马克思主义哲学原理读书笔记

马克思主义经典著作读书笔记本文是关于心得体会的马克思主义经典著作读书笔记，感谢您的阅读！马克思主义经典著作读书笔记（一）在英国伦敦郊外的海格特公墓，安葬着一代伟人卡尔·马克思。

墓地上，马克思的青铜头像端放在花岗岩墓碑上方，墓碑正面刻着青年马克思《关于费尔巴哈的提纲》中的名言："哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

"这一"墓志铭"诠释了马克思主义的科学本质，也宣示了马克思主义的历史使命。

近百年来，马克思主义无论是在中国的传播中，还是在与中国具体实际相结合的过程中，都体现了"解释"中国的理论指导意义，体现了中国化马克思主义"改变"中国的实践指导意义。

马克思主义将永葆其青春活力，马克思还活在当代世界。

《活着的马克思》作为通俗理论读物，力图通过对马克思的革命生涯、思想理论和伟大人格，向广大读者再现"真实的马克思、睿智的马克思、崇高的马克思",深化对马克思主义"解释世界"和"改变世界"内涵的理解，提升掌握和运用中国化马克思主义的自觉和自信，增强坚持和发展中国特色社会主义的信心和信念。

《活着的马克思》开始就以"历史的巨人"为题，对马克思诞生的时代、马克思勤奋好学的青少年生活、为真理而奋斗的毕生经历、实现人类思想伟大革命的实践和理论过程等内容作了叙述，再现了恩格斯所言的马克思的"英名和事业将永垂不朽"的意蕴。

如果想到《活着的马克思》主要作者程建宁将军已是80多岁的老人，从1951年抗美援朝参加空军以来，60余年坚持不懈学习和研究马克思主义，就可以清楚，《活着的马克思》所说所言，实际上会聚了他们对马克思生平事迹的真情，蕴含了作者们对马克思主义的信念。

我读《活着的马克思》后，首先感受到的就是，只有马克思主义真信者才能为之。

马克思主义哲学原理学习笔记一、唯物论（三观两原理一方法论）1.物质观：物质和运动的辩证关系原理：世界上一切事物都处在运动和变化之中，运动是物质的根本属性和存在方式，物质是运动的物质，脱离运动的物质是不存在的；运动是物质的运动，物质是运动的承担者（主体），脱离物质的运动是不存在的。

运动和静止的辩证关系原理：运动是绝对、无条件的、永恒的，静止是相对、有条件的和暂时的。

静止是绝对运动的特殊状态，物质世界是绝对运动和相对静止的统一。

只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。

运动的物质与时间、空间的辩证关系原理：时间是物质运动的持续性，具有一维性。

空间是物质的广延性，具有三维性，即具有长、宽、高三度。

时间、空间与物质运动是不可分离的：一方面，物质运动总是在一定的时空中进行的，离开了时空的物质运动是不存在的；另一方面，时空也离不开物质的运动，离开了物质运动的时空同样是不存在的。

时空具有绝对性和相对性、有限性与无限性。

2.意识观：意识的能动性原理：在认识世界过程中，意识不仅可以反映事物的现象，而且可以通过抽象思维反映事物的本质和规律。

意识具有指导性，意识可以通过实践把观念的东西变成现实的东西；意识具有能动性，正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。

意识能够反作用于主体，影响人的生理过程。

3.实践观：主体与客体的辩证关系原理：实践是以人为主体，以客观事物为客体的现实活动。

主体与客体是相互作用的，主体在主体与客体的相互作用中处于主导地位和中心地位。

在实践过程中，主体受到客体的限定，又不断地发展自己的能力和需求，以自觉能动的活动不断打破客体的限定，从而超越现实客体。

物质和意识的辩证关系原理：物质决定意识，意识是客观事物在人脑中的反映。

意识对物质具有能动作用，正确的意识促进客观事物的发展；错误的意识阻碍客观事物的发展。

世界的物质统一性原理：辩证唯物主义主张世界统一于物质，是指统一于所有物质形态的共同的本质的属性----客观实在性；世界的统一是无限多样的统一，是包含着质的差别的统一；世界的物质统一性是运动和发展的充满联系的统一。

二、马克思主义哲学创立的理论前提
以往哲学从两个方面提供?诵率澜绻鄄那疤?一方面，以往哲学对于人与世界关系的有益探讨积累了具有积极意义的思想材料；另一方面，以往哲学与时代精神的背离及它所包含的内在矛盾为新哲学的形成提供了由以出发的问题。
在近代哲学中，法国唯物主义与德国古典唯心主义哲学代表着解决哲学基本问题的两种对立的方向，它们对于新世界观的形成有着特别重要的意义。
首先，哲学依赖于具体科学，是具体科学的进步推动了哲学的发展，给哲学提供了新的知识源泉。其次，具体科学的发展离不开哲学，以具体科学为基础和知识源泉的哲学，反过来又给予具体科学以世界观和一般方法论的指导。是哲学所特有的功能。
三、哲学的发展与文明的创造和演进
文明的创造与演进是人类社会所特有的现象，对于人类自身的生存和发展具有根本性的意义。哲学是人类文明创造和演进的产物，它又是人类文明的核心和灵魂，对人类文明的创造与演进起着不可缺少的制约和导向作用。二者的惯技实际上也就是哲学与其时代特征的关系。有如下内涵:
第一，哲学理论地把握文明创造与文明演进过程中的合理性与现实性的辩证法。哲学作为人类文明的结晶和活的灵魂，就是这种辩证法的集中体现，它反过来又对于促进文明的创造和演进具有重要的意义。
第二，哲学的批判推进人类文明的创造和演进。哲学的批判并不是单纯的否定，而是同时包含着建设、创造，是破与立的统一。因此，哲学的自我批判和对文明诸形态的批判，才能对文明的创造与演进起着积极的推动作用，并成为哲学与文明共同进步的机制。
三、唯物主义和唯心主义两个基本哲学派别
两大派别或两大阵营: 唯物主义 〈——〉 唯心主义 （是哲学上的党派性）
如何回答哲学基本问题的第一个方面的问题，即本体论问题，是划分两大派别的唯一标准。在哲学史上有所谓的二元论，认为思维和物质是平行的，同为世界的本体。二元论试图调和唯心主义和唯物主义，但最终还是陷入唯心主义的结局。

《马克思主义基本原理概论》读书笔记及思考感悟学院：材料科学与工程学院专业班级：材料1003班：学号：课程班级：2班周五（5、6节）中南大学二○一一年十二月步入大二，我们在学完《思想道德修养与法律基础》与《中国近现代史纲要》这两课程的基础上，进一步的去学习《马克思主义基本原理》这门课程。

通过学习我们不难发现马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法过程的科学体系，它是一个完整的整体。

其中，马克思主义哲学、马克思政治经济学和科学社会主义，是马克思主义体系不可分割的三个主要组成的部分。

以下先对课堂上的几个思考问题进行思考与讨论，最后再谈谈我对马克思主义的理解和读《马克思主义基本原理》的收获和感受。

马克思主义是指马克思、恩格斯的观点、理论和学说的体系。

具体的讲是指马克思、恩格斯关于哲学的观点、社会学理论和政治学说。

马克思主义是博大精深的理论体系，马克思主义是工人阶级的世界观，是工人阶级认识世界和改造世界的思想武器，是工人阶级争取阶级解放和人类解放的科学理论，它是人类优秀文化成果特别是19 世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。

作为无产阶级思想体系的马克思主义,主要包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个组成部分。

这三个组成部分不是彼此割裂的，它们构成一个相互联系的有机整体。

马克思主义是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。

马克思主义基本原理，是马克思主义科学体系的基本理论、基本范畴，是其立场、观点和方法的理论表达。

主要问题：一、对“哲学是爱智慧”的理解和体会。

二、如何理解马克思哲学的批判精神？它在现时代的意义何在？三、社会基本矛盾运动理论一、对“哲学是爱智慧”的理解和体会。

学习或研究哲学，人们首先就会提出一个问题:哲学究竟是什么?“哲学”一词源于古希腊文的“philosophia ”，意思是“追求”和“智慧”，即“爱智”。

在汉语中，“哲”是聪明、智慧的意思。

以“哲学”翻译和表达“philosophia”，往往使人把“哲学”当作智慧的总汇或关于智慧的学问，然而人类创造的智慧有很多种，如常识、科学、宗教、艺术等等，哲学只是其中的一种。

马克思主义哲学的基本原理和方法论总结一、唯物论（辩证唯物论）1.世界的本原是物质（世界的物质性原理）（1）原理：世界的本质是物质，物质决定意识。

（2）方法论：这要求我们看问题办事情要一切从实际出发，实事求是。

反对从主观出发，反对“上帝创世说”。

2.自然界的物质性原理（1）原理：自然界是物质的，它的产生、存在和发展是客观的。

（2）方法论：①人们在利用自然、改造自然的同时，应当尊重、保护自然，学会与自然和谐相处。

②承认自然界的客观性是我们正确处理人与自然关系的基本前提。

3.规律的普遍性和客观性（1）原理：①规律具有客观性和普遍性，它不以人的意志为转移，既不能被创造也不能被消灭。

一旦违背客观规律就会受到规律的惩罚。

②规律是客观的、普遍的，但是人在客观规律面前并不是无能无力的，人可以发挥主观能动性，认识和利用规律，改造客观世界为人类造福。

（2）方法论：①人必须遵循规律，而不能违背规律，按照客观规律办事；②人还要发挥主观能动性，认识和利用规律，改造客观世界为人类造福；③要把尊重客观规律性和发挥人的主观能动性结合起来。

4.物质和意识的辩证关系原理（1）原理：①世界是物质的，物质决定意识；②意识具有能动性，对物质有反作用：正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识则阻碍客观事物的发展。

（2）方法论：①我们必须坚持一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观；②充分发挥意识的能动作用，树立正确的意识，克服错误的意识。

5.人的主观能动性和客观规律性的辩证关系原理（1）原理：①规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。

规律具有客观性和普遍性，规律的存在与发生作用不以人的意志为转移，既不能被创造也不能被消灭，是不可违抗的；②人在客观规律面前不是无能为力的，人可以通过发挥主观能动性，认识和利用客观规律，改造客观世界为人类造福。

③尊重规律、按规律办事，离不开发挥人的主观能动性；发挥主观能动性，也必须以尊重客观规律为基础。

学习马克思主义基本原理的心得体会（通用8篇）学习马克思主义基本原理的篇1通过学习《马克思主义基本原理概论》我学习到了：一.一切从实际出发一切从是实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。

从实际出发，就是要从发展变化着的客观实际出发，从特定的社会历史条件出发，按照客观世界的本来面目认识而不附加任何外部的主观成分。

从根本上说，就是要从客观事物存在和发展的规律出发，在时间中按照客观规律办事。

一切从实际出发，说到底，就是要做到实事求是。

重视事实，抓住“坚定不移”和“始终一贯”。

实事求是是辨证唯物主义和历史唯物主义的基本原理的集中体现和高度概括，是马克思主义的精髓。

“一切从实际出发”，这么一句初听生疏，深究却陌生的话，在本学期的学习中曾一度深深的影响了我。

大家都在说“大学生眼高手低”或“大学生能力不行”等的话，大一刚入学时听到这些话，我是很不服气。

但经过一个学期的大学生活，我觉得，如果再按现在这种方式生活下去，我们比“眼高手低”和“能力不行”是有过之而无不及。

因此，我根据实际情况，一方面现在努力学习。

一方面也试图通过前辈的经验为自己制定以后的一些计划。

虽然现在的计划实施遭到挫折，但是只要我“坚定不移”和“始终一贯”，一切的艰难困阻也不过是我化之为动力的有利因素罢了。

二.事物的对立统一首先，事物之间的联系具有其客观性和普遍性。

事物的联系是事物本身固有的，不是主观臆断的。

世界上没有孤立存在的事物，每一种是都是和其他事物联系着而存在的，这是一些事物存在的客观本质。

而任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，也就是说，任何事物都具有内在的结构性。

整个世界是相互联系的统一整体。

其次，对立统一规律是事物发展的根本规律。

因为对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题;对立统一规律是贯穿质量互变规律，否定之否定规律以及唯物辨证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”;对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

2021马克思靠谱读书笔记（通用5篇）2021马克思靠谱读书笔记（通用5篇）当品味完一本著作后，相信大家一定领会了不少东西，让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。

那么读书笔记到底应该怎么写呢？下面是小编收集整理的2021马克思靠谱读书笔记800字（通用5篇），希望对大家有所帮助。

马克思靠谱读书笔记1首先我想谈谈信仰马克思主义与研究马克思主义的关系。

我认为，研究马克思主义与研究宗教不同，马克思主义不仅仅是我们的研究对象，还是我们的信仰。

研究宗教不一定非要信仰，或者说为了更客观地研究宗教等问题，为了得出更科学的结论，置身事外的非信仰状态更理想。

但是，研究马克思主义不同，研究马克思主义与信仰马克思主义不矛盾。

研究马克思主义首先要信仰马克思主义，相信马克思主义是真理，信仰共产主义；但同时，这种信仰是“我知道我相信”的理性信仰，是建立在前人和自己的研究基础之上的，不是非理性的盲目迷信。

盲目迷信就可能把马克思主义教条化，与坚持马克思主义反而背道而驰。

边阅读，边思考。

学习马克思主义经典著作的主要途径就是阅读。

但是马克思一生著述太多，卷帙浩繁。

有人说如果马克思有什么缺点的话，写得东西太多算是一个缺点。

文字多，如何阅读便成为一个问题。

地毯式通读当然是全面、也是必要的，并且，一些经典篇目是要反复熟读、精读的。

在熟悉经典篇目的基础上，我个人更倾向于专题式阅读，带着问题进行阅读。

这样阅读效率会高些，大脑也处于活跃状态，有所期待会更容易激发灵感、获取有用信息。

当然，阅读与发现问题是互动的循环，通过阅读发现问题，解决问题的动力将阅读导向深入，很难说先有阅读还是先发现问题，这似乎是个“鸡生蛋、蛋生鸡”的问题。

精一点，兼其他。

这其实也就是博与专的关系。

我个人认为研究马克思主义要具有广博的视野。

这是由马克思主义的本质所决定的。

这又涉及马克思主义的本质是什么、也就是什么是马克思主义的问题。

这个问题很难回答，理论界关于马克思主义的本质界定一直存在分歧，目前存在的理解和判断有这样两大类：第一类是从外延角度，把马克思主义分为原本意义上的马克思主义、引申意义上的马克思主义。

学哲学与用哲学——《马克思主义哲学十讲》读书笔记学哲学、用哲学是我们党的一个好传统。

“马工程”系列之《马克思主义哲学十讲（党员干部读本）》，是一本通俗易懂的理论读物，涵盖了最新的理论成果，读后给人的集中印象是一部“理论与实践相结合的范本”。

该书集中阐述了马克思主义哲学的基本原理，特色在于阐述每个理论之后，提供了深入浅出的指导实践的原则和要求，给人耳目一新的感觉。

1．世界的物质性原理：世界的本质是物质的。

因为：人类社会依赖于自然界，人类从自然界分化出来并不意味着脱离了自然界，他们的生命运动仍然是自然界的一部分，赖以生存的物质生活资料只能取之于自然，社会实践活动始终要以自然界为基础；人们谋取物质生活资料的实践活动虽然是有意识、有目的的自觉活动，但实质上是以物质力量改造客观世界的活动；物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，生产力是人类改造自然的物质力量，生产关系是在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的物质关系。

总之，包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一性在于世界的物质性。

世界的物质性原理，要求我们必须一切从实际出发。

一切从实际出发，从根本上说，就是要尊重和把握客观规律。

这就要求我们充分发挥主观能动性，在实践中认识客观规律，并以这种规律性的认识能动地改造世界。

而调查研究，是从实际出发的中心环节，是尊重客观规律、发挥主观能动性的典型形式。

2．社会生活的实践本质原理：社会生活之所以在本质上是实践的，其主要原因在于：第一，实践形成了社会生活的基本领域；第二，实践是社会关系的发源地；第三，实践构成了社会发展的动力之源。

实践的观点是马克思主义哲学的核心观点。

科学的实践观犹如一根红线，贯穿于马克思主义哲学的各个基本环节，将其各个组成部分联结成一个有机整体。

坚持理论与实践的统一，是我们党倡导的一贯传统和作风。

坚持理论与实践相统一，必须善于学习。

要把学习作为一种精神追求，学以立德、学以增智、学以创业，自觉地把所学理论运用到实践中去指导实践，而不是将其束之高阁。

马克思主义哲学导论庄国雄作为公共课的马克思主义哲学是作为政治理论课来上的。

马克思主义哲学作为一门重要的课程，不仅仅是因为马克思主义哲学在思想史上的重要地位，更是因为马克思主义哲学在我们当代人的生存状态和所面临的问题当中有独特的不可取代的作用。

它和其他的哲学一样，都是从不同方面来回答我们当代的各个问题。

当政治要来关注哲学的时候，马克思主义哲学就成为了政治——甚至政治斗争——的一种工具。

这是的马克思主义哲学已经是被异化的。

当政治不再关注哲学的时候，马克思主义哲学又被边缘化，被认为是已经过时了的，已经和意识形态化、异化的东西一起被历史抛弃了。

讲马克思主义哲学所要用的一种体系，并不是马克思自己制定的体系，而是我们对它所揭示的体系。

马克思和恩格斯当时并没有想到要创立自己的哲学的体系，恩格斯在《反杜林论》中曾经提到“细心的读者将发现，在我所有的观点中有一种内在的联系”。

1936年前苏联在联共（布）党史中，斯大林曾经写过对他当时所处时代的马克思主义哲学的一个整理和框架。

前苏联围绕这个框架形成了马克思主义哲学的一个体系。

中国：建国后，艾思奇主编《辩证唯物主义》和《历史唯物主义》的教材。

八十年代末对马克思主义哲学的解释体系有了很多的讨论和争辩。

我们学习哲学，与其说是接受一种现成的知识，不如说是我们来学习以往的哲学家怎么样发现问题，提出问题，思考问题。

绪论马克思主义哲学是实践的唯物主义讨论马克思主义哲学的根本特性，基本内容和重要意义一．哲学是时代精神的菁华1．什么是哲学？所有的哲学理论都是用自己的方式来诠释什么是哲学。

庄主：哲学是一种关于世界观的学问，是关于人和外部世界和总体关系的根本观点和根本方法。

哲学考察两者之间的总体关系，它关注的不仅是这个世界是怎样的，更重要的是我们人怎么样去应对这个世界，我们对这个世界采取怎么样的态度，用怎么样的观点去处理与世界的关系。

马克思主义哲学所涉及到的自然界是一个属人的自然界，而不是在人类产生之前的和人无关的自然界。

马克思主义哲学原理《欢乐的经济学》读书笔记2015-5-15《欢乐的经济学》读后感戴维·亨德森在《欢乐的经济学》中呼喊自由，倡导自由市场，探讨了美国社会生活的方方面面，让我们看到无处不在的自由契机，是为自由社会吹响的号角，指出了普遍存在的政府干预带来的坏处，粉碎了支持政府插手环境规制、教育、社会保障和医疗保健方面的传统观念，并且我们证明了为什么政府干预只会贫困永延，而非消除贫困。

这本书虽然以美国这样的资本主义国家为叙述对象，但是现在看来在社会主义社会同样有借鉴之处。

一旦我们明白人们应当自由生活，所有问题就会豁然开朗。

政府应该阻止人们自由经营出租车业务吗？然而政府的许可证制度正在这样做？政府应该强制人们接受概念化条框化的教育吗？然而政府的义务教育正在引导着人们这样做。

政府应该阻止人们自由观看来自国内外的影视剧吗？然而广电总局的禁播令却一直有效。

政府应该禁止人们吸烟----不管里面是大麻还是尼古丁。

中央计划经济失败的一个主要原因是当人们并不真正拥有某样东西的时候，也就没有受到激励去关心它。

近些年来，政府在环境的治理方面没少投资，但是难见显著效果，污染却举目可见。

亨德森举出了“公地的悲剧”这样一个感念，它解释了为什么许多物种消失或处于危险之中。

政府通过禁止私人拥有这些物种而使它们成为“公共”物品。

但是拥有活的鱼或动物意味着，要想拥有他们就只能用合法或非法的办法来杀死它们，因此我们就会滥钓滥捕，最后威胁到物种的生存。

反之，母牛不会灭绝的原因是人们可以对他们有索有取。

非洲一些国家允许利用其土地上的大象来牟利，他们的大象数量开始增长。

这是因为公众有很强的积极性来阻止偷猎。

因此，如果可行的话，解决公地悲剧最好的办法就是将之由公共物品转化为私人财产。

（每个大于五岁的人内心深处都可以理解这一点，我们会好好对待自己的东西）财产权不但给人们巨大的积极性去管理自己的财产，在这个过程中是自己变得更加富裕，同时使许多潜在冲突消解于无形之中。

马克思主义哲学基本原理读后感马克思主义哲学，就像是一把超级酷的智慧宝剑，当我开始读它的基本原理时，感觉自己像是走进了一个充满宝藏的思想迷宫，而且是那种越探索越兴奋的迷宫。

马克思主义强调世界是物质的。

这一点就像是给那些整天做白日梦，幻想世界是由什么神秘魔法构建起来的人，来了一记清醒的耳光。

我们生活的世界，实实在在的，你看到的高楼大厦、山川河流，都是物质的具体体现。

就好比你饿了，幻想面包是没用的，得有实实在在的面粉、酵母这些物质经过加工才能变成面包填肚子。

这让我意识到，面对生活中的问题，得从实际出发，别老整那些虚头巴脑的东西。

然后是辩证法。

这可太有趣了，它告诉我们事物都是矛盾的统一体。

就像一个人，既有优点又有缺点，不可能是完美无缺的。

比如说我那朋友，他特别聪明，脑子转得飞快，这是优点吧。

但有时候就是因为太聪明了，想太多，做事反而犹豫不决，这就成了缺点。

而且事物还会发展变化呢，今天的小树苗，在阳光雨露还有土壤等各种因素的作用下，就会变成明天的参天大树。

这就提醒我，看问题不能太死板，不能因为现在一个东西是这个样子，就觉得它永远都这样。

今天的困难说不定就是明天成功的垫脚石，只要条件变了，结果就可能完全不一样。

再说说历史唯物主义。

这就像是给我们戴上了一副能看穿历史长河的透视眼镜。

以前我看历史，就觉得是一个个英雄人物在舞台上蹦跶，他们决定了历史的走向。

但马克思主义哲学告诉我，其实是人民群众才是历史的创造者。

那些英雄人物也是在一定的社会历史条件下，顺应了人民群众的需求才成为英雄的。

就好比建造金字塔，不是法老一个人能搞定的，是无数的奴隶和工匠付出了巨大的劳动才建成的。

这让我对那些在社会底层默默耕耘的普通劳动者充满了敬意，没有他们，就没有我们今天的文明。

马克思主义哲学基本原理，对我来说，就像是一个超级实用的生活指南。

它让我明白了世界的本质，教会我怎么辩证地看待周围的人和事，还让我懂得了历史发展的真正动力。

它不是那种高高在上，让人看不懂的理论，而是实实在在能融入到日常生活中的智慧源泉。

马克思主义读书笔记多年以来，马克思主义一直挂在嘴边，说的顺溜，但是具体马克思主义是什么，怎么学习运用我很茫然，学习了《马克思主义基本原理概论》后我对此有了基本的认识，为了能更深的理解其精髓，便选择了《马克思主义哲学原理》研读了一番通过研读,马克思主义哲学哲学这个神圣而抽象的名词在我的脑海里逐渐清晰起来,对马克思主义哲学理论有了更全面的理解和更深一层的体会.马克思主义哲学理论引导时代前进又随着时代发展.马克思主义的发展史就是以科学的态度对待马克思主义哲学的历史.马克思主义哲学必定随时代实践和科学发展而不断发展 .马克思主义哲学理论具有较强的实践性,马克思主义哲学理论产生的源泉是实践,发展的根据是实践,检验的标准还是实践.正因为深深植根于人民群众创造历史的实践中,才得以根深叶茂,大树参天.马克思主义哲学的基本理论必须与实践相结合,它的巨大威力才能得到充分的发挥.马克思主义哲学的基本原理和具体结论既有区别又有联系.马克思主义是个发展着的理论,是开放着的体系.它总是把掌握客观情况的变化,总结人民群众的新鲜经验,吸取当代科学文化的最新成果,不断丰富自己,发展自己,在发展中坚持,在坚持中发展.这就是马克思主义哲学的真正内涵.一句话,全面发展自己与时俱进是马克思主义哲学的理论品质.要用马克思主义对待马克思主义态度,核心解放思想,实事求是.解放思想,实事求是是引导社会前进的强大动力,是马克思主义的精髓.当前,解放思想,实事求是就是要在党的基本理论的指导下,一切从实际出发,把自己的思想认识自觉的从那些不合适宜的观念做法和体制中解放出来.坚持实践第一的观点,坚持马克思主义的科学原理,科学精神和创新精神,在实践中不断创新.马克思主义哲学把改变社会和把人民的解放做为自己的任务和目的.忘掉人民和人民的利益就会是马克思主义哲学的精髓抽掉,就是抛弃马克思主义.人民的利益不是一个标签,不是一个抽象的东西,而是一个具体的深动的最感性的东西.只有真正的真实的代表广大人民群众的利益,才能发展和创新马克思主义哲学的理论.全面发展小康社会应当把社会全面进步和人的全面发展结合起来.马克思主义认为促进人的全面发展是社会主义的本质要求,人的全面发展和社会发展有着内在的必然联系,马克思主义的社会发展观包含人的全面发展.不断推进人的全面发展也是全面建设小康社会的客观要求,只有人的全面发展,才能确保小康社会的全面建设.因此,人的全面发展是我国全面建设小康社会的价值目标.为一个龙的传人,华夏儿女，全面发展小康社会责无旁贷. 为此,我会在全面建设小康社会过程中全面的发展自己.一旦选择,便风雨无阻风雨兼程的去实现自己的理想和目标.首先,把马克思主义哲学的理论与现代实践理论相结合,要认真学习三个代表的重要思想,把群众和单位的利益放在第一位,团结和凝聚全体员工,引进人才和科学技术,走科学办厂的道路.制定一系列可行的符合实际的具有人性化的科学的规章制度,走可持续发展的道路.全面发展自己,让自己与时俱进.其次,要坚持要认真刻苦学习科学知识,用科学知识武装头脑,培养实践能力和创新精神,在实践中不断的提高自己的科学文化素质,走科学办厂的道路.再次,要加强自身道德修养,提高自己的思想道德素质,努力把自己培养成四有新人.只有这样才能适应全面建设小康社会的发展.人类社会正在走向全球化，这是后现代的一种趋势。

大二马原读书笔记3000字大二马原读书笔记在大学的学习生涯中，每个学生都会接触到不同的专业课程。

而作为一名学习社会科学的学生，我在大二时开始了马克思主义哲学的学习，其中的一门重要课程便是《马克思主义哲学原理》（简称马原）。

在这门课上，我学到了许多关于马克思主义哲学的基本原理和思想方法。

首先是马克思主义的历史唯物主义。

这一思想认为，社会的发展是由经济基础决定的，经济基础的变革会导致上层建筑的变化。

这一观点揭示了社会变革的规律性，强调了社会发展的客观性。

在学习中，我深刻理解到历史唯物主义的重要性，它不仅帮助我理解了社会的历史演变，还启发了我对社会问题的思考和解决。

其次是马克思主义的辩证唯物主义。

辩证唯物主义认为，一切事物都是相互联系、相互作用的，矛盾冲突是事物发展的动力。

这一思想让我认识到，事物的发展是一个复杂而多变的过程，必须从整体上把握，不能片面地看待问题。

例如，在研究社会问题时，我们不能仅仅从经济因素出发，还需要考虑到政治、文化等多方面的因素，才能全面地了解和解决问题。

此外，我还学习了马克思主义的实践观点。

马克思主义认为，理论必须联系实际，实践是检验真理的唯一标准。

这一观点让我深刻理解到，学习马克思主义不仅要掌握理论知识，更重要的是要将其应用于实际问题中。

例如，在解决社会问题时，我们要善于运用辩证唯物主义的思维方法，通过实践不断检验和完善我们的理论。

在马原的学习过程中，我不仅学到了马克思主义哲学的基本原理，也深化了对社会历史和现实问题的认识。

通过与教师和同学的讨论，我逐渐提高了思维的准确性和逻辑性，培养了批判性思维和创新能力。

同时，马原的学习也让我更加珍视实践经验，注重理论与实践相结合，使自己的学习更加具有针对性和实效性。

总的来说，大二马原的学习对我产生了深远的影响。

它不仅扩展了我的知识面，也培养了我的思维能力和解决问题的能力。

通过学习马克思主义哲学，我深刻认识到社会的发展规律和人类历史进程，也为我今后的学习和工作奠定了坚实的基础。

《马克思主义哲学原理》之读书笔记马克思主义哲学革命的实践转向，科学地回答了哲学的基本问题，思维与存在的关系问题，实现了哲学的世界观，认识论和方法论的统一。

科学的实践观点是马克思主义哲学的首要的基本观点，是马克思主义哲学的灵魂。

由于马克思主义发现了科学的实践观，实现了哲学史上的实践转向，从而完成了一项哲学革命。

在马克思主义哲学中，科学的实践原则是其基本的建构原则，科学的实践观点则是其首要的基本观点。

因此，马克思主义哲学的创始人明确地把自己的哲学称为“实践的唯物主义”。

实践是马克思主义哲学的出发点和源泉。

马克思主义哲学的创始人以实践为基础构筑了马克思主义哲学体系。

一：实践是马克思主义哲学生长和发展的最现实的基础，是哲学生命力的源泉。

1：从对象看，哲学研究的诗人与世界的关系人与世界正是实践的主体和客体，而人与世界的关系最现实最深切的基础是实践。

因此，真正的哲学无疑应以实践为基础来研究人与世界的关系。

2：从内容来看，任何真正的哲学都是自己时代精神的精华，是文明获得灵魂。

哲学从总体上统摄时代的内容和文明，反映着时代的本质特征。

由此而言，真正的哲学也从实践中获得的最精致、最珍贵的东西，离开社会实践，时不能从实践的困扰中解脱出来。

3：从特点来看，哲学具有优越性，它是最高智慧，但总得以现实的实践为前提和起点。

超越性（即普遍性），是人的普遍性的反映，人的普遍性在于不受物质限制，按任何一种事物的尺度进行创造，并把内在的尺度运用到对象上去，人的普遍性就是实践的普遍性，或者说实践的普遍性是人的普遍性的表现，它标志着人赖以生活的世界范围展开的广度和深度。

人的普遍性就是实践的普通性，人的实践性之的所以是人的普遍性的表现，在于实践确证人的本质力量，人的本质力量是人在实践中所获成果的自然性积绽和社会性积绽，实践的过程和结果是关照人的本质力量的一面镜子。

二：实践体现了马克思主义哲学的主题和实质：1：实践使马克思主义哲学的主题发生了根本性的转变。

绪论马克思主义是关于工人阶级和人类解放的科学 (2)第一节马克思主义的产生和发展 (2)第二节马克思主义科学性与革命性的统一 (3)第三节学习、运用和发展马克思主义 (4)第一章物质世界及其发展规律 (5)第一节物质世界和实践 (5)第二节物质世界的普遍联系和永恒发展(4页) (7)第三节客观规律性与主观能动性 (12)第二章认识的本质及其规律 (14)第一节认识的产生及本质 (14)第二节认识的辩证运动 (15)第三节真理与价值 (16)第四节认识世界与改造世界的统一 (18)第三章人类社会及其发展规律 (20)第一节社会基本矛盾及其运动规律 (20)第二节社会历史发展的动力 (22)第三节人民群众在历史发展中的作用 (23)第四章资本主义的形成及其本质 (25)第一节资本主义的形成 (25)第二节资本主义经济制度的本质特征 (27)④资积累导致资本主义基本矛盾深化，最终必将以生产资料社会主义公有制代替资本主义私有制，这就是资本积累的历史趋势。

第三节资本主义的政治制度和意识形态28 第五章资本的流通过程和剩余价值的分配 (30)第一节资本的循环和周转 (30)第二节社会资本的再生产 (31)第三节产业资本的利润和平均利润 (32)第四节商业资本和商业利润 (33)第五节借贷资本和利息 (34)第六节农业资本和地租 (36)第六章资本主义发展的历史进程 (38)第一节自由竞争资本主义 (38)第二节当代资本主义的新变化 (39)第三节资本主义的历史地位和发展趋势 (40)第七章社会主义社会及其发展 (42)第一节社会主义制度的建立 (42)第二节社会主义在实践中发展和完善 (43)第三节马克思主义政党在社会主义事业中的地位和作用 (45)第八章共产主义是人类最崇高的社会理想 (46)第一节马克思主义对共产主义社会的展望 (46)第二节共产主义社会历史发展的必然 (47)第三节在建设中国特色社会主义的进程中为实现共产主义而奋斗 (48)绪论马克思主义是关于工人阶级和人类解放的科学第一节马克思主义的产生和发展1.马克思主义产生的社会历史条件：①资本主义社会化大生产成为主导趋势②生产的社会化与生产资料私人占有之间矛盾激化③无产阶级和资产阶级之间的矛盾尖锐化④无产阶级以独立的政治力量登上历史舞台。

马克思主义哲学原理读后感马克思主义哲学是一种以唯物主义为基础的哲学体系，它以辩证法为方法论，以历史唯物主义为基本观点，对人类社会的发展和变化进行了深刻的分析和阐述。

在阅读了马克思主义哲学原理后，我深受启发，对社会、历史和人类的发展有了更深刻的理解。

首先，马克思主义哲学原理对社会的分析和解释让我深受震撼。

马克思主义哲学强调了社会的阶级矛盾和斗争，认为社会的发展是由阶级斗争推动的。

这一观点让我对社会的运行机制有了更清晰的认识，明白了社会的发展是不平衡的、不均衡的，是由矛盾和冲突推动的。

同时，马克思主义哲学也指出了资本主义社会的内在矛盾和不可持续性，让我对当今社会的一些问题有了更深刻的认识，明白了社会的变革和进步是不可避免的。

其次，马克思主义哲学原理对历史的分析和解释也给我留下了深刻的印象。

马克思主义哲学认为历史是一种辩证的发展过程，是由生产力和生产关系的矛盾推动的。

这一观点让我对历史的发展有了更深刻的认识，明白了历史的发展是由人类的生产活动推动的，是由社会的生产关系决定的。

同时，马克思主义哲学也指出了历史的必然性和偶然性，让我对历史的发展规律有了更清晰的认识，明白了历史的发展是有其内在规律的，但也受到外部因素的影响。

最后，马克思主义哲学原理对人类的发展和解放也给我留下了深刻的印象。

马克思主义哲学认为人类的发展是由人类自身的实践活动推动的，是由人类的社会实践活动决定的。

这一观点让我对人类的发展有了更深刻的认识，明白了人类的发展是由人类自身的实践活动推动的，是由人类自身的努力决定的。

同时，马克思主义哲学也指出了人类的解放和自由的重要性，让我对人类的未来有了更深刻的认识，明白了人类的解放和自由是人类社会发展的终极目标。

总之，马克思主义哲学原理是一种深刻的哲学体系，它对社会、历史和人类的发展进行了深刻的分析和阐述，让我对这些问题有了更深刻的认识。

在今后的学习和工作中，我将继续深入学习马克思主义哲学原理，不断提高自己的思想境界，为实现人类社会的发展和进步贡献自己的力量。

一、马克思主义哲学的辩证思维方式：有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。

是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。

在你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，你就应居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比较泥泞，就要相信条条大路通罗马，而且自己得到的锻炼必然要多一些，可能路边的风景也要漂亮些；倘若没有哲学的全面分析，我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回，如果顺利也罢，如果前途还不明朗那？是不是再返回，大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少；而且，我们在选择了一条路后，往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁，被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤，大大影响了我们前进的速度。

同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态：例如，我们这些年轻人刚参加工作，不管主动的还是被动的都会多做一些工作，许多人便只是被动的抱怨，消极怠工；而另一些人则把它看作是一些学习的机会，主动积极的去做，或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道，或是展现自己能力的机会，试想：人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪，你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。

生活中这样的例子无处不在，而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。

成语中的“塞翁失马，焉知非福”及英文中的“like a coin !”（像个硬币，暗指什么事情都有它的两面性）都是这个意思。

任何事、任何人都要辩证的去看，这个道理谁都能理解，关键是自己身在其中时要清醒：顺境时要冷静、别浮躁，逆境中要自信、要积极的等待（也就是一边充电一边等待），而且要从积极的方面看待人或事物。

二、矛盾是事物发展的动力；“矛盾”可以泛指为“问题”、“困难”。