纪传体概述
- 格式:doc
- 大小:68.50 KB
- 文档页数:6
纪传体:是以本纪、列传人物为纲、时间为纬、反映历史事件的一种史书编纂体例。
纪传体史书的突出特点是以大量人物传记为中心内容,是记言、记事的进一步结合。
从体裁的形式上看,纪传体是本纪、世家、列传、书志、史表和史论的综合。
的综合。
本纪,基本上是编年体,兼述帝王本人事迹。
世家,主要是记载诸侯和贵族的历史。
列传,是各方面代表人物的传记。
书志,是关于典章制度和有关自然、社会各方面的历史。
表,是用来表示错综复杂的社会情况和无法一一写入列传的众多人物。
优秀的纪传体史书把这些体裁配合起来,在一部史书里形成一个相辅相成的整体。
它既有多种体裁的混合,又有自己特殊的规格。
我国最早的纪传体史书,也是我国最优秀的一部史书,是西汉司马迁编纂的《史记》。
《史记》从传说中的黄帝写起,一直到作者所生活的汉武帝太初年间结束,上下三千年,共计一百三十篇,篇目分别为本纪、表、书、世家、列传。
本纪以历代帝王为中心,表为大事年表,书记礼制、官制及经济制度等,世家、列传记各诸侯国以及武帝以前的各类重要历史人物,少数民族,邻近国家的史实,其中世家与列传就占了一百篇。
司马迁为了写完这一巨著,费时二十余年,多次跋涉全国各地考察古迹民俗,倾尽毕生心血。
〈史记〉的古史资料价值特别高,有许多记载成为今人研究古史的珍贵文献资料;《史记》的史实分析和评价也比较客观,具有一定的人民性和科学性,例如肯定农民起义领袖陈胜的进步作用,用「世家」体裁为之作传,这是古代史家中所罕见的。
《史记》既是不朽的史着,又是优秀的文学作品,司马迁善用白描手法刻划人物形象,鲁迅甚至把《史记》称为「史家之绝唱,无韵之《离骚》」。
但《史记》只写到汉武帝为止,故汉代续补《史记》者丛出,其中以班固撰的《汉书》最为后世推崇,它是一部叙述了西汉二百二十九年史事的纪传体断代史。
自〈汉书〉着成后,以纪、表、志、传为主要形式,以断代为史的史书体例,便成为后世修「正史」的标准形式。
中国的官方正史“二十四史”的其他史书,都依照《史记》体例,以纪传体编纂而成。
中国古代纪传体史书的书写风格与历史价值中国古代纪传体史书是中国古代文学史和历史学中的重要文献,是记录中国古代人物事迹和历史事件的重要史料。
它是历史上一个独特的文学体裁,它的书写风格和历史价值让许多历史学家和研究者对其产生了极大的兴趣和重视。
一、纪传体史书的定义和特点纪传体史书是中国古代一种重要的叙事文学体裁,是古代文献学和历史学的基础。
它的主要内容是纪录名人的生平事迹和历史事件的具体情况。
这些书籍都有一个共同的特点,即以史实为主,以文学手法为辅,采取叙事的形式将历史事件和人物事迹表达出来。
这些史书被广泛地流传于中国的历史上,至今仍有很高的研究价值。
二、纪传体史书的书写风格1. 史实准确:纪传体史书严格遵守史实的准确性,重视事实真相,比喻或夸张的手法很少出现,因此具有较高的史料价值。
2. 逐字逐句:文笔优美,字句结构严谨。
许多史家耗费大量时间在修订人物的言行举止,使得这些书籍的语言和风格都比较优美,具有较高的文学价值。
3. 遵循经义:儒家文化对中国古代纪传体史书的书写风格有着深远影响,其中最重要的一点是尊重经义。
同时,对人物行为的描述也必须与儒家经典相符合。
三、纪传体史书的历史价值1. 提供古代社会的真实历史资料:纪传体史书是古代历史学家研究古代史料的重要来源,它为我们提供了古代社会的真实历史资料。
2. 帮助我们理解古代信仰和文化:通过研究这些书籍中的人物和事件,我们能够更好地理解古代中国的信仰和文化。
3. 促进文化传承:这些书籍所记录的各个历史时期的重要人物和事件,对于推动中国的文化传承和发展起了非常重要的作用。
4. 为今后的历史发展提供借鉴:通过对古代历史的研究和分析,我们可以得到很多有价值的经验和启示,这些经验和启示也有助于适应未来的社会发展。
总之,中国古代的纪传体史书是中华文化和历史学的重要组成部分,具有广泛的研究价值和应用价值。
它们对于理解中国古代文化和古代社会的历史变迁,为我们今天的社会发展提供了重要的参考和借鉴,更是一座极具价值的历史文化宝库。
史记是中国第一部
《史记》是我国第一部纪传体通史。
简单来说纪传体就是指以人物传记为中心的史书形式,其中皇帝的传记被称为“纪”,一般人的传记被称为“传”,因此合称为“纪传体”。
从体裁形式上来看,纪传体是本纪、世家、列传、书志、史表、载记和史论等的综合。
《史记》作为中国二十四史之一,它记录了黄帝时期至汉武帝时期,共计三千多年的历史。
其中《史记》共写有一百三十篇,前十二篇本纪记录为帝王政绩,七十列传主要叙述人臣,三十世家记录诸侯。
一、纪传体概述纪传体,是以人物为中心的著史体裁,由西汉司马迁创体,以后历代皆有撰述。
除《史记》为通史外,其余则为断代史。
自《史记》至《明史》的二十四部后朝写前朝的纪传史书,因得到历朝帝王下令颁行,而被称为“正史”。
此外,当代所撰本朝纪传体断代史,如《东观汉记》等,则被称为“国史”。
其余私人撰写的纪传体史书,如《东都事略》、《契丹国志》,数量也不少,一般被列于别史类。
魏晋人将《史记》、《汉书》和《东观汉记》,合称为“三史”。
到唐代,才以《后汉书》顶替《东观汉记》作为三史之一。
又习惯以三史加上《三国志》,称为“前四史”。
还有将前四史加上《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》,合称为“十三史”。
宋人校刻历代“正史”,以十三史加《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》,合称“十七史”。
明代加上《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》,合称“二十一史”。
清代乾隆初,《明史》成书,加上《旧唐书》和新辑出的《旧五代史》,合刻为“二十四史”。
1921年,柯劭忞(mín)修《新元史》成,于是有了“二十五史”的名称。
还有加上《清史稿》,合称为“二十六史”的。
二十六史总共4042卷4500余万字,系统地记载了从传说中的黄帝到清末大约5000年的历史,不仅是冠盖史坛的巨著,在世界史学史上也是绝无仅有的。
纪传体“正史”有清代殿版本,有商务印书馆的百衲本,有开明书店的二十五史本,及各种单行本。
中华书局组织专家校勘、整理、标点的二十四史及《清史稿》,是目前最通行、最便于阅读的本子。
纪传体史书一般由本纪、表、志、世家、列传等五种体例构成。
本纪,或称帝纪,用编年的形式,提纲挈领地写出一个时代最高代表人物(帝王、王室、霸主等)的生平及该时代的大事,以作为全书的纲领。
表,或称谱,是按时间顺序,表列国家兴亡、帝王更叠、制度演变和世系官爵等情况,在书中起提要、汇总、省繁的作用。
纪传体名词解释纪传体:又称“纪事本末体”,指用编年体或纪事本末体的写法,把某个历史事件记载下来,然后依照时间先后顺序,一件一件地写出该历史事件的前因后果。
纪传体文学是以史官记载人物为主要体裁,以人物为中心来组织材料的史书。
《史记》是我国第一部纪传体通史。
《汉书·艺文志》著录“纪十二,表八,书八,世家三十,列传七十,凡百三十篇。
”“纪传体”是史书的一种体裁。
司马迁创立的纪传体为我国二十四史所沿用,成为历代正史的重要特色之一。
其优点在于作者可以按照自己的意愿选取和剪裁素材,表现自己对社会生活的思考,抒发自己的政治见解。
但这类史书往往带有纪实性、科学性不强等缺点。
在我国古代史学史上,《史记》具有极高的文学价值,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
纪传体以人物为中心,通过叙述典型事例来反映历史事件的一种史书体裁。
它从“本纪”、“世家”、“列传”三部分组成,以“本纪”记述帝王之事,“世家”记述诸侯之事,“列传”记述大夫和平民的事迹。
它最大的优点就是不受时间和空间的限制,记事比较真实,叙事较完整,写人也比较详细。
但是,《史记》也存在着以人物为中心,材料繁杂,不够剪裁精当等缺陷。
司马迁曾说过:“《春秋》微而显,《左氏》略而博,《史记》广而能择。
”《史记》的记事范围很广,从黄帝到汉武帝约2500多年的历史,几乎无所不包。
其表现手法以叙述故事、塑造人物为主,描写十分生动。
纪传体与编年体相比,其最突出的优点就是能够真实、准确地记录历史事件的发展过程。
同时,由于是以人物为中心来记载历史事件,因此可以展示更为丰富的历史画面。
《史记》是我国第一部纪传体通史。
《汉书·艺文志》著录“纪十二,表八,书八,世家三十,列传七十,凡百三十篇。
”“纪传体”是史书的一种体裁。
司马迁创立的纪传体为我国二十四史所沿用,成为历代正史的重要特色之一。
其优点在于作者可以按照自己的意愿选取和剪裁素材,表现自己对社会生活的思考,抒发自己的政治见解。
纪传体的解释
纪传体是指通过记叙人物活动反映历史事件的体裁。
通过记叙人物活动,反映历史事件。
纪传体史书的突出特点是以大量人物传记为中心内容,是记言、记事的进一步结合,能够更好地表现人物的性格。
从体裁的形式上看,纪传体是本纪、世家、列传、书志、史表、载记和史论等的综合。
一、本纪,基本上是编年体,兼述帝王本人事迹。
二、世家,主要是记载诸侯和贵族的历史。
三、列传,是各方面代表人物的传记。
四、书志,是关于典章制度和有关自然、社会各方面的历史。
五、表,有世表、年表、月表、世系表、人表等多种名称,是用来表示错综复杂的社会历史情况和无法一一写入列传的众多人物。
六、载记,记载不属于正统王朝的割据政权的事迹。
七、史论,包括卷首序和卷后论,大量的是关于历史人物和历史事件的评论,或交代所叙内容的由来与宗旨,而于本纪后论特注重于政治上得失成败、盛衰兴亡的评论,尤能
反映史家的历史见解。
优秀的纪传体史书把这些形式综合起来,在一部史书里互相配合,形成一个相辅相成的整体。
纪传体名词解释纪传体是一种古代文学体裁,主要用于叙述人物的生平事迹和品德特点。
纪传体典型地由两个部分组成:《纪》和《传》。
《纪》主要讲述人物的生平事迹,通过对事实的客观陈述来展示人物的行为和成就。
《传》则着重描述人物的品德特点,主要通过对人物的品行评价和道德品质的评述来呈现。
在纪传体中,作者通常会以第三人称的方式叙事,采用客观的视角来描写人物的经历。
同时,纪传体文学也允许作者适当加入个人观点和评论,以突出人物的品德和意义。
纪传体文学的写作注重对人物形象的塑造和人物性格的描写,通过揭示人物的思想、言行和行为方式等方面来表现其真实性和独特之处。
纪传体作品的目的主要是为了崇尚和传承道德美德,表达作者对人物的推崇和羡慕之情,同时也会通过对人物的赠词、评述和称颂来完成对读者的启示和教化。
通过展示人物的丰富内在品质,激发读者的道德追求和人格塑造,纪传体文章常常具有道德倡导和人文关怀的特点。
纪传体在古代文学中有着广泛的应用。
最早的纪传体文学可以追溯到《史记》和《汉书》等史书中的纪传部分,这些作品不仅记载了历代君王和名将的事迹,也通过对人物的品质评价来突出他们的伟大和功绩。
而《资治通鉴》、《古今图书集成》等宏观的编年体史书也广泛运用了纪传体的写作风格。
除了史书之外,纪传体也广泛应用于小说、传记和文言散文等不同文学形式中。
有代表性的作品如《三国演义》中的吕布传、董卓传、《水浒传》中的宋江传、武松传等,通过对英雄人物的塑造和情节的安排,充分展现了人物的形象和价值观。
总体而言,纪传体作品是构建人物形象、传递道德教化和展示时代风貌的重要文学形式。
通过对人物生平和品德的描述,它不仅让读者了解历史人物的风采,也让读者在思想和道德领域得到滋养和启示。
司马迁史记的体例
司马迁的《史记》是中国古代第一部纪传体的通史,被认为是中国古代史书的巅峰之作。
《史记》在体例上具有独特的结构和组织方式,主要体现在以下几个方面:
1. 纪传体结构:
- 纪传体:《史记》采用了纪传体的写作结构。
其中,“纪”即为编年体,按年代顺序叙述历史事件;“传”则为列传体,通过个别人物的生平传记来表达历史。
2. 分书编目:
- 分书编目:《史记》分为十二本(书),每本下设若干篇(篇目),分别记载不同的历史时期和人物。
每篇下有若干节,细致划分不同的事件或主题。
3. 纲目设立:
- 纲目:在《史记》中,每篇之前都设有纲目,简要概括了该篇的内容,使读者能够快速了解篇目的主要内容和结构。
4. 实事求是:
- 实事求是:司马迁提倡实事求是的史学态度,强调对历史事实的真实记录和客观呈现。
他在《史记》中力图还原历史的真实面貌,避免对历史的过度虚构。
5. 列传人物:
- 列传人物:《史记》中的列传部分主要通过对历史人物的生平事迹进行详尽的记载,强调了对人物性格、言行和事迹的描写,为后来的史传文学奠定了基础。
《史记》的体例为后来的中国史书和文学作品提供了范本,对中国古代史学和文学的发展产生了深远的影响。
其历史记载的严谨性和对人物生平的深入研究成为后来史学家的楷模。
一、纪传体概述
纪传体,是以人物为中心的著史体裁,由西汉司马迁创体,以后历代皆有撰述。
除《史记》为通史外,其余则为断代史。
自《史记》至《明史》的二十四部后朝写前朝的纪传史书,因得到历朝帝王下令颁行,而被称为“正史”。
此外,当代所撰本朝纪传体断代史,如《东观汉记》等,则被称为“国史”。
其余私人撰写的纪传体史书,如《东都事略》、《契丹国志》,数量也不少,一般被列于别史类。
魏晋人将《史记》、《汉书》和《东观汉记》,合称为“三史”。
到唐代,才以《后汉书》顶替《东观汉记》作为三史之一。
又习惯以三史加上《三国志》,称为“前四史”。
还有将前四史加上《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》,合称为“十三史”。
宋人校刻历代“正史”,以十三史加《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》,合称“十七史”。
明代加上《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》,合称“二十一史”。
清代乾隆初,《明史》成书,加上《旧唐书》和新辑出的《旧五代史》,合刻为“二十四史”。
1921年,柯劭忞(mín)修《新元史》成,于是有了“二十五史”的名称。
还有加上《清史稿》,合称为“二十六史”的。
二十六史总共4042卷4500余万字,系统地记载了从传说中的黄帝到清末大约5000年的历史,不仅是冠盖史坛的巨著,在世界史学史上也是绝无仅有的。
纪传体“正史”有清代殿版本,有商务印书馆的百衲本,有开明书店的二十五史本,及各种单行本。
中华书局组织专家校勘、整理、标点的二十四史及《清史稿》,是目前最通行、最便于阅读的本子。
纪传体史书一般由本纪、表、志、世家、列传等五种体例构成。
本纪,或称帝纪,用编年的形式,提纲挈领地写出一个时代最高代表人物(帝王、王室、霸主等)的生平及该时代的大事,以作为全书的纲领。
表,或称谱,是按时间顺序,表列国家兴亡、帝王更叠、制度演变和世系官爵等情况,在书中起提要、汇总、省繁的作用。
二十六史中,只有十史有表谱。
志,或称书、考,分专题叙述历代的典章、制度、经济、天文、地理、典籍等。
二十六史的志,名称不尽相同,而且有六史无志。
列传,是人物传记。
有为一人所立的“别传”,有将两个以上人物的事迹写在一起的“合传”,有在传后叙其族人、部属事迹的“附传”,有将事迹相似的人汇述在一起的“类传”,有记少数民族或外国情况的“族别传”、“国别传”。
此外,《史记》有世家,《晋书》有载记,用来记载贵族王侯或割据政权的历史。
作者篇后的评论,统名论赞。
一般散文体的称为“论”,骈文体的称为“赞”。
其实际名称,各书不一,如“太史公曰”、“评”、“论”、“史臣曰”、“呜呼”、“赞”等。
纪传体以其五种体例相互配合、补充,构成一个有机的整体,较好地表现了多层次多侧面的封建社会一个时代的全貌,因而受到历代统治者和史学家的重视。
当然,绝大多数的官修纪传体“正史”的正统观念和讳饰都比较严重,而且,同一事件,往往在本纪、列传、志中重复记载,难免芜杂。
纪传体“正史”,是我们研究古代历史最基本的史料。
了解各部“正史”的内容,尤其
是各志书和类传的篇目含义,将大大有利于我们对有关资料的查找运用。
总括二十六史的书志,约略有20种名称。
礼乐志,或分为礼志、乐志,是专讲礼仪和乐章的。
律历志,或分为律志、历志,历志又有历象志、时宪志等名称,律讲钟律、度量衡(《史记·律书》讲兵事),历是历法。
天文志,或称天官书、天象考、司天考,是天文学专志。
郊祀志、祭祀志、封禅书,都是言祭祀大典的。
河渠志,或名沟洫志,是讲水系和治水、水利工程的。
食货志,《史记》名平准书,是农业和商业流通、货币发行的专志。
刑法志,或作刑罚志,是关于法律的志。
五行志,是记录自然界的各种特异现象乃至妖异的。
地理志,或作郡国志、地形志、职方志,都是一代全国行政区划地理总志。
艺文志,或称经籍志,是图书目录,《汉书》、《隋书》、新旧《唐书》都是通载中秘所藏历代书籍,《明史》、《清史稿》只记本朝著作。
职官志,或作百官志,是讲一代职官制度的。
《魏书·官氏志》前半讲职官,后半讲北魏氏族。
舆服志,或作车服志,讲帝王公卿的车驾服饰规制。
符瑞志,或作祥瑞志、灵征志,专讲祥瑞征兆。
《魏书·释老志》是诸“正史”中唯一的佛教道教史志。
仪卫志,是讲有关帝王百官仪仗规定的。
选举志,是讲培养和选拔荐举人材制度的。
兵志,或称兵卫志、营卫志,是讲军事编制的。
《清史稿》另有交通志、邦交志,前者讲交通情况,后者记国际关系。
二十六史的类传,也有20多种名称。
儒林传,或名儒学传,是儒家学派和学者的传。
文苑传,或称文学传,是文学家的传。
艺术传,或名方术传,是靠技术(科学、医学、宗教、卜筮、方士等)闻名者的传。
循吏传,或称良吏传,是以教化治民而受爱戴的官吏的传。
酷吏传,是以严峻刑法整治社会的官吏的传。
游侠传,记那些讲究信义,以行侠帮助他人解除困厄的侠客的传。
佞幸传,又作恩幸传,是凭谄媚获得帝王宠幸者的传。
外戚传,或称世戚传,记帝王后妃父兄的事迹。
宦者传,或称阉官传、阉党传,记宦官、太监的事迹。
隐逸传,或作独行传、逸民传、逸士传,记那些才德出众又隐居不仕者的事迹。
忠义传,或作诚节传、节义传,是那些忠于帝王,行为义气者的传。
孝友传,或称孝行传、孝义传、孝感传,记孝顺长辈、友爱弟兄者的事迹。
列女传,记妇女中的各类型人物。
贼臣传,或作逆臣传、叛逆传,记反叛公卿的事迹。
奸臣传,记邪恶诈伪弄权的官吏。
宗室传,或称诸王传,记皇族事迹。
伶官传,是乐官们的传。
后妃传,或作妃嫔传、皇后传,记皇帝配偶们的事迹。
《明史·流贼传》,专记明末农民战争。
《梁书·止足传》,记善于进退不斤斤于官禄者。
历代为二十四史作注、补作志表的著作很多,《史记》、《汉书》等的注释,或称为“注”、“补注”、“会注”,或称为“集解”。
一般都是解释正文中的字音,疏通文义,考订制度,讲明地理沿革。
也有补充史实、考证文字正误的,如裴松之《三国志注》。
学者为诸史补作的表志,主要收于《二十五史补编》、《续编》、《三编》中。
读纪传体史书,一要带着问题读,要精读。
为读书而读书,毫无目标地将一本书从头读到尾,甚至企图将二十六史全读一遍,不仅难以有多大效果,对于今天的读者来说,既没有那么多时间,也没有必要。
其次,要分类读。
即对经济问题感兴趣,就读诸史的食货志,想
研究典籍文化问题,就读诸史的艺文、经籍志。
第三要比较着读。
比较才能看出问题,比较才能知道历史的发展及其特点。
第四要注意五体配合来读。
从本纪中了解一代大势,从纪传看其人事迹,从表中查年代、官爵、世系,从志中得知地理、制度、职级,从论赞中看作者的评价意见。
还要通过校勘记了解别本文字有否不同,以注释帮助理解正文音义典故和古人注解的异同。
二十六部纪传体“正史”概况表
“正史”合称示意图。