中国四大民间传说之白蛇传

白蛇传神话传说清明时分，西湖岸边花红柳绿，断桥上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美丽画面。

突然，从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘，怎么回事?人怎么会从水里升出来呢?原来，她们是两条修炼成了人形的蛇精，虽然如此，但她们并无害人之心，只因羡慕世间的多彩人生，才一个化名叫白素贞，一个化名叫小青，来到西湖边游玩。

偏偏老天爷忽然发起脾气来，霎时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，正发愁呢，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。

白素贞和这小书生四目相交，都不约而同地红了红脸，相互产生了爱慕之情。

小青看在眼里，忙说：“多谢!请问客官尊姓大名。

”那小书生道：“我叫许仙，就住在这断桥边。

”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。

从此，他们三人常常见面，白素贞和许仙的感情越来越好，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间“保和堂”药店，小日子过得可美了!由于“保和堂”治好了很多很多疑难病症，而且给穷人看病配药还分文不收，所以药店的生意越来越红火，远近来找白素贞治病的人越来越多，人们将白素贞亲切地称为白娘子。

可是，“保和堂”的兴隆、许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人，谁呢?那就是金山寺的法海和尚。

因为人们的病都被白娘子治好了，到金山寺烧香求菩萨的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高兴不起来了。

这天，他又来到“保和堂”前，看到白娘子正在给人治病，不禁心内妒火中烧，再定睛一瞧，哎呀!原来这白娘子不是凡人，而是条白蛇变的!法海虽有点小法术，但他的心术却不正。

看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。

于是，他偷偷把许仙叫到寺中，对他说：“你娘子是蛇精变的，你快点和她分手吧，不然，她会吃掉你的!”许仙一听，非常气愤，他想：我娘子心地善良，对我的情意比海还深。

就算她是蛇精，也不会害我，何况她如今已有了身孕，我怎能离弃她呢!法海见许仙不上他的当，恼羞成怒，便把许仙关在了寺里。

白蛇传传说故事白蛇传在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。

描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。

以下是我为大家整理的有关白蛇传传闻故事，欢送阅读!白蛇传故事精简版在很久很久以前，有一条白色的蛇，它在山上修炼了整整一千年，最终获得法力，变成了一位漂亮的姑娘，名叫白素贞。

和白蛇一起修炼成人的还有一条青色的蛇，名叫小青。

白素贞来到山下，遇见一个名叫许仙的人，他们结了婚，华蜜地生活在一起。

不久，白素贞生下一个得意的儿子。

可是，一个名叫法海的和尚发觉了白素贞，他不喜爱望见蛇妖和凡人生活在一起。

于是，法海对许仙说：你的妻子是个蛇妖!不信的话，你把雄黄酒给她喝下去，她就会现出原形。

许仙不坚信法海的话，可白素贞喝下雄黄酒后，尽然真的变成了一条大白蛇。

许仙特别胆怯，吓得昏了过去。

白素贞连忙找来灵芝草，救活了许仙。

法海见这样不能拆散二人，就把许仙带走，关在了一个叫金山寺的地方。

白素贞为了救出许仙，和小青一起施展法术，用水沉没了金山寺。

结果，洪水损害了许多其他生灵，上天处罚白素贞，让法海将她压在了雷峰塔下面。

后来，白素贞和许仙的儿子长大了，他考取了状元，救出了母亲。

一家人从今团聚，华蜜地生活在一起。

白蛇传故事精彩版生性玩劣的青蛇戏弄薄情渔郎，引来道行高深的白蛇好心阻拦。

小青不服管教，呼风唤雨致使水患成灾。

白素贞整理残局，并将她缚住，镇于湖底。

白素贞得到观音大士所赐的仙丹，并被指引去剑冢求来两把姊妹同心的仙剑。

观音大士告知白素贞，何时兑现了放出小青的诺言，便来半步多点化她成仙。

三百年后，前往宝芝堂学徒的书生许仙，因欠下大胡子刀客八两的银子，被带到半步多白素贞信守诺言，放小青出世。

年轻和尚法海追妖到此，白素贞从法海手中救回小青，小青心服口服，甘愿追随白素贞，以姐妹相称。

一心成仙的白素贞带着小青，来到了半步多小青窥探到龙王夫妇因私怨而躲避天令不愿降雨。

她盗得令牌，打算与白素贞一起为百姓行雨。

小青不懂利害，胡乱行雨，致使百姓陷于灾难之中白素贞与小青奋力止雨，与赶来治雨的法海再度相逢。

白蛇传的推荐理由是：因为《白蛇传》歌颂的是坚贞不渝的爱情,真心实意的感恩。

《白蛇传》是中国四大民间传说之一，又名《许仙与白娘子》。

《白蛇传》的故事形成于南宋或者更早以前，民间故事白蛇传推荐的理由是什么，清代时广为流传，成为家喻户晓的民间故事。

白蛇传讲述的是一个人与妖之间的爱恋故事。

时节雨纷纷，西湖岸边花红柳绿，行人来来往往络绎不绝。

西湖上有座断桥，这天，断桥之下驶来一艘小船，船头伫立着两位妙龄女子，只见这两位女子其中一位身着白色纱衣，似天仙下凡，另一位则穿着一身水绿色的衣裳，灵动可人。

二人以姐妹相称，在船头嬉笑。

其实她们并不是人类，而是两条道行颇深的蛇妖，化作人形来人间玩乐，身着白衣的叫白素贞，穿着绿衣裳的叫小青。

船家靠岸，两人便上了岸。

中国四大民间传说之一的《白蛇传》，以其悲、凄、婉的故事情节和丰满的人物形象，在中国的大江南北广为传诵，它源远流长，关于其作品的考证研究也是日臻清晰，《白蛇传》在清代成熟盛行，属于我国民间集体创作的典范，《白蛇传》的起源有三种说法：说法一，源于唐传奇《白蛇记》或源自《西湖三塔记》，至明代冯梦龙著《警世通言》中《白娘子永镇雷峰塔》，股市基本成型；说法二，传《白蛇传》起于北宋时期，发源地在河南汤阴墨山之麓淇河之滨的许家沟村，乃传此存少年与蛇妖结合生子，与“金山寺”之间的恩怨纠葛；说法三，《白蛇传》一说与印度教有关。

现将三说逐一介绍。

《白蛇传》在中国广为流传，据对其起源研究的成果来看，源于唐传奇《白蛇记》或源于《西湖三塔记》，至明代冯梦龙所著《警世通言》中《白娘子永镇雷峰塔》故事初步定型的起源演变说较为多数人认同。

唐代谷神子所辑《博异志》中的《李黄》篇，是写陇西男子李黄在长安遇见一位白衣女子，故事中说，此女子丧期刚满，欲购吉服，向李借钱，李将钱借给女子，女子邀请李至家中，二人遂有云雨之欢，过三日后李回家，遂感身体不适，身体后瘫化为水，只剩头颅，情状十分恐怖。

李家人寻找白玉女子住处，不见踪迹，家宅亦变空宅弃园，唯留孤树。

明代洪楩又编有《清平山堂话本》，其中收有宋元话本《西湖三塔记》书中所述白娘子亦与唐人中所述无异，均无法脱去妖怪害人性命的罪状。

故事写道，南宋时期，临安城男子，奚宣赞游览西湖，途遇迷路少女白卯奴，将其送回家中，结识了白卯奴的母亲白衣妇人，白衣妇人便心生爱慕，与之同居半月后，欲摄取其心肝，幸被白卯奴所救，一年后，奚再次被掳至白家，又被白卯奴搭救。

所幸的是奚的叔父乃一道士，闻听后赶到白家，用法术将白衣妇人制服，白衣妇人化为白蛇，被镇于湖心石塔之下，其中白衣妇人亦可看作是白娘子的雏形。

明代冯梦龙《警世通言》中的拟话本小说《白娘子永镇雷峰塔》使白娘子的形象有了新的发展，故事中讲，修炼千年的白蛇精化为人形，她美貌多情，爱上杭州男子许宣，主动与他成婚，但她毕竟是妖，做出许多令许宣感到非常怪异害怕的事情，如偷到官府银库的银两，吓昏心怀歹意的药店老板，戏弄吓跑捉蛇先生，以杀人害命胁迫许宣就范于婚姻等，许宣心生疑虑，求救于专事降妖除魔的和尚法海，法海拿出自己的钵盂，教许宣回家收摄白娘子，许宣遂依法海所说，将钵盂自白娘子头上向下一罩，眼前一时没了白娘子的女人身形，只听得钵体内传来白娘子怨尤的声音：“和你数载夫妻，好没些儿人情！”法海赶到，口中念念有词，念毕将钵盂轻轻揭起，“只见白娘子缩作七八寸长，如傀儡人像，双目紧闭做一堆儿，伏在地下”。

【神话故事】白蛇传_中国神话《白蛇传》是中国四大民间传说之一，也是中国文化传统中的重要组成部分。

故事讲述了白蛇和许仙的爱情故事。

以下是《白蛇传》的故事内容。

故事发生在南宋时期的杭州。

一个名叫白素贞的白蛇化作姑娘的模样，来到杭州寻找修炼成仙所需的玉液。

在杭州的灵隐寺附近，她遇到了一个名叫许仙的年轻人。

两人一见钟情，不久后便结为夫妻。

白蛇的法力尚未恢复完全，无法控制自己的蛇性。

她的法力逐渐增强，但是无法摆脱恶性循环。

有一天，白蛇曝露了她的真实身份，许仙惊慌失措。

不久后，一个道士名叫法海出现，并声称他能帮助许仙对抗白蛇。

法海操纵天气，引来了雷电暴雨，试图制服白蛇。

白蛇不得已出逃，许仙拒绝了法海的帮助，决定和白蛇一起逃亡。

他们找到了白蛇的朋友--青蛇，青蛇对白蛇的感情很深，愿意帮助白蛇和许仙。

许仙、白蛇和青蛇躲避法海的追捕，最终来到了雷峰塔。

白蛇借助塔中的灯火恢复了法力，然后她变成了一个美丽的白蛇仙子。

她决定抓住法海，以报答他对她的迫害。

最终，白蛇和青蛇合力将法海封印在了雷峰塔中。

白蛇、许仙和青蛇一起逃亡，安定下来，并与村民过上了幸福的生活。

他们开了一家药铺，用仙草制作名医，帮助病患痊愈。

白蛇借仙草制作的药品治愈无数的人们，他们都对白蛇的医术感到惊叹。

白蛇也意识到自己离开天地已久，修行的种种果效也已呈显现，她不能久留人间。

她恢复了原形，告别了许仙和青蛇，回到仙境。

尽管白蛇离去，许仙和青蛇也活在了一起。

他们延续了白蛇的医术，为人们解除了疾病的困扰。

《白蛇传》通过讲述白蛇与许仙的爱情故事，探讨了人与仙之间的关系，人与自然之间的关系。

也传递了对仁爱和奉献精神的弘扬。

白蛇传民间故事500字白蛇传是中国浙江嘉兴地区的一个著名民间故事，被誉为中国四大民间传说之一。

故事发生在宋朝年间，主要讲述了一个白蛇化妖，与人类男主角许仙相爱并结合的爱情故事。

故事的主人公是白蛇和许仙，白蛇生性善良，常帮助人类解决问题。

她在人间碰到了寄身于一条白蛇身上的灵蛇小青，两人成为了好姐妹。

一天，许仙误打误撞地救了白蛇的性命，白蛇对许仙产生了感激之情，并暗暗暗暗地喜欢上了他。

白蛇和小青打算尽快回到蛇族，因此白蛇变成人的形态，取名白娘子。

她希望能够找到许仙并向他表白。

然而，由于白蛇是蛇族出身，她的真实身份被许仙的朋友法海发现，并认为白蛇是妖怪，应该被除掉。

法海为了识破白蛇的真身，用了诸多手段，最后将白蛇封在雷峰塔下。

幸好，白蛇与小青的爱情无坚不摧。

她们不顾一切地找到了法海，希望能够救回白蛇。

经过泪水洗礼，她们的诚心打动了法海，法海决定放了白蛇。

白蛇和许仙重聚，在址仍居住和团圆了。

这个故事中有着很多教育意义。

首先，白蛇的善良和大义感打动了法海，让他放过了白蛇。

这告诉我们，善良和善行是能感动他人的力量，它们是我们树立良好形象、与人和睦相处的基础。

其次，白蛇和小青的坚持和勇敢感动了观众。

她们在困境中依然坚守着爱情和正义，最终取得了胜利。

这告诉我们，无论遇到什么困难，只要我们坚持自己的信念，勇敢地面对困境，就一定能够战胜困难，实现自己的愿望。

最后，白蛇与许仙的故事也强调了人与人之间的爱情和感情的重要性。

他们之间的爱情跨越了种族和身份的差异，展示了纯真而深沉的感情。

这告诉我们，爱情是无国界的，只要两个人真心相爱，就能够克服一切困难，达到幸福的彼岸。

总之，白蛇传这个民间故事生动、引人入胜。

白蛇与许仙的爱情故事教会了我们很多道理，如善良感动人心、坚持勇敢追求梦想以及爱情的力量。

它们是我们人生中非常宝贵的财富，值得我们终生铭记。

白蛇传故事简介100字左右
《白蛇传》是一部民间传说故事，被誉为中国四大民间传说之一。

故事讲述了青蛇白素贞与许仙相恋、结婚，并最终化解险境的经历。

故事开始，白素贞化身为美丽的姑娘，名叫白娘子。

一天，她在雷峰塔下救了一只青蛇，并将其养为伴。

青蛇与白娘子感情深厚，相互扶持。

后来，白娘子和青蛇来到杭州，遇见许仙。

许仙是个善良而单纯的青年，他和白娘子一见钟情，决定结为夫妻。

他们举行了盛大的婚礼，幸福地过上了一段美好的时光。

然而，他们的幸福生活受到了一位名为法海的和尚的干扰。

法海是个厉害的道士，他知道白娘子的真实身份，并试图将其抓捕。

为了保护自己和丈夫，白娘子施展了法术，与许仙一起陷入了雷峰塔之内。

在雷峰塔中，白娘子意外发现了一颗解白蛇的仙草，并决定用它将自己和许仙的性命拯救出来。

然而，法海得知消息后立即前往塔中，阻止了白娘子的计划。

白娘子不甘心，努力与法海斗法，最终战胜了他，并将许仙救了出来。

白娘子和许仙的爱情最终战胜了一切，他们重新回到了人间，继续过上幸福快乐的生活。

《白蛇传》通过白娘子与许仙的爱情故事，探讨了爱与坚持的力量。

它描绘了一个充满传奇和神奇的世界，让人们感
受到了爱情的伟大与坚定。

这个故事不仅在中国文化中有着深远的影响，也被广大读者和观众所喜爱。

白蛇传传说简介白蛇传简介白蛇传是白蛇白娘子的故事，白蛇传又名白娘子传奇、雷峰塔传奇等，是中国古代四大民间传说之一，它讲述了修行千年的白蛇化为白娘子白素贞，携青蛇小青来到杭州西湖，与药店伙计许仙宣相遇相恋结姻，复遭和尚法海横加干涉等一系列悲欢离合的故事。

2021年入选第一批国家级非物质文化遗产名录。

历史渊源“白蛇传口头文学”起源于镇江，并以镇江为中心逐步形成相关的“文化空间”。

历代有关白蛇传的传说或话本中一些地名如“针子桥”、“五条巷”、“金山寺”等都为镇江所实有。

“金山寺”、“白龙洞”、“法海洞”等早已成为镇江独有的与《白蛇传》相关的风物遗存。

白蛇传传说肇始于唐五代时期，基本成型于南宋，至迟到元代已被文人编成杂剧和话本。

明代冯梦龙编纂的拟话本《白娘子永镇雷峰塔》是该传说最早的较为完整的文本。

明清以降至于现当代，民间的口头文学与各类俗文艺的改编、搬演相互渗透、相互融合，使白蛇传最终成为故事、歌谣、宝卷、小说、演义、话本、戏曲、弹词，以及电影、电视、动漫、舞蹈、连环画等各种文艺形式的经典题材。

其影响不断扩大，最终流传全国，家喻户晓，并远播日本、朝鲜、越南、印度等许多国家。

民间传说常常出现“多源”现象，白蛇传传说亦然。

民间文学专家认为，镇江、杭州是这一传说的重要流传地。

白蛇传传说流传地区广泛，与梁祝传说、孟姜女传说、牛郎织女传说并列为中华民族流传较广的四大传说。

传承意义白蛇传传说是中国传统民间文学中的一颗璀璨明珠，所塑造的白娘子、许仙、法海和小青等人物形象，表达了广大人民对人性解放的渴望，是中华民族宝贵的精神文化遗产。

传说中所保留的大量古代传统习俗，使白蛇传成为中国传统民俗文化信息最为丰富的口头遗产之一。

白蛇传极大地丰富了中国民间文艺的宝库。

它故事奇崛，人物生动丰满，其中的白娘子是中国艺术长廊中一个重要的典型形象。

传说所反映出的南宋以来不同时期的主要社会思想、信仰与价值观及民族深层心理，有重要的历史价值。