中国民间四大传说精编版

中国古代四大民间传说作者：潘宏丽本书共分四部分，主要内容包括：孟姜女哭长城、牛郎织女、梁山伯与祝英台、白蛇传等。

孟姜女哭长城更新时间：2013-05-01 01:01:01字数：6166第一章孟姜女哭长城秦始皇统一六国后，为了防止北方游牧民族的不断侵扰，强征大量民夫北上，将原来北方几个小国修筑的城墙连接起来，在崇山峻岭之间筑成了一道连绵万里的长城。

而为修筑长城死亡的民夫则不计其数，长城道旁到处都是修城民夫们的累累白骨。

在中国民间广为流传的孟姜女哭长城的故事就发生在秦始皇修长城的那个年代。

（一）姜女出世相传在松江，有一个村子叫孟家湾。

村子里有两户人家是邻居，一户姓孟，一户姓姜，都是一对老夫妻，又都没有儿女。

孟家的屋檐下有个燕子窝，每年春天，总会有一对燕子飞过来，到孟家做客。

到了秋天，燕子飞到南方去过冬。

第二年春天，那两只燕子又会飞到孟家来做窝。

有一年，这两只燕子生了四只小燕子。

其中一只小燕子在学飞的时候摔伤了一条腿。

孟老太太心疼得不得了，就精心地照料这只小燕子直到它康复。

后来，天气冷了，这群燕子就又飞走了。

第二年春天，那只受过伤的小燕子飞了回来，嘴里还衔着一颗葫芦籽，一飞到孟家，就把葫芦籽放在了他家的窗台上。

孟老太太一看，是去年她救过的那只小燕子，就满心欢喜地叫孟老汉把葫芦籽种在了窗前的空地里。

葫芦藤越长越大，越长越高，顺着墙爬到隔壁姜家结成了葫芦。

这天，孟老汉去姜家摘葫芦，姜老汉因葫芦生在他家的院子里，就和孟老汉发生了争执。

最后两家商定，葫芦对分。

剖开葫芦后，只见里面端坐着一个又白又胖、非常可爱的女娃娃，这女娃娃大大的眼睛，一张小脸粉嫩嫩的，可爱极了。

孟老汉喜出望外，奔走相告，村里人听说了，纷纷前来观看这新鲜事儿。

孟老汉坚定地说：“这葫芦是我亲自种下的，这女娃理应归我。

”姜老汉却固执地说：“这葫芦结在我家的院子里，这胖娃娃应该是我的才对。

”孟老汉把女孩抱去，姜老汉抢不到手，就奔到县署申冤。

经询问，县主断定此女为两家共有，由两家共同抚养，并取名为孟姜女。

四则民间传说中国四大民间传说故事，是指在中国民间以口头、文稿等形式流传最为宽广、影响最大的四个神话传说，其中最为人所熟知的就是《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》。

《牛郎织女》讲的就是牛郎和织女之间的爱情故事，牛郎是一个农夫，在仙女下凡洗澡的时候，偷走了织女的衣服，织女留下来和牛郎结为夫妇。

过了几年，他们生了一男一女两个孩子。

一天，织女被天庭抓了回去，牛郎想办法飞上了天宫，到了天宫，王母娘娘下令把织女带走，牛郎急了，牵着两个孩子赶紧追上去，眼看着就快追上了，王母娘娘拔出头上的金簪在他们中间划出了一道宽宽的银河。

从此，牛郎和织女只能在每年农历的七月初七，在鹊桥上一家团聚。

《孟姜女哭长城》讲的就是在秦朝时候，有个名叫孟姜女的女子。

她救了一个叫范喜良的逃避徭役的人，并决定和他成亲，在成亲那天，官兵把范喜良抓到长城去做工了。

孟姜女去长城，寻找自己的丈夫。

当她到的时候，长城已经是一道长长的城墙了，孟姜女始终没有发现丈夫的踪影。

最后，她向一队民工询问，民工说：“范喜良已经死了，尸首也填了城脚了！”孟姜女听了之后大哭起来，整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首。

《梁山伯与祝英台》讲的是祝英台扮成男装去上学，在学堂中与梁山伯相知相爱，但是祝英台的父亲看不上梁山伯这穷书生，他把女儿许配给了有钱人家的少爷。

梁山伯一病不起，没多久就死去了。

听到梁山伯去世的消息后，祝英台套上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。

路过梁山伯的坟前时，坟墓裂开了，祝英台跳了进去。

坟墓合上后，一对蝴蝶从坟头飞出来。

《白蛇传》讲的是清明时分，两条修炼成了人形的蛇精，一个化名叫白素贞，一个化名叫小青，来到西湖边游玩。

偏偏下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，一位年轻书生把伞借给了他们，一来二去之后白素贞和许仙的感情越来越好，并结为夫妻，和尚法海偷偷告诉许仙“你娘子是蛇精变的，她会吃掉你的！”许仙不忍心离弃白素贞，法海便把许仙关在了寺里。

简述中国四大民间传说（原创版3篇）目录（篇1）一、中国四大民间传说的概念与范围二、四大民间传说的具体内容1.牛郎织女2.孟姜女3.梁山伯与祝英台4.白蛇传正文（篇1）中国四大民间传说，是指在我国民间广泛流传、影响深远的四个神话传说故事，它们分别是《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》。

《牛郎织女》源于《诗经·大东》的记载，故事讲述了牛郎与织女因凡人和神仙不能婚配而被王母娘娘天各一方，只有每年农历七月初七才能相见。

这个传说与七夕习俗相结合，成为了中国传统节日的一种象征。

《孟姜女》起源于《左传》的记载，故事描述了孟姜女的丈夫杞梁在战争中阵亡，她悲痛欲绝，在路边哭泣，感动了天地，最终与丈夫在阴间相聚。

这个传说强调了忠贞的爱情和孝道。

《梁山伯与祝英台》讲述了梁山伯与祝英台艰难的爱情故事。

两人相爱却因家庭阻力未能在一起，最终梁山伯抑郁而终，祝英台跳进梁山伯的墓穴，两人化为一对蝴蝶飞舞。

这个传说歌颂了真挚的爱情和对美好生活的追求。

《白蛇传》主要讲述了蛇妖白素贞与许仙的爱情故事。

白素贞为了报答许仙的救命之恩，与许仙结为夫妻，但因法海和尚的阻挠，两人历经重重磨难，最终白素贞被法海镇压在雷峰塔下。

这个传说强调了善恶报应和真诚的爱情。

目录（篇2）1.中国四大民间传说的定义和范围2.四大民间传说的内容概述3.四大民间传说的历史渊源和文化价值4.四大民间传说的代表作品和影响5.结论正文（篇2）中国四大民间传说是指在我国民间广泛流传、具有较高文化价值和代表性的四个传说故事，它们分别是《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》。

1.《牛郎织女》讲述了牛郎和织女被王母娘娘隔开，只有每年农历七月初七才能相会的故事。

这个传说源于《诗经·大东》中“跂彼织女”、睆彼牵牛”的记载，并与七夕习俗相结合。

2.《孟姜女》描述了孟姜女因丈夫战死，悲伤地哭倒长城的故事。

这个传说起源于《左传》中杞梁妻拒绝齐侯郊吊的记载，后来加上《檀弓》的齐庄公袭莒于夺（隧）,杞良死焉。

民间四大传说民间四大传说民间四大传说介绍（一）：《白蛇传》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《牛郎织女》并称为中国民间四大传说1白蛇传据明末《警世通言》记载，宋代时，有一千年修炼的蛇妖化作人形叫白素贞，与青蛇精小青，在杭州西湖遇书生许仙，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。

后经历诸多是非，许仙乃知白素贞、小青俱是异类，并受白蛇威胁，惊恐难安，便求法海禅师救度。

于是白蛇被收入钵内，镇压于雷峰塔下。

许仙看破红尘情愿出家，礼拜禅师为师，就雷峰塔披剃为僧。

修行数年，一夕坐化去了。

众僧买龛烧化，造一座骨塔，千年不朽，临去世时，亦有诗八句，留以警世，诗曰：祖师度我出红尘，铁树开花始见春。

化化轮回重化化，生生转变再生生。

欲知有色还无色，须识无形却有形。

色即是空空即色，空空色色要分明。

后世根据此传说又添加了一些的情节，使得故事更加平民化，贴合大众的口味，得以流转至今，资料大致如下：在宋朝时的镇江市。

白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。

白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。

婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。

之后许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。

白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。

法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一齐与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。

白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。

后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。

还有可爱的小青也找到了相公。

源起记载“白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。

《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。

许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大伾([pī];形容众多，茂盛)山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。

讲给孩子-中国四大民间故事【牛郎织女】（一）七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 .相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明。

忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说："别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。

牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。

自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。

【牛郎织女】（二）一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。

织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。

但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。

民间四大传说的内容嘿，朋友们！咱今天来聊聊那民间四大传说呀！这可都是咱老祖宗留下来的宝贝呢！先说说那牛郎织女吧！嘿，你想想，一个放牛郎居然能和天上的仙女谈恋爱，这得多神奇呀！就好像咱普通人突然和大明星好上了似的。

每年的七夕，喜鹊还都来搭桥让他们相会，这场景，啧啧，多浪漫啊！咱平时过日子也得有点这浪漫劲儿，别老是平平淡淡的。

再讲讲那梁山伯与祝英台。

这俩人为了爱情那可是不顾一切啊！化蝶双飞，多凄美呀！这就好比是现在那些为了爱情啥都不顾的年轻人，不过人家那可是真爱啊！咱也得珍惜身边的感情，别等失去了才后悔莫及。

还有那许仙和白娘子，人妖之恋啊！白娘子为了许仙那是啥都肯干，水漫金山呐！这得是多深的感情。

咱和别人相处的时候，也得真心实意的，别玩那些虚的。

最后说说孟姜女哭长城。

那哭得多厉害呀，长城都能给哭倒了！这得是多大的悲痛和力量。

咱遇到困难的时候，也得学学孟姜女那股子劲儿，别轻易就放弃了。

你说这四大传说，是不是每个都特别有意思？每个故事都有它独特的魅力和寓意。

牛郎织女告诉我们爱情可以跨越界限，梁山伯与祝英台让我们知道真爱无敌，许仙和白娘子提醒我们要勇敢去爱，孟姜女哭长城激励我们要坚强面对困难。

咱平时没事的时候，多给孩子们讲讲这些故事，让他们也感受感受咱老祖宗的智慧和情感。

别整天就知道抱着手机玩游戏，这传统文化可不能丢了呀！这都是咱中华民族的根呀！你想想，要是没有这些传说，咱的生活得多枯燥呀！这些故事就像是给咱的生活加了调料，变得有滋有味的。

咱得把这些好东西传承下去，让以后的子子孙孙都能听到这些美丽的传说。

这些民间四大传说，不就是咱老百姓自己的故事嘛！多亲切，多有意思呀！咱可得好好珍惜，好好传承，别让它们在咱这一代断了根。

你们说是不是这个理儿呀？。

三一文库（）〔中国古代民间四大传说故事〕导语：关于中国民间故事你知道多少呢，下面是语文迷小编为大家整理的中国古代民间四大传说故事，欢迎阅读，谢谢!▲中国古代民间四大传说故事：《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》。

▲一、梁山伯与祝英台从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。

但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了!难道女子只能在家里绣花吗?为什么我不能去上学?她突然反问自己：对啊!我为什么就不能上学呢?想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。

我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧!”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。

第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。

到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。

她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。

而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。

于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。

后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。

春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。

同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。

他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。

几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。

原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。

再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。

此后，梁山伯请人到祝家去求亲。

可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。

中国四大民间故事是哪些中国的四大民间故事是指：牛郎织女、孟姜女、白蛇传、梁山伯与祝英台。

今天小编把这中国四大民间故事分享给大家，欢迎大家阅读!【牛郎织女】七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。

牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。

自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。

一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。

织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。

但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

白蛇传清明时分，西湖岸边花红柳绿，断桥上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美丽画面。

突然，从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘，怎么回事？人怎么会从水里升出来呢？原来，她们是两条修炼成了人形的蛇精，虽然如此，但她们并无害人之心，只因羡慕世间的多彩人生，才一个化名叫白素贞，一个化名叫小青，来到西湖边游玩。

偏偏老天爷忽然发起脾气来，霎时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，正发愁呢，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。

白素贞和这小书生四目相交，都不约而同地红了红脸，相互产生了爱慕之情。

小青看在眼里，忙说：“多谢！请问客官尊姓大名。

”那小书生道：“我叫许仙，就住在这断桥边。

”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。

从此，他们三人常常见面，白素贞和许仙的感情越来越好，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间“保和堂”药店，小日子过得可美了！由于“保和堂”治好了很多很多疑难病症，而且给穷人看病配药还分文不收，所以药店的生意越来越红火，远近来找白素贞治病的人越来越多，人们将白素贞亲切地称为白娘子。

可是，“保和堂”的兴隆、许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人，谁呢？那就是金山寺的法海和尚。

因为人们的病都被白娘子治好了，到金山寺烧香求菩萨的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高兴不起来了。

这天，他又来到“保和堂”前，看到白娘子正在给人治病，不禁心内妒火中烧，再定睛一瞧，哎呀！原来这白娘子不是凡人，而是条白蛇变的！法海虽有点小法术，但他的心术却不正。

看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。

于是，他偷偷把许仙叫到寺中，对他说：“你娘子是蛇精变的，你快点和她分手吧，不然，她会吃掉你的！”许仙一听，非常气愤，他想：我娘子心地善良，对我的情意比海还深。

就算她是蛇精，也不会害我，何况她如今已有了身孕，我怎能离弃她呢！法海见许仙不上他的当，恼羞成怒，便把许仙关在了寺里。

中国四大民间传说:《牛郎织女》《孟姜女》《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》
中国是一个地大物博、历史悠久的国家,在民间蕴藏着极为丰富的民族文化遗产。

其中,最具有中国特色的是著名的《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》等四大民间传说。

流传最广,影响最大。

牛郎织女的传说始于《诗经·大东》:“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。

《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。

应劭《风俗通》逸文:“织女七夕当渡河,使鹊为桥,相传七日鹊首无故皆髡,因为梁(注:桥)以渡织女也。

”故事已初步形成,并与七夕习俗相结合。

孟姜女的传说起源于《左传》杞梁妻拒绝齐侯郊吊,遵守礼法的记载,后来加上《檀弓》的“齐庄公袭莒于夺(隧),杞良死焉。

其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雏型。

汉·刘向《列女传》(四)记:“齐杞梁殖战死,其妻哭于城下,十日而城崩。

”又唐(佚名)《琱玉集》记“秦时有燕人杞良,娶孟超女仲姿为妻,因良被筑长城官吏所击杀,仲姿哭长城下,城即崩倒。

”可知这个传说在唐代已盛行,但孟仲姿和杞良,在传说中已改名为孟姜女和范喜良。

梁祝的故事最早见于唐·梁载言的《十道四蕃志》,记载了梁、祝“二人尝同学”、“同冢”的故事。

晚唐·张读的《宣宝志》有较详细的记载。

到明代冯梦龙的《古今小说》,又增加了英台不解带,梁山伯生疑和化蝶的情节。

白蛇的故事形成最晚,起源:一说源于唐传奇《白蛇记》;一说源于《西湖三塔记》。

到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》(《警世通言》),故事已初步定型。

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