《孙子兵法》精髓10句经典名言
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《孙子兵法》的名言名句摘抄(51条)展开全文1、求上者得中,求中者得下,求下者必败。
2、五行无常胜,四时无常位。
3、未料胜,先料败。
4、利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之。
5、善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也。
6、一流攻守群,道天地将法,智信仁勇严,顶情略七斗,风林山火海。
7、故知胜有五:知可以与战、不可以与战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜。
此五者,知胜之道也。
8、鸟穷则搏,兽穷则噬。
9、攻其无备,出其不意。
10、善战者,先为不可胜,以待敌之可胜;不可胜在己,可胜在敌。
11、故军将有五危:必死,可杀也;必生,可虏也;忿速,可侮也;廉洁,可辱也;爱民,可烦也。
12、古之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。
13、始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。
14、激水之疾,至于漂石者,势也;鸷鸟之疾,至于毁折者,节也。
15、夫兵形象水,水之行避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。
16、古之所谓善战者,胜于易胜者也。
17、故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也。
18、出其所不趋,趋其所不意。
19、水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚。
20、兵无常势,水无常形,因敌变化而取胜者,谓之神。
21、能而示之以不能,用而示之以不用。
22、善胜者不阵,善阵者不战,善战者不败,善败者终胜。
23、知已知彼,百战不殆。
24、善于用兵,役不再籍,粮不三载;取用于国,因粮于敌,故军食可足也。
25、杀敌者,怒也。
取敌之利者,货也。
26、故兵闻拙速,未睹巧之久也。
27、将在外,君命有所不受。
28、车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。
29、无约而请和者,谋也。
30、小敌之坚,大敌之擒也。
31、佯北勿从,锐卒勿攻,饵兵匆食。
32、善用兵者,避其锐气,击其惰归。
33、投之亡地然后存,陷之死地然后生。
34、善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。
35、我专为一,敌分为十,是以十共其一也。
《孙子兵法》10大名句:不仅仅是一部兵书,更是一部处世奇书《孙子兵法》既是一部兵书,有“用兵之法,全胜为上”这样的军事谋略;也是一部优秀的文学著作,有“知彼知己,百战不殆”,“攻其无备,出其不意”这样脍炙人口的名言;还是一部指点做人做事的参考书,有“胜可知而不可为”这样的做事方法。
今天选其最经典的十句,我们一起来品读一二。
1.兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。
出自《孙子兵法·虚实篇》势:方式,模式。
神:超乎常人的本领。
这两句大意是,用兵作战没有固定的模式,就像水没有固定不变的形态一样,能根据敌情变化而取胜的,就叫做用兵如神。
孙子认为,战场上形势瞬息万变,不能拘泥于某种作战的形式,正像水本无固定的形态一样,放在圆容器中它就是圆的,放在方容器中它就是方的。
能够根据敌人数量的多少,装备的好坏,士气的高低,指挥员素质如何,军需供应怎样而机动灵活地采取对策,才能夺取胜利。
这几句可用以说明用兵或做其他工作应审时度势,灵活机动地制订计划,不可死搬教条,墨守成规。
2.知可以战与不可以战者,胜。
出自《孙子兵法·谋攻篇》这两句大意是:知道什么情况下可以打,什么情况下不可以打的将领,就能打胜仗。
能审时度势,知己知彼的将领在战争中善于采用灵活机动的战术,打得赢便打,打不赢不打,不受感情支配,不盲目行动,这样自然能打胜仗。
3.善用兵者,避其锐气,击其惰归。
出自《孙子兵法·军争篇》惰归:孙子把士气分为三种:朝气锐,昼气惰,暮气归。
惰归是指士气疲惫衰落之师。
这几句大意是:善于指挥作战的将领,要避开敌人的锐气,等到敌人士气衰落、疲惫时再去攻击它。
“避其锐气,击其惰归”和“避实就虚”的作战原则一样,都是说明在敌我力量相当时,可以作暂时的让步,以保持我军的锐气,使敌人疲劳沮丧,减杀其优势,待到时机成熟时,再给敌人以致命的打击。
4.兵者,诡道也,故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。
不战而屈人之兵,《孙子兵法》最经典十句《孙子兵法》既是一部兵书,有“用兵之法,全胜为上”这样的军事谋略;也是一部优秀的文学著作,有“知彼知己,百战不殆”,“攻其无备,出其不意”这样脍炙人口的名言;还是一部指点做人做事的参考书,有“胜可知而不可为”这样的做事方法。
1. 兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。
《孙子兵法·虚实篇》势:方式,模式。
神:超乎常人的本领。
这两句大意是,用兵作战没有固定的模式,就像水没有固定不变的形态一样,能根据敌情变化而取胜的,就叫做用兵如神。
孙子认为,战场上形势瞬息万变,不能拘泥于某种作战的形式,正像水本无固定的形态一样,放在圆容器中它就是圆的,放在方容器中它就是方的。
能够根据敌人数量的多少,装备的好坏,士气的高低,指挥员素质如何,军需供应怎样而机动灵活地采取对策,才能夺取胜利。
这几句可用以说明用兵或做其他工作应审时度势,灵活机动地制订计划,不可死搬教条,墨守成规。
2. 知可以战与不可以战者,胜。
《孙子兵法·谋攻篇》知道什么情况下可以打,什么情况下不可以打的将领,就能打胜仗。
能审时度势,知己知彼的将领在战争中善于采用灵活机动的战术,打得赢便打,打不赢不打,不受感情支配,不盲目行动,这样自然能打胜仗。
3. 善用兵者,避其锐气,击其惰归。
出自《孙子兵法·军争篇》惰归:孙子把士气分为三种:朝气锐,昼气惰,暮气归。
惰归是指士气疲惫衰落之师。
善于指挥作战的将领,要避开敌人的锐气,等到敌人士气衰落、疲惫时再去攻击它。
“避其锐气,击其惰归”和“避实就虚”的作战原则一样,都是说明在敌我力量相当时,可以作暂时的让步,以保持我军的锐气,使敌人疲劳沮丧,减杀其优势,待到时机成熟时,再给敌人以致命的打击。
4. 兵者,诡道也,故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。
出自《孙子兵法·计篇》诡:欺诈。
道:学问,理论。
示之:做给他看。
战争是一种用假象来欺骗和迷惑对方的学问。
孙子兵法名言名句
1.兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
2. 善战者,求之于势,不责于人。
3. 知己知彼,百战不殆。
4. 兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。
5. 地势千变万化,水利不可不察,攻守之计,因地制宜。
6. 攻其无备,出其不意。
7. 不战而屈人之兵,善之善者也。
8. 能使敌人不得其所而自得其所者,谓之巧。
9. 勇猛果敢,非勇也;智谋周密,非智也。
勇智相辅,方能克敌制胜。
10. 安如泰山,稳如磐石,攻如风火,动如雷霆。
11. 用兵之法,胜敌为目的,不得已而用兵,应持忍耐之心,以免自误。
12. 兵者,诡道也。
故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。
13. 兵者,以迂为直,以柔为刚,以凌为退,以逸待劳。
14. 制敌于不战之地,胜之无全力之费。
15. 知人知面不知心,见利思义不见危。
16. 如使敌人轻视我,我就能轻取敌人。
17. 善战者,先为不可胜之势,以待敌之可胜。
18. 必敌之所不欲,则彼必至我之所欲。
19. 夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。
20. 以正合,以奇胜。
《孙子兵法》10句精华《孙子兵法》体现了孙武完整的军事思想体系,全书共这3篇兵法,讲的全部都是如何克敌制胜的战略战术,值得后人学习与传承。
1、知彼知己,胜乃不殆;知天知地,胜乃不穷。
语出战国·孙武《孙子兵法·地形篇》。
殆:危险。
知晓对方的情况,了解我方的内情,取得胜利就不会有危险;知晓天时地利,胜利就不会穷尽。
2、善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上。
语出战国·孙武《孙子兵法·形》。
藏,指隐蔽。
动,行动。
善于防守的,布防隐蔽之密就像藏在九地之下一样;善于攻击的,袭击速度之快就像从天而降一般。
此言军事行动要隐蔽,不可为敌人所侦知的重要性。
3、善用兵者,屈人之兵而非战也;拔人之城而非攻也。
语出战国·孙武《孙子兵法·谋攻》。
屈,使屈服。
善于用兵的人,使敌人屈服而不用作战,攻陷敌人城池而不用冲锋陷阵。
此言战争的最高境界是“不战而屈人之兵”,即以谋略战胜敌人。
4、先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。
语出战国·孙武《孙子兵法·用间篇》。
象:类比、比附。
先了解对方的情况,不可以用求神问鬼的方法得到,也不可以拿类似的事情去揣测,也不可以用天空日月的运行去验证,一定要从人的身上了解情况,从敌人那里获取信息。
5、令素行者,与众相得也。
语出战国·孙武《孙子兵法·行军篇》。
相得:相互亲和。
平时之所以能够严格执行法令,是由于上下级相互亲近的缘故。
6、非圣智不能用间,非仁义不能使间,非微妙不能得间之实。
语出战国·孙武《孙子兵法·用间篇》。
间:间谍。
微妙:精密。
不是有大智谋的人,不会去使用间谍,不是有仁义自信的人,也不能使用间谍,不是心思缜密的人,也不能得到间谍带所带来的真实情报。
7、善用兵者,役不再籍,粮不三载。
语出战国·孙武《孙子兵法·作战》。
《孙子兵法》十大经典励志名言名句赏析《孙子兵法》十大经典励志名言名句赏析《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的绚烂珍宝,优秀传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。
下面和我一起来看《孙子兵法》十大经典励志名言名句赏析,希望有所帮助!1.兵无常势,水无常形,能因敌改变而取胜者,谓之神。
出自《孙子兵法·虚实篇》势:方式,模式。
神:超乎常人的本事。
这两句大意是,用兵作战没有固定的模式,就像水没有固定不变的形态一样,能依据敌情改变而取胜的,就叫做用兵如神。
孙子认为,战场上形势瞬息万变,不能拘泥于某种作战的形式,正像水本无固定的形态一样,放在圆容器中它就是圆的,放在方容器中它就是方的。
能够依据敌人数量的多少,装备的好坏,士气的凹凸,指挥员素养如何,军需供应怎样而机动敏捷地实行对策,才能夺取成功。
这几句可用以说明用兵或做其他工作应审时度势,敏捷机动地制订安排,不行死搬教条,墨守成规。
2.知可以战与不行以战者,胜。
出自《孙子兵法·谋攻篇》这两句大意是:知道什么状况下可以打,什么状况下不行以打的将领,就能打胜仗。
能审时度势,知己知彼的将领在斗争中擅长采纳敏捷机动的战术,打得赢便打,打不赢不打,不受感情支配,不盲目行动,这样自然能打胜仗。
3.善用兵者,避其锐气,击其惰归。
出自《孙子兵法·军争篇》惰归:孙子把士气分为三种:朝气锐,昼气惰,暮气归。
惰归是指士气乏累衰落之师。
这几句大意是:擅长指挥作战的将领,要避开敌人的锐气,等到敌人士气衰落、乏累时再去攻击它。
“避其锐气,击其惰归”和“避实就虚”的作战原则一样,都是说明在敌我力气相当时,可以作短暂的让步,以保持我军的锐气,使敌人疲惫懊丧,减杀其优势,待到时机成熟时,再给敌人以致命的打击。
4.兵者,诡道也,故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。
出自《孙子兵法·计篇》诡:欺诈。
孙子兵法十大精辟句子1. “知彼知己,胜乃不殆;知天知地,胜乃可全。
”就像我和朋友下棋,我如果只知道自己的棋路,不了解朋友的下棋风格和习惯,那这棋可不好下。
可要是我把朋友下棋的套路摸得透透的,再结合棋局当下的形势,那我赢的把握就大多了。
这就好比打仗,你不了解敌人和周围的环境,盲目进攻,那不是自找苦吃嘛。
2. “兵者,诡道也。
故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。
”我有个同事,特别聪明。
在竞争一个项目的时候,他明明很有能力去做,却表现得好像不太懂。
别人都觉得他不行,没把他当对手。
结果呢,他默默准备,最后拿出的方案超级棒,就像在战场上,把自己的实力隐藏起来,等敌人放松警惕,再突然出击,打对方个措手不及。
3. “攻其无备,出其不意。
”我记得小时候玩捉迷藏,有个小伙伴总是能找到我们藏身的地方。
为啥呢?他就不按常理出牌。
我们都以为他会从大门进来找,结果他从后院翻墙进来,一下子就把我们逮个正着。
这就像打仗一样,敌人防御最弱的时候,突然发动攻击,敌人肯定懵圈。
4. “夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。
多算胜,少算不胜,而况于无算乎!”就像我们要出去旅游,提前做好各种规划的,就像住宿、交通、景点啥的都安排好,那旅途肯定顺利。
那些啥都不考虑,说走就走的,路上肯定状况百出。
打仗前也是这样,事先计划得周全,获胜的机会就大,啥都不计划,那不是等着输嘛。
5. “其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。
”我看那些篮球比赛里的强队,他们进攻的时候就像一阵风,快速突破防线;防守的时候呢,又像树林一样整齐严密。
投篮的时候就像火一样迅猛,让对手防不胜防。
站在场上不动的时候,就像山一样坚定。
他们的战术变化让人难以捉摸,一旦行动起来就像打雷一样震撼。
6. “凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也。
”你看那些大公司管理员工,人那么多,但是管理得井井有条。
就像军队一样,把人员分成不同的部门,每个部门有明确的职责,下达命令的时候大家都能清楚执行。
《孙子兵法》10句经典名言,每一句都值得背诵!一、上下同欲者胜。
出自《孙子兵法谋攻》。
欲,欲望、意愿。
上下愿望一致的,就会胜利。
此言战争中将士同心同德、团结一致的重要性。
二、善战者致人,而不致于人。
出自《孙子兵法虚实》。
善于用兵作战的人调动控制敌人,而不被人所调动控制。
此言战争要掌握主动权。
用今天的话来说,就是要牵着敌人的鼻子走,而不要被敌人牵着鼻子跑。
三、善战者之胜也,无智名,无勇功。
出自《孙子兵法形》。
善于用兵作战的人,他的取胜没有善用计谋的名声,也没有勇冠三军的搏杀之功。
此言善于用兵作战的最高境界是使战争被扼杀在未能成形的萌芽状态。
也就是说,用兵的最高境界是战争未开始前化解战争,而不是战争开始后如何用计、如何逞勇。
四、胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。
出自《孙子兵法形》。
胜利的军队是先制订好克敌制胜的计划后再寻机与敌人交战,失败的军队是先与敌人交战而后再想破敌获胜的计策。
此言战争要谋划在先,不能没有谋划就贸然与敌人交战。
五、是故智者之虑,必杂于利害。
杂于利而务可信也,杂于害而患可解也。
出自《孙子兵法·九变篇》。
所以,明智的人思考问题,必须同时兼顾利和害两个方面。
充分考虑到利的一面,所从事的事业才能顺利完成,充分考虑到害的一面,祸患才能预先排除。
六、将军之事,静以幽,正以治。
能愚士卒之耳目,使之无知。
出自《孙子兵法·九地篇》。
作为统帅,他要做的事,最重要的是沉着冷静和深谋远虑地考虑决定必胜之策,同时也要公正而严整地搞好军队的管理教育。
要能蒙蔽士卒的耳目,不使他们知道军政大事。
七、故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。
出自《孙子兵法·九变篇》。
所以,用兵打仗的一般法则是:不要侥幸指望敌人不来袭我,而要依靠自己随时应付敌来的充分准备;不要侥幸指望敌人不来攻我,而要依靠自己有着使敌人不敢攻我的强大实力。
八、上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,下政攻城。
《孙子兵法》经典语录
《孙子兵法》是中国古代军事经典之一,书中包含了丰富的战争策略和思想,下面是一些经典的语录:
1. “兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
”
2. “知己知彼,百战不殆。
不知己而知彼,一胜一负。
不知己,不知彼,每战必殆。
”
3. “地形,乃战争之主也。
”
4. “故善战者,求之于势,不责于人。
”
5. “出其不意,攻其不备。
”
6. “快速行动,攻敌未及预备之时。
”
7. “攻其无备,出其不意。
”
8. “抓住敌人的弱点才可以获得胜利。
”
以上是《孙子兵法》中的经典语录之一,这些语录不仅适用于战争,也可以用于生活中的处事策略。
例如,在处理事情时,需要了解事情的本质和对手的情况,以便采取更好的应对策略;同时,也需要及时抓住对手的薄弱点,形成优势,并迅速动手。
总之,《孙子兵法》提供了一个丰富的思维模式和策略思想,能够让人在各种复杂的情况下快速反应和做出正确的决策。
如果运用得当,它可以成为指导我们生活和工作的一本经典之作。
《孙子兵法》里的10句经典名言,句句充满智慧!
9、善战者之胜也,无智名,无勇功。
出自春秋·孙武《孙子兵法》。
善于带兵打仗的人,没有过人的智慧与名望,没有盖世的战功。
真正能成功的人,是不会锋芒毕露的。
这是因为一旦你表现出才智超过他人,便会令他人有一种不安全感,甚至招人嫉妒,可以说这是人性的必然。
10、归师勿遏,围师必阙,穷寇勿追。
出自春秋·孙武《孙子兵法·军争篇》。
包围敌人的时候,一定要留一个缺口,对于穷途末路的敌人也不要穷追不舍。
做人处世时也要给对方留有回旋的余地,不要把别人逼到绝处,即使是对手也要留点面子,不要赶尽杀绝。
《孙子兵法》十大经典名句(值得收藏!)孙武画像<孙子兵法>既是一部军事经典著作,同时也是一部光辉的哲学著作,孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的规律,不仅受事学家所推崇,在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面,也有着千丝万缕的联系。
今天分享《孙子兵法》十大经典语句,深刻理解这十句就相当于掌握了大半部《孙子兵法》的思想,起到事半功倍之效果。
1.兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。
——《孙子兵法·虚实篇》【解读】:用兵没有固定的模式,就像水没有固定的形态一样,能根据敌情变化而取胜的,就叫用兵如神。
战场形势变化万千,不能思想固化,要能够根据敌人数量的多少,装备的好坏,士气的高低,指挥员战术高低,机动灵活地采取对策,不可死搬教条,墨守成规,才能夺取胜利。
2.知可以战与不可以战者,胜。
——《孙子兵法·谋攻篇》【解读】:知道什么时候,什么条件下可以打,什么情况下不可以打的将领,就能打胜仗。
打得赢便打,打不赢就跑,不受感情支配,不盲目行动,这样自然能打胜仗。
3.善用兵者,避其锐气,击其惰归。
——《孙子兵法·*争篇》【解读】:善于带兵作战的将军,要避开敌人的锐气,等到敌人士气衰落、疲惫时再去攻击。
在敌我力量相当时,可以作暂时的让步,以保持我方的锐气,当敌人疲乏知时,再给敌人以坚决的打击。
4.兵者,诡道也,故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。
——《孙子兵法·计篇》【解读】:用兵战争,是一种欺骗和迷惑对方的学问。
所以及时自己强大,却要伪装成弱小;具有强大的战斗力,却要伪装成不堪一击;本来已逼近敌人,却要伪装成相距甚远;本来要向远处,却伪装成要向近处,“兵不厌诈”,使敌人产生错觉,作出错误决策,然后趁机对进行袭击5.利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之。
——《孙子兵法·计篇》【解读】:对敌人要以利益诱惑他,使他上当;扰乱敌人,趁机打击;当敌人实力雄厚时,要随时防备他来进攻;当敌人力量强大时,就要避战保存我方实力。
孙子兵法中十大经典名句赏析1.兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。
出自《孙子兵法·虚实篇》势:方式,模式。
神:超乎常人的本领。
这两句大意是,用兵作战没有固定的模式,就像水没有固定不变的形态一样,能根据敌情变化而取胜的,就叫做用兵如神。
孙子认为,战场上形势瞬息万变,不能拘泥于某种作战的形式,正像水本无固定的形态一样,放在圆容器中它就是圆的,放在方容器中它就是方的。
能够根据敌人数量的多少,装备的好坏,士气的高低,指挥员素质如何,军需供应怎样而机动灵活地采取对策,才能夺取胜利。
这几句可用以说明用兵或做其他工作应审时度势,灵活机动地制订计划,不可死搬教条,墨守成规。
2.知可以战与不可以战者,胜。
出自《孙子兵法·谋攻篇》这两句大意是:知道什么情况下可以打,什么情况下不可以打的将领,就能打胜仗。
能审时度势,知己知彼的将领在战争中善于采用灵活机动的战术,打得赢便打,打不赢不打,不受感情支配,不盲目行动,这样自然能打胜仗。
3.善用兵者,避其锐气,击其惰归。
出自《孙子兵法·军争篇》惰归:孙子把士气分为三种:朝气锐,昼气惰,暮气归。
惰归是指士气疲惫衰落之师。
这几句大意是:善于指挥作战的将领,要避开敌人的锐气,等到敌人士气衰落、疲惫时再去攻击它。
“避其锐气,击其惰归”和“避实就虚”的作战原则一样,都是说明在敌我力量相当时,可以作暂时的让步,以保持我军的锐气,使敌人疲劳沮丧,减杀其优势,待到时机成熟时,再给敌人以致命的打击。
4.兵者,诡道也,故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。
出自《孙子兵法·计篇》诡:欺诈。
道:学问,理论。
示之:做给他看。
这几句大意是:战争是一种用假象来欺骗和迷惑对方的学问。
所以,本来自己强大,却要伪装成弱小;本来具有战斗力,却要伪装成不堪一击;本来已逼近敌人,却要伪装成相距甚远;本来要向远处,却伪装成要向近处。
(总之,处处要使敌人产生错觉)。
孙子名言名句10句1. 孙子的名言《孙子兵法》经典名言名句妙语录1.孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
【始计第一】2.势者,因利而制权也。
【始计第一】译文:势,就是按照我方建立优势、掌握战争主动权的需要,根据具体情况采取不同的相应措施。
3.兵者,诡道也。
故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。
利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意。
此兵家之胜,不可先传也。
【始计第一】译文:用兵作战,就是诡诈。
因此,有能力而装做没有能力,实际上要攻打而装做不攻打,欲攻打近处却装做攻打远处,攻打远处却装做攻打近处。
对方贪利就用利益诱惑他,对方混乱就趁机攻取他,对方强大就要防备他,对方暴躁易怒就可以撩拨他怒而失去理智,对方自卑而谨慎就使他骄傲自大,对方体力充沛就使其劳累,对方内部亲密团结就挑拨离间,要攻打对方没有防备的地方,在对方没有料到的时机发动进攻。
这些都是军事家克敌制胜的诀窍,不可先传泄于人也。
4.夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。
多算胜,少算不胜,而况于无算乎!【始计第一】译文:在未战之前,经过周密的分析、比较、谋划,如果结论是我方占据的有利条件多,有八、九成的胜利把握;或者如果结论是我方占据的有利条件少,只有六、七成的胜利把握,则只有前一种情况在实战时才可能取胜。
如果在战前干脆就不做周密的分析、比较,或分析、比较的结论是我方只有五成以下的胜利把握,那在实战中就不可能获胜。
5.不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。
【作战第二】6.孙子曰:夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。
是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。
【谋攻第三】7.故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
攻城之法,为不得已……故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。
不战而屈人之兵,《孙子兵法》最经典•相关推荐不战而屈人之兵,《孙子兵法》最经典十句《孙子兵法》既是一部兵书,有“用兵之法,全胜为上”这样的军事谋略;也是一部优秀的文学著作,有“知彼知己,百战不殆”,“攻其无备,出其不意”这样脍炙人口的名言;还是一部指点做人做事的参考书,有“胜可知而不可为”这样的做事方法。
1. 兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。
《孙子兵法·虚实篇》势:方式,模式。
神:超乎常人的本领。
这两句大意是,用兵作战没有固定的模式,就像水没有固定不变的形态一样,能根据敌情变化而取胜的,就叫做用兵如神。
孙子认为,战场上形势瞬息万变,不能拘泥于某种作战的形式,正像水本无固定的形态一样,放在圆容器中它就是圆的,放在方容器中它就是方的。
能够根据敌人数量的多少,装备的好坏,士气的高低,指挥员素质如何,军需供应怎样而机动灵活地采取对策,才能夺取胜利。
这几句可用以说明用兵或做其他工作应审时度势,灵活机动地制订计划,不可死搬教条,墨守成规。
2. 知可以战与不可以战者,胜。
《孙子兵法·谋攻篇》知道什么情况下可以打,什么情况下不可以打的将领,就能打胜仗。
能审时度势,知己知彼的将领在战争中善于采用灵活机动的战术,打得赢便打,打不赢不打,不受感情支配,不盲目行动,这样自然能打胜仗。
3. 善用兵者,避其锐气,击其惰归。
出自《孙子兵法·军争篇》惰归:孙子把士气分为三种:朝气锐,昼 气惰,暮气归。
惰归是指士气疲惫衰落之师。
善于指挥作战的将领,要避开敌人的锐气,等到敌人士气衰落、疲惫时再去攻击它。
“避其锐气,击其惰归”和“避实就虚”的作战原则一样,都是说明在敌我力量相当时,可以作暂时的让步,以保持我军的锐气,使敌人疲劳沮丧,减杀其优势,待到时机成熟时,再给敌人以致命的打击。
4. 兵者,诡道也,故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。
出自《孙子兵法·计篇》诡:欺诈。
《孙子兵法》既是一部兵书,有“用兵之法,全胜为上”这样的军事谋略;也是一部优秀的文学著作,有“知彼知己,百战不殆”,“攻其无备,出其不意”这样脍炙人口的名言;还是一部指点做人做事的参考书,有“胜可知而不可为”这样的做事方法。
1. 兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。
《孙子兵法·虚实篇》势:方式,模式。
神:超乎常人的本领。
这两句大意是,用兵作战没有固定的模式,就像水没有固定不变的形态一样,能根据敌情变化而取胜的,就叫做用兵如神。
孙子认为,战场上形势瞬息万变,不能拘泥于某种作战的形式,正像水本无固定的形态一样,放在圆容器中它就是圆的,放在方容器中它就是方的。
能够根据敌人数量的多少,装备的好坏,士气的高低,指挥员素质如何,军需供应怎样而机动灵活地采取对策,才能夺取胜利。
这几句可用以说明用兵或做其他工作应审时度势,灵活机动地制订计划,不可死搬教条,墨守成规。
2. 知可以战与不可以战者,胜。
《孙子兵法·谋攻篇》知道什么情况下可以打,什么情况下不可以打的将领,就能打胜仗。
能审时度势,知己知彼的将领在战争中善于采用灵活机动的战术,打得赢便打,打不赢不打,不受感情支配,不盲目行动,这样自然能打胜仗。
3. 善用兵者,避其锐气,击其惰归。
出自《孙子兵法·军争篇》惰归:孙子把士气分为三种:朝气锐,昼气惰,暮气归。
惰归是指士气疲惫衰落之师。
善于指挥作战的将领,要避开敌人的锐气,等到敌人士气衰落、疲惫时再去攻击它。
“避其锐气,击其惰归”和“避实就虚”的作战原则一样,都是说明在敌我力量相当时,可以作暂时的让步,以保持我军的锐气,使敌人疲劳沮丧,减杀其优势,待到时机成熟时,再给敌人以致命的打击。
4. 兵者,诡道也,故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。
出自《孙子兵法·计篇》诡:欺诈。
道:学问,理论。
示之:做给他看。
战争是一种用假象来欺骗和迷惑对方的学问。
所以,本来自己强大,却要伪装成弱小;本来具有战斗力,却要伪装成不堪一击;本来已逼近敌人,却要伪装成相距甚远;本来要向远处,却伪装成要向近处。
《孙子兵法》中最经典的十句话《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等,作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
它是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为"兵学圣典"。
处处表现了道家与兵家的哲学,被称为镇国之宝。
1.能因敌变化而取胜者,谓之神。
——《孙子兵法·虚实篇》孙子认为,战场上形势瞬息万变,不能拘泥于某种作战的形式,正像水本无固定的形态一样,放在圆容器中它就是圆的,放在方容器中它就是方的。
能够根据敌人数量的多少,装备的好坏,士气的高低,指挥员素质如何,军需供应怎样而机动灵活地采取对策,才能夺取胜利。
2.知可以战与不可以战者,胜。
——《孙子兵法·谋攻篇》知道什么情况下可以打,什么情况下不可以打的将领,就能打胜仗。
能审时度势,知己知彼的将领在战争中善于采用灵活机动的战术,打得赢便打,打不赢不打,不受感情支配,不盲目行动,这样自然能打胜仗。
3.善用兵者,避其锐气,击其惰归。
——《孙子兵法·军争篇》孙子把士气分为三种:朝气锐,昼气惰,暮气归。
善于指挥作战的将领,要避开敌人的锐气,等到敌人士气衰落、疲惫时再去攻击它。
4.兵者,诡道也,故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。
——《孙子兵法·计篇》战争是一种用假象来欺骗和迷惑对方的学问。
所以,本来自己强大,却要伪装成弱小;本来具有战斗力,却要伪装成不堪一击;本来已逼近敌人,却要伪装成相距甚远;本来要向远处,却伪装成要向近处。
5.利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之。
——《孙子兵法·计篇》对敌人要以小利诱惑他,使他上钩;要扰乱敌人,趁机战而胜之;当敌人实力雄厚时,要防备他可能进攻自己;当敌人力量强大时,就要避其锋芒,保存实力。
6.攻其无备,出其不意。
——《孙子兵法·计篇》趁敌人没有防备的时候进攻,采取敌人意想不到的出击行动。
《孙子兵法》精髓:10句经典名言
夜读《华杉讲透孙子兵法》,这算就是我读过的第四个版本,读书百遍,其义自见。
总结《孙子兵法》的10大经典名言,结合战略规划与分析,与众乐:10、“故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待;吾恃其不攻,恃吾有所不可攻也。
”做好充分准备,方能立于不败之地。
鸟儿立于枝头不怕树枝断而掉下来,就是因为有翅膀时刻准备着。
我们不怕美国来打我们,就是因为我们自己做好战争准备,有足够的反击力量,包括核武器,让她不敢来。
9、“故兵无常势,水无常形,能因敌变化而制胜者,谓之神。
”把握好“经”与“权”这对儒家权变道理与“不易”与“变易”这对《周易》思想,在尊重规律的前提下,根据环境变化,灵活应变,善于变通,才能因敌制胜。
8、“知己知彼,百战不殆。
”战略规划的一个前提及重要部分,就就是做好充分的调查研究,把握趋势变化与行业格局,尽可能了解行业与竞争对手的信息,这样才能系统规划,先处不败之地。
7、“故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。
”所谓借势、取势、任势,立于风口之上,好风凭借力,送我上青云。
战略规划的一个重点,在于判断未来的趋势,提前谋篇布局,让大趋势来添加胜算面与收获度。
所以说,选择比努力更重要;不要用战术上勤奋,来掩盖战略上的懒惰。
选择,就就是在选趋势。
6、“凡战者,以正合,以奇胜。
”这句话经常被误解,认为“奇”,就是
奇兵,出其不意的意思。
其实原意非如此。
这个“奇”,就是奇数的“ji”,就是预备队,关键时刻出的底牌,绝杀。
就就是说,要懂得适当分兵,正规军与敌正面交锋,要准备一支预备队,关键时刻打出去,起到四两拨千斤的作用,正与奇相结合,奇正之变,不可胜穷;奇正相生,循环无端。
这个逻辑,与刚柔并济,同。
刚易折,柔飘忽,需要结合。
5、“将者,智、信、仁、勇、严。
”世上第一个关于能独当一面大将的“胜任力模型”。
毛主席说,正确路线(战略)确定后,干部(大将)就就是决定性因素。
再好的战略,遇到无能之辈,也就是白瞎。
所以,大将很关键。
按今之理解:智——思考力;信——公信力;仁——爱人悯物,儒
家精髓,唯“仁义”二字;勇——执行力,当机立断、勇往直前;严——严格执法,威刑肃三军。
梅尧臣:智能发谋,信能赏罚,仁能附众,勇能果断,严能立威。
4、“就是故百战百胜,非善之善者也,不战而屈人之兵,善之善者也。
”这句话的核心,在商战瞧来就就是综合成本收益测算,要尽量使利益最大化。
战争就是消耗战,百战百胜,虽然胜了,但就是消耗太大,综合成本收益
不高;不战而屈人之兵,有收益无成本,才就是最好的;次优方案,就是一战而定,关键一场战争决定未来几十年格局,如毛决断的抗美援朝战争,一战定天下,为中国赢取几十年与平环境。
现在的格局亦如此,面对美帝围堵逼迫,中国第一选择肯定就是“不战而屈人之兵”,就是“伐谋伐交”,次优选择才就是“一战而定”。
轻易不出手,一出手即天下安。
要有战略
定力,因为冒然、鲁莽出手而失败的代价,远比等待的成本大的多。
有句话叫伟大就是熬出来的,当我们无法突破目前格局,最明智的就就是韬光养晦、暗中积蓄力量,等待合适的出手契机。
这也就是兵法六如说的“疾如风、徐如林、侵略如火,
不动如山”。
阳明:“此心不动,随机而动;此心乱动,随性而动。
”好吧,屏住呼吸,下面进入经典TOP3:3、“上兵伐谋、其次伐交、其次伐兵。
”这个“伐”字,又就是一个被误解的词,以至于像“知行合一”那样,知的本意就是“良知”,而非被误解的“知识”,“伐”的本意不就是使用、运用,而就是“破坏”,即最好的战争谋略就是破坏掉对手的谋略,其次才就是破坏其合
纵连横的盟友,接下来才就是动刀动枪,破坏士兵。
瞧目前中国对付美帝的措施,基本上就就是运用孙子的这个思维:用一路一带“伐”其TPP,用“AIIB”伐“IMF”与“ADB”,用中韩自贸区“伐”美韩同盟,用“上合组织”伐“美日澳同盟”,用“远交近攻”、“您打您的,我打我的”这种非对称策略,打乱美帝的战略布局与步骤。
2、“故经之以五事,校之以计,而索其情,曰道天地将法。
”战争的目的,即所谓的战略目标,在于打胜仗,消灭敌人。
为达到此目标,要用五个最重要的因素来谋划计算,瞧瞧胜面大不大,成本高不高,也就就是我们今天企业战略需要全面掂量下自己拥有的资源禀赋。
所以,这里的“计”,不就是计谋,而就是估算、测算、计算。
算什么,算概率,算胜面,算基本面,而非靠“奇技淫巧”等细枝末节的东西,
这点与巴菲特的价值投资理念有相似之处。
从五个因素即道、天、地、将、法,与七个方面:主孰有道?天地孰得?将孰有能?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?进
行综合评估,所谓系统思考,即在于此。
多算胜,少算不胜,而况乎无算乎?1、“就是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。
”此句话,乃整部《孙子兵法》的核心思想:“先胜后战”。
在实力较强、有较大胜面,最好就是压倒性优势时,才参战,不存侥幸心理。
要先获得胜利的地位与条件,才一战而定,否则宁愿等待,因为败仗的成本实在太高,比等待高出许多。
记住,《孙子兵法》就是战争界的价值派,强调基本面、基础工作与实力,而非投机技巧,靠什么诡计来投机取巧,诡计就是《三十六计》的思想,这与《孙子兵法》就是两个截然不同的价值观。
如果您瞧完孙子兵法, 悟出“阴谋诡计”才就是孙子的主要思想,那证明您《孙子兵法》读歪了,或者您的本心就就是歪的,所以瞧什么都歪了,所谓阳明说的,您心灵的镜子被灰尘遮蔽了,瞧什么事物都无法还原其本来面貌。
那么,靠什么“先胜”?靠的就就是第二点的“五事七计”,这几个基本方面综合评估测算下,觉得比较靠谱了,才出击。
最忌讳那种“干了再说”的思维,没实力、没评估、没规划,片面强调人的主观能动性,这其实就是在碰运气。
当下创业氛围狂热,媒体报道与听到的,都就是成功的创业与融资案例,再加上政府号召,不去创业都好像不好意思。
创业的概率、胜算如何?媒体报道
2014年中国新成立365万家创新型企业,平均每天1万家。
软银赛富的闫焱说,从统计角度,创业成功的几率不超过1%,毕业生更低。
极少数成功案例在媒体光环效应下,掩盖了“沉默的大多数”,注意,就是绝大多数。
为什么还有那么多人前仆后继了?除了选择性失明外,就是人与生俱来的侥幸心理,每个人都认为自己非凡夫俗子,必就是人中龙凤,必就是那成功的1%。
无视几率。
最终的结果,绝大部分,就就是“多算胜,少算不胜,况乎无算乎?”当然,商场不比战场,战争失败会亡国灭种,但商场失败,损失金钱,机会仍在,所以,也不能完全类比战争“先胜后战”的理念。