻名于世，巍峨挺拔的青峰秀峦，喷涌鸣雷的清泉飞瀑展示了它无穷的魅力。
读厚·读薄·读活：古诗词品读三部曲经典古诗词语言精练，情感饱满而真挚。
掌握正确的阅读诗词、鉴赏诗词的方法，是学习语文过程中非常重要的一环。
那么，如何带领学生真正地读懂古诗词，体会作者的内心世界呢？以统编教材四年级下册《墨梅》一课的教学为例，杭州师范大学王崧舟教授提出，品读诗词的方法可分为三个步骤。
第一步，读厚。
其一，联系历史典故，将诗词读厚。
【片段一】师：“我”家的梅花种在哪里？生：洗砚池边。
师：一般人种梅花，要么种在花圃里，要么种在庭院里，但是王冕家的梅花种在哪里？生：洗砚池边。
师：为什么？（生思考）不着急，我给你们提供一个信息。
（PPT出示王羲之洗砚池的资料）仔细看看这个资料，最终你会恍然大悟。
师：明白王冕为什么把梅花种在洗砚池边的请举手。
生：因为洗砚池是他经常去的地方。
这也暗示了王冕和王羲之一样勤奋。
师：原来这个洗砚池是王冕像王羲之一样学习勤奋的象征，是王冕刻苦练画、勤奋练字的象征。
所以，他把自己的梅花种在哪里？生：洗砚池边。
师：当王冕在练画的时候、碰到困难的时候——（生：我家洗砚池边树）洗砚池在提醒他不要气馁。
师：当王冕练画有成、有点沾沾自喜的时候——（生：我家洗砚池边树）也是洗砚池在提醒他不要骄傲。
教学片段中，王老师恰当地补充了“洗砚池”的历史典故，引导学生从王羲之洗砚的故事中，体会到王冕的勤奋刻苦。
其二，联系作者生平事迹，将诗词读厚。
【片段二】（PPT出示下列资料，生逐句朗读）1. 史书记载，朋友李孝光推荐王冕去做府吏，被他拒绝了。
2. 史书记载，王冕的朋友泰不华多次举荐他为官，被他拒绝了。
3. 史书记载，王冕的老师王艮劝王冕做官，被他拒绝了。
4. 史书记载，元朝的达官贵人不惜重金向王冕求画，被他拒绝了。
5. 史书记载，明朝的开国皇帝朱元璋要重用王冕，他以出家为由，也拒绝了。
师：五句话，五件事，你们有没有发现，这五件事当中的主人公王冕做出了完全一致的反应，这个反应是——（生：拒绝）拒绝做官，拒绝卖画，拒绝出山。
初中古诗词教学“三部曲”嵩县旧县镇中学王红斌古诗词是中华民族文化宝库中熠熠闪光的瑰宝。
生动凝炼的语言，清新深远的意境，优美和谐的音韵，千百年来，一直为人们所传诵。
古诗词又深含中华民族优秀文化底蕴，能够提高学生的素质、培养学生的审美能力，陶冶学生的情操。
因此，语文教师应重视古诗词教学。
在初中古诗词教学中可通过以下三个途径来进行。
一、反复诵读。
“书读百遍，其义自见。
”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
”可见诵读古诗词非常重要。
我在教学中先指导学生大声朗读，后让学生熟读成诵，再让学生背默。
过一段时间，有的学生可能会忘记，要让学生再诵读，反复数次，学生会终生不忘。
在指导学生诵读时，应注意诗的节奏和韵律，重视重音字，强调升降调。
这样让学生在反复诵读中，得到美的享受。
在反复诵读的基础上，让学生品味语言，了解大意，把握诗词的思想内容。
之后，让学生从不同角度学习欣赏诗词。
二、品味欣赏。
古诗词表情达意，常用夸张、比拟、对偶等多种修辞手法，语言凝炼简洁，意境深远。
教学时宜引导学生仔细品读、感悟。
可选择不同的角度让学生欣赏，以提高学生欣赏古诗词的能力。
首先指导学生从精妙的字词中欣赏古诗词，让学生学习古诗词准确、形象、简洁、凝炼的语言，体会它的语言美。
例如：王维《使至塞上》中的“大漠孤烟直，长河落日圆”,不仅语言美，而且意境美，可引导学生进行赏析。
“大”字写边疆沙漠浩瀚无边；“孤”字写景物单调；沙漠上没有山峦树木，那横贯其间的黄河，唯有“长”字才能表达出诗人的视觉印象；落日，又加上“圆”字，给人亲切而有苍茫的感觉。
一“长”一“直”一“圆”似几何图形一样展现在天地间，大漠浩瀚又沉寂苍凉，诗人把自己的孤寂情绪巧妙地融合在对广阔的自然景色的描绘中。
这两句从天边的落日到空中的烽烟到地上的河流，从近处的烽烟到远处的夕阳到无边的沙漠，寥寥几笔，就展现了壮丽奇特的塞外风光，真是意境深邃，妙不可言。
其次从修辞手法角度引导学生欣赏古诗词。
古代诗词阅读教学的“三部曲”跨入新世纪，我们中学语文教育工作者迎来新的语文教材、教学大纲以及语文课程标准。
其扎实、活泼、有序地全面提高学生的语文素养的指导思想，一方面更有利于培养学生运用语文的能力，发展学生的情感和思维，培养学生的创新精神，另一方面促进了语文教育工作者进行更深一步地教学探讨和改革。
仔细分析一下新教材，其中隐透出三个重要指导思想：“1、扎根于生活，着眼于学生，扎扎实实培养学生的语文能力；2、注重灵活性、多样性，生动活泼地进行语文教学；3、遵循学生思维发展规律，把握教材思想，确保语文教学的有序性。
”①从新教材各类文章的变化来看，古代诗词及文言文部分的变化最大，从量上分析，新教材这一部分的比例由原来的20%增加到30%；新大纲随之也明确提出教学要求，语文教师应指导学生“诵读古代诗词和浅易文言文，能借助工具书理解内容，背诵一定数量的名篇”——其核心要求就是三个词：诵读——理解——背诵。
同时，语文课程标准对初中古诗词教学明确提出目标，要求学生“诵读古代诗词，有意识地积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”；另外，在评价学生阅读古代诗词效果时，课程标准也明确指出“重点在于考察学生记诵积累的过程，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意，而不应考察对词法、句法等知识的掌握程度”。
基于以上认识，笔者结合新教材、新大纲、新课标的要求，结合多位有经验教师的数十年摸索出的行之有效的教法，并结合自身的大胆实践探讨，琢磨出古代诗词阅读教学的“三部曲”，与同行们共寻古代诗词阅读教学的最佳教法，以促进语文改革。
(一) 诵读阶段语文课是听、说、读、写四项基本能力的学习、训练课，朗朗的读书声必不可少，品味优美的、富有艺术魅力的古诗词更离不开朗读。
洪镇涛先生曾极端地指出，古诗词教学中，教师不应讲述，只是让学生尽可能多地朗读。
这种说法在某一程度上肯定了诵读在古诗词阅读教学中的重要性，我们语文教师要重视这一环节，必须花相当一部分时间来教会学生吟读古代诗词。
在教师的指导下，学生要读准诗词的节奏、重音，以形成朗读时的抑扬顿挫的音韵美。
如果是一首古诗的教学，教师应和学生一起回顾古诗的几种类别。
一般地说，古诗可分为古体诗和近体诗。
自唐以来，人们习惯把无严格格律要求的诗称为古体诗，有严格格律要求的诗——律诗称为近体诗。
它们往下又可细分，教师只需让学生明白现在所学的诗属于哪一类型即可。
然后根据这一类型诗在节奏、韵律上共性的规律性知识，教师示范划分节奏，标出韵脚字及音，再让学生试着边读边划，养成良好的学习习惯。
以后遇到同一类型的诗，学生就会应理解记忆而会读了。
如有特别之处，教师可以单独示范朗读，让学生明确并识记朗读。
如果是一首词的教学，教师可以适当讲点词有关的节奏规律方面的知识，教师举例示范，学生根据教师传授的方法和例子自行划分词的节奏，教师最后统一明确。
如以李煜的《虞美人·春花秋月何时了》为例，教师可将准备好的填词规则图出示给学生，规则图如下：虞美人双调56字，上下片词。
上下片各用两个韵，一仄一平。
末句上六下三或上二下七。
〇平〇仄平平仄春花秋月何时了？〇仄平平仄往事知多少。
〇平〇仄仄平平小楼昨夜又东风，〇仄〇平仄仄仄平平古国不堪回首月明中。
〇平〇仄平平仄雕栏玉砌应犹在，〇仄平平仄只是朱颜改。
〇平〇仄仄平平问君能有几多愁？〇仄〇平仄仄仄平平恰似一江春水向东流。
（下加横线即韵脚字，〇表示可仄可平。
）②出示该图，学生对词的了解又进了一步，在自行划分节奏时就会“对号入座”，逐步揣摩。
如果以后再碰上另外一首《虞美人》，学生也会朗读了。
在这个阶段中，教师可采用多种朗读形式来进行教学。
如教师范读，学生散读；学生自己根据例子划分诗词节奏时，可采用指名朗读并互纠互证，全班齐读并巩固识记；如要激发学生学习兴趣，可分组进行朗读比赛，比谁读得准、读得美，看谁读得有感情、有气势。
如果需要声情并茂的效果，还可借助现代化的教学手段发挥作用。
当然，朗读时需要学生大声读，但一味追求高声朗读，在某些方面有害诗词教学的意境美。
高声朗读要慎用，要用得适当，用得巧。
教师的朗读水平也一定要提高，这样才能有效地指导学生有水平地朗读。
（二）理解阶段这一阶段中，教师在朗读的基础上，要注重学生对诗词意境的赏析能力的培养，侧重语言及思维能力的训练。
其中，教师引导学生从诗词的字面含义、诗词内容、作者情感、写作技巧等方面来鉴赏诗词，体味意境。
同时，教师可以通过提问、点拨、练习、迁移运用等多种途径来考察、检验学生的学习情况及效果，并训练学生的想象、联想能力、语言表达能力、逻辑思辨能力等。
1、解其意当学生拿到一篇与自己现实隔了百十年甚至几千年的诗词，感觉既熟悉但又陌生：字大多都认识，可是组合在一起是什么意思还不懂。
有人认为，“书读百遍，其义自现”。
可是碰上有口无心念经似的学生，你期望他能“顿悟”诗词中真意，那恐怕真得让学生“历经世间千百事，方知真味在一经”了，但是考试时间早已过去了。
因而，教师应指导学生使用“翻译手段”来解开诗词中的含义。
使用“翻译手段”有多种途径，在语文课程标准总目标第十条中，要求学生“学会使用常用的语文工具书，初步具备搜集和处理信息的能力”，教师必须让学生试着结合文下注释，结合学习资料，结合适当的古汉语工具书，基本疏通文字的表面意义，并“从整体入手，把握全篇的中心意思，全篇的布局安排，全篇的思路脉络”③。
这样，既解决了学生“读不懂”的问题，又锻炼了学生动手、动脑的能力。
教师在这一环节的教学方法，可以根据学生层次不同而采取不同的方法。
譬如，可以让学生直译诗词，可以让学生改写，可以让学生用简洁的语言概括主要内容。
当然，要培养学生想象、联想能力，可以采用以下方法：在学生做完疏通工作后，教师提问：（1）通过预习，你从诗词中看到了一幅怎样的画面？（2）面对这样的画面，你仿佛听到了什么？（3）有没有一种味道呢？（4）假如你处在这样的场景中，你会想到什么？你的心情又会怎样呢？教师可以引导学生先从字面上回答，然后鼓励学生展开合理又大胆的想象，调动学生平时的生活积累，说一些字面上没有但又合乎情理的事物来，从而自然而然地进入下一个教学环节。
以王维的《送元二使安西》为例，在学生完成疏通任务后，教师提问：1、通过预习，你从诗中看到了一幅怎样的画面？2、你处于此景中，仿佛又听到了什么？3、你有没有闻到什么味道？4、面对此时此景，你想到什么，你的心情如何呢？教师可以引导学生先从字面上回答，学生会回答，他看到了城墙、雨、客舍、柳树、人；然后，教师鼓励学生展开大胆而又合理的想象，积极调动生活积累，说出一些字面上没有但又合乎情理的事物。
譬如，闻到了早春时节淡淡的花香，新翻的泥土气息；在万物蓬生之际，友人却又要远离，诗人恨不得将万千雨丝牢牢捆住自己和友人，不让友人离开，可此时此景却那么令人惋惜，等等。
教师应多鼓励学生们大胆合理的讲述自己的思考。
2、通其情一首诗或词包含了作者的态度、观点、感情，而诗（词）贵在含蓄，尤其是中国的古诗词。
那怎样才能让学生体会诗词作者的情感呢？具体指导如下：在上一环节任务完成之后，学生对诗（词）有了一个整体而较浅的认识。
教师在这一环节中，引导学生“通其情”，要从“三个联系”入手：联系作者生平及写作特点，联系本诗词的写作背景，联系原诗词的内容，“引导学生在‘因文解道，因道悟文’的阅读过程中去寻找作者的思路，学会从关键的字词句中找到诗（词）思路的源头，抓住诗（词）的题眼”④。
教师要拎出一些集中体现了本诗（词）情感的词和句子让学生品味。
譬如王勃的《送杜少府之任蜀州》中的千古名句“海内存知己，天涯若比邻”，就是该诗的题眼，由此导入诗，诗人情感一览无遗。
品味名句或重要词语的方法可以多样化，如洪镇涛先生在语感分析中提出的几种技法：“加、减、换、调、联、改、读”⑤，这些方法能很有效地帮助学生品味重要词句，品味时要紧紧围绕作者情感来做文章。
在学生积少成多时，教师可让学生直接体会诗（词）中的情感，用蔡澄清先生的点拨法，于学生似疑非疑，似懂非懂时点拨，帮助学生克服知识障碍、思维障碍，但最好由学生自己讲出来。
（在学生讲之前，教师给一点时间让学生“自言自语”或“互说”，充分地让学生参与课堂，同时在自说时炼词造句，理清思路以培养学生的口头表达能力和逻辑思维能力。
）3、品其味这一环节可以与“通其情”交互进行，也可以单独点讲。
品味诗词的写作特点，要根据学生层次采取不同的教法。
层次高的学生，教师可以让学生自己分析、质疑、讨论、归纳、总结。
层次一般的学生，教师可以采用针对性、层次性的朗读法，让学生在每一次朗读时摸索出有规律性的写作特色。
譬如，教师范读，学生听并思考：本诗（词）运用哪些修辞手法？朗读的方法可以多样化，如师范读，生范读，分组读，默读，朗读，跳读，略读，细读、听读等。
让学生在读中逐步逐步理出本诗词的一些写作特点。
层次低的学生，教师可以直接串讲，每一点写作特色根据诗（词）举一两个例子就行，如果可能，还可让学生“依葫芦画瓢”，独自再找一两点例子加以论证。
当然，一首诗（词）所包含的教学内容有很多，“从形式到内容，从字词句章到主题思想，可以讲的，可以‘引’的是很多，根据精讲多练的原则，我们应该‘择其要者’而引之”⑥。
学生针对性的训练多一点，教师无谓的讲解少一点，这才能体现课堂的时效性。
总之，“课不能上成身有多处赘疣、臃肿不堪的胖子，应该是主攻目标明确，线索清楚，详略得当，学生读有所得，语文能力得到有效的训练。
⑦”4、入其境诗（词）所表现的景象和情感，最终都体现在意境上。
诗词教学是否成功在很大程度上取决于学生对诗词意境的体味，因而，教师引导学生进入诗词中所创设的意境中，是很有必要的。
那什么是意境呢？“意境”一词，源自佛经。
佛家认为，“心之所游履攀缘者，谓之境；能观之心，谓之智”。
这里所说的“智”与“境”，在文学方面就是“意”与“境”。
明代王世贞把“意境”描绘为“意象”，明代胡应麟则把“意境”状写成“兴象”，清代王夫之又把“意境”概括为“情景”，近代学者王国维说，“何以谓之有意境？曰：写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也”。
其实，所谓诗词的意境，就是作者“强烈的思想感情（意）和生动的客观事物（境）相结合，在艺术表现中所创造的那种既不同于生活真实，又可感可信，并肩且情景交融，神形兼备的艺术境界⑧”。
意境源自客观生活实践，存在于作者和读者的观念形态之中。
它蕴涵着思想、感情和形象，它是熟悉的，源于现实生活的，它是新颖的，较之现实生活更美。
明白了什么是意境之后，我们引导学生入其境，得其意，就不会不知所措了。
那怎样体味诗词意境呢？一般来说，这一环节可以贯穿在前三个环节中，也可以以这个环节为主串联其它环节。
对于初学诗词的学生来说，不妨分两大步来体味。
