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王维《送别》赏析（精选11篇）王维《送别》赏析(精选11篇)王维《送别》赏析1送别唐代：王维下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
译文请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。
只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。
注释⑴饮君酒：劝君饮酒。
饮，使……喝。
⑵何所之：去哪里。
之，往。
⑶归卧：隐居。
南山：终南山，即秦岭，在今陕西省西安市西南。
陲：边缘。
⑷但，只。
赏析这首诗写送朋友归隐。
全诗六句，仅第一句叙事，五个字就叙写出自己骑马并辔送了朋友一段路程，然后才下马设酒，饯别朋友。
下马之处也就是饯饮之地，大概在进入终南山的山口。
这样就把题旨点足。
以下五句，是同朋友的问答对话。
第二句设问，问朋友向哪里去，以设问自然地引出下面的答话，并过渡到归隐，表露出对朋友的关切。
三、四句是朋友的回答。
看似语句平淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味。
王维笔下是一个隐士，有自己的影子，至于为什么不得意，放在杜甫等人那里一定有许多牢骚，可在这里只是一语带过，更见人物的飘逸性情，对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
“不得意”三字，指出了朋友归隐的原因，道出了朋友心中郁抑不平。
至于朋友不得意的内容，当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。
诗人没有明确写出，也不必写出，留以想象空间。
五、六句，是他在得知朋友“不得意”后，对朋友的劝慰。
他劝朋友只管到山中去，不必再为尘世间得意失意的事情苦恼，只有山中的白云才是无穷无尽的。
这里明说山中白云无尽，而尘世的功名利禄的“有尽”，无常，已含蕴其中。
这两句意蕴非常复杂、丰富，诗的韵味很浓。
句中有诗人对朋友的同情、安慰，也有自己对现实的愤懑，有对人世荣华富贵的否定，也有对隐居山林的向往。
似乎是旷达超脱，又带着点无可奈何的情绪。
从全篇看，诗人以问答的方式，既使送者和行人双方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，还使得诗意空灵跳脱，语调亲切。
古诗送崔九·归山深浅去翻译赏析《送崔九·归山深浅去》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家裴迪。
古诗全文如下：归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
【前言】《送崔九》是唐代诗人裴迪的作品。
这是一首劝勉诗，劝勉崔九既要隐居，就必须坚定不移，不要三心两意，入山复出，不甘久隐。
全诗用语浅淡，近乎口语，或暗用典，或明用典，或正劝，或反讽，喻之以理，晓之以情，在看似平淡的外表下蕴涵着浓郁的朋友情谊，含意颇为深远。
【注释】⑴崔九：即崔兴宗，尝与王维、裴迪同居辋川。
南山：即辋川南边的终南山，故诗中说他“归山”。
马上口号：在马背上顺口吟成诗句。
《全唐诗》此诗题下注：一作“留别王维”。
⑵丘壑：既指丘陵川壑，也是暗用典故，含劝友人隐逸山林，莫改初衷之意。
《世说新语·品藻》载：“明帝问谢鲲：‘君自谓何如庾亮？’答曰：‘端委庙堂，使百僚准则，臣不如亮；一丘一壑，自谓过之。
’”⑶武陵人：指陶潜《桃花源记》中的武陵渔人。
【翻译】你若要归山无论深处浅处都要去看看；要尽情地赏玩山峦沟壑的清净秀美。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人，只在桃花源暂时游了游就匆匆出山。
【赏析】“归山深浅去，须尽丘壑美。
”这两句是说这次回到山里之后，不论入山深浅，都要饱览山川之秀丽，林木之幽美。
这当然是劝勉崔兴宗不要再留恋世俗的生活，把对山水的感情升华到一种与世俗生活相对立的高度，这与他们对现实的厌倦与反感有关。
起句点题“送”字。
诗人看着崔九向山中走去，于是劝勉他说，山中自有美妙之景，足以自得于心，一丘一壑，皆可怡性养神。
次句“丘壑”用典，讽劝友人隐逸山林，莫改初衷，为下文预设伏笔。
后两句紧依次句而写，化用陶渊明《桃花源记》典故，含蕴深刻。
既是劝勉友人坚持初衷，尽享山水之乐，同时暗含这一层意思：如果弃隐入仕，以后想再度归隐，怕就难了。
这里“暂”字用得极妙，与次句“尽”字相对。
次句从正面劝说，结尾二句从反面劝勉。
这一正一反，思虑周全，语意婉转，谆谆嘱咐，浓浓友情，溢于字里行间。
终南别业唐王维全文注释翻译及原著赏析（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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裴迪《送崔九》翻译赏析送崔九 唐代裴迪归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
【注释】⑴崔九：即崔兴宗，尝与王维、裴迪同居辋川。
南山：即辋川南边的'终南山，故诗中说他“归山”。
马上口号：在马背上顺口吟成诗句。
《全唐诗》此诗题下注：一作“留别王维”。
⑵丘壑：既指丘陵川壑，也是暗用典故，含劝友人隐逸山林，莫改初衷之意。
《世说新语·品藻》载：“明帝问谢鲲：‘君自谓何如庾亮？’答曰：‘端委庙堂，使百僚准则，臣不如亮；一丘一壑，自谓过之。
’”⑶武陵人：指陶潜《桃花源记》中的武陵渔人。
【翻译】你若要归山无论深处浅处都要去看看；要尽情地赏玩山峦沟壑的清净秀美。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人，只在桃花源暂时游了游就匆匆出山。
【赏析】《崔九欲往南山马上口号与别》是唐代诗人裴迪的作品。
这是一首劝勉诗，劝勉崔九既要隐居，就必须坚定不移，不要三心两意，入山复出，不甘久隐。
全诗用语浅淡，近乎口语，或暗用典，或明用典，或正劝，或反讽，喻之以理，晓之以情，在看似平淡的外表下蕴涵着浓郁的朋友情谊，含意颇为深远。
诗人送友人归隐山林，劝慰友人安于隐居，不要暂时停留，也抒发出自己厌恶尘世的心情。
这首诗形象生动，含蓄深沉。
此诗起句点题“送”字。
诗人看着崔九向山中走去，于是劝勉他说，山中自有美妙之景，足以自得于心，一丘一壑，皆可怡性养神。
次句“丘壑”用典，讽劝友人隐逸山林，莫改初衷，为下文预设伏笔。
后两句紧依次句而写，化用陶渊明《桃花源记》典故，含蕴深刻。
既是劝勉友人坚持初衷，尽享山水之乐，同时暗含这一层意思：如果弃隐入仕，以后想再度归隐，怕就难了。
这里“暂”字用得极妙，与次句“尽”字相对。
次句从正面劝说，结尾二句从反面劝勉。
这一正一反，思虑周全，语意婉转，谆谆嘱咐，浓浓友情，溢于字里行间。
也有人认为这首五绝是说既然到深山里游玩，就应细心欣赏山间的一石一木；不要像那个武陵人，一到桃源仙境很快就出来了，比喻学习不能浅尝辄止，看似赏景，却富哲理。
《送崔九》裴迪唐诗注释翻译赏析作品简介：《送崔九》是唐代诗人裴迪的作品。
这是一首劝勉诗，劝勉崔九既要隐居，就必须坚定不移，不要三心两意，入山复出，不甘久隐。
全诗用语浅淡，近乎口语，或暗用典，或明用典，或正劝，或反讽，喻之以理，晓之以情，在看似平淡的外表下蕴涵着浓郁的朋友情谊，含意颇为深远。
作品原文：送崔九⑴归山深浅去，须尽丘壑美⑵。
莫学武陵人⑶，暂游桃源里。
词句注释：⑴崔九：即崔兴宗，尝与王维、裴迪同居辋川。
南山：即辋川南边的终南山，故诗中说他“归山”。
马上口号：在马背上顺口吟成诗句。
《全唐诗》此诗题下注：一作“留别王维”。
⑵丘壑：既指丘陵川壑，也是暗用典故，含劝友人隐逸山林，莫改初衷之意。
《世说新语·品藻》载：“明帝问谢鲲：‘君自谓何如庾亮？’答曰：‘端委庙堂，使百僚准则，臣不如亮；一丘一壑，自谓过之。
’”⑶武陵人：指陶潜《桃花源记》中的武陵渔人。
白话译文：你若要归山无论深处浅处都要去看看；要尽情地赏玩山峦沟壑的清净秀美。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人，只在桃花源暂时游了游就匆匆出山。
创作背景：作者生活的时代大约属于唐玄宗和唐肃宗时期，这首大约作于唐玄宗后期。
那个时候由于唐玄宗任用奸相李林甫，宠幸杨贵妃，政治十分黑暗，下层知识分子无法入仕。
崔九即崔兴宗，盛唐诗人，早年与裴迪、王维隐居唱和，后来出仕为官，官至右补阙，但不久即对官场生活产生厌恶情绪，去官归隐。
裴迪为之饯行送别，作此诗以劝勉。
作品鉴赏：“归山深浅去，须尽丘壑美。
”这两句是说这次回到山里之后，不论入山深浅，都要饱览山川之秀丽，林木之幽美。
这当然是劝勉崔兴宗不要再留恋世俗的生活，把对山水的感情升华到一种与世俗生活相对立的高度，这与他们对现实的厌倦与反感有关。
起句点题“送”字。
诗人看着崔九向山中走去，于是劝勉他说，山中自有美妙之景，足以自得于心，一丘一壑，皆可怡性养神。
次句“丘壑”用典，讽劝友人隐逸山林，莫改初衷，为下文预设伏笔。
《送别》赏析《送别》赏析（精选11篇）赏析其实就是指欣赏并分析，这是一个通过自己的思想感情、生活经验、艺术观点等地方去鉴赏与分析得出理性认知的过程。
下面是店铺为大家收集的《送别》赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。
《送别》赏析篇1“长亭外，古道边，芳草碧连天”出自近代诗人李叔同的古诗作品《送别》之中,其古诗全文如下：长亭外，古道边，芳草碧连天：晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落：一壶煮酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天：问君此去几时还，来时莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落：人生难得是欢聚，唯有别离多。
【鉴赏】李叔同在日本留学时，日本歌词作家犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词。
而李叔同作的《送别》，则取调于犬童球溪的《旅愁》。
《送别》不涉教化，意蕴悠长，音乐与文学的结合堪称完美。
歌词以长短句结构写成，语言精练，感情真挚，意境深邃。
歌曲为单三部曲式结构，每个乐段由两个乐句构成。
第一、三乐段完全相同，音乐起伏平缓，描绘了长亭、古道、夕阳、笛声等晚景，衬托也寂静冷落的气氛。
第二乐段第一乐句与前形成鲜明对比，情绪变成激动，似为深沉的感叹。
第二乐句略有变化地再现了第一乐段的第二乐句，恰当地表现了告别友人的离愁情绪。
这些相近甚至重复的乐句在歌曲中并未给人以繁琐、絮叨的印象，反而加强了作品的完整性和统一性，赋予它一种特别的美感。
“长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”淡淡的笛音吹出了离愁，幽美的歌词写出了别绪，听来让人百感交集。
首尾呼应，诗人的感悟：看破红尘。
《送别》赏析篇2渡荆门送别李白渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
【注解】：１、荆门：山名，在湖北省宜都县西北。
２。
海楼：海市蜃楼。
３、故乡水：指长江，李白早年住在四川，故有此言。
⑴荆门：位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。
古诗崔九弟欲往南山马上口号与别翻译赏析《崔九弟欲往南山马上口号与别》作者为唐朝诗人王维。
其古诗全文如下：城隅一分手，几日还相见。
山中有桂花，莫待花如霰。
【前言】《崔九弟欲往南山马上口号与别》是唐代诗人王维所作的一首五言绝句。
诗人既与友人恋恋不舍，又希望他能赶上桂花盛开的美景，表现了他对朋友归隐的赞许和向往。
诗歌浅显易懂，真情毕现。
【注释】口号：口占，指作诗不用草稿，随口吟成。
城隅：城墙一角。
几日：什么时候。
桂花：木犀花，香气极浓。
霰：雪霰，这里比喻落花。
【赏析】今日分手，不知何时才能相见。
你应在桂花盛开时前往终南山，不要等到落花如雪时才到达，那就辜负了自然界的良辰美景了。
诗人既与友人恋恋不舍，又希望他能赶上桂花盛开的美景，表现了他对朋友归隐的赞许和向往。
诗歌浅显易懂，真情毕现。
---来源网络整理，仅供参考
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王维《送别》赏析（精选11篇）王维《送别》赏析1送别唐代：王维下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
译文请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。
只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。
注释⑴饮君酒：劝君饮酒。
饮，使……喝。
⑵何所之：去哪里。
之，往。
⑶归卧：隐居。
南山：终南山，即秦岭，在今陕西省西安市西南。
陲：边缘。
⑷但，只。
赏析这首诗写送朋友归隐。
全诗六句，仅第一句叙事，五个字就叙写出自己骑马并辔送了朋友一段路程，然后才下马设酒，饯别朋友。
下马之处也就是饯饮之地，大概在进入终南山的山口。
这样就把题旨点足。
以下五句，是同朋友的问答对话。
第二句设问，问朋友向哪里去，以设问自然地引出下面的答话，并过渡到归隐，表露出对朋友的关切。
三、四句是朋友的回答。
看似语句平淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味。
王维笔下是一个隐士，有自己的影子，至于为什么不得意，放在杜甫等人那里一定有许多牢骚，可在这里只是一语带过，更见人物的飘逸性情，对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
“不得意”三字，指出了朋友归隐的原因，道出了朋友心中郁抑不平。
至于朋友不得意的内容，当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。
诗人没有明确写出，也不必写出，留以想象空间。
五、六句，是他在得知朋友“不得意”后，对朋友的劝慰。
他劝朋友只管到山中去，不必再为尘世间得意失意的事情苦恼，只有山中的白云才是无穷无尽的。
这里明说山中白云无尽，而尘世的功名利禄的“有尽”，无常，已含蕴其中。
这两句意蕴非常复杂、丰富，诗的韵味很浓。
句中有诗人对朋友的同情、安慰，也有自己对现实的愤懑，有对人世荣华富贵的否定，也有对隐居山林的向往。
似乎是旷达超脱，又带着点无可奈何的情绪。
从全篇看，诗人以问答的方式，既使送者和行人双方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，还使得诗意空灵跳脱，语调亲切。
王维这首《送别》，用了禅法入诗，富于禅家的机锋。
【精编范文】裴迪《送崔九》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案-范文word版
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裴迪《送崔九》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训
练附答案
【原文】：
送崔九
裴迪
归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
【注释】
⑴崔九：即崔兴宗，尝与王维、裴迪同居辋川。
南山：即辋川南边的终南山，故诗中说他“归山”。
马上口号：在马背上顺口吟成诗句。
《全唐诗》此诗题下注：一作“留别王维”。
⑵丘壑：既指丘陵川壑，也是暗用典故，含劝友人隐逸山林，莫改初衷之意。
《世说新语・品藻》载：“明帝问谢鲲：‘君自谓何如庾亮？’答曰：‘端委庙堂，使百僚准则，臣不如亮；一丘一壑，自谓过之。
’”
⑶武陵人：指陶潜《桃花源记》中的武陵渔人。
【翻译】
你若要归山无论深处浅处都要去看看；要尽情地赏玩山峦沟壑的清净秀美。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人，只在桃花源暂时游了游就匆匆出山。
【赏析】
《崔九欲往南山马上口号与别》是唐代诗人裴迪的作品。
这是一首劝勉诗，劝勉崔九既要隐居，就必须坚定不移，不要三心两意，入山复出，不甘久隐。
全诗用语浅淡，近乎口语，或暗用典，或明用典，或正劝，或反讽，喻之以理，晓之以情，在看似平淡的外表下蕴涵着浓郁的朋友情谊，含意颇为深远。
崔九欲往南山马上口号与别/ 留别王维/ 送崔九归山深浅去，须尽丘壑(hè)美。
你若要归山无论深浅都要去看看；山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
莫学武陵(líng)人，暂游桃源里。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人，只在桃花源游了几天就匆匆出山。
武陵人：指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
“归山深浅去，须尽丘壑美。
”这两句是说这次回到山里之后，不论入山深浅，都要饱览山川之秀丽，林木之幽美。
这当然是劝勉崔兴宗不要再留恋世俗的生活，把对山水的感情升华到一种与世俗生活相对立的高度，这与他们对现实的厌倦与反感有关。
“莫学武陵人，暂游桃源里。
”这两句是劝崔兴宗隐居丘壑，既然在山水间找到了生活的真趣，就不要再从那个境界里返回到现实中来了。
这一方面表达了对隐居生活的肯定，另一方面也表达了对现实的不满。
作者为什么要人留恋那个“不知有汉，无论魏晋”的世外桃源呢？这是由于他们在现实中屡屡失败，一方面产生了对现实生活的反感，另一方面也更深刻地认识了现实生活。
作者生活的时代大约属于唐玄宗和唐肃宗时期，这首诗大约作于
唐玄宗后期。
那个时候由于唐玄宗任用奸相李林甫，宠幸杨贵妃，政治十分黑暗，下层知识分子无法入仕，像裴迪、崔兴宗这样的寒士没有出路。
所以他们宁愿隐居山林，过一种与世隔绝的生活。
因此作者劝他的朋友，既然在山水之间找到了真趣，找到了自己思想感情的寄托，就不要像陶渊明《桃花源记》里的武陵人一样，找到了桃花源却轻易地放弃了。
作者认为这是一个错误，因此他说：“莫学武陵人，暂游桃源里。
”
这首诗语言浅显易懂，但立意很深，不失为一首好诗。
附：诗词鉴赏一般方法总结
（一）把握思想内容的一般方法(写什么内容，抒什么感情)
1、审标题，搜取信息题目是文章的眼睛，有些诗歌题目就交待了很多信息。
如杨万里的《晓出净慈寺送林子方》，题目交待了内容（送别）、时间、对象；张籍的《秋思》，题目点名了感情基调；贾岛的《题李凝幽居》，题目暗示了内容。
幽：深远，僻静，隐蔽的，不公开的。
这些都能帮助考生答题。
2、看作者，知人论世高考大都选名家作品，这些作家，都有自己独特的人生经历，有自己与众不同的作品风格，或豪放，或沉郁，或清丽，或哀婉。
知其人，晓其风格，对其作品的理解也就容易得多。
读苏轼的“大江东去”，自然要理解其“豪放语”，读李清照的词《如梦令·昨夜雨疏风骤》，自然不会说它“直抒。
