六国论 课文全解

六国论原文及逐字翻译六国论原文及逐字翻译六国论是一篇经典的文言文课文，以下是小编收集的相关信息，仅供大家阅读参考!【原文】尝读六国世家，窃怪天下之诸侯以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。

常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。

盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。

夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。

秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。

韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。

昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏。

昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧，然则秦之所忌者可见矣！秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。

越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。

而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。

夫韩、魏，诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？委区区之韩、魏，以当虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。

夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦，秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。

以四方无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内以阴助其急。

若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。

至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！【翻译】我曾经阅读《史记》的六国世家，私下里感到奇怪的是，天下的诸侯国凭借五倍于秦国的土地，十倍于秦国的民众，全力向西攻打殽山西面方圆千里的秦国，最后竟然不能免于灭亡。

我常常对这个问题深思远虑，认为一定有可以使他们保全自己的策略。

第一篇：六国论课文分析〈六国论〉课文分析(2009-04-27 05:29:34) 转载标签：教育▼分类：教案一、作者简介《六国论》的作者苏洵，字明允，北宋时眉州眉山（现在的四川眉山县）人，二十七岁才发愤为学，经过刻苦努力，下笔顷刻数千言。

宋仁宗赵祯嘉祐年间他和两个儿子苏轼、苏辙到了宋代都城汴京。

当时任翰林学士的欧阳修，把苏洵的廿二篇文章，其中《机策》二篇、《权书》十篇、《衡论》十篇，推荐给朝廷。

宰相韩琦也推荐他作官，•一时名扬京师。

•后来苏洵把文章汇编成集就叫做《嘉祐集》。

苏洵在中国文学史上与唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏轼、苏辙、曾巩、王安石合称“唐宋八大家”。

苏洵与其两个儿子苏轼、苏辙合称“三苏”。

二、课文分析《六国论》是《权书》中的一篇。

原题只有《六国》两个字，因为《权书》和《衡论》都是评论性的文章，所以后来才在六国后面加上了个“论”字。

《六国论》是一篇议论历史的文章，表面上评的是六国，实际上讽刺的是北宋。

因为当时北宋王朝的统治者对契丹族建立的辽国和党项羌族建立的西夏屈辱求和。

作者就借六国割地给秦国因而最后灭亡的史实，暗示北宋王朝不应重蹈六国灭亡的覆辙而应该对辽、夏的入侵采取斗争的方式。

本文的时代背景可参看有关备课参考资料。

《六国论》的第一段就提出了本文的中心论点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

”“破灭”和后文的“颠覆”、“革灭”、“迁灭”都是灭亡的意思。

“兵”这儿是本义，兵器、武器。

“弊”是毛病、病根儿。

赂秦的“赂”念ｌù，本来是指送给别人物品，本文则专指割地。

“赂秦”一词出自汉代贾谊的《过秦论》。

其中有“从（ｚòｎｇ）散约解，争割地而赂秦”一句。

“从”指合纵，“约”指六国订立的盟约。

所以“赂秦”就专指诸侯割让土地给秦国这件事。

《六国论》的第一句的意思是：六国的灭亡不是武器不锋利，仗没有打好，而是病根儿在于把土地献给秦国。

“赂秦而力亏，破灭之道也。

”“力亏”指削弱了自己的力量。

六国论本课话题——以史为鉴朗读——课文中的名段夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。

苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

六国与秦国都是诸侯，他们的势力比秦国弱，却还有可以不贿赂秦国而战胜它的形势。

如果凭着偌大的天下，却追随六国灭亡的先例，这就又在六国之下了。

作者借古讽今，论述六国灭亡的真正原因是在赂秦。

积累——生活中的素材宫崎骏具有强烈的反战思想。

这种反战思想在他的《风之谷》《幽灵公主》《天空之城》《哈尔的移动城堡》《红猪》等主要作品中都有深刻的体现。

同样，《起风了》这部收山之作也因为包含警惕日本民族主义和战争风险的主题，传递着一种安静的反战信息。

宫崎骏也批评过日本首相安倍晋三的修宪提议，称“那些短视的人不应该打宪法的主意。

”认为那些对历史缺乏了解的政客“不应该搞乱国家的基础”，并多次出言提醒日本民众对日本社会右倾化问题提高警惕，还呼吁日本政府向二战慰安妇明确道歉并做出妥善赔偿。

作为一位有着超强影响力的国际大师，宫崎骏忠于历史，并且敦促日本政府正视历史，他高尚的人格和独立的精神气质让我们钦佩。

背诵——文学中的名言警句殷鉴不远，在夏后之世。

——《诗经·大雅》前世之不忘，后事之师。

——《战国策·赵策》以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。

——唐太宗历史应是人类的教师。

——赫尔巴特[知识·梳理]第1步‖读准字音——千言万语总关音赂．秦(lù) 思厥．先祖父(jué)暴．霜露(pù) 抱薪．救火(xīn)与嬴．而不助五国也(y ín ɡ) 燕．赵之君(y ān)洎．牧以谗诛(j ì) 邯郸．．(H án)(d ān)草芥．(ji è) 日削．月割(xu ē)为．国者(w éi) 胜负之数．(sh ù)下咽．(y àn) 殆．尽(d ài)第2步‖一词多义——看我七十二变(1)速⎩⎪⎨⎪⎧至丹以荆卿为计，始速．祸焉（招致）兵贵神速．（快，迅速）不速．之客（邀请）(2)兵⎩⎪⎨⎪⎧非兵．不利（兵器，武器）斯用兵．之效也（武力）而秦兵．又至矣（军队）(3)故⎩⎪⎨⎪⎧下而从六国破亡之故．事（旧的，原有的）君安与项伯有故．（老交情，旧交）暮去朝来颜色故．（衰老）且以一璧之故．逆强秦之欢（缘故，原因）(4)得⎩⎪⎨⎪⎧此言得．之（适宜、得当）诚不得．已（能够）较秦之所得．（得到，获得）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往 有得．（心得，收获）(5)与⎩⎪⎨⎪⎧与．嬴而不助五国也（亲附，亲近）则与．斗卮酒（给予，授予）夫六国与．秦皆诸侯（连词，表并列，和、同）较秦之所得，与．战胜而得者（介词， 表比较 对象，跟、同）(6)非⎩⎪⎨⎪⎧六国破灭，非．兵不利（表否定，不是）实迷途其未远，觉今是而昨非．（错误，不对）才能不及中人，非．有仲尼、墨翟之贤（没有）谪戍之众，非．抗于九国之师也（副词，不） (7)向⎩⎪⎨⎪⎧向．使三国各爱其地（假使）并力西向．（对，对着，这里是对付的意思）沛公北向．坐，张良西向侍（朝向，对着） (8)以⎩⎪⎨⎪⎧洎牧以．谗诛（介词，因为）秦以．攻取之外（介词，用、凭）暴霜露，斩荆棘，以．有尺寸之地（相当于连词“而”） 第3步‖词类活用——词性变异含义迥(1)日．削月．割(名词作状语，一天天地；一月月地) (2)能守其土，义．不赂秦(名词用作动词，坚持正义) (3)以事秦之心，礼．天下之奇才(名词用作动词，礼遇) (4)以地事．秦(名词用作动词，侍奉)(5)不能独完．(形容词用作动词，保全)(6)用武而不终．也(形容词用作动词，坚持到底)(7)小．则获邑，大．则得城[形容词用作名词，小的(受贿)；大的(受贿)](8)李牧连却．之(动词的使动用法，使……退却)第4步‖古今异义——词语的昨天和今天(1)至于．．颠覆古义：表示由于上文所说的情况，引出下文的结果。