马克思主义哲学笔记(ad)

马克思主义哲学原理学习笔记一、唯物论（三观两原理一方法论）1.物质观：物质和运动的辩证关系原理：世界上一切事物都处在运动和变化之中，运动是物质的根本属性和存在方式，物质是运动的物质，脱离运动的物质是不存在的；运动是物质的运动，物质是运动的承担者（主体），脱离物质的运动是不存在的。

运动和静止的辩证关系原理：运动是绝对、无条件的、永恒的，静止是相对、有条件的和暂时的。

静止是绝对运动的特殊状态，物质世界是绝对运动和相对静止的统一。

只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。

运动的物质与时间、空间的辩证关系原理：时间是物质运动的持续性，具有一维性。

空间是物质的广延性，具有三维性，即具有长、宽、高三度。

时间、空间与物质运动是不可分离的：一方面，物质运动总是在一定的时空中进行的，离开了时空的物质运动是不存在的；另一方面，时空也离不开物质的运动，离开了物质运动的时空同样是不存在的。

时空具有绝对性和相对性、有限性与无限性。

2.意识观：意识的能动性原理：在认识世界过程中，意识不仅可以反映事物的现象，而且可以通过抽象思维反映事物的本质和规律。

意识具有指导性，意识可以通过实践把观念的东西变成现实的东西；意识具有能动性，正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。

意识能够反作用于主体，影响人的生理过程。

3.实践观：主体与客体的辩证关系原理：实践是以人为主体，以客观事物为客体的现实活动。

主体与客体是相互作用的，主体在主体与客体的相互作用中处于主导地位和中心地位。

在实践过程中，主体受到客体的限定，又不断地发展自己的能力和需求，以自觉能动的活动不断打破客体的限定，从而超越现实客体。

物质和意识的辩证关系原理：物质决定意识，意识是客观事物在人脑中的反映。

意识对物质具有能动作用，正确的意识促进客观事物的发展；错误的意识阻碍客观事物的发展。

世界的物质统一性原理：辩证唯物主义主张世界统一于物质，是指统一于所有物质形态的共同的本质的属性----客观实在性；世界的统一是无限多样的统一，是包含着质的差别的统一；世界的物质统一性是运动和发展的充满联系的统一。

第2章马克思主文哲学的创立与发展2.1 复习笔记一、马克思主义哲学的创立1．马克思主义哲学创立的社会基础任何哲学都是在一定的经济社会土壤中产生和发展的。

马克思主义哲学的创立和发展有其深刻的经济社会根源。

（1）资本主义社会的建立及其内在矛盾的逐渐暴露，以及人类历史从地域性向世界性的转变，是马克思主义哲学创立的社会历史条件；（2）资本主义生产方式的确立在极大地解放社会生产力的同时，也导致社会化大生产与生产资料资本主义私人占有制之间的矛盾日趋尖锐；（3）资本主义生产方式的发展，使社会日益分裂为两大对立的阶级：资产阶级和无产阶级；（4）欧洲三大工人运动标志着无产阶级已经作为一支独立的政治力量登上世界历史舞台，但由于缺乏科学理论的指导，屡遭失败，这就为马克思主义哲学的诞生奠定了坚实的阶级基础和实践基础。

2．马克思主义哲学创立的科学前提马克思主义哲学的创立不仅有深刻的社会基础，而且有其自然科学和社会科学前提。

（1）自然科学的蓬勃发展时期时间为15世纪后半期到18世纪末，主要成就包括数学成为解释自然现象的根据、实验方法的确定、近代的生产本身成为自然科学的工艺学运用。

（2）“搜集材料的科学”过渡为“整理材料的科学”时期这时期的主要成就是恩格斯所说的“三大发现”，即细胞学说、能量守恒和转化定律，以及生物进化论的创立，为哲学的发展提供了新的自然科学基础。

（3）启蒙运动近代社会科学起源于17、18世纪欧洲的启蒙运动。

近代社会科学研究了资本主义社会的经济、政治、文化等社会现象及其规律，获得了一系列的重要发现，其中英国古典政治经济学、法国复辟时期的历史学和英法空想社会主义学说所取得的积极成果，构成了马克思主义哲学产生的社会科学前提。

3．马克思主义哲学创立的理论来源马克思主义哲学继承了人类思想史上的一切优秀成果。

它的直接理论来源是德国古典哲学，既包括从康德到黑格尔的唯心主义辩证法，又包括费尔巴哈的人本学唯物主义。

马克思主义哲学是直接从对这两方面的批判继承中产生的。

第13章真理及其检验标准13.1 复习笔记实践、认识、再实践、再认识的反复循环和无限发展的过程，就是在实践中发现真理、检验真理和发展真理的过程。

一、真理的本质和特性马克思主义哲学认为真理是客观的、具体的，是发展变化的，是绝对性和相对性的统一。

1．真理的本质真理是人的认识活动的产物，是标志主观与客观相符合的哲学范畴。

对真理本质的理解，取决于对认识活动中的主观与客观的关系的理解。

（1）前马克思主义时代的真理观①符合论，认为认识或观念的真理性在于其与对象相符合。

②融贯论，认为一个命题是否为真，并不在于它是否同事实相符合，而取决于它在命题系统中是否与其他命题相一致或融贯，即无矛盾性。

③工具论，认为“有用即真理”“真理即效用”，思想、概念、理论等是人们为了达到某种预期目的而设计的工具，如果它们对于人们达到预期目的有用、能够使人们获得成功便是真理。

（2）马克思主义的真理观①真理是对客观事物及其规律的正确反映。

真理与客观事物之间的符合关系建立在人类能动地改造客观世界的实践基础上，通过人的能动的反映活动实现，也必然随着人类实践的发展而拓展和深化。

②真理在形式上是主观的，在内容上是客观的。

真理的本质属性是它的客观性。

a．真理是对客观事物的正确反映，真理与客观事物之间的关系是反映与被反映的关系。

b．一切唯物主义认识论在真理观上都必然承认和强调真理的客观性，坚持客观真理论。

c．真理的客观性决定真理的一元性，在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个。

真理的一元性，是指真理的客观内容唯一。

d．真理又具有多样性，它可以用不同的语言形式、不同的理论形式来表达。

2．真理的具体性与全面性（1）真理的具体性①真理的具体性是指任何真理都有其适用的条件和范围。

脱离条件的抽象真理并不存在。

②具体真理是一定条件下的真理，这并不否定真理的普遍性。

任何真理都有普遍性，只是这种普遍性是在一定条件下、一定范围内的普遍性。

具体真理是包含着具体历史条件的丰富的普遍性。

第三章唯物辩证法是关于联系和发展的科学第二章内容讲世界的本质、本原，讲“世界是什么？”也就是讲物质与意识的关系。

那是哲学的“本体论”问题，是哲学的基础和出发点。

第三章内容讲“世界的状态”。

讲各种事物间的关系，就是讲辩证法与形而上学的矛盾。

唯物论是马哲的基础，辩证法是马哲的“灵魂”，形容它无处不在。

唯物论和辩证法在马哲体系中是自觉地结合在一起的，所以它的唯物论是辩证唯物论，它的辩证法是唯物辩证法，二者不可分割地科学地揉合在一起。

第一节物质世界的普遍联系和永恒发展（第一节是辩证法部分的小绪论）一、什么是唯物辩证法唯物辩证法一方面与唯心主义辩证法根本不同，另一方面也与形而上学的世界观方法论不同，是迄今为止唯一科学的世界观方法论。

1、唯物辩证法的概念定义有三种相似的说法，实质上是一致的。

（1）唯物辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学（2）唯物辩证法是关于自然、社会和思维联系与发展一般规律的科学（3）唯物辩证法是关于联系与发展的科学2、唯物辩证法的总特征（总纲）（1）讲联系联系的观点（2）讲发展发展的观点联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征，也叫总纲，也是它的基本观点。

它揭示了这样一个事实：宇宙间没有任何事物是绝对孤立存在的，一切事物都和周围事物相互联系着；同时也没有任何事物是绝对静止的，一切都处在运动、变化和发展之中。

在这里，主观辩证法与客观辩证法完全是一致的。

3、唯物辩证法的本质和主要内容（1）唯物辩证法的本质批判性和革命性是唯物辩证法的本质。

它认为，一切事物的存在都具有暂时性和过程性，新陈代谢，推陈出新是普遍规律；稳定和静止是暂时的、相对的，运动、发展是绝对的、普遍的；没有否定就没有发展。

（2）唯物辩证法的主要内容唯物辩证法犹如智慧的大树，主要由两大部分内容组成。

其中“三大规律”的学说是它的“主干”，“五对范畴”是它的“枝叶”。

A、对立统一规律（矛盾规律）B、质量互变规律C、否定之否定规律D、五对范畴二、物质世界的普遍联系性和系统论1、世界是普遍联系的世界上万事万物纷繁复杂、千姿百态、千变万化，但它们没有完全孤立的，而是相互联系的。

马哲一、唯物论（2个核心、2大原理）2个核心：物质、意识物质（客观实在性）是标志客观实在的哲学范畴，物质是对一切可感知的事物的共同本质的抽象，它的唯一特性是客观实在性。

意识（反映性）1、（起源）意识与人脑：意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。

2、（本质）意识与客观存在：（近似、能动、原形）意识是对客观存在近似的、能动的反映；任何意识都是客观存在的反映，都能从客观实在找到原形，也即没有被反映者就没有反映。

（内容与形式）意识的内容是客观的，但形式是主观的；意识体现了客观内容和主观形式的统一2大原理：唯物主义一元论（世界物质统一性原理）、物质和意识辩证关系原理唯物主义一元论（世界物质统一性原理）、物质和意识辩证关系原理唯物主义一元论（世界物质统一性原理）（多样性的统一性在于物质性）世界是多样的，又是统一的；世界的统一性在于物质性；物质世界的统一，是多样性的统一：自然界和人类社会都具有物质统一性。

物质和意识辩证关系原理（意识对物质的依赖性原理、意识能动性原理）1、意识对物质的依赖性原理，即物质第一性、意识第二性，意识的起源和本质的原理。

2、意识的能动作用，亦称为主观能动性，指意识能动地反映世界和指导实践，通过实践改造世界的能力和活动，是人之所以区别于物的特点。

具体3表现①认识世界；②指导实践、改变世界；③对人体生理活动的控制和调节。

二、辩证法（2个核心、3大规律、4对范畴）2个核心：联系、发展联系（客观性、普遍性、多样性）1、（内部要素及相互之间的关系）联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和相互制约。

2、（客观性）联系是客观的，凡真实的联系都是事物本身所固有的，人们可以从事物的固有联系中把握事物，但决不能用臆想的联系代替真实的联系，否则将陷入诡辩论。

3、（普遍性）联系是普遍的，任何事物内部和外部都处在相互联系之中，世界是相互联系的统一整体，每一事物都是世界普遍联系中的一个环节并通过它体现出联系的普遍性。

马克思主义哲学笔记第一章第一节：哲学及其社会功能1、什么是哲学哲学是人们关于世界的总的看法和根本观点2、哲学的特色哲学的特色即它与其他具体科学的不同，首先表现在对象方面，其次表现在它的思维方式具有高度的概括性和抽象性。

3、哲学的功能~提供了理论化、系统化世界观~是人们处理和驾驭自己同外部世界关系的基本规范和准则~具有一种独特的批判功能第二节：哲学的基本问题1、思维和存在的关系问题2、基本问题的两个方面~思维和存在何为第一性的问题——本体论意义~我们的思维能不能认识现实世界——认识论意义3、唯物主义和唯心主义是两个基本派别第三节：哲学的历史发展1、哲学的历程2、科学的分化和哲学的发展3、哲学的发展与文明的创造和演进第二章第一节：马克思主义哲学是人类历史发展和哲学发展的必然产物1、马克思主义哲学创立的社会历史前提资本主义生产方式占据统治地位，适应历史时代的的根本性转折，在哲学上也必须实现根本性的变革。

19世纪自然科学的发展也为新世界观的创立提供了必要的条件。

19世纪在社会科学方面获得的重要进展对历史唯物主义解释提供了可资借鉴的思想资料。

2、马克思主义哲学创立的理论前提~以往哲学从两个方面提供了新世界观产生的前提~以住哲学与时代精神的背离及它所包含的内在矛盾为新哲学的形成提供了由以出发的问题3、马克思主义哲学创立的过程~第一阶段的标志是《1844年经济学——哲学手稿》~第二阶段的标志是《神圣家族》~第三阶段的标志是《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》第二节：马克思主义哲学是以实践范畴为核心的完整的理论体系1、实践以观念是马克思主义哲学的首要的基本以观点~以实践概念为基础，唯物论和辩证法这两种哲学传统获得了统一。

~以实践概念为基础去解决哲学的基本问题，把思维与存在的统一理解为人与自然相互作用的现实的历史过程2、马克思主义哲学是革命的批判的哲学~它公开申明服务于无产阶级批判旧世界、创造新世界的人类解放事业~它本身内在的包含着革命性、批判性的规定——实践3、马克思主义哲学是完整严密的科学有理论体系马克思主义哲学的科学性与革命性都是它的内存的本质规定第三节：马克思主义哲学与当代世界1、马克思主义哲学的历史发展马克思、恩格斯——列宁——毛泽东2、马克思主义哲学与现代自然科学~马克思和恩格斯自觉地总结自然科学和工业的发展以推动哲学的发展~前苏联和中国都出现过对西方自然科学新发展予以排斥的情况3、马克思主义哲学与现代西方哲学的本质差异~阶段属性不同~理论实质不同~社会作用不同~发展形态不同4、马克思主义哲学与中国的社会主义事业对马克思主义理论的需要是社会主义事业的内存需要和本质特征之一第三章第一节：世界的物质性1、对世界统一性的不同认识唯物主义——唯心主义2、辩证唯物主义的物质概念*物质是标志客观实在的哲学范畴，是对一切可以从感觉上感知的事物的共同本质的抽象，因而它既包括一切可以从感觉上感知的自然事物，也包括可以从感觉上感知的人的感性活动既实践活动。

第7章社会历史运动的规律性7.1 复习笔记社会历史运动有自身的规律。

唯物史观把社会历史理解为现实的人的活动，从中探索出隐藏在人的目的和意识背后的“物质动因”，说明社会历史运动的规律性及其作用方式。

一、历史与人的活动社会历史是追求自己目的的人的活动。

人的活动首先是物质生产活动，历史是在物质生产基础上的人类活动的展开过程。

1．现实的人是历史的前提社会由人组成，考察社会历史不能离开人及其活动。

历史的前提是现实中的个人。

（1）现实的人现实的人是指依据一定的物质条件从事实践活动的人，是在既定的历史条件下能动地表现自己的人。

现实的人从现实的生产以及与之相应的现实社会关系获得具体规定，主要有：①物质生活资料的生产现实的人生存和从事其他一切活动的首要前提是满足人类基本需要的物质生活资料的生产。

②由新的需要引起的再生产现实的人在其生命活动中不断地更新和扩大自身的物质生活。

③人类自身的生产人类自身的生产是指人类的繁衍。

如果没有人类自身的生产，现实的人的存在会中断，人类社会的历史会终止。

（2）现实的活动现实的活动表现出自然关系和社会关系。

自然关系和社会关系构成现实的人的自然规定和社会规定。

意识也是现实的人的规定。

（3）现实的人是历史的前提现实的人既是历史的前提，也是历史的结果。

现实的人既是自然的产物，又是历史的产物，是人类世世代代活动的结果。

这种前提与结果之间持续不断的相互转化，表现为历史的发展和人自身的发展。

2．历史是追求自己目的的人的活动现实的人的活动都是有目的的。

目的或意识只是人们进行历史活动的主观动因，背后隐藏着更加深刻的“物质动因”。

因果性与目的性在人类历史活动中紧密交织。

3．人的活动的目的与利益人的活动的目的有着物质动因，物质动因是追求一定的物质利益。

物质利益是推动人们从事各种历史活动的客观根源，是社会发展的真正动因。

（1）人们的物质利益与其物质需要有着密切联系人类的生产活动，源于最基本的物质需要，只有在这一需要得到满足的基础上，才产生和发展出其他需要以及为满足这些需要而形成的种种活动。

马克思主义哲学导论庄国雄作为公共课的马克思主义哲学是作为政治理论课来上的。

马克思主义哲学作为一门重要的课程，不仅仅是因为马克思主义哲学在思想史上的重要地位，更是因为马克思主义哲学在我们当代人的生存状态和所面临的问题当中有独特的不可取代的作用。

它和其他的哲学一样，都是从不同方面来回答我们当代的各个问题。

当政治要来关注哲学的时候，马克思主义哲学就成为了政治——甚至政治斗争——的一种工具。

这是的马克思主义哲学已经是被异化的。

当政治不再关注哲学的时候，马克思主义哲学又被边缘化，被认为是已经过时了的，已经和意识形态化、异化的东西一起被历史抛弃了。

讲马克思主义哲学所要用的一种体系，并不是马克思自己制定的体系，而是我们对它所揭示的体系。

马克思和恩格斯当时并没有想到要创立自己的哲学的体系，恩格斯在《反杜林论》中曾经提到“细心的读者将发现，在我所有的观点中有一种内在的联系”。

1936年前苏联在联共（布）党史中，斯大林曾经写过对他当时所处时代的马克思主义哲学的一个整理和框架。

前苏联围绕这个框架形成了马克思主义哲学的一个体系。

中国：建国后，艾思奇主编《辩证唯物主义》和《历史唯物主义》的教材。

八十年代末对马克思主义哲学的解释体系有了很多的讨论和争辩。

我们学习哲学，与其说是接受一种现成的知识，不如说是我们来学习以往的哲学家怎么样发现问题，提出问题，思考问题。

绪论马克思主义哲学是实践的唯物主义讨论马克思主义哲学的根本特性，基本内容和重要意义一．哲学是时代精神的菁华1．什么是哲学？所有的哲学理论都是用自己的方式来诠释什么是哲学。

庄主：哲学是一种关于世界观的学问，是关于人和外部世界和总体关系的根本观点和根本方法。

哲学考察两者之间的总体关系，它关注的不仅是这个世界是怎样的，更重要的是我们人怎么样去应对这个世界，我们对这个世界采取怎么样的态度，用怎么样的观点去处理与世界的关系。

马克思主义哲学所涉及到的自然界是一个属人的自然界，而不是在人类产生之前的和人无关的自然界。

马克思主义哲学复习知识点大全马克思主义哲学第一章1 .哲学的定义哲学是通过一系列概念、范畴、命题和理论论证而形成的关于世界总体的思想体系，是理论化、系统化的世界观2 •世界观的定义自己对世界观的看法3 .世界观和人生观的关系A.世界观理论的根本意义，就是在于它从总体上揭示人与世界的复杂多样的关系，论证人在世界中的地位和作用，阐发人的生命的意义与价值, 激发人的理想与追求B.哲学的世界观理论不是凭空产生的，而是人在自己的生活实践中形成的，人对自身的理解直接关系到对世界以及人与世界关系到理解4 .人生观点核心问题最核心问题是个人与社会的关系问题，其中包括个人与他人、个人与群体、个人与人类等关系5 .哲学是世界观的认识论价值论方法论的统6 .基本问题A.思维和存在谁者为第一性的问题B.思维和存在有无同一性的问题7 .基本派别唯物主义和唯心主义第二章1 .马克思主义哲学创立的社会基础A.英国工业革命的开展B.人类社会历史开始由地域性的历史转向世界历史C.资本主义生产方式的确立极大地解放了社会生产力D.社会日益分裂为两大对立的阶级：资产阶级和无产阶级E.无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台2 .马克思主义哲学创立的科学前提自然科学：细胞学说、能量守恒和转化定律社会科学：英国古典政治经济学、法国复辟时期的历史学和英法空想社会主义学说3 .马克思主义哲学创立的理论来源直接来源是德国古典哲学，其中包括康德到黑格尔的唯心主义辩证法, 又包括费尔巴哈的人本学唯物主义4 .马克思主义哲学的主题无产阶级和人类的解放5 .马克思主义哲学的理论前提现实的个人--第二早1 .世界是物质的2 .物质的定义标准客观存在的哲学范畴，指不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在3,物质的存在方式：运动4 .时间和空间是运动着的物质的基本存在形式5 .运动是决定的，静止是相对的，运动是在一定时间和空间内实现的6 .社会存在定义:社会存在是指为物质生产方式所决定的人类社会的物质生活过程包括：物质生产方式以及自然环境、人口因素7 .自然存在定义：自然存在是指自然界各种事物的存在包括：无机界和生物界8 .意识的定义意识是物质世界发展到一定阶段的产物，是客观世界的主观映象9 ,社会意识定义：是以观念的形式反映出来的社会存在形式：社会心里、科学10 .世界的物质统一I生原理A.物质与意识是统一的B.自然界和人类社会是统一的C.体现在世界物质多样性的统第四章L实践的定义实践是人特有的存在方式，是人为解决自身需要与外部世界的矛盾而进行的能动地改造世界的物质活动2 .实践的本质实践是人能动地改造世界的社会性的物质活动3 .实践是人存在方式的原因A.实践是人的生存基础B.实践是人的意识活动的基础C.实践是人的社会关系的基础4 .实践的内在矛盾A.规律的客观性与活动的目的性的矛盾B.个别性与普遍性的矛盾C.有限性与无限性的矛盾5 .实践的基本类型A.物质生活资料的生产实践一物质生产实践B.社会关系的生产实践一社会政治实践C.精神文化产品的生产实践一科学文化实践6 .实践的结构实践的主体、客体和中介三者相互关系构成了实践的基本结构主体一人客体一物中介一物质工具和文化7 .实践的过程A.实践目的的确立8 .主体通过中介或手段作用于客体c.实践结果的检验和评价8.实践与世界的二重化A.客观世界与主观世界B.自在世界与属人世界C.人化自然与人类世界第五章1 .联系概括了事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响和相互作用2 .联系是客观的，联系是事物本身所固有的、不以人的意志为转移的3 .联系是普遍的，一切都是经过中介，连成一体，通过过渡而联系的A.指任何事物都同其他事物相互联系着，世界是一个相互联系的统一整体B.指事物内部的各个部分，要素、环节相互联系，任何事物本身都是许多规定的综合和多样性的统一4.发展是新事物的产生和旧事物的产生5 ,规律的含义规律就是事物及其发展过程中所固有的本质的、必然的、稳定的联系6 .辩证法的实质和核心对立统一规律弟八早1 .矛盾概念反映的是事物内部或事物之间对立和统一的关系2 .矛盾的同一性和斗争性的定义同一性:指矛盾着的对立面之间相互依存、相互吸引、相互转化的性质斗争性:指矛盾着的对立面之间相互限制、相互排斥、相互否定的属性，体现着矛盾双方相互分离的趋势3 .矛盾的普遍性和特殊性的定义普遍性:A.矛盾存在于一切事物中，处处有矛盾B.每一事物的发展过程自始至终都存在着矛盾，时时有矛盾特殊性:A.每一种运动形式中的矛盾都具有特殊性B.每一个事物发展过程中的矛盾都具有特殊性C.每一个事物中的矛盾及其不同方面的地位都具有特殊性4 .两点论: 在工作、生活中，既要把握主要矛盾，又要注意次要矛盾；既要把握矛盾的主要方面，有要注意矛盾的次要方面5 .重点论：在工作、生活中要着重地把握主要矛盾、矛盾的主要方面6 .质、量、度质：是指一事物成为自身并区别于他事物的内部固有的规定量：是事物存在和发展的规模、程度、速度等可以用数量表示的规定性，以及事物构成因素在空间上的排列组合方式度：是一定事物保持自己质的量的限度7 .质变和量变的关系A.量变是质变的必要前提8 .质变是量变的必然结果C.质变体现并保存量变的成果，并为新的量变开辟道路9 .肯定、否定、扬弃的含义肯定：是事物保持自身存在的方面，既肯定这一事物为它自身的方面否定：是促使该事物灭亡的方面，既促使它转化为其他事物的方面扬弃：发扬旧事物中的积极因素，抛弃旧事物中的消极因素10 否定之否定的含义辩证的否定不仅包含肯定的否定，而且包含对否定的否定，既否定之否定11 .否定之否定的规律：否定要辩证的否定三个环节：矛盾的开始、展开和解决两度否定：矛盾的展开对开始的否定，以及矛盾的解决对矛盾展开的在否定第七章1 .现实的个人是历史的前提2 .现实的人的五个方面A.物质生活资料的生产B.由新的需要引起的再生产C.人类自身的生产D.社会关系E.人是有意识的人第八章1 .生产力、生产关系、上层建筑、经济基础的含义生产力：人们改造自然，使之适应人的需要的物质力量，标志着人类改造自然的实际能力和水平生产关系：是生产力诸要素相结合的社会形式，是人们在物质生产和再生产过程中所形成的经济关系上层建筑: 建立在一定经济基础之上的制度、设施以及思想体系，主要是政治、法律制度和设施的总和以及政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等观点经济基础:同生产力的一定状况相适应的生产关系的总和2 .生产力的核心：劳动者劳动工具是生产力发展水平的标准3 .生产力与生产关系的矛盾运动生产力决定生产关系：A.生产力的性质决定生产关系的性质B.生产力的发展决定生产关系的变革生产关系对生产力具有反作用：A.当生产关系适合生产力状况时，生产关系就会促进和推动生产力的发展，成为生产力发展的有效形式B.当生产关系不适合生产力状况时，就会阻碍甚至破坏生产力的发展分工是生产力与生产关系相互作用的重要中间环节：A.分工和生产力相联结，具有生产力的属性B.分工和生产关系相联结，具有生产关系的属性4 .生产关系一定要适合生产力的状况：A.生产力决定生产关系B.生产关系对生产力具有反作用5 .上层建筑:A.政治上层建筑，指在经济基础之上的政治法律设施、政治法律制度以及相关联的方式，核心是国家B.观念上层建筑，指政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等意识形Hi'c.经济基础和上层建筑的统是社会形态6 .阶级A.阶级是一个历史范畴，阶级的存在同生产发展的一定历史阶段相联系, 它是特定时代生产方式的产物B.阶级本质上是一个经济范畴，阶级的划分是由人们在特定的社会经济结构中所处的不同地位和结成的不同关系决定的C.阶级又是一个政治范畴，阶级首先是一个经济实体，但是阶级一旦形成又必然在价值观念、思维方式、生活方式，尤其是政治地位上有所表现7 .工人出卖的劳动力，工人不能独立完成某项劳动8 .阶级斗争是阶级社会发展的直接动力1 .生产力是社会发展的决定力量，是社会发展的主要标准2 .生产力的产生和发展是由人的需要与自然的矛盾引起的3 ,科学技术是第一生产力，只有与具体劳动相结合，才能成为现实的存在，科学技术不是社会存在，是社会意识4 .创新的含义生产要素的重新调配第十章1 .英雄史观的含义历史是由少数英雄人物创造的，唯心史观2 .群主史观的含义历史是由人民群众创造的，唯物史观3 .群众路线的含义一切为了群主，一切依靠群主，从群主中来，到群众中去1 .文化的含义广义文化：指人所创造的不同于自在自然和自身生物本能的东西，包括物质文化、行为文化和观念文化三种基本形态狭义文化: 指文化观念，包括风俗习惯、社会心理等自发形态的文化，也包括艺术、科学、哲学等直觉形态的文化2 .文化的概念是中性的，文明的概念是褒义的3 •唯物主义者不都会具有群众史观4 .文明的概念指文化的进步方面，特指人类文化活动都积极成果5 .文化的作用对人:A.对人的行为的规范B.对人的活动的调控c.对人的能力的培养D.对人的境界的提升对社会:A.为社会提供思想保证B.为社会发展提供精神动力C.为社会发展提供智力支持D.为社会发展提供凝聚力量6 .先进文化与落后文化的划分标准A.是否具有科学性B.是否具有时代性C.是否具有创新性第十二章1 .认识活动：主体在观念上能到地把握客体的活动2,认识的本质：主体对客体的能动反映3 .认识的基础是实践A.实践是认识的来源B.实践是认识发展的动力实践是认识的目的C.实践是检验认识的真理性的标准4 .主观与客观的统一是认识的根本任务5 .认识的运动过程A.从实践到认识B.从认识到实践C.认识和运动的循环和发展6.人作为认识的主体是有意志的、有情感的、有认知能力的统一整体，人的知、情、意等各要素都对在观念中实现主观与客观的统一起作用A. 〃知〃主要是指主体的理性思维等能力，属于人的理性因素B."情"和"意"主要是指情感和意志，被称为非理性因素7 .认识的思维方式A.归纳与演绎8 .分析与综合C.抽象与具体D.逻辑与历史第十三章1.真理是一种认识2•真理的含义：真理是人的认识活动的产物，是标志主观与客观相符合的哲学范畴3 .实践是检验真理的唯一标准的原因由真理的本性和实践的特点共同决定本性:真理是对客观事物及其规律的正确反映，它的本性就在于主观认识与客观事物相符合特点：A.客观物质性B.主观能动性C.社会历史性D.直接现实性4.真理发展规律：A.在实践活动中发展真理B.在同谬误斗争中发展真理C.在解放中发展真理5.主观与客观的统一是认识的根本任务第十四章1 ,价值的本质（对需要的满足）主体总是根据自己的需要直觉地掌握和占有客体，利用客体的属性和功能满足主体对需要，以实现主体的目的2 .价值的基本特性：A.价值的主体性B.价值的相对性C.价值的客观性3 .价值的形态：A.物质价值，指客体满足人的物质需要的价值B.精神价值，指客体满足人的精神需要的价值C.交往价值，指客体满足人交往需要的价值4 .评价的含义：评价是一种特殊的观念活动，人们通过评价来揭示和把握价值5 .价值观点含义：价值观是人们关于价值的根本观点6 .价值观的作用:A.导向功能，具有引导和定向作用B.规范功能，价值观规定和约束着主体的行为和活动，协调着人们之间的关系，使社会保持一定的秩序C.凝聚功能，价值观是人的社会认同的核心内容，是社会、群体或组织等共同体的黏合剂D.激励功能，价值观不仅在理智方面个人以引导，而且能够激发主体的情感和意志，是人们活动的精神动力7 .价值观的内容:A价值原则，它是关于什么是价值，为什么有价值，以及价值秩序的基本观点B.价值规范，价值原则总是渗透在一定的价值规范中C.价值理想，它是人们所追求的、具有现实可能性和乎自己愿望的价值目标8 .价值观的社会功能A凝聚功能，价值观是人的社会认同的核心内容，是社会、群体或组织等共同体的黏合剂B.规范功能，价值观规定和约束着主体的行为和活动，协调着人们之间的关系，使社会保持一定的秩序9 .如何选择价值观A.坚持价值与真理的统一B.坚持自我价值与社会价值的统一C.坚持物质价值与精神价值的统一第十五章1.社会发展A.社会发展是人的自我创造活动B.社会发展是一种由低级到高级的前进性、上升性运动C.社会发展是包含着价值理想的历史运动D.社会发展的实质是人的发展2.人的发展A.内涵：人的素质的提高B.人的发展状况是社会发展的重要标志3•人的全面发展：人的素质的全面提高4•人的全面发展的途径和条件A.社会生产力的巨大增长B.社会关系的合理建构C.社会交往的普遍发展5启由：标示人的活动状态的范畴6 .必然：指不依赖于人的意识而存在的自然和社会发展所固有的规律7 .自由是对必然的认识：人不能摆脱必然性的制约，超出必然性所限定的范围去寻求自由8 .为什么无产阶级解放和人类解放是一致的：A.无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己8 .无产阶级没有自己的特殊利益更不是狭隘的利益集团C.要实现无产阶级解放和全人类的解放，必须变革资本主义旧制度，建立社会主义和共产主义新制度9 .人类解放的内容：自然、社会和人自身10 .共产主义社会：代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展。