知其不可而为之》公开课教案人们需要、理想和精神。
在本节课中，我们将一起探索《知其不可而为之》这一圣人的精神，穿越历史，感受其价值。
首先，两位同学分别朗读18.5和18.6章，其他同学请注意听清读音和句读。
然后，我们一起阅读课文，理解XXX“知其不可而为之”的精神。
在一个政治混乱的社会中，“天下无道”，这是文中的依据。
不同的人会有不同的处世态度，文中的人大致可以分为两类：仕和隐。
隐者们认为XXX的行为是道德衰微的表现，劝他避乱归隐。
他们的思想主要是通过言行表现的，我们需要认真揣摩其言语背后的深层含义。
接舆认为XXX的行为是道德衰微的表现，并劝告他避乱归隐。
XXX讽刺XXX周游列国，无处不到，却不知道渡口在哪里。
桀溺讥笑XXX自不量力，孤立无援。
他们对XXX的行为持不同的态度，需要我们认真理解。
通过了解XXX“知其不可而为之”的精神，我们可以从历史的高度认识其重要意义，掌握文中重点字词及特殊文言现象。
通过分析三人言语，我们可以得知，XXX在当时的“有为”之举倍受嘲讽。
接舆对XXX的惋惜和劝告，XXX则欲与之言，表现出想要推广自己的志向和渴望被人理解的情感。
然而，接舆却急急地避开了，因为他想要保持自己的高洁，不想再被世俗所污。
类似的例子还有传说中的XXX和巢父，他们洗耳和XXX都是为了保持自己精神的高洁。
当XXX面对XXX、桀溺的讥讽时，他的表情是“怃然而叹”，这是一种怅惘失意的样子。
XXX的“怃然”并非因为隐者的嘲讽，而是因为他XXX列国凄凄惶惶无处可容身的悲哀处境和无人理解孤立无援的悲凉。
但是，XXX并没有被逆耳之言击倒，他听到顺耳之言也不会沾沾自喜，而是坚持自己的立场，走自己的路，让别人去说吧。
在《史记》中，有一段关于XXX的记载。
当XXX到达郑国时，与弟子们走散了，XXX独自站在城郭的东门。
一位XXX告诉XXX的学生子贡，东门站着一个人，他的额头像XXX，后颈像XXX，肩膀与子产类似，但是腰部以下相差XXX有三寸，疲劳得像失去主人，到处流浪的狗。
