人教版初一语文上册伯牙善鼓琴

一、重点词句1．通假字卒逢暴雨。

卒同猝，意思为：突然。

2．古今异义(1)乃援琴而鼓之古义：拿，拿过来；今义：援助。

(2)初为霖雨之操古义：琴曲的一种，曲调凄婉；今义：抓在手里，拿。

3．一词多义善①伯牙善鼓琴擅长，善于②善哉好4．词类活用名词用作动词伯牙善鼓琴原意为：打击乐器；句中意为：弹奏。

5．重点实词(1)志在高山志：这里指用音乐表现的意境(2)伯牙所念念：想(3)锺子期必得之得：领会(4)伯牙游于泰山之阴阴：山的北面(5)止于岩下止：停留(6)乃援琴而鼓之援：拿，拿过来(7)初为霖雨之操初：起先为：动词，弹奏(8)锺子期辄穷其趣辄：总是穷：穷尽趣：旨趣，意旨(9)伯牙乃舍琴而叹曰舍：放下(10)想象犹吾心也犹：如同心：心意(11)吾于何逃声哉逃：躲避6．重点虚词(1)之①锺子期必得之代词，代指伯牙的琴意②伯牙游于泰山之阴助词，的③乃援琴而鼓之起调节音节的作用，无实义(2)于①伯牙游于泰山之阴介词，在②吾于何逃声哉介词，从(3)伯牙乃舍琴而叹曰连词，于是，就(4)吾于何逃声哉疑问代词，哪里7．重点句子翻译(1)伯牙所念，锺子期必得之。

凡是伯牙心中想到的，锺子期一定能领会。

(2)锺子期辄穷其趣。

锺子期总是能穷尽它的旨趣。

8．特殊句式(1)倒装句①伯牙游于泰山之阴。

(状语后置，正确语序为“伯牙于泰山之阴游”)②止于岩下。

(状语后置，正确语序为“于岩下止”)(2)省略句志想象犹吾心也。

(省略主语“子”)二、内容探究“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出锺子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。

“伯牙所念，锺子期必得之”和“曲每奏，锺子期辄穷其趣”。

真正的“知音”是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。

阅读下面文言文，回答问题。

管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾①，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。

吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。

吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。

《伯牙鼓琴》原文及译文《伯牙鼓琴》原文及译文文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。

下面是小编收集整理的《伯牙鼓琴》原文及译文，希望对大家有所帮助。

《伯牙鼓琴》原文：佚名〔先秦〕伯牙鼓琴，锺子期听之。

方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。

”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

《伯牙鼓琴》译文：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。

伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的`泰山。

”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。

”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

《伯牙鼓琴》故事：春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。

他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。

老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。

我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。

”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。

到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。

”说罢，就摇船渐渐远离。

过了十天，成连先生还没回来。

伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。

他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。

远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。

这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。

伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。

没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。

2023年伯牙绝弦文言文翻译整理伯牙绝弦文言文翻译在日常过程学习中，大家都背过文言文吧？文言文是中国文化的珍宝，古人为我们留下了大量的文言文。

还记得以前背过的文言文都有哪些吗？以下是我收集整理的伯牙绝弦文言文翻译，欢迎大家借鉴与参考，盼望对大家有所关心。

伯牙绝弦文言文翻译1原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。

子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

译文伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。

伯牙弹琴的时候，心里想到雄伟的泰山，钟子期听了赞美道：“太好了!就像雄伟的泰山矗立在我的面前!”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞美道：“好啊，犹如一望无际的江河在我面前流淌!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清晰地道出他的心声。

钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。

于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。

解释1、善：擅长，擅长。

2、鼓：弹奏。

3、听：倾听。

4、绝：断绝。

5、志在高山:心中想到高山。

6、曰：说。

7、善哉:赞美之词，有夸奖的意思。

即"好啊" 、“妙啊”或“太棒了”。

善，好;哉，语气词,表示感叹。

8、峨峨:高9、兮:语气词，相当于“啊”。

10、若：像……一样。

11、洋洋：广阔。

12、念：心里所想的。

13、必：肯定，必定。

14、之：他。

15、谓：认为，以为。

16、知音：理解自己心愿，有共同语言的人。

17、乃：就。

18、复：再,又。

19、弦：在这里读作xián的音。

20、志在流水：心里想到河流。

21、阴：山北或水南为阴。

反之，山南水北为阳。

伯牙绝弦文言文翻译2伯牙绝弦朝代：未知：佚名原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。

伯牙善鼓琴初中课文原文注释小朋友，您给的这个“伯牙善鼓琴初中课文原文注释”好像不是一个完整的写作主题哦。

您是不是想说让我根据“伯牙善鼓琴”这篇初中课文来写一篇不少于1000 字的文章呀？如果是这样的话，那我就开始动笔啦。

我叫小明，是个特别喜欢听故事的小学生。

今天呀，老师给我们讲了一个超级精彩的故事，叫“伯牙善鼓琴”。

这伯牙呀，那可是个弹琴的高手！他弹的琴，就好像能把人的心都给勾走了似的。

他坐在那里，轻轻拨动琴弦，那声音一会儿像山间潺潺的溪流，欢快地流淌着；一会儿又像天上悠悠的白云，自由自在地飘荡着。

我就在想，这伯牙得多厉害呀，才能把琴弹得这么好？就好像我们班画画特别好的小美，她随便几笔就能画出一幅超级漂亮的画来，难道伯牙弹琴也是天生就这么厉害？有一天，伯牙在山上弹琴，正巧被路过的钟子期听到了。

钟子期一下子就被那美妙的琴声吸引住了，站在那里一动不动地听着。

伯牙弹着弹着，心里想着高山。

钟子期忍不住大声说：“弹得真好啊！这琴声就像巍峨的高山屹立在我面前！”伯牙心里一惊，这还是第一次有人这么懂他的琴声呢！接着，伯牙又想着流水，指尖在琴弦上飞快地滑动。

钟子期又喊了起来：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！”哎呀，这钟子期可真是伯牙的知音啊！他们俩就像是拼图的两块，一下子就完美地拼在了一起。

这不就跟我和我的好朋友小刚一样嘛，我一个眼神，他就知道我在想啥！后来，钟子期去世了，伯牙伤心极了。

他觉得这世上再也没有人能听懂他的琴声了，于是就把琴摔碎，再也不弹了。

我就忍不住想，这友情得多深厚呀，才能让伯牙做出这样的决定？要是我最好的朋友转学走了，我得多难过啊！你说，在这个世界上，能找到一个真正懂你的人，是不是特别不容易？就像在茫茫大海里找到一颗闪闪发光的珍珠一样难。

我觉得呀，伯牙和钟子期的故事告诉我们，真正的友情是能读懂对方的心，能理解对方的想法。

哪怕只是一个眼神，一句话，就能明白彼此。

我们都要珍惜身边那些懂我们的好朋友，不要等到失去了才后悔。

伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在高山。

钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。

初为霖雨之操，更造崩山之音。

曲每奏，钟子期辄穷其趣。

伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。

吾于何逃声哉？”曹刿论战十年春，齐师伐我。

公将战。

曹刿请见。

其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：“小惠未遍，民弗从也。

”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：“小信未孚，神弗福也。

”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。

”对曰：“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”（徧同：遍)公与之乘。

战于长勺。

公将鼓之。

刿曰：“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰：“未可。

”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。

”遂逐齐师。

既克，公问其故。

对曰：“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

”得道多助失道寡助天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之。

多助之至，天下顺之。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

生于忧患死于安乐舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲（gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖（áo）举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空（kōng）乏其身，行拂(fú)乱其所为，所以动心忍（rěn）性，曾（zēng）益其所不能。

小古文伯牙鼓琴的原文相传伯牙与知音一曲江上柳，歌者聚成亲。

伯牙曾游历于国内，去过很多地方，访名山大川之际常常随身带着一把黄金做的古琴。

这把琴是从伯牙的师父手中得来的，连伯牙自己都说，这把琴便如同自己的挚友，从未离身过一刻。

可惜生平之中，一直没有一个知音，愿意和他一起切磋琴艺。

于是伯牙便有了这生一曲江上柳这首名曲，借此曲寻找能懂得自己琴艺奥义的知音。

终年漂泊，乐圣无侣。

儿时最喜爱的一个朋友在一次灾难中失踪以后，伯牙从此孤单的漂泊在四方之中；这也是自己在走上音乐之路，鼓琴琴声高远的一个原因吧。

他愿音异俗，不同凡响。

禅心入一弦，兴国思故国。

传说伯牙游于国，今已七载，一天，伯牙来到了一片野地。

由远处便听得左右前后的高山上，风享万声；川流不息。

北溟冰雪，山河异域；南岭烟雨，异域淡然。

山峦起伏，风景独好。

南岭风情，不同安凡。

伯牙走到一处石灶之前，吹台壮风，那山风吹拂之声，吹森台拂乱岗荒肆。

深谷之中，岩石与古木之间，有脚步声自外悄悄而来。

大约外面有什么人在走动了。

伯牙这时并不想知道是谁，他只想尽早鼓琴，同时他浑忘已歇得个穷人，把琴放在石灶的上方，明知自己存在自然一切不担忧。

这时就在这里，并不知哪的声音说：“这一声能曲，劳视吴、吴参、吴起之优。

”伯牙眼前便闪过丈许见方的空间内，显出一种盛光与多之声影见于丘谷，其中凭无业身出之辈的年之朋友，名曰廊廼。

但其形状似亭台上，桃李韶华、长发连生，两耳相向微一笑。

京丞督信，彰往。

“这一曲弹佛，劳前师、前史、前贤之成就。

”廼音婉和。

这时举手撰铸一纸，很近就翩然摆出一种姿势高见伯牙。

伯牙以琴代话，两个顿时间这便成了一对友人。

由这一曲交情已地，两者相爱慕；连他们的飞扬、潜用两家的神慰恋了某。

从阳真至通秋，正行之缘。

伯牙于是三两天不过两地，很分的感情更长久地相亲相救；这诉说着那一天伯牙如果没有找得到知音，那么自己终身也不得惬意。

这一日，两人临二仗，让再见，他有常宿后，让大醉横罢车。

《伯牙善鼓琴》原文及译文
伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。

”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。

”①伯牙所念，钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。

初为霖雨之操，更造崩山之音，②曲每奏，钟子
象犹吾心也。

吾于何逃声哉？”
参考译文
伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。

伯牙弹琴，意念(出现)登高山的情景，钟子期听了赞叹道：“好啊，山高呀像泰山！”伯牙弹琴时，意念(出现)流动的水，钟子期赞叹道：“好啊，水势盛大呀像江河。

”①伯牙心中想到的，钟子期一定能够领会琴意。

伯牙在泰山的北面游历，突然遇见大雨，停留在岩石下面，心里悲伤，就拿过琴来弹奏。

开始弹奏大雨的琴曲，又创作了山崩的音乐，②曲子每次弹奏，钟子期就能完全点明他的情趣。

伯牙停止弹琴叹息说：“好啊，好啊，③你所听到的心意，想象到的就如同我心里所想象到的一样。

我到哪里隐藏自己的声音呢？”
【中心概括】本文通过伯牙寄情怀于琴音，而钟子期能领悟琴音传达出的情感意趣，表现了两人高超的音乐造诣，同时也表达了他们心意相通、惺惺相惜的深厚情感，阐述了知音难觅的道理。

【人物形象】钟子期：有极高的音乐鉴赏能力(善听)。

伯牙：炉火纯青的琴技(善鼓琴 )。

【写作特色】(1)运用比喻，化无形为有形。

(2)运用语言描写表现人物形象。

(3)本文以“伯牙善鼓琴，钟子期善听”总领全文，再通过具体的情景围绕“善”字一一铺陈，结构自然紧凑，让人读来有一气呵成之感。

初中必背古诗词文言文伯牙善鼓琴
伯牙善鼓琴的故事出自《列子·汤问》，是中国古代著名的寓言故事之一，讲述了伯牙与钟子期之间的深厚友谊。

伯牙是春秋时期著名的琴师，而钟子期则是一个懂得欣赏音乐的樵夫。

以下是根据这个标题生成的内容：
伯牙，春秋时期著名的琴师，以其精湛的琴艺闻名于世。

一日，伯牙在泰山之巅弹奏古琴，琴声悠扬，动人心弦。

然而，周围听者虽多，却无人能真正领会琴音之美。

伯牙心中不免感到寂寞，因为没有人能够理解他的音乐。

就在这时，一个名叫钟子期的樵夫路过，他停下脚步，聆听伯牙的琴声。

钟子期不仅能够感受到琴音的美妙，还能理解伯牙通过琴声所表达的情感。

伯牙见状，大为感动，两人因此结为知音。

伯牙与钟子期的友谊，成为了千古流传的佳话。

后来，钟子期不幸去世，伯牙悲痛欲绝，他认为自己失去了唯一的知音，从此再无弹琴的兴致。

于是，伯牙在钟子期的墓前，弹奏了最后一曲，之后便摔琴断弦，发誓不再弹琴。

这个故事告诉我们，真正的知音是难能可贵的，他们能够理解并欣赏你的才华和情感。

同时，它也表达了一种对艺术和情感交流的尊重和追求。

伯牙与钟子期的故事，成为了中国文化中关于友谊和艺术理解的典范。

在初中阶段，学生应该背诵一些古诗词和文言文，以培养自己的文学
素养和审美能力。

伯牙善鼓琴的故事，不仅因其深刻的内涵，也因其简洁的语言和生动的情节，非常适合作为初中必背的文言文之一。

通过学习这样的故事，学生可以更好地理解中国古代的文化和价值观，同时也能够提升自己的语言表达能力。

《伯牙善鼓琴》教学设计教学设计：《伯牙善鼓琴》一、教学目标：1.能够理解《伯牙善鼓琴》的故事情节，能够描述主要人物、事件；2.能够领会《伯牙善鼓琴》所传达的情感和主题；3.能够欣赏《伯牙善鼓琴》所带来的音乐艺术感受；4.能够通过学习琴弹基础知识和指法，初步掌握《伯牙善鼓琴》的演奏技巧。

二、教学内容：1.《伯牙善鼓琴》的故事情节及主要人物；2.《伯牙善鼓琴》的音乐特点和表现形式；3.琴弹基础知识和指法；4.学习《伯牙善鼓琴》的演奏技巧。

三、教学过程：1.导入：通过讲述《伯牙善鼓琴》的故事情节，引导学生进入故事场景，激发学生的情感共鸣，培养学生的审美能力。

2.学习音乐特点和表现形式：通过欣赏《伯牙善鼓琴》的音乐作品，让学生感受其中蕴含的深刻情感和主题，培养学生的音乐审美能力。

3.学习琴弹基础知识和指法：介绍琴弹基础知识，如琴弦名称、音高等，讲解基本的指法和练习方法，让学生初步掌握琴弹技巧。

4.学习演奏技巧：指导学生学习《伯牙善鼓琴》的演奏技巧，包括琴谱的解读、曲子的整体把握和细节处理等方面，让学生能够熟练演奏曲子。

5.练习表演：组织学生进行小组演奏或个人表演，展示他们在学习中的成果，提高他们的表现能力和自信心。

6.总结反思：引导学生进行总结反思，回顾学习过程中的收获和不足，激发他们对音乐学习的兴趣和热情。

四、教学手段：1.班级讨论：通过班级讨论的方式，让学生在思考交流中理解故事情节和音乐特点；2.示范演奏：教师可以进行示范演奏，帮助学生理解琴弹基础知识和指法，以及曲子的演奏技巧；3.小组合作：组织学生进行小组合作，互相学习和交流，提高学习效果；4.视听教学：通过视听教学的方式，让学生欣赏音乐作品，感受其中的情感和主题，培养他们的音乐审美能力。

五、教学评价：1.教师评价：通过观察学生在学习过程中的表现和表演效果，进行教学评价，及时指导和纠正学生的错误，帮助他们提高表现水平；2.学生评价：鼓励学生进行自我评价，总结学习成果和不足，提出改进意见，促进个人进步；3.同学评价：让学生互相评价，帮助他们发现自己的不足之处，提高学习动力和表现水平。

28．伯牙善鼓琴(课标篇目)《列子》 原文译文(参考《教材解读》) 段落(层)分析 伯牙善鼓琴，钟子期善听。

∥伯牙鼓琴，志在登高山。

钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。

钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。

初为霖雨之操，更造崩山之音。

曲每奏，钟子期辄穷其趣。

伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。

吾于何逃声哉？”伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。

伯牙弹琴，心里想着攀登高山。

钟子期说：“好啊！高耸的样子像泰山！”(伯牙)心里想着流水。

钟子期说：“好啊！水流盛大的样子像江河！”伯牙心中想到的，钟子期一定能够懂得。

伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，停在岩石下，心里伤感，就拿过琴来弹奏。

起先弹奏雨水连绵的乐曲，再奏出山岩崩塌的音乐。

每有曲子弹奏，钟子期总能点明他的旨趣。

伯牙于是丢开琴感叹说：“好啊，好啊！(你)所描述的想象的(意境)就如同我心里所想象的一样啊。

我如何能隐藏自己的声音呢？” 第一层：总写伯牙善鼓琴、子期善听。

第二层：分两个场景来表现两人“心有灵犀一点通”的知音情谊。

【结构图示】(阅读借鉴)伯牙善鼓琴、子期善听―→分场景表现知音情谊(总) (分)【文学常识】《列子》，相传为战国时期道家学派代表列御寇所著，郑国人《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。

【主题思想】本文讲述了俞伯牙和钟子期的故事，表现了他们心意相通、惺惺相惜的深厚感情，阐述了知音难觅的道理。

【核心素养】知音难觅，挚友、至交弥足珍贵，要珍惜友谊。

一、通假字卒．逢暴雨卒：__同“猝”，突然__ 二、一词多义1．善⎩⎨⎧伯牙善．鼓琴 __擅长__善．哉 __好__2．志⎩⎨⎧ 志．在登高山 __这里指用音乐表现的意境__志．想象犹吾心也 __叙述，讲述__ 三、词类活用名词活用为动词(1)志．想象犹吾心也 志：__叙述，讲述__ (2)钟子期辄穷．其趣 穷：__穷尽__ 四、重点实词1．峨峨．．兮若泰山 峨峨：__山高的样子__ 2．洋洋．．兮若江河 洋洋：__盛大的样子__ 3．伯牙所念．念：__想到__ 4．伯牙游于泰山之阴．阴：__山的北面__ 5．乃援．琴而鼓之 援：__拿，拿过来__ 6．初为霖雨．．之操 霖雨：__连绵大雨__ 7．钟子期辄穷其趣．趣：__旨趣，意旨__ 8．吾于何逃．声哉 逃：__逃避__ 五、虚词的意义及用法1．之⎩⎨⎧ 钟子期必得之．__代词，代指伯牙的心意__伯牙游于泰山之．阴__结构助词，的__乃援琴而鼓之．__代词，代指琴__2．伯牙游于．泰山之阴__介词，在__ 3．伯牙乃．舍琴而叹曰 __于是，就__ 六、特殊句式1．倒装句伯牙游于泰山之阴(定语后置，应为“伯牙于泰山之阴游”)2．省略句止于岩下[省略主语“伯牙”，又是倒装，应为“(伯牙)于岩下止”]七、重点句子翻译1．伯牙善鼓琴，钟子期善听。

【文言文】六年级伯牙鼓琴原文及翻译
伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。

伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。

钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有能理解他心意的人了。

于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴。

善：擅长，善于。

鼓：弹奏。

听：倾听。

绝：断绝。

志在高山：心中想到高山。

志：意向。

曰：说。

善哉：赞美之词，有夸奖的意思。

即"好啊"、“妙啊”或“太棒了”。

善，好；哉，语气词,表示感叹。

峨峨：高
兮：语气词，相当于“啊”。

若：像……一样。

洋洋：广大。

念：心里所想的。

必：一定，必定。

之：他。

谓：认为，以为。

知音：理解自己心意，有共同语言的人。

乃：就。

复：再,又。

弦：在这里读作xián的音。

志在流水：心里想到河流。

阴：山北或水南为阴。

反之，山南水北为阳。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。