《列子》一则(伯牙善鼓琴)教学设计(苏教版七年级下册)

伯牙鼓琴教学设计伯牙鼓琴教学设计1教学目标：1.正确、流利地朗读课文。

背诵《伯牙鼓琴》。

2.学生能凭借注释、资料读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

3.积累中华经典诗文，体会艺术之美。

教学重点：学生能凭借注释读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

教学难点：借助语言文字展开想象，体会艺术之美。

教学课时：1课时教学目标：1.初步了解文言文特点，理解背诵《伯牙鼓琴》。

2.通过诵读了解伯牙、锺子期因为音乐而成为知音的故事，感受艺术魅力，受到美的熏陶。

3.感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

教学过程：一、音乐导入巧激趣1.播放《高山流水》古琴曲：大家现在听到的这首曲子，名曰《高山流水》，已经流传了几千年。

它能受到人们的喜爱，不仅是因为它旋律优美，还因为它蕴含着一个动人的故事！今天我们就一起走进这个故事——《伯牙鼓琴》，师板书，生齐读课题。

2.鼓是什么意思？（弹）【设计意图】本课讲述的本身就是关于音乐的故事，用《高山流水》的乐曲导入，既契合本课内容，又能引起学生注意。

二、初读课文、整体感知1.出示自读提示。

（1）请同学们打开课文，自由读课文，注意读准字音，读通句子，遇到难读的地方多读几遍。

（2）想想课文主要写了什么？2.学生自读，师巡视。

3.检查初读情况。

以下字形字音有误的一组是？4.师讲解：哉、巍、弦5字词读准确了，相信这两个句子也难不倒你，谁来读指名读，读正确，读流利。

三、花样朗读晓停顿1.教师范读。

3.课件出示画了停顿记号的课文。

3.生读课文。

（1）自读练习，注意读准字音，读通句子。

（2）指名读——男生读——女生读四、合作探究懂文意1.借助注释学生先进行自学2.教师指导学习课文3.创设情境，训练语言。

伯牙鼓琴志在_________，锺子期曰：_________五、朗读课文，熟读成诵六、布置作业1.背诵全文。

2.把这个故事讲给父母听。

附件1：《伯牙鼓琴》课文节奏划分伯牙/鼓琴伯牙/鼓琴，钟子期/听之。

名师教案《伯牙鼓琴》教学设计【教材分析】《伯牙鼓琴》已然成为中华文化中关于“知音”最为生动、最为震撼的注解之一。

它讲述了春秋时期, 俞伯牙与锺子期以琴相识, 以琴相知, 最后因子期早亡, 伯牙破琴绝弦、遂成绝响的故事。

教学本文, 我期待循循善诱地引领学生增加一些文言文的阅读体验, 感受这篇课文特有的语言现象；其次, 继续渗透文言文的基本阅读方法, 在借助注释、联系上下文的基础上还能用现代语汇去补充；再有, 依托语言层层深入地感知“知音”的真正内涵, 体会课文表达的情感, 学习展开联想和想象进行表达的方法；使学生实现文化意象的传承, 受到传统文化的熏陶。

【教学目标】1. 通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文, 在学懂的基础上熟读成诵。

2．初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法, 感受常用的文言词汇, 增加文言文的阅读体验。

3．紧扣单元教学目标, 感受高山流水的知音文化, 明确朋友相交的真挚深沉, 受到传统文化的熏陶。

【教学准备】在学习本文之前, 学生已有一些文言文、古白话文的阅读基础, 因为在五年级学过《杨氏之子》《猴王出世》《临死前的严监生》等等, 而且就词句的理解来说, 此文词句更容易理解。

当然就课文的内涵和意蕴来讲, 文章所讲述的“知音文化”更为丰富和玄妙。

我期待呈现学生从无到有, 从未知到已知的学习提升过程, 因此, 课前不让学生准备任何对课文的预习, 只凭借学生已有的学习经验和情感体验, 循序渐进地推进学习。

教学中, 我准备了相关的音乐和简单的教学课件。

【教学过程】一、纵情吟诵识知音。

（一）读题解题。

(播放音乐: 高山流水)师: 这段优美动听的音乐就是中国十大古典名曲之一《高山流水》, 关于这首乐曲的创作有一个传说, 我们今天要学的这篇古文, 讲述的就是这个发生在两千多年前春秋时期的故事, 谁来读读这个课题。

《伯牙鼓琴》师: 题目是文章的灵魂, 解读一篇文章是从解读他的题目开始的。

《伯牙善鼓琴》教学设计(《列子》一则)教学目标1.积累实词虚词，夯实文言基础。

2.通过诵读，自主学习和小组合作，理解人物间的情感。

感受伯牙钟子期情意投合、惺惺相惜的友情,引导同学体会古人重情重义的纯朴情操。

理解文中蕴涵的道理：知音难得、知己难求。

3想象自己即是伯牙，进而感悟“知音”并练笔。

教学重难点1、理解“高山流水”的典故。

2、理解伯牙与钟子期相互理解、相互观赏的深厚情感。

教材分析《伯牙善鼓琴》是语文版七班级（下）第七单元第四篇文章《古文二则》其中的一篇。

两则短文所选内容都是传奇故事，《郢人》出自《庄子》，《伯牙善鼓琴》出自《列子》，庄子和列子都是道家学派的代表人物，所以，学习这两篇文章也是同学第一次接触道家学派的文字。

从内容上看，两文故事性较强，同学乐于学习，也是记叙性的文字，可以按记叙文的要求理清人物所经受大事的过程或情节。

两文从主旨上看，都表达了“知音难得、知己难求”的主题，但又各有侧重，《郢人》侧重于信任协作与怀友，《伯牙》则侧重于相互理，相互观赏。

由知音的故事引出本文的学习，在学习第一则《郢人》的基础上再深化理解伯牙与子期的交情。

讲授本文时，可以侧重在比较中理解二人的真挚友情。

学情分析这是一篇传奇故事，同学在以前的学习经受中，广泛接触过此类作品，可引导同学将把握的有关阅读传奇故事的学问和技能做适当迁移，应用到文言文的传奇故事阅读上，了解传奇故事的内容及其蕴涵的深刻含义。

同学对文言文学习已经形成了肯定的方法，对阅读故事性较强文章比较感爱好。

上学期七单元的两则古文分别讲的是“诚信”和“质疑”，本学期这两则短文主题相近都是讲“伴侣”，这样的主题可以加深孩子们对友情的理解。

在讲授《郢人》这一节的时候，我适当做了拓展延长，联系生活实际，使同学明白两个人在信任的前提下建立友情，同学参加度较高。

所以，对于《伯牙》这一篇特别富有民族情怀的文章，也应当把握情感这条主线，引导同学理解古代音乐背景，从而提高同学的文化品位，激发其爱国情怀。

《伯牙鼓琴》教学设计优秀8篇六年级上册语文《伯牙鼓琴》教案篇一教学内容1、借助教材注释，结合课内外资料，通过独立自主地学习。

2、体会重点诗句的情境，在反复诵读，合理想象，预设目标1、了解古代诗词的有关常识。

2.理解词所表达的思想感情。

3、在诵读中，初步感受借景抒情的表达方式，尝试通过诗歌的方法表达自己的思想。

教学重难点：感受诗人热爱农村、关心农事的质朴情怀。

教学准备：结合课内外资料，了解古诗的意思。

教学过程：一、导入新课：词是古代诗歌的一个分支，原来也称曲子词，又因句子参差不齐而称长短句。

词，最早都是入乐的，要按照曲调的要求来写，所以作词也叫“填词”。

每一个曲调都有一个名称，叫“词牌”，如这首词的词牌名《西江月》。

词按字数多少分为小令、中调、长调三种，58字以内为小令，91字以上为长调，58字以上至90字为中调。

其实并无根据，但习惯如此。

长一点的词还可以分段，有双调、三叠、四叠之分。

这首词有50字，仍属小令，但有两段，故称双调。

读双调的词要注意上、下段(又称上片、下片或上阕、下阕)之间的联系。

二、感知作者：辛弃疾是南宋著名的爱国词人，他写的许多词都跟当时的政治斗争和军事斗争有关。

由于他力主抗金收复失地，跟当政的投降派发生矛盾，曾两次罢官。

这首词是他罢官后隐居在上饶带湖期间写的，记一次夜行的经历，比较容易读懂。

三、合作探究教师领读全词一至二遍，着力培养学生的节奏感，也可让学生试读。

互动1：词人这次夜行的路程长不长？你从什么地方看出来的？明确：长。

因为天气有变化：开始有明月、清风，后来乌云四合，下了几滴雨，还可以从词人找避雨地看出雨有下大的趋势。

互动2：路长，为什么要夜行？明确：白日酷热，因为从鸣蝉、说丰年、骤雨等可以看出这时正值夏季。

互动3：谁能用自己的话说出上片的内容？明确：深夜时分，月儿从云缝里钻了出来，山林顿时变的明亮起来，惊动了在枝头上栖息的山鹊，清风吹拂，蝉也叫的格外欢快。

此时，词人和他的同伴们正行进在黄沙道中，一路上他们都闻到了稻花的香气，田间的青蛙也不断的鸣叫，他们一边走一边谈论着今年定是一个好年成。

苏教版七年级下册《列子》一则（《伯牙善鼓琴》）说课稿一、说教材古典诗文，是中华文化的精华。

它以其超常而不俗的想象，新奇而巧妙的构思，启迪、开拓着人们的思维，它对提高青少年学生的语言文字水平有着不可替代的作用。

同时，正确地引导学生多读一些诗文佳作，还可以加强学生品德修养，提高学生的文化品位。

所以，古典诗文的教学，在初中阶段占有重要的地位。

今天我代表十三中语文组说说《伯牙善鼓琴》这一课。

《伯牙善鼓琴》是语文版七年级下学期第七单元《古文二则》中的第二篇文言文。

本文不足一百五十个字，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。

文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体，本课根据文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读，去思考，去吸取，力图让学生体验到学习文言文的乐趣。

二、说教学目标联合本单位教学目标和课本自身特点，我们把本课教学目标定为：1.读通读懂文言文，有情感的朗读课文。

2.能使用上下文、课文解释和东西书等疏通文意。

3.相识传说故事的内容及其蕴涵的深刻寄义，感觉朋侪之间的诚挚交谊。

三、说教学重点、难点根据大纲领求，我们把引导学生借助课下解释和东西书，读通读懂课文内容作为教学重点。

而文言文教学，不但要让学生通过掌握须要的文言知识，到达阅读浅近文言文的目标，还应学习文中所蕴含的富厚的汗青文化知识，写作知识、意会领会此中蕴含的思想情感和人生哲理，以造就审美观赏本领。

而文言文反应的期间距今长远，文本作者的写作意图有其特定的期间配景，特定的语言环境，并非为了如今的“教”与“学”而写，对付七年级的学生而言，要让他们通过文言文去感觉文本作者的特定语境，并非易事。

因此我们把明白“知音”的寄义，领会伯牙，子期之间诚挚的友谊，作为教学难点。

四、说教法1.诵读法：“诵读是解读文言文的拍门砖”。

《列子》一则（伯牙善鼓琴）教学设计(苏教版七年级下册) 1.有感情地朗读课文，并背诵课文。

2．根据注释和辅助资料理解词句意思，分小组合作翻译全文。

3．感受伯牙和钟子期之间真挚的友情。

教学重难点1.重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

2.难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

课时安排：1课时教学过程：一、导入摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！请同学们朗读这首诗，猜一猜这首诗是关于谁的？（伯牙和钟子期）子期与伯牙之间的友谊千百年来广为传唱，今天，就让我们一起去领略两人真挚的友谊。

二、作者与背景1.作者介绍列子，名列御寇,或称列圄寇、列圉寇(今河南郑州市人），终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。

隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。

主张循名责实，无为而治。

列子的活动时期应该是约于战国早中期间，与郑繻公同时，晚于孔子而早于庄子。

先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，均已失传。

其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，都选自此书隽永味长，发人深思。

后被道教尊奉为“冲虚真人”。

2.背景介绍伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，擅弹古琴（是琴不是筝），技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。

钟子期，名徽，字子期。

春秋楚国（今湖北武汉汉阳）人。

相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。

历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴，钟子期感叹说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。

”两人就成了至交。

钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。

三、教学过程1.朗读课文。

学生自读课文，读准字音。

学生朗读课文：全班齐读、举手朗读。

2.疏通文意，学生用自己的话叙述文章内容。

伯牙鼓琴教学设计(精选3篇)伯牙鼓琴教学设计篇一教学目标：1、会写“哉、巍、弦”等5个生字。

2、正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。

3、能根据注释和“资料袋”的内容理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。

4、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

教学重点：1、凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。

2、感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；体会音乐艺术的无穷魅力。

教学过程：一、激趣导入，揭示课题1、课件出示与知音相关的句子。

知音共饮醉当歌。

知音世所稀。

千金易得，知音难寻。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

2、学生自由朗读，找出诗句的共同点。

（都有“知音”一词。

）3、教师过渡，板书课题。

过渡：从刚才我们读的这些诗句中，我们可以看出知音是何等珍贵。

今天我们就来学习一篇关于知音的文言文，它讲述的是春秋时期一个动人的故事，故事的名字叫——《伯牙鼓琴》。

（在黑板上板书课题。

）4、学生齐读课题，弄清题意。

r“鼓”是什么意思？（弹。

）r这里的“琴”指的是七弦古琴。

（教师可出示古琴图片。

）二、初读课文，检测预习1、自由读文，注意把字音读准，把句子读通顺。

（1）学生大声读课文，读两至三遍，争取读通课文。

（2）指名学生读课文，读后评价并相机正音。

◆需注意的字音：①“少选之间”的“少”读三声shǎo，不要读成shào。

②“汤汤乎若流水”中的“汤”读shānɡ，不要读成tānɡ。

③“以为世无足复为鼓琴者”第一个“为”读二声wéi，表示“以为，认为”；第二个“为”读四声wèi，表示行为的对象。

◆朗读时要读好语气词“哉”“乎”，初步体验古文朗读的节奏和韵味。

2、教师示范读课文，引导学生注意停顿，试着用“／”标记。

（课件出示正确的朗读停顿。

）伯牙／鼓琴，锺子期／听之。

方鼓琴／而志在太山，锺子期曰：“善哉乎／鼓琴，巍巍乎／若／太山。

”少选之间／而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎／鼓琴，汤汤乎／若／流水。

《伯牙善鼓琴》教学案学习目标：1.熟练朗读课文，掌握重点词语含义。

2.学会结合注释疏通文意3.了解故事内容，把握人物之间的情感及写作特色。

（难点）4.体悟古人重情重义的纯朴情操。

学习过程：一、导入新课俞伯牙和钟子期“高山流水遇知音”的故事早已深入人心。

今天让我们一同去见证一下他们之间的那种令人敬仰的情谊吧！二、了解作者及作品列子，名列御寇，或称列圄寇、列圉寇（今河南郑州市人），终生致力于道德学习，曾师从关尹子，壶丘子，老商氏，支伯高子等。

隐居郑国四十年，不求名利，清净修道。

主张循名责实，无为而治。

《列子》，相传战国郑国人列御寇著。

《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。

《列子》的内容多为民间故事、预言和神话传说。

内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如：《两小儿辩日》、《愚公移山》、《夸父逐日》、《杞人忧天》等，都是很有价值的文学遗产。

三、反复诵读，读准字音，读准节奏。

1、正字音（给加点字注音）卒．（）逢暴雨乃援．（）琴舍．（）琴辄．（）穷其趣子之听夫．（）志2、读准节奏示例：伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。

峨峨兮／若／泰山！洋洋兮／若／江河！伯牙／所念，钟子期／必得之。

四、掌握重点词意志．在高山峨峨洋洋伯牙所念．必得．之卒．逢暴雨援．琴辄穷．其趣．子之．听夫志更造．《崩山》之音吾于．何逃．声哉五、疏通诗意（参看译文）六、整体感知回顾全文，把握文章层次。

第一部分（“伯牙善鼓琴，钟子期善听”）：总写二人的特点。

第二部分（“伯牙鼓琴”至结尾）：写钟子期每次都能理解伯牙的琴声。

七．合作学习1、文中怎么叙述伯牙擅长弹琴，钟子期善于听琴的？明确答案：伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。

2、“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结文意，谈谈你对知音的理解。

3、俞伯牙，钟子期相传为时代人。

《列子一则》本文不足一百五十个字，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。

文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体，本课根据文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读，去思考，去吸取，力图让学生体验到学习文言文的乐趣。

【知识与能力目标】领会伯牙与子期的故事启示。

【过程与方法目标】通过分析，感悟文言文的美。

【情感态度价值观目标】引导学生重视珍惜友谊。

【教学重点】掌握简洁生动的叙述技巧。

【教学难点】能够从故事中收到启发。

1.利用工具书，理解字词；2.尝试翻译古文；3.了解相关故事。

一、创设情景，导入新课：播放歌曲《朋友》，开启话题，引入新课。

我们每个人的生活中都离不开朋友，我们和朋友之间的故事点滴都成为我们彼此美好的回忆，有这样两个人，他们之间的友谊被世人称道，今天让我们一起走进他们的友谊。

二、资料链接1.相关资料。

列子，名御寇，相传郑国人，思想家和语言文学家。

是战国时早期道家代表人物之一。

思想上崇尚虚无缥缈，生前被称作“有道之士”，是中国道家和哲学史上的著名人物。

《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

全书基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

2.知人物。

俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时代楚国郢都（今湖北荆州）人。

他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。

钟子期，名徽，字子期。

春秋楚国（今湖北汉阳）人。

是一名樵夫。

三、整体感知1. 注意字词。

伯牙善鼓琴鼓，名词活用为动词，弹奏。

志在登高山志，想。

峨峨兮若泰山峨峨，形容词活用为名词，山高耸的样子。

洋洋兮若江河水流宽广的样子。

伯牙所念念，想。

钟子期必得之得，懂得，知道。

伯牙游于泰山之阴阴，山的北面2.熟读课文，初步理解文意。

3.尝试讲述故事大意。

四、合作探究1.师生合作解释文意。