中国商帮及宁波帮精神讲义
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古今商帮——精神的传承与进取第一篇:古今商帮——精神的传承与进取第1页古今商帮——精神的传承与进取本文是以古今我国商帮的精神传承作为中心,来探讨无论是古代商帮,还是现代商人,都表达着这样一个愿景:中国商人一直肩负着民族发达与振兴的重任。
回想形成于明代并兴旺于清代的十大商帮书写了“中国商人”的形象,这种以地域划分为基础、以共同精神为纽带的商人群体,曾经在中国历史上风光一时。
进入现代商业社会以来,古代商帮逐渐被淡忘。
然而,当我们纵观如今大大小小的企业后发现,它们的地域性、文化趋同性,还延续着古代商帮色彩,而地区性的经济发展更是带有浓重的商帮痕迹。
也许,现代中国所需的商人精神,正是在对传统商人精神的继承之上,与新时代商业社会的融合。
希望我能从历史中寻找商人精神的优秀基因,在当下的视野中进行分析与批判,这正是我谋篇布局的出发点。
1灿烂隽永的商帮精神历史像是一位不知怠倦的行者,总是毫不踌躇地前行。
那些尘封于历史中声名显赫的地方商帮因跟不上历史前进的步伐而衰败,然而他们就像陨落的流星,曾经的辉煌历历在目,其规模之大、实力之雄厚、影响之深远,无一不向我们传递着丰富的文化信息,引发我们对中国商人精神的思考与探索。
1.1好儒之道挈领商帮传奇古代商帮能发达到如此地步,绝非仅仅是靠着勇气与机遇等等一二因素所为,我认为好儒是商帮发达并绵延几百年的重要因素,或许可以说是决定因素。
第2页“学而优则贾”,便是晋商家族的重要传统之一是。
据说,在晋商家族中,最优秀的读书子弟去经商,次之的子弟才去参加科举考试,甚至出现过获得功名后不做官而从商的进士。
在当地流传着“有儿开商店,强如坐知县”,“生子可作商,不羡七品空堂皇,好好写字打算盘,将来住个茶票庄”的民谚[1]。
这与我们熟知的中国封建传统“学而优则仕”,“万般皆下品,惟有读书高”,这样的概念相差万里。
春秋战国时即以经商致富,例如被尊为中国“商祖”的白圭,其经商取胜之道的核心是“人弃我取,人取我予”,用今天的话来说就是逆向思维,也可以说是“出奇”、“出险”之道。
格。
宁波钱庄业,正是由于良好的信用,被工商界誉为“信用码头”“多单码头”,称雄于金融界。
又据潘子豪的《中国钱庄概要》称,晚清至民国的民间邮机构民信局,“为宁波之专业,资本甚大,信用亦佳,凡一经民信局保险之信札,内中银钱汇票,倘有遗失等情,一概由该局赔偿”。
所以“民信局为宁波人独占”,业务遍及海内外。
而西服业中的红帮裁缝,也始终以诚信作为立业之本,宁可拒绝十次,绝不食言一次,宁可赔本道歉,也绝不让一件次劣商品出门。
即使在生活观念、行为方式越来越远离传统的当代国际社会中,许多宁波人仍然坚持诚信立业。
世界船王包玉刚,无疑是当代“宁波帮”乃至全体宁波人的典范,他曾明确表示:“在商业道德这上头,还是老传统好。
要有信誉,要有信用才行,这里面关系很大。
”现代市场经济本身,是立足于道德文化与契约文化的基础之上的。
社会主义市场经济的诚信建设,是前无古人的事业,没有现成的模式。
如何加强当代中国的诚信体系?答案应该是制度建设和教育引导双管齐下,他律与自律相结合,硬约束和软约束相统一。
用于他律、硬约束的制度建设,重在建立健全的社会信用制度。
而用于自律、软约束的教育引导,则显而易见,前文所述的诚信观念毫无疑文化印记 CULTURAL SYMBOLS文/十七房邓小平同志在1984年作出指示:“把全世界的‘宁波帮’都动员起来,建设宁波。
”这句话内涵深邃,意义重大,也可以作为提炼“宁波帮”精神的一个重要依据。
“宁波帮”为何能够历久不衰,生生不息?这种精神可以概括为8个字:诚信、务实、开放、创新。
诚信——“宁波帮”的优良传统古人谈论诚信,侧重于己之“慎独”与待人之“信用”。
诚是对自己,信是对别人。
内心之诚发于外便是信;对自己能诚,对别人自然能信,两者相辅相成。
而当西潮东卷、门户开放、中国社会开始由小农经济向市场经济急剧转型之际,作为“五口通商”口岸之一的宁波,人们又与时俱进,将诚信从传统社会的单纯道义转向近代社会道义和功利的双重推动,将诚信从农本社会的情感依据转向商业社会的理性依据,讲求诚信待人与诚信立业并重。
宁波商帮的人文精神人文,是一个动态的概念。
《辞海》中写道:“人文指人类社会的各种文化现象”。
人文精神是一种以人道、人生、人性、人格为本位的知识意向和价值意向。
中国传统文化中的人文教育培养了中国特有的人文精神内涵,比如它重视个人情操、气节及人际和谐等道德内容的修养,强调做人的伦理责任和社会责任等。
“宁波帮”人文精神的内涵“宁波帮”是享誉中外的著名商帮,属中国近代十大商帮中的后起之秀。
宁波是商之乡,也是浙东文化的发源地。
文脉与商脉水乳交融,孕育了“宁波帮”的人文精神。
百年商帮的发展过程,向世人阐释了“宁波帮”文化特征和价值取向。
第一,勇于开拓、善于创新。
宁波商人善于开拓市场,占领市场,足迹遍及海内外。
继上海成为宁波商帮主要活动地域后,20世纪40年代,香港又成为宁波商人活动的大本营。
此后,一批宁波商人又进一步向日本、东南亚、南北美洲和大洋洲等地拓展,把自己的企业发展成为全球性的企业。
宁波商帮善于保持商界究享盛誉的银楼、药材、成衣、海味等特色传统项目,还不失时机地开发新的经营项目。
他们敢于师夷之长,从中学习轮船航运业、银行证券业、五金颜料业、房地产业、保险业、垦殖业和进出口业务等新兴行业。
他们思想机敏,经营灵活,顺应时代潮流,适应市场需求,及时更新经营项目。
但宁波商人并非洋奴,而是民族立场坚定,敢于跟洋人竞争较量。
早期虞洽卿对英商在轮船票价上的抗衡,近期包玉刚与英商竞争收购九龙仓的成功,都成为轰动一时的美谈。
第二,艰苦创业、克勤克俭。
宁波商人历来有吃苦耐劳、知难而进、艰苦创业、克勤克俭的品质。
绝大多数宁波商人都是从最低层的劳动者开始,“出门谋生但求一枝之栖,为僮为仆在所不计”。
“五金大王”叶澄衷,11岁入油坊为学徒,3年后到上海学成衣匠,不成,又入杂货店做活。
上海开埠不久,随兄在黄浦江上摇舢板。
什么苦都吃,什么累活都干,学得业务爛熟,“门槛全精”,但为人诚实可信。
他还勤学“西语”,深得“西人”信赖。
许多“宁波帮”人士都走过一条坎坷而艰辛的创业之路。
宁波商帮的人文精神人文,是一个动态的概念。
《辞海》中写道:“人文指人类社会的各种文化现象”。
人文精神是一种以人道、人生、人性、人格为本位的知识意向和价值意向。
中国传统文化中的人文教育培养了中国特有的人文精神内涵,比如它重视个人情操、气节及人际和谐等道德内容的修养,强调做人的伦理责任和社会责任等。
“宁波帮”人文精神的内涵“宁波帮”是享誉中外的著名商帮,属中国近代十大商帮中的后起之秀。
宁波是商之乡,也是浙东文化的发源地。
文脉与商脉水乳交融,孕育了“宁波帮”的人文精神。
百年商帮的发展过程,向世人阐释了“宁波帮”文化特征和价值取向。
第一,勇于开拓、善于创新。
宁波商人善于开拓市场,占领市场,足迹遍及海内外。
继上海成为宁波商帮主要活动地域后,20世纪40年代,香港又成为宁波商人活动的大本营。
此后,一批宁波商人又进一步向日本、东南亚、南北美洲和大洋洲等地拓展,把自己的企业发展成为全球性的企业。
宁波商帮善于保持商界究享盛誉的银楼、药材、成衣、海味等特色传统项目,还不失时机地开发新的经营项目。
他们敢于师夷之长,从中学习轮船航运业、银行证券业、五金颜料业、房地产业、保险业、垦殖业和进出口业务等新兴行业。
他们思想机敏,经营灵活,顺应时代潮流,适应市场需求,及时更新经营项目。
但宁波商人并非洋奴,而是民族立场坚定,敢于跟洋人竞争较量。
早期虞洽卿对英商在轮船票价上的抗衡,近期包玉刚与英商竞争收购九龙仓的成功,都成为轰动一时的美谈。
第二,艰苦创业、克勤克俭。
宁波商人历来有吃苦耐劳、知难而进、艰苦创业、克勤克俭的品质。
绝大多数宁波商人都是从最低层的劳动者开始,“出门谋生但求一枝之栖,为僮为仆在所不计”。
“五金大王”叶澄衷,11岁入油坊为学徒,3年后到上海学成衣匠,不成,又入杂货店做活。
上海开埠不久,随兄在黄浦江上摇舢板。
什么苦都吃,什么累活都干,学得业务爛熟,“门槛全精”,但为人诚实可信。
他还勤学“西语”,深得“西人”信赖。
许多“宁波帮”人士都走过一条坎坷而艰辛的创业之路。
第三章百年传奇——宁波商帮文化世界商帮——宁波帮宁波商帮对中国商业发展起到了巨大的推动作用,如第一家近代意义的中资银行,第一家中资轮船航运公司,第一家中资机器厂等等,都是宁波商人所创办。
宁波商帮对清末大上海的崛起和二战后香港的繁荣都做出了贡献。
宁波商人遍布世界各地,其中不乏世界级的工商巨子。
前言宁波,是一个有着近1200年历史的“国家历史文化名城”,其土地面积不到全国的1%,人口数量不足全国的5%,而创造的GDP占全国的1.58%,财政收入占全国的1.12%。
宁波商帮对中国商业发展起到了巨大的推动作用,如第一家近代意义的中资银行,第一家中资轮船航运公司,第一家中资机器厂等等,都是宁波商人所创办。
宁波商帮对清末大上海的崛起和二战后香港的繁荣都做出了贡献。
宁波商人遍布世界各地,其中不乏世界级的工商巨子。
无宁不成市民谚:无宁不成市,阿拉宁波人做生意同脑活络,不管是千里路,不管是万里远,只要有市面,都有宁波人。
宁波人在上海开办了第一家钱业工会、第一家中国银行、第一个华人商会、第一家华商证券交易所、第一家汽车出租公司、第一家保险公司、第一家房地产公司、成为第一个买办,成为五金大王、颜料大王、棉纱大王、地产大王、娱乐大王乃至蛋品大王、废品大王。
”三江送别在浙江宁波三江口附近的广场上,矗立着一组雕像。
仔细观察你会发现,雕像中的每一个人都是背上行囊,准备离家上路的样子。
这组雕像的名字叫“三江送别”,是为了纪念当年宁波帮的生意郎为了生存,外出经商的场景。
一、宁波的地域环境宁波的区位优势赋予了这座城市在中国的水运和物流集散中的特殊地位。
中国有漫长的海岸线,南北船只在宁波交汇、贸易、周转、集散的。
这样一个非常著名的港口城市,它还有一个很有利的地方,就是京杭大运河,大家都知道的,它是通到杭州。
从杭州到宁波又有一条杭甬运河,所以这里的物资从上海到了宁波,又可以从宁波顺着运河到杭州,再从杭州顺着京杭大运河上溯,上溯可以通过它的各条水系,又四通八达通向中原地区,通向北方地区。
宁波商帮百科名片宁波商帮是中国近代最大的商帮,中国传统“十大商帮”之一,推动了中国工商业的近代化,为中国民族工商业的发展做出了贡献。
目录[隐藏]简介历史商业经营所创记录商儒一体宁波帮特点业绩代表人物简介历史商业经营所创记录商儒一体宁波帮特点业绩代表人物简介宁波商帮对中国商业发展起到了巨大的推动作用,如第一家近代意义的中资银行,第一家中资轮船航运公司,第一家中资机器厂等等,都是宁波商人所创办。
宁波商帮对清末大上海的崛起和二战后香港的繁荣都做出了贡献。
宁波商人遍布世界各地,其中不乏世界级的工商巨子。
历史被称之为“宁波帮”的,是一个什么样的“地域群体”呢?岁月的风尘肯定已经湮没了太多的历史细节,但有一个数字仍足以引起人们长思。
1920年,上海公共租界共有华人68万,而其中宁波人竟占40万人之多。
以上海作为一个最大的集散地,宁波人,宁波帮,这群从小闻惯了海风腥味的人们,这一传统儒学教化之下的新兴商帮,带着商人的精明开阖却不失书生的道德操守,完成了从传统商业到现代商业的转型,真正在中国的近代经济舞台中脱颖而出。
远至唐宋唐宋(618-1279)以来,宁波人向外拓展的目光开始转向中国漫长的海岸线。
假舟楫之利的宁波商人,开始与日本、高丽、东南亚沿海国家有了贸易往来。
而与宁波毗邻的上海,更成为他们活动的主要区域。
当三北盐碱平原的第一批先行者渡过杭州湾来到上海的时候,黄浦江边还仅仅是一大片滩涂地,一个小小的县城蜷缩在今天的南市。
三江汇流的宁波,是中国最早开放的贸易口岸之一。
开放带来的商业文明,使宁波人拥有了一种闯荡天下的勃勃雄心。
耸立在宁波江滨老码头上的雕塑,成了这座城市某段历史的注脚。
它所表现的,正是印记在一代代老宁波记忆里最常见的情景。
当地的口语,向来把外出经商形象地称为“跑码头” 。
当时民歌唱道:“大海泱泱,忘记爹娘。
”早期的宁波商人,正是沿着一条“沙船之路”驶向了上海。
沙船是当时的南方最常见的一种商船,尽管这种只有三尺阔的平底木驳船,常常经不起海涛的颠簸,但与走西口的山西人相比,“跑码头”的宁波商人,却似乎少了一些悲凉,多了一份放达。
“宁波帮”精神作者:戴光中来源:《商周刊》2012年第10期宁波商帮生生不息,得益于甬商精神的传承弘扬。
前世今生宁波处于我国东部海岸线的中段,扼南北水路之要冲,拥天然深水之良港,是东方“海上丝绸之路、陶瓷之路”的始发港之一。
早在唐代,就有“只要银钱多,不怕落油锅”的甬商横渡东海,前往日本、高丽经营航运和贸易。
代表人物李邻德、张支信及其家族,多次往返,被正统史书称为“唐商团”。
清初,随着北京的鄞县会馆、浙慈馆相继建立,意味着宁波商帮正式形成,并且迅速壮大,在乾隆年间跻身十大商帮之列。
当时浙东民谚“无宁不成市,无绍不成衙”,说的就是宁波人做生意、绍兴人做师爷的地域人文特征。
“五口通商”后不久,上海以其襟江带海、腹地广阔、辟有租界等优势而异军崛起,逐渐成为全国的经济中心。
极有眼光的甬商便又涌向一苇可航的上海,安营扎寨,在十里洋场闯荡拼搏。
经过两次“四明公所血案”、组建中国“第一商会”上海总商会等大事件,旅沪宁波帮日益强盛,终于在清末民初超越其他商帮而独占鳌头、雄视工商金融界。
1916年,世纪伟人孙中山评说道:“宁波人既以善于经商著,且具有伟大之魄力”;“凡吾国各埠,莫不有甬人事业,即欧洲各国,亦多甬商足迹,其能力之大,可首屈一指者也。
”另一位世纪伟人毛泽东,则于1949年5月致电解放浙江的前线将领:“在占领绍兴、宁波等处时,要注意保护宁波帮大小资本家的房屋财产”。
当时上海的宁波帮大约占全市人口的五分之一,他们创造的经济总量却高达三分之一强,其影响举足轻重。
但由于当时不了解共产党,仍有不少宁波帮出走。
他们白手起家,克服重重困难,再创辉煌,涌现出一大批商界巨擘。
以香港为例,就有世界船王包玉刚、董浩云,影视大王邵逸夫,棉纱大王陈廷骅,毛纺大王曹光彪,以及涉足政界的首任特首董建华、立法会首任主席范徐丽泰。
澳门立法会首任主席曹其真也是宁波帮。
而制定台湾经济发展政策、推动台湾成为“亚洲四小龙”之一的决策者,更有不少宁波籍人士。