阶段过关检测一(时间:150分钟满分:150分)一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成第1~3题。
(导学号50720012)孔子和早期儒家学者常常提到“成人”这一概念。
孔子强调“仁”。
在他看来,有仁德是做人的前提,人要“成人”,就应当“仁”。
也就是说,人之为人在于有“仁”心,脱离纯粹的自然状态,懂得“修身”“亲亲”“事亲”。
在孔子和早期儒家学者看来,“成人”首先是“有知识的人”,即对社会有基本认知。
一个人有了知识,具备了“成人”的基本素质,然后再接受仁义礼乐教化,才能具备“成人”的德行。
孔子认为,具备“知”“不欲”“勇”“艺”等素质,也就是说聪明有智、清心寡欲、勇敢无畏、多才多艺,还不可谓之“成人”。
只有见到财利想到道义,见到危难勇于担当,长期困顿却不忘平生之志,这样的人方可谓之“成人”。
孔子和早期儒家学者对“成人”的认识,有着深刻的文化背景。
最晚自西周开始,我国就有了比较完备的“成人”礼仪:男子行冠礼,女子行笄礼。
一般说来,士人二十而冠,天子、诸侯、大夫的冠礼则相对较早。
男子行“冠礼”,标志着“成人”阶段的开始。
“冠礼”的意义在于“弃尔幼志,顺尔成德”,即抛弃孩子气,形成和巩固“成人”的德行。
行“冠礼”之后,人们开始享有“成年人”的权利,并对婚姻、家庭和社会尽自己的义务和责任。
因此,“冠礼”是对人们“成年”的认可,是人们正式步入“成年人”行列的标志。
礼有“礼仪”与“礼义”的双重涵义,有形式与内容的区分。
成为“成人”,不仅要能够行“礼仪”,还要自觉以“礼义”约束自身。
《礼记·冠义》指出,人之为人在于懂得礼义,人在成人之后应当穿着得体、行为得当、言辞和顺,应当懂得“人义”,即做人的基本要求。
何谓人义?《礼记·礼运》说:“父慈子孝,兄良弟悌,夫义妇听,长惠幼顺,君仁臣忠。
十者谓之人义。
”行过“冠礼”之后,便应认同这些人伦,实践这些“人义”。
我国古代士人行过“冠礼”后要依次拜见国君、大夫,受拜见的人往往会有一番教导,这对于刚刚成年的人非常有益。
