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《拿来主义》导学案
第一课时
【学习目标】
1、了解作者及写作背景.
2、默读课文，理清文章结构.
3、体会本文讽刺与幽默的语言风格.
【旧识回顾】
1、简介鲁迅先生的创作：
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》、《旁徨》和历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如：《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。
【知识链接】
2、写作背景
本文写于1934年6月4日。“九·一八”事变之后，日本帝国主义把魔爪伸向华北，蒋介石反动统治集团越来越依附英美帝国主义，肆无忌惮地出卖民族利益，讨好帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了肆意践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源外，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，反动政府和帝国主义互相勾结，一个“送去”，一个“送来”，中国面临着“殖民地化”的严重危机，鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机，同时革命内部在对待中外文化遗产的问题上存在着相当混乱的观点。针对这些情况，鲁迅写了《拿来主义》一文，揭露了帝国主义侵略政策和反动派的卖国罪行，阐明了无产阶级对待中外文化遗产的基本观点。
3、杂文
杂文，现代散文的一种，不拘泥于某一种形式，偏重于议论，也可以叙事。杂文，是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论文。以短小精悍、活泼锋利为主要特点。内容广泛，形式多样，有关社会生活、文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类。
4、“介亭”二字的由来：
一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党
收获与感悟
统治下半殖民地半封建的黑暗现实
自读课文，疏通字词
自诩（）磕（）头残羹（）冷炙（）冠冕（）犀（）利吝啬（）（）脑髓（）譬（）茅厕（）孱（）头徘徊（）蹩（）进国粹（）玄（）虚
【自主学习】
自读课文，理清全文结构：
课文可分三部分：
第一部分（1－4）：揭露批判“”的实质及其严重后果。
1、2段揭露国民党政府在学艺（文艺）上奉行“送去主义”的媚外求辱和欺世惑众的可耻行为，主张必须针锋相对，实行“”。
3、4段尖锐地指出“”的自欺欺人的实质，它必然导致亡国灭种的惨重后果。
第二部分（5－9）：阐明“”的内容，批判在对待”问题上的错误倾向。
第5段，承上启下，提出“”。
第6段，揭示“”的危害性，揭示实行“”的必要性。
第7段，揭示“”的含义就是“，
，
”。
第8段是批判对待的三种错误态度。
第9段是阐明实行“
”应怎样区别对待文化遗产中的精华和糟粕。
第三部分（10）：总结全文，指出实行“”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的
什么样的？
称呼态度
第一种
第二种
第三种
4、作者认为对待这座大宅子的正确态度应该是？
【合作探究】
1、请同学们再仔细阅读第9段，把这一段内容与批判地继承文
化遗产联系起来，想想“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”、“姨太太”分别指什么。如何区别对待文化遗产中的不同内容，完成下面表格。
《拿来主义》导学案
第三课时
【学习目标】
1、体会鲁迅先生杂文犀利幽默
的语言特点。
2、深刻理解文意。
3、形成对“拿来”的深刻认识。【合作探究】
1、下边几个句子中加点的词语用得准确、生动，有的含有讽刺的意味，试做分析。
（1）.还有几位"大师"们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作"发扬国光"。
（2）.总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一
点进步了。
（3）.当然，能够只是送出
去，也不算坏事情，一者见得丰
富，二者见得大度。
（4）.我在这里也并不想对
于"送去"再说什么，否则太不"
摩登"了。
2、认真阅读第10段，用原文的
语言回答下面前五个问题，并把
你的感受、认识写成一篇短文。
（1）.应该怎样对待文化遗产？
（2）.对文化遗产应该怎样区别
对待？
（3）.正确继承文化遗产能起什
么样的积极作用？
（4）.“正确继承文化遗产”对
我们提出了什么要求？
（5）.实行“拿来主义”的重要
喻
鱼翅
鸦片
姨太
艺（文艺）上奉行“送去主义”的媚外求辱和欺世惑众的可耻行为，主张必须针锋相对，实行“拿来主义”。
3、4段尖锐地指出“送去主义”的自欺欺人的实质，它必然导致亡国灭种的惨重后果。
第二部分（5－9）：阐明“拿来主义”的内容，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。
第5段，承上启下，提出“拿来主义”。
第6段，揭示“送去主义”的危害性，揭示实行“拿来主义”的必要性。
第7段，揭示“拿来主义”的含义就是“运用
脑髓，放出眼光，
自己来拿！”。
第8段是批判
对待文化遗产的
三种错误态度。
第9段是阐明
实行“拿来主义”
应怎样区别对待
文化遗产中的精
华和糟粕。
第三部分（10）：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。
第二课时答案
【自主学习】
认真阅读第8自然段，理解并回答下列问题
1、文中的“大宅子“指的是文化遗产
2、对待这座大宅子，不同的人有三种态度
3、作者将持有这种态度的人称之为什么？他们的态度分别是什么样的？
称呼态度
第一种孱头不敢进屋（不敢接受）
第二种昏蛋放火烧光（全盘否定）
第三种废物接受一切（全盘肯定）
4、作者认为对待这座大宅子的
正确态度应该是？
“拿来！”
辩证吸收
请同学们再仔细阅读第9段，把这一段内容与批判地继承文化遗产联系起来，想想“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”、“姨太太”分别指什么。如何区别对待文化遗产中的不同内容，完成下面表格。
第三课时答案
1、参考答案（一）
喻体本体应持有的态度鱼翅文化精华。吃掉（使用）
鸦片文化遗产中精华与糟粕互见
（益害并存）
送药房（存放）
烟枪烟灯文化糟粕
送、毁掉（毁灭）
姨太太封建文化走散(毁灭)
