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《答司马谏议书》教学设计一、教学目标：1.梳理作者的主要观点，理解作者阐述观点的论证逻辑。
2.学会有针对性地阐发自己的观点，做到有理有据，以理服人。
3.体会作者对国家大事的担当精神，学习其思虑周详的说理艺术。
二、教学重难点：重点：理解文章清晰的论证结构。
难点：体会作者坚持改革、不为流言所动摇的决心。
三、教学课时：自读课文，不超过两课时。
四、教学过程：（一）背景导入北宋中期，社会矛盾尖锐。
宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。
新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。
保守派代表人物司马光一再致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。
王安石以此信《答司马谏议书》作答，信中逐条驳斥对方对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。
（二）作者介绍王安石，字介甫，晚号半山，抚州临川人，他主持变法，以图革弊兴国，施惠民生。
后被封为“荆国公”，人称“王荆公”，“唐宋八大家”之一，作品有《临川集》《临川集拾遗》等。
（三）文体知识“书”为古代的一种文体，古代臣下向皇帝陈言进词所写的公文与亲朋往来的私人信件，均称为“书”。
因此，古代以“书”名篇的文字，包括两种文体，分为“奏疏”类和“书牍”类。
本文题目中的“书”为书信之意。
古人写信，多有题目，说明是写给谁的。
题目多为“报……书”、“与……书”、“答……书”等等，如：《报任安书》（司马迁）、《与朱元思书》（吴均）、《答司马谏议书》（王安石）。
（四）初读文章1.全班齐读（课前结合课下注释，疏通文意）。
2.梳理全文，大致分为三部分：第一部分：阐明写信的原因和目的。
第二部分：全文驳斥的重点部分，作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。
第三部分：明确自己的立场和态度。
（五）研读文章1.王安石为什么要写这封书信？因为司马光写了一封信，信中对王安石的变法横加指责，故王安石写此信为自己辩解。
必修下册15.2《答司马谏议书》教案王安石学习目标：1.熟读课文，掌握重点文言实词，虚词，特殊句式2.学习本文结构严谨、说理透彻的论证方法。
导入：回顾历史，一些力图富国强兵的变法者往往遭到传统势力的阻挠，王安石也不例外。
作为改革者的王安石与作为保守派代表的司马光政见不同，他们都试图说服对方，实现自己的政治主张。
今天和老师一起来学习王安石的这篇文章《答司马谏议书》，看看王安石是以怎样的态度和观点来坚持自己的政治主张的。
教学过程：一、解题：题目解说①“答”，即“答复、回复”之意；②“司马”，即司马光，字君实，北宋政治家、史学家；③“谏议”，指的是“谏议大夫”这个官职；④“书”，文体名；⑤“答司马谏议书”，即“回复谏议大夫司马光的信”。
二、这封信写了哪些内容呢？全文可分为四个部分：第一段：交代写信的缘由和目的。
第二段：针对司马光信中所指责的实施新法的弊端，逐一驳斥。
第三段：分析反对派对新法声势汹汹、怨恨、诽谤的原因，并表达对士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规等保守思想的不满。
第四段：结束全文，说一些礼仪性的客套话。
三、探究1、作者在驳斥司马光的种种责难之前，为什么要先强调“名”“实”之理？明确：“名”“实”相符，言之才能成理。
司马光在来信中连用几个“孔子曰”，王安石在进行反驳之前，以“儒者”共认的要求“正名”为发端，将司马光所遵循的信条作为反驳他的依据。
这样“以其人之道，还治其人之身”，可以置论敌于无可回驳之地。
另外，司马光对变法的指责是对事实的歪曲，因此王安石首先提出“名实”相符的论事原则，既把此番论争置于客观真理的轨道上，又显示了自身的光明磊落，也为后文的论辩提供了坚实的理论依据。
2、针对司马光的指责，作者是如何反驳的？明确：反驳大致分为三步。
第一步，先确立一个为“儒者”所公认的判定是非的原则，即名与实必须相符。
这就是说，只要证明对方所加给新法的种种罪名与实际不相符，就可以从根本上驳倒对方。
这是一个可以避免枝节纠缠而又强劲有力的驳论角度。
《答司马谏议书》教案一、课程标准：学习任务群4——语言积累、梳理与探究二、课程标准解读通过文言文阅读，梳理文言词语在不同上下文中的词义和用法，把握古今汉语词义的异同，既能沟通古今词义的发展关系，又要避免用现代意义理解古义，做到对中华优秀传统文化作品的准确理解。
三、教材分析必修课程学习要求：1.多读多想多写，多角度地观察生活，多方面地增进语文积累。
丰富自己的精神世界、生活经历和情感体验，完善自我人格，提升人生境界。
培养广泛的阅读兴趣，努力扩大阅读视野。
学会正确、自主地选择阅读材料，读好书，读整本书，多媒介获取信息，提高文化品位，提高阅读与表达能力。
必修阶段各类文本的阅读量不低于150万字。
学会灵活使用常用语文工具书和网络，检索所需的信息和资料。
学会以多种形式表达和交流自己对自然、社会与人生的感受和思考。
2.发展独立阅读的能力。
灵活运用精读、略读、浏览等阅读方法，从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。
努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑，对文本作出自己的分析判断。
能借助注释和工具书，阅读中国古代作品，读懂文章内容，背诵一定数量的名篇。
注重个性化阅读，学习探究性阅读和创造性阅读。
养成相互切磋的习惯，乐于与他人交流自己的阅读鉴赏心得，展示自己的学习成果。
3. 阅读实用类文本，能准确、迅速地把握主要内容和关键信息。
对文本所涉及的材料有自己的思考和评判。
阅读论述类文本，能准确把握和评价作者的观点与态度，辨析观点与材料(道理、事实、数据、图表等)之间的联系。
阅读古今中外文学作品，注重审美体验，能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力;努力探索作品中蕴含的民族心理和时代精神，了解人类丰富的社会生活和情感世界，增强民族文化自信。
4.主写作，自由表达，以负责的态度陈述自己的看法，表达真情实感，培育科学理性精神。
书面表达观点明确，内容充实，感情真实健康;思路清晰连贯，能围绕中心选取材料，合理安排结构;进一步提高运用记叙、说明、描写、议论、抒情等表达方式的能力，并努力学习综合运用多种表达方式，力求有个性、有创意地表达。
《15.2 答司马谏议书》教学设计【教材分析】《答司马谏议书》是人教版高中语文必修下册中的课文，属于文言文。
关于文言文阅读，《普通语文课高中语文课程标准》的要求为：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。
学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限”。
本文通过作者对司马光指责自己的“四条罪状”的反驳，从而批驳了保守派的不恤国事、墨守成规的状况，表明自己坚持改革、决不为流言俗议所动的决心。
本文层次清晰，条理分明。
首先交代写信的原因，言语委婉有致；接着进行合情合理地辩驳，有理有据，层层深入；最后表明态度，不失赠答之礼。
全文一气贯通，结构严谨。
【教学目标与核心素养】一、教学目标：1、能理解文句的意思，积累一些常用文言词语的意义和用法。
2、能够把握教文章的主要观点，探究文章中所包含的信息。
二、核心素养：语言建构与运用：积累文言知识，领会文句意思，通过朗读，揣摩词句的含义，品味文章的语言风格。
思维发展与提升：借助注释和词典，通过品读语言，体会作者对司马光指责自己的“四条罪状”的反驳，从而感受作者坚持改革、决不为流言俗议所动的决心。
审美鉴赏与创造：掌握作者循循善诱的高超的说理艺术，不断提高学生的说理思维。
文化传承与理解：培养学生做事坚持原则，说话要委婉有礼、谦恭敬人的态度，提高学生的人文素养。
【教学重点和难点】1、通过品读语言，体会作者对司马光指责自己的“四条罪状”的反驳。
2、把握文中进行合情合理地辩驳，有理有据，层层深入手法。
【教学准备】课前让学生上网查找有关王安石以及“王安石变法”的资料。
布置学生借助工具书及书下注释，根据自己对文章的理解，揣测朗读停顿，朗读课文，给不会读的字注音，圈点出自己认为需要积累的文言词汇。
组织学生交流课前搜集的资料，教师可适当补充，实现资源共享。
通过课前预习，学生对课文作者和时代背景有了一定的了解，对文学常识的掌握也是中考时文言文重点要考得的知识点之一，另外，通过读课文，学生知道了哪些知识已经掌握，哪些知识自己还不能解决，需要上课时仔细听讲才能解决，这样，听课时就会有侧重点。
《答司马谏议书》优秀教案一、教学目标1.理解课文内容，分析作者王安石在文中的观点和立场。
2.学习课文中的论证方法，提高学生的逻辑思维能力。
3.培养学生独立思考、批判性思维的能力，激发对古代文化的兴趣。
二、教学重点与难点1.教学重点：理解课文内容，分析作者观点，掌握论证方法。
2.教学难点：对课文中的文言文进行准确翻译，理解作者的思想内涵。
三、教学过程1.导入新课引导学生回顾已学过的文言文知识，激发学生对新课程的好奇心。
教师简要介绍《答司马谏议书》的背景，让学生了解这篇文章是王安石针对司马光的批评进行回应的一篇论文。
2.自读课文让学生自主阅读课文，理解文章大意。
在阅读过程中，教师引导学生关注文章的结构、观点、论证方法等。
3.课堂讲解（1）分析课文结构（2）分析作者观点教师引导学生分析作者在文中的观点，让学生明白作者对司马光的批评持何种态度。
重点分析作者在文章中的论点，以及如何用事实和道理来支撑自己的观点。
（3）学习论证方法教师引导学生学习课文中的论证方法，让学生了解作者如何运用对比、举例、设问等手法进行论证。
重点分析文章中的典型例子，让学生明白如何用事实说话。
4.课堂讨论（1）分组讨论将学生分成若干小组，每组针对课文中的某一观点或论证方法进行讨论，讨论如何运用到实际生活中。
（2）全班交流各小组汇报讨论成果，全班交流，共同探讨如何将课文中的观点和论证方法运用到现实生活中。
5.课堂小结6.作业布置（1）熟读课文，理解课文内容。
（2）翻译课文中的重点句子。
四、教学反思本节课结束后，教师应认真反思教学效果，针对学生的掌握情况，调整教学方法，提高教学质量。
1.关注学生的学习需求，调整教学进度和难度。
2.加强课堂互动，激发学生的学习兴趣。
3.注重课后辅导，帮助学生消化吸收课堂知识。
重难点补充：1.教学重点补充：（1）对话引入生1：我觉得文言文挺有意思的，就是有些字词的意思不好理解。
生2：我喜欢通过故事来学习文言文，感觉更有趣。
《答司马谏议书》教学设计第二课时一、导入。
同学们，上节课我们学习了本文的第一自然段，老师课后让同学们背诵第一自然段，下面请同学们全班齐背第一自然段，要求声音洪亮，富有感情色彩。
下面我们一同来学习第二自然段。
二、文本分析。
全班齐读第二自然段，注意断句和节奏。
1.男女生分别读，请同学们互相点评。
2.出示第二段的课文，四人一小组，结合课下注释，完成翻译任务并指出其中蕴含的文言知识点。
讨论结束，小组派代表回答，一人读原文，一人翻译，一人答文言知识点，一人补充说其他同学没有说到的知识。
1.重点文言知识讲解：文言实词“见”终必不蒙见察：表被动冀君实或见恕也：我今君实所以见教者：我文言虚词“以”以致天下怨谤：表示因果关系，因而，因此（恩所加则思无因喜以谬赏）以授之于有司：表顺承关系，把（乐盘游，则思三驱以为度）以兴利除弊：表目的，以便，用来（诚能见所欲，则思知足以自戒）三、文本探究1、第二段（1）文本翻译——学生进行，教师强调重点字词（2）文本探究①作者批驳了司马光的什么观点？“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。
（“侵官、生事、征利、拒谏、致谤”）②作者认为判断是非的原则是什么？名实已明，而天下之理得矣。
名实之辩：名：名称；形式实：实际内容名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的研究和争论。
名正则言顺而事行。
但站在不同立场，对同样一样事就会有不同的甚至完全相反的看法。
③王安石如何一一反驳司马光的观点？在辩驳之前，先高屋建瓴地提出“名实问题”，先立于高处，揭露事情的本质，才能从根本上驳倒对方的责难，为变法正名。
（先问是不是，再说好与坏）先驳“侵官（侵夺了官吏们的职权）”：指出变法是“受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司”，自己与大家在朝廷公开地议论修订，负有专责的官吏去推行，“侵官”之说便不攻自破。
“受——议——授”使新法从决策到、制定到推行名正言顺。
次驳“生事（制造事端)”：“举先王之政”是理论根据，“以兴利除弊”是根本目的。
《答司马谏议书》教学设计一、教学目标1.了解王安石以及“王安石变法”的相关资料，掌握本文重要文言知识。
2.分析作者对司马光指责自己的罪状的反驳，体会王安石的说理艺术。
3.通过品读语言，感受作者改革的决心，并体会其对国家大事的担当精神。
二、教学重难点重点：王安石对司马光指出的变法问题的回应。
难点：士人的担当精神。
三、课时安排：三课时四、教学过程与内容第一课时1.导入：回顾历史，一些力图富国强兵的变法者往往遭到传统势力的阻挠，王安石也不例外。
针对北宋王朝积贫积弱的现状，王安石在宋神宗支持下锐意变法，以发展生产，富国强兵，因变法过程中的一些措施引发众议，司马光先后给王安石写了三封信直言劝谏。
王安石遂于收到第二封信后作此信答复，针对司马光信中指出的“侵官”“生事”“征利”“拒谏”四项指责逐一反驳，并引用盘庚不避众议决定迁都的史实，表明自己不同俗媚众、坚持推动变法的决心。
2.解题：“答”，即“答复、回复”之意；“司马”，即司马光，字君实，北宋政治家、史学家；“谏议”，指的是“谏议大夫”这个官职；“书”，文体名，即是书信。
“答司马谏议书”，即“回复谏议大夫司马光的信”。
赋：古同“敷”，铺陈、分布的意思。
中国古典文学借用这个意思创造了一种文体叫“赋”，属于述说文，追求华丽的辞藻，多为骈句。
如《阿房宫赋》。
疏：也是说明文，是分条陈述的意见书，用于臣子向皇帝上奏的奏章，强调说理性、逻辑性，文学性在其次。
如《谏太宗十思疏》。
论：古代析理推论的议论文体。
如《六国论》。
谏：意思是直言规劝，使改正错误。
一般用于下对上，是用语言纠正君主或尊长的过失。
3.作者介绍：王安石，出生于公元1021年，逝世于公元1086年，字介甫，号半山，谥号文。
抚州临川(今江西抚州)人，北宋政治家、思想家、文学家。
著有《临川先生文集》。
仁宗庆历二年即公元1042年登进士第。
仁宗嘉祐三年即公元1058年上万言书，提出变法主张，要求抑制大官僚地主和豪商的特权，改变宋朝积贫积弱的局面，推行富国强兵政策。
一、导入新课由名言导入✧“孔子曰：君子有三畏：。
小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
”——《论语·季氏》✧“天地不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
”——王安石孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
”而王安石却公然表示“天地不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，这是怎样的一种大胆和狂妄，他为什么会有此惊人之语？王安石究竟是怎样一个人？今天我们就通过一封王安石写给朋友的回信，来了解王安石的为人和他不同流俗的精神和气质。
二、相关链接1.作者介绍王安石字介甫，号半山，抚州临川（今江西省抚州市临川区）人，北宋著名政治家、文学家、改革家。
曾被封为荆国公，世称王荆公，卒谥文，又称王文公。
他是北宋著名的政治家、改革家，两次出任宰相，坚持推行变法，世称王安石变法。
列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。
王安石又是著名的文学家，他是唐宋八大家之一，他在诗、词、散文等方面都有独特的成就，他主张为文应“有补于世”，“以适用为本”。
他的著作有《临川先生文集》、《王荆公诗文集》。
设置情境，激发学习兴趣生了解王安石，回顾学过的王安石的诗词：《梅》（墙角数枝梅）《泊船瓜洲》（京口瓜洲一水间）《桂枝香金陵怀古》（登临送目）《元日》（爆竹声中一岁除））《登飞来峰》（飞来山上千寻塔）》等，感受王安石坚定的内心和执着的勇气。
2.关于司马光司马光：北宋政治家、史学家、文学家，字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。
宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年。
历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正。
主持编纂了中国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。
3.写作背景1）关于王安石变法王安石变法，是宋神宗时期，王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动。
变法自熙宁二年开始，至元丰八年宋神宗去世结束，故亦称熙宁变法、熙丰变法。
王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以"理财"、"整军"为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。
《答司马谏议书》第一课时教学目标：1、了解王安石的生平及写作背景；理解课文内容。
2、在掌握实词、虚词，以及各种句式的基础上翻译课文。
3、概括每段的段意，理清课文结构。
教学重点：在掌握实词、虚词，以及各种句式的基础上翻译课文。
总结归纳文言知识点。
教学难点：文言知识归纳，培养翻译文言文的能力。
教学方法：朗读、研讨。
教学过程：一、创设情境，导入新课：回顾历史，一些力图富国强兵的变法者往往遭到传统势力的阻挠，王安石也不例外。
作为改革者的王安石与作为保守派的司马光是两股针锋相对的势力。
他们都试图说服对方，实现自己的政治主张。
在这篇《答司马谏议书》中，王安石以坚定的态度和明确的观点坚持自己的政治主张，对司马光来信中的观点一一驳斥。
二、整体感知课文内容：1、题目解说：“答”即“答复、回复”之意。
“谏议”则指的是“谏议大夫”这个官职，所以，“答司马谏议书”不能理解为“回答司马光规劝的书信”，而要作“回复谏议大夫司马光的信”来理解。
2、作者简介：王安石：(1021～1086)，北宋政治家、思想家、文学家。
字介甫，晚号半山。
抚州临川(今属江西)人。
仁宗庆历进士。
嘉佑三年(1058)上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，以防止大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。
神宗熙宁二年(1069)任参知政事。
次年任宰相，依靠神宗实行变法。
并支持五取西河等州，改善对西夏作战的形势。
因保守派反对，新法遭到阻碍。
熙宁七年辞退。
次年再相；九年再辞，还居江宁(今江苏南京)，封舒国公，改封荆，世称荆公。
卒谥文。
他强调“权时之变”，反对因循保守，列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。
他主张“绝求正所以经世务”，设置专局，使子与门人纂修各经新义，以为诵习的定本。
《诗》、《书》、《周官》三经新义最为重要，《周官新义》尤能阐发新政理论。
他的诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。
散文雄健峭拔，旧时被列为“唐宋八大家”之一。
诗歌遒劲清新。
词虽不多而风格高峻，《桂枝画•金陵怀古》颇有名。
所著《字说》、《钟山目录》等，多已散佚。
今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周官新义》残卷、《老子注》若干条。
3、背景资料：宋神宗熙宁二年（1069），身为参政知事（宰相）的王安石开始推行新法，采取一系列改革措施。
第二年，司马光（当时任翰林学士，右谏议大夫，所以称为“司马谏议”）给王安石写了一封三千三百多字的长信，列举了实施新法的弊端，要王安石废弃新法，恢复旧制。
本文是作者的复信。
信中主要辨明侵官、生事、征利、拒谏、致怨五事，并对士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规的保守思想表示不满。
文章批驳了司马光的意见，针锋相对而又文笔犀利，注意分寸而入情入理，举重若轻而简明扼要，既表明决绝的态度又不失赠答之礼。
4、学习生字：强聒（guō）卤莽（lǔ mǎng）见恕（shù）拒谏（jiàn）怨谤（bàng）利弊（bì）不恤（xù）盘庚（gēng）胥怨（xù）会晤（wù）5、教师范读课文，学生自由朗读课文。
三、翻译课文：方法：分小组，在小组内合作探究，用抽签的方式决定所翻译的课文的段落，这样避免学生只关注自己要翻译的段落；其他小组可以质疑、补充。
第1自然段❖某启：昨日蒙教。
窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也，❖某：古人在信稿上用“某”，代替自己的名。
❖窃：我私下，谦词。
❖每：往往，常常。
❖术：方术，方法，这里指政治主张。
❖虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨；重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
❖重：又。
❖反复：指书信往来。
❖具道所以：详细说明这样做的理由。
❖见恕：原谅我。
译文：昨日承蒙赐教，我私下以为跟君实您相处，彼此相好的时间已经很长了，而议论问题常常看法不一致，这是因为我们彼此所持的政治主张多有不同的缘故。
即使我强做解释，最终也一定不会被您所谅解，所以只简略的给您回封信，不再一一加以辩解了。
可是又想到您以厚遇待我，在书信往来时不宜草率失礼，所以今天我详细地说明自己这样做的理由，希望您或许能原谅我。
第二自然段❖盖儒者所争，尤在于名实。
名实已明，而天下之理得矣。
今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。
❖儒者：这里指读书人。
❖侵官：侵犯官员的职权。
❖征利：与民争利。
❖以致：因而招致。
❖见教者：指教我的问题（内容）译文：我们读书人所要争论的，特别是在“名称”（概念、理论）与“实际”是否符合上。
“名称”与“实际”的关系明确了，天下的真理也就有正确的认识了。
现在君实用来指教我的。
认为是侵犯官员的职权、惹事生飞、与民争利益、拒绝接受谏议，因而招致天下人的怨恨和诽谤。
❖某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。
至于怨诽之多，则固前知其如此也。
❖修之于朝廷：在朝廷上讨论修改。
❖举：施行，推行。
❖辟：驳斥，抨击。
难：责难。
❖壬人：善以巧言献媚的人。
壬：“佞”的假借字。
❖固前知：本来事先就知道。
译文：我却认为接受皇上的命令，议订法令制度，又在朝廷上修正、决定，用来交给主管官署去执行，不算是“侵官”。
排除不正确的言论，批驳巧言谄媚的坏人，这不算“拒谏”。
至于怨恨诽谤的很多，那是本来早就该料到会这样的。
第三自然段❖人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗、自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？❖恤：忧虑，顾念。
汹汹然：大吵大闹的样子。
译文：众人习惯于苟且度日已经不是一天两天的事情了士大夫大多把不顾念国事、和大家一样媚俗认为是好的，皇上想改变这种现状，而我自己不估量政敌的多少，想出力帮助皇上对抗他们，那么，众人为什么还大吵大闹呢？❖盘庚之迁，胥怨民也，非特朝廷士大夫而已。
盘庚不为怨者故改其度，度（duó）义而后动，是而不见可悔故也。
❖胥：相与。
❖特：仅仅。
❖度：计划。
❖度（duó）：估计，考虑。
❖是：认定做得对。
译文：盘庚迁都的时候，老百姓都一起埋怨。
盘庚不因为有埋怨他的人的缘故而改变他的计划。
如果说现在应该什么事都不去做❖如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
❖膏泽斯民：施恩泽给这些人民。
❖事事：做事。
前一“事”字是动词，后一“事”字是名词。
❖守：墨守。
知：领教译文：如果君实责备我已经在位很久了，也不能帮助皇上大有作为，来施恩泽给这些人民，那么我知罪，如果说今天一切事情都不做，还固守以前所做的事情，就不是我所敢领教的了。
❖无由会晤，不任区区向往之至。
❖无由：没有机会。
❖不任：不胜。
❖区区：拳拳，专诚、恳挚的意思。
四、默读课文，理清条理：全文分为四部分：第一部分：这段主要阐明写这封信的原因和目的。
因为两人之间有分歧，所以写信表明自己的立场和态度。
第二部分：全文驳斥的重点部分，作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。
第三部分：进一步明确自己的立场和态度，想让我从此不要做这些事儿，墨守前人的所作所为，那就是不是我所敢领教的。
第四部分：书信常规的结束语。
五、教师小结：“书”是古代的一种文体，就是书信的意思。
古人写信，多有题目，说明是写给谁的。
信题多为“报……书”、“与……书”、“上……书”、“答……书”等等，如：《报任安书》（司马迁）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）、《答司马谏议书》（王安石）。
《答司马谏议书》这个文题的意思是：回给司马谏议大夫的信。
宋神宗熙宁二年（1069年），身为参政知事（相当于宰相）的王安石开始推行新法。
第二年，当时任翰林学士、右谏大夫的司马光给王安石写了一封三千六百多字的长信，列举新法的种种弊端，要王安石放弃新法，恢复旧制。
本文就是王安石的复信。
本文是一篇书信体政论文，通过回答司马光对推行新法的责难和攻击，揭露了反对派保守庸俗的思想和用心，表明了作者推行新法的坚定立场和决心。
六、布置作业：1、课后习题一。
2、识记文言常识1）通假字：不复一一自辨（辨，通“辩”。
辩解）2）古今异义：（1）、窃以为与君实游处相好之日久（窃：私意，私下，谦词。
今常用义为：偷窃。
）（2）、虽欲强聒（虽：即使，表假设。
今常用做表转折的连词。
）（3）、不复一一自辨（复：再，又。
今常用义为往复，重复。
（4）、故今具道所以（“所以”是特殊的指示代词“所”与介词“以”结合而成的名词性词组，不是今常用做表因果关系的连词，其意为：原因，···的原因。
）（5）、度义而后动（义：适当，恰当，今常用义为：正义，意义，人与人之间的情谊等。
）（6）、不任区区向往之至（区区：诚心。
今常用义为：数量极少。
）。
