韩国申报端午节为文化遗产

端午节韩国人申遗端午节是中国历史上一个重要的节日，也是中华文化的重要组成部分之一。

而在近期，一个令人振奋的消息传来，就是“端午节”正式申报为韩国人类非物质文化遗产。

这一消息引起了广泛关注和热议，让我们一起来了解韩国人对端午节的认识和传承。

一、韩国人对端午节的认识韩国人对端午节的认识源自唐朝的文化传入和韩国本土的文化发展。

韩国的端午节通常被称为“端午节”或“重阳节”。

在韩国的端午节，人们会吃粽子、喝艾草汤、赛龙舟、撒五色豆、系彩绸等活动，这些活动与中国的端午节习俗十分相似。

韩国人认为，端午节是一个祛病消灾、祈求平安的节日。

他们以为，吃艾草汤可以驱虫驱瘟；撒五色豆可以驱走邪气；赛龙舟可以化解灾难，护佑家庭和民族的平安。

在韩国，端午节是一个全家团聚、互送母亲节礼物的传统节日。

二、韩国人为何要将端午节申报人类非物质文化遗产？韩国人将端午节申报为人类非物质文化遗产，除了对中国文化和端午节文化的认同以外，还有以下几个方面的考虑：1、韩国本土化和传承。

韩国人将端午节本土化，将吃粽子、喝艾草汤、撒五色豆、赛龙舟等活动与韩国传统文化相结合，从而让端午节更好地融入到韩国社会和文化中。

2、增强民族自豪感。

韩国人希望通过申报端午节为人类非物质文化遗产，展示韩国在文化多样性方面的贡献和影响力，也强化了韩国人对自己文化传承的自豪感和认同。

3、推广文化交流和合作。

韩国人将端午节申报为人类非物质文化遗产，也是为了加强与其他国家和地区的文化交流和合作，推动亚洲文化事业的发展。

三、韩国人如何传承端午节文化？在韩国，很多家庭、教育机构、社区组织等都会举办端午节的庆祝活动，传承端午节文化。

具体包括：1、教育宣传。

学校和社区组织会组织关于端午节的文化讲座、文艺晚会、展览等活动，让年轻一代了解端午节的来历和文化内涵。

2、家庭传承。

家庭中会有长辈向子孙讲述端午节的故事；家庭中制作粽子、喝艾草汤、与亲友举办赛龙舟等活动，以庆祝这个节日。

3、公共服务。

端午节韩国申遗成功近日，端午节这一中国传统文化节日走进了韩国文化中心的“国家无形文化遗产”名录，成为了韩国首个成功申遗的中华文化传统节日，这一消息引起了广泛的关注和热议。

“端午节”是华夏民族传统节日之一，起源于战国时代，纪念爱国诗人屈原。

端午节的习俗主要有吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、夏至祭神等，是一种有着深厚文化内涵的传统节日。

在中国，每逢端午佳节，炎炎夏日早已过去，凉爽渐入人心，人们不仅要感恩祖先、表达爱国之情，也是一种亲朋好友相聚、庆贺团圆的时刻。

而在韩国，端午节的起源则和中国有所不同，据考证，韩国端午节的起源可以追溯到公元65年新罗时期，为纪念新罗王子金孝琳的诞辰而设立的。

韩国端午节的习俗也与中国有所区别，其最主要的习俗是户外踩“摇头鬼”盛典，即表演摇着头的马踩死肺病神鬼的节目，有人在周围扮演妇女，拍马策马，喊着“哇啦哇啦”的口号，是表达人们驱邪、祈祷健康、增加情感交流的重要时刻。

能够进入韩国文化中心的“国家无形文化遗产”名录是一项极为殊荣和高度评价，暴露出了端午节的民俗文化之美、历史传承之重要性，也展示了端午节特有的文化气息和博大的人文内涵所蕴含的价值和深刻意义。

要想成功申遗国家无形文化遗产，除了普遍意义上对传统文化的认识、理解、尊重之外，还需要符合诸如难以替代性、不可复制性等较高的标准。

端午节作为中国传统文化的代表节日，有着浓郁的地域文化特色、丰富多彩的庆祝方式，非常符合这些标准。

端午节的传统仪式和庆祝活动不仅能凝聚华夏民族的凝聚力，增强家国情怀，还是人们促进交流、互动和了解不同文化之间的文化中介，为不同文化和民族之间的相互认知和交流搭建了重要平台。

此外，作为韩国的传统节日，端午节也具有独特的文化价值和民俗涵义。

端午节为韩国人民传递出对美好生活和心灵平和、身体健康的追求，更是韩国民族文化的重要组成部分。

如今，入选国家无形文化遗产的韩国端午节，不仅代表了韩国市民对传统文化节日深深的热爱和维护，而且也促进了中韩两国文化交流与融合。

中新网11月27日电由韩国申报的江陵端午祭巴黎时间24日被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。

对此，吉林延边大学朝鲜(专题，图库)和韩国问题研究所所长高敬洙教授在接受中国华艺广播公司访问时指出，这一事件启示我们应该如何做好对无形文化遗产进行保护。

高教授认为，端午节起源于中国，已经有2500多年的历史了，目前也传到了周边各个国家。

在东方国家尤其是韩国，已经有1000多年的传统了。

作为和中国共享的一种文化现象，现在韩国申报成功，我们应该祝贺，对作为起源国的中国来说，也是敲一下警钟：在无形文化遗产方面如何进行保护和发展。

高敬洙教授也指出，韩国江陵的端午祭和中国的端午节也有所不同。

端午节是中国的传统说法，只是在农历5月5号一天，一般是搞龙舟赛和吃粽子等简单的活动。

而韩国江陵端午祭的内容比较广泛，是把端午节伸展开来，用一个多月的时间来庆祝，完全变成了江陵地区的一个地方庆典。

主要内容有：一、祭祀活动，广泛的祭祀。

当地的英雄人物，值得纪念的人物都会进行祭祀，从4月5号到5月7号之间活动不断。

二、各种游戏。

以舞蹈为主的戴假面具跳舞和各种歌唱比赛，有传统的歌谣比赛，也有青年人参加的现代歌曲。

三、端午节的前后两天将广泛举行各种活动。

包括游戏和摔跤、荡秋千等体育运动。

这些活动引来周边和附近民众的广泛参加。

同时，这几年也迎来了世界各地的游客。

高敬洙特别指出：韩国江陵祭已经有一千多年的历史了。

但这十几年，江陵准备申请世界无形遗产以来，有意识地对这个文化现象做了很多创造性地发挥。

上个世纪90年代以后，尤其是97年端午祭已经被选定为韩国的十大地方庆典之一，2000年正式向世界教科文组织申报。

高敬洙教授表示，现在韩国已经有三个无形遗产了，联合国也肯定了韩国在保护文化遗产方面的努力。

这个事情也给了我们许多启示：一、政府重视，文化管理部门重视。

这些重视是有意地培育和保护，而培育也加上了现代化的管理手段，包括现代的有些游戏规则也放到传统文化里头去了，使传统文化更加发扬光大。

韩国把端午节列为自己国家节日近些年来，韩国把端午节列为自己国家节日，这一决定引起了许多关注和争议。

端午节是一个重要的传统节日，在中国的历史和文化中有着深远的影响，而韩国与中国之间有着长久的历史渊源。

在这样的背景下，我们有必要探究一下韩国为什么要把端午节列为自己的国家节日，这样做的意义和影响。

韩国把端午节列为自己的国家节日，源于对中国文化的尊重和崇敬。

作为汉字文化圈的一员，韩国与中国之间有着密切的文化交流和互动。

在这种情况下，探究并传承传统文化，成为了韩国国内和海外韩国人的一项重要任务。

在这个过程中，端午节无疑是一个重要的载体。

端午节是中国的传统节日，源远流长，历经沧桑，承载着深厚的历史文化底蕴。

韩国人意识到了端午节在中国文化中的地位和作用，把它列为自己的国家节日，可以更好地传承和弘扬这一优秀的文化遗产。

从另一个角度来讲，韩国把端午节列为自己的国家节日，也有着一定的政治意图。

首先，这一做法可以加深韩国与中国的文化交流和互动，增进两国人民之间的理解和友谊。

其次，端午节是一个中国的传统节日，韩国把它列为自己的国家节日，也可以突出韩国的文化自信和自尊心。

毕竟，一个国家的文化和传统是这个国家的精神血脉和民族根基。

通过把端午节列为自己的国家节日，韩国也表达了对自己文化传承和保护的决心。

媒体和社会对韩国把端午节列为自己的国家节日，有着不同的反应。

有些人认为，这是一个积极的举动，可以促进韩国和中国的文化互动，并传承端午节这一重要的文化遗产。

但也有些人认为，这是一种文化侵略和抢夺，会削弱和破坏中国的文化传统。

在这个问题上，不同的文化背景和价值观念，决定了人们的看法和态度。

无论如何，相信每个国家都会尊重和保护自己的文化传统，也会尊重和欣赏其他国家的优秀文化。

总的来说，韩国把端午节列为自己的国家节日，既有着文化传承和保护的意义，也有着政治意图。

对于这一举动，我们可以从多个角度来思考和评价，但最终都应该以尊重和理解为前提。

韩国申遗端午节事件韩国的文化习俗丰富多彩，其中端午节是韩国重要的传统节日之一。

作为重要节日，端午节在韩国的庆祝方式也非常独具特色，但在2017年，韩国申遗端午节的事件却引发了很多讨论和争议。

申遗是指将特定文化、自然景观或历史古迹提名为联合国教科文组织的世界文化遗产。

韩国政府希望将端午节申遗为世界文化遗产，以此保护和传承这一重要的传统文化。

但是，此举却引发了很多争议和反对声音。

反对派认为，韩国的端午节跟中国的端午节有很大的相似之处，而且这一节日在菲律宾、越南等亚洲国家也有很大的传承和庆祝。

因此，将端午节申遗为韩国的特有文化是不恰当的，并且也不符合世界文化遗产的申遗要求。

反对派还批评政府在申遗过程中缺乏透明度和民主参与，没有征求民意和专家意见，这样的申遗行为也缺乏合法性和公信力。

与此同时，支持派则强调韩国端午节拥有自己独特的历史和文化背景，即使与其他国家的端午节有相似之处，也是一个独立的文化现象。

支持者认为，通过申遗，可以让更多的人了解和学习韩国的端午节，从而促进文化交流和理解，也有助于保护和传承这一传统文化。

在申遗过程中，政府启动了大规模的宣传和庆祝活动，包括在国内外举行丰富多彩的端午节庆典、举办文化展览和教育活动等。

这些活动激发了人们的文化自信心和参与热情，也让更多的国人意识到了端午节的文化价值和重要性。

但很不幸，申遗失败的消息也让韩国民众十分失落和失望。

从这一事件中，我们可以看出，文化遗产保护面临着很多挑战和困难。

不同国家和地区的文化交融和互相借鉴是不可避免的，如何在保护传统文化的同时，尊重其他国家的文化遗产和建立文化共存的理念，是我们需要思考和探讨的问题。

同时，政府在文化遗产保护和申遗过程中，需要加强信息透明度和民主参与，在民意和专家意见上下功夫，才能让申遗行为更有公信力和可持续性。

总之，无论申遗是否成功，我们都应该重视和保护自己的传统文化，让它们成为我们文明的基石和精神支柱，也应该以开放、包容和尊重的精神，与其他国家和地区进行文化交流和互动。

端午节是韩国的非物质文化遗产端午节是韩国的一个非物质文化遗产，它是一个诞生在中国的节日，因为不同的历史和文化背景而在各个国家和地区发展出独特的形态。

在韩国，端午节被称为“端午节”，是一年中最重要的传统节日之一。

本文将介绍韩国端午节的历史、传统和庆祝方式。

历史韩国端午节的历史可以追溯到约2000年前的古代韩国。

当时，端午节并不是一个重要的节日，只是一个普通的节气。

后来，随着中国文化在韩国的传播，端午节成为了一个重要的传统节日。

传统的端午节起源于中国汉朝，开始是为了纪念古代诗人屈原的逝去而设的，后来发展成为了一个寓意吉祥、祈求心愿的重要节日。

在韩国，端午节自公元7世纪以来就已经开始庆祝。

在朝鲜王朝时期，端午节是一个非常受欢迎的节日，所有的人都会穿上新衣服、吃粽子、挂菖蒲，庆祝这个美好的时刻。

不过，在日本殖民时期，这个传统节日不受欢迎，逐渐萎缩。

直到韩国独立后，端午节才又被重新振兴，成为了韩国人民非常喜爱的传统节日。

传统端午节是一个非常重要的节日，在韩国这个传统节日有着丰富多彩的传统。

韩国人喜欢将端午节和天气、作物成熟、全家团聚等联系起来，认为这个节日寓意着团结和繁荣。

因此，每年的端午节，韩国人都会举行各种传统活动，体验这个历史悠久的传统文化。

最具有代表性的端午节传统之一是吃粽子。

粽子是一种由糯米和松仁、肉和豆沙等包成的食物，它的形状像一个三角锥，外面用竹叶缠绕。

吃粽子是一种象征着团圆和渴望的传统，人们用它来表达自己对生命、家庭和社会的美好祝愿。

同时，韩国人在端午节期间会挂菖蒲。

菖蒲是一种药用和食用植物，它被认为可以驱邪、舒筋活血。

人们会将菖蒲束在一起，挂在门口或屋子里，以保护家人平安和驱除邪恶。

庆祝方式端午节是韩国的重要传统节日，人们在这个时候会举办各种庆祝活动。

其中最著名的就是龙船比赛。

龙船比赛是一种传统的水上体育竞技项目，双方队伍在龙船上划桨，争夺胜利。

这项比赛通常是在江河、湖泊等水域中举行，是端午节期间最为隆重、热烈的节日活动之一。

端午节韩国申遗成功了吗很多人有疑问，不是说端午节是中国的传统节日吗?为什么韩国的都说端午节是韩国的呢，而且韩国还申遗成功了。

为了解答大家的疑虑，小编为大家收集了许多资料，以便大家了解端午节的中韩之争。

由韩国申报的江陵端午祭巴黎时间24日被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。

然而，专家称这不是坏事。

“韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击,无形文化遗产是全人类共享的财富,我们的文化传统被别国认同,我个人认为不是一件坏事。

”这是中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立25日上午在接受记者采访时说的。

韩国的端午节“端午节”起源于中国，这毋庸置疑。

中界关于端午节由来的解释很多，普通人所熟悉的就是“纪念屈原的节日”。

今天的端午节似乎只剩下吃粽子和电视里闪过的龙舟比赛的画面。

依稀记得小时候的端午节有趣得多，缝香囊、挂菖蒲和艾草、吃咸鸭蛋，翻翻书本，端午节好像还有很多其他传统活动，可惜这些习俗都已经尘封太久了。

早在几千年前，我们的阴历纪年法连同节气和很多节日都传到了朝鲜半岛和日本等周边国家。

韩国的书本上在解释这些文化时也经常指出“是中日韩等国家共同拥有的”，大多数韩国人心中明白这些文化的发源地就是中国。

端午节也是如此，韩国江陵市端午节文化院的网站上也特意标明“端午节是中日韩三国共同的节日”，还详细介绍了朝鲜、中国与日本过端午节的不同习俗。

但是韩国人认为韩国江陵的“端午祭”有自己独创的文化内容，而且对保存韩国传统文化具有很高的价值，这是他们将“江陵端午祭”申请为“世界非物质文化遗产”的依据。

韩国的江陵端午祭是一个历史悠久的地方性的民间祭祀活动，虽然也用“端午”这个名称，但活动的内容与我们国家的端午节习俗和端午节涵义完全不同。

所谓彼“端午”非此“端午”也。

韩国的端午祭祀期从为阴历四月初五持续到到五月初七，所谓“江陵端午祭”是指在韩国江原道江陵市举办的以端午祭祀为内容的重要民俗活动，它是这个期间的一次大型的民众文化活动。

韩国端午节申遗引言：韩国端午节作为国内重要的传统节日之一，一直以来都在韩国民众的心中占据着重要的地位。

其独特的文化内涵和深厚的历史背景使其成为了世界文化遗产的热门候选。

为了保护和传承这一独特的文化遗产，韩国政府积极向联合国教科文组织申请“端午节”列入世界非物质文化遗产保护名录，这一行动备受社会各界的关注和支持。

一、端午节的起源和意义端午节，又称端阳节、午日节，是韩国一个非常重要的传统节日，通常在每年农历五月初五举行。

这一节日起源于韩国古代祭祀风俗，后来逐渐演变为纪念爱国诗人屈原的节日。

屈原是韩国历史上一位伟大的爱国诗人和政治家，他在楚国贵族中有很高的地位，但由于政治斗争失败，遭到了贵族的排挤和流放。

在面对国家的危亡之际，屈原选择了投汩罗江而死以求告慰，民众深怀哀思，悲痛不已。

纪念屈原的习俗逐渐在韩国流传开来。

人们为了纪念屈原，纷纷划龙舟奔流，以示哀悼之情。

同时，人们还悬挂艾草，有的人还以红绳系住腕、带绕吉祥物，以求祈福和保佑。

这些习俗和传统成为了韩国端午节的重要组成部分。

二、端午节的文化内涵端午节具有丰富的文化内涵，反映了韩国人民的传统美德和精神风貌。

1. 爱国主义精神：纪念屈原的端午节体现了韩国人民的爱国主义精神。

屈原为了国家的安定和民族的繁荣，舍弃了自己的生命，成为了韩国历史上一位不朽的英雄。

韩国人民在端午节这一天，通过划龙舟等活动，以及悬挂艾草和系住红绳等仪式，表达对屈原的敬仰和对祖国的热爱之情。

2. 民俗文化传承：端午节是韩国民俗文化的重要组成部分，通过庆祝和传承这一节日，可以让人们更好地了解和珍视韩国传统文化。

龙舟比赛、艾草悬挂和佩戴红绳等习俗的传承，能够让韩国年轻一代了解和感受到传统文化的价值和魅力，有利于文化的传承和发展。

3. 形成韩国独特的民族特色：端午节作为韩国的传统节日之一，与中国的端午节有着相似之处，但也有着自己独特的特色。

在韩国，龙舟比赛和纪念屈原的习俗，使得端午节成为了韩国民族传统文化的重要组成部分，成为了韩国民族特色的象征之一。

端午节申遗韩国成功6月7日，据国际非政府组织联合国教科文组织官网消息，经过6年的努力，韩国成功将端午节申报为世界无形文化遗产，这也是继湖南龙船文化之后中国又一项文化被申遗。

端午节在韩国被称为五月节，是韩国传统节日之一，也是中国的传统文化节日之一。

端午节申遗成功，不仅反映出韩国在保护和传承文化方面的重视，同时也显示了世界对中华文化的认可和尊重，对于中华文化在世界文化中的传承和发扬意义深远。

端午节起源于中国，相传为纪念屈原的节日，后来随着汉族传播到周边国家和地区。

在韩国，端午节被称为五月节，也是一个非常重要的节日。

在韩国，五月份被称为“端旗月”，象征着人们展示自我，弘扬文化；而五月节正是庆祝端旗节的日子。

在韩国，人们会举行许多传统活动，如吃五月节特色美食，制作五色线玩具，参加端旗比赛等等。

这些活动反映了人们对于文化的传承和发扬。

此次端午节申遗成功，不仅仅是对中华文化的认可，同时也是对韩国传统文化的保护和传承。

韩国申遗成功，离不开中国文化在韩国的传播和影响，同时也说明了韩国对于保护自己传统文化的重视。

韩国的申遗成功，对于将韩国的传统文化推广到世界以及对于提升韩国文化软实力具有重要意义。

在当前经济全球化的浪潮中，世界各国文化的交流和融合越来越频繁。

传统文化作为一个国家的独特标志，在跨文化交流中扮演着至关重要的角色。

端午节作为中华传统文化的代表之一，成功申遗，不仅仅是一项文化的传承和发扬，也是中华文化在世界文化中的强势回归和发言。

总之，端午节申遗成功是中韩两国在文化领域合作的一次成功实践，表明世界对于中华文化的认可和尊重，同时也表明了中华文化在世界文化中的地位和影响。

希望此次成功申遗，能够为中韩两国的文化合作和文化交流打开新的篇章。

多样化的文化交流，有助于推动人类文明的持续进步和发展。

端午节在韩国申遗成功
近日，据报道，韩国的端午节成功被联合国教科文组织列入世界非物质文化遗产名录，这也表明韩国的文化遗产传承和保护工作取得了长足进展。

端午节，作为中国传统文化的重要节日，其在韩国的申遗成功也引起了广泛的关注和研究。

本文将从端午节的历史背景、文化内涵、保护传承等方面进行探讨。

1.历史背景
端午节起源于中国，是在纪念古代楚国人民爱国主义精神和民族英雄屈原的节日。

随着历史的传承和演变，端午节也成为了一种跨越民族、国界、宗教等多种文化元素的重要节日。

韩国的端午节称作“端午节”，在韩国也是庆祝祖先和亲人健康的传统佳节。

2.文化内涵
端午节以“龙舟竞渡”、“粽子食用”、“挂艾叶”等活动为主要内容，寓意着弘扬国家精神、加强爱国主义教育、弘扬中华文化精神。

在韩国，端午节的重要活动则包括制作和品尝传统的端午节饼“粽子”、祭祀祖先、贴挂五色丝线等。

3.保护传承
作为非物质文化遗产，端午节不仅代表着中国传统文化的重要元素，也代表着民族和人类的共同文化遗产。

因此，保护
和传承端午节也成为了全社会的责任。

在中国，政府通过加强立法和政策扶持、加强文化遗产保护和推广等措施来维护端午节的传承和保护。

与此同时，在韩国，政府也一直在加强对端午节的保护和传承。

申遗成功也表明了韩国对端午节重要性的认识与重视。

总之，端午节是中华民族文化的重要组成部分，也是东亚地区共同的文化元素，它代表了传统文化、价值观和人文历史的积淀。

韩国端午节的申遗成功，更加彰显了如今世界文化多元化的趋势，也表明了不同文化之间的交流合作，共同推动着文化遗产的传承和保护。

1、端午节被韩国人成功申请成功了文化遗产！
2、目前韩国正在申请“汉字”的发明权！
3、韩国人认为李时珍是韩国籍，本草纲目为韩国人著作！
4、韩国正向联合国教科文卫组织申请将风水列入韩国文化遗产！
5、活字印刷被韩国申遗成功！
6、笙被韩国申遗成功！
7、韩国人认为筷子是韩国人发明的！
8、韩国人整个国家都在宣扬豆腐是他们祖先发明的！
9、韩国人认为酱油是他们第一个搞出来的！
10、韩国说孔子是韩国人！
11、韩国人称泡菜他们是第一个腌制出来的
12、拔河也“被”韩国人发明出来了
13、古筝据说韩国人也准备申遗
14、韩国一直认为中原火铳是韩国人第一个使用
15、韩国认为扇子是发源于韩国
16、韩国人宣传豆浆是他们第一个做出来
17、韩国人认为他们发明了“中国祭祀面具”
18、韩国正在收集各种证据证明火锅是他们发明的……
好像还有很多，真的太无耻了，韩国人抢走中国的东西，可不是一点点，应该是只要中国好的东西，他们都会抢，甚至连历史都胡编乱造。

韩国端午祭“捷足先登”成功申遗巴黎时间2005年11月24日，由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为人类口头和非物质遗产代表作。

此前，所谓的中韩端午节‘申遗’之争已经进行了一年多。

在世界遗产文化申报上，韩国江陵端午祭捷足先登，可能会刺激国人。

不过，端午能够进入人类口头和非物质遗产代表作，是认同这一文化的所有人的光荣。

近邻友邦的这一文化盛事真正刺激我们的，应该是让我们保持警醒，加强我们的口头与非物质遗产保护的社会热情和相关部门的工作力度。

人类口头和非物质遗产代表作作为历史发展长河中各国各民族生活方式、智慧与情感的载体，是一种可能多个国家民族共享的文化遗产，并非品牌商标、专利技术的注册，也区别于自然遗产的独有性。

它具有共享性，一个国家申报了，即使联合国批准后，其他国家还可以申报。

像联合国就批准了伊拉克木卡姆和阿塞拜疆木卡姆的非物质文化遗产的申请，我国今年还进行了新疆地区木卡姆的申报。

端午节虽然起源于我国，并已经有了2500多年历史，但是它早在很多年前就传入周边国家，已经完成了本土化过程，融入了当地历史和文化血脉，成为其本土文化的一部分，就像佛教在中国发展为禅宗一样。

在韩国，端午节传入已经有了上千年历史，其端午文化，特别是江陵端午祭，已经加入了那里的山川气息和人文追求。

当太平洋西岸的人们一代代在农历五月初五，以不同的方式表达自己的文化情感，也许是中国人和其他国家人们共同的文化幸福。

当然，韩国以端午的名义申遗成功，给予我们的文化提醒是：在经济发展下的社会转型期，必须重视传统文化的保护，否则，在全球化时代，我们的文化身份和文化之根将会丧失。

我们真正需要受到的刺激，是关心口头和非物质遗产的社会热情能够激发出来，整个社会深入反思，尽快挖掘保护口头与非物质文化遗产，加大国际准则下的保护措施。

要知道，在此之前，有人提出要把传统节日法定化的建议，还应者寥寥。

像民族民间文化保护法，我国到现在都没有出台，而韩国却在上世纪五六十年代就出台了。

被韩国抢走的非遗被韩国成功偷走的中国文化并申遗：1、拔河（起源中国但被偷走申遗）2、暖炕（起源中国流传千年，各地都有，在韩国叫做暖炕，被韩国申遗）3端午祭（节）（就是端午节！！偷语发音Da—端，no—午，je—节。

韩国申遗全称Gangneung Danoje Festival，这使咱们申请端午节只能用龙舟节代替，在国际上咱们说端午节，外国人首先会想到的是端午节是韩国节日）4、丹青（没错就是你想到的那个丹青，人家六七十年代就申遗了[生气]）5、板索里（咱们的快板、评书、京韵大鼓、相声、京剧和天桥把式被韩国叫了一个这么土的名称申遗了，而且咱们在申遗快板、评书、京韵大鼓时几乎不能通过了）6、木结构建筑（咱们国家华美的建筑结构被韩国申遗了）7、活字印刷术（就是咱们的四大发明之一啊）8、宫廷礼乐（咱们国家的音乐啊，它们演奏的乐器都是咱们国家的）9、灵山斋（咱们国家佛教文化仪式，韩国没有的）10、韩国传统武术（对标中国传统武术，而且咱们申遗武术时无法用传统武术申遗）11、麻织（起源于中国千年前，却被韩国申遗，而且如果再申遗这个确不能用这个名字）12、猎鹰（起源于千年前的中国，那时候韩国人可能还是野“人”）13、海女（起源于咱们国家和日本沿海地区，韩国到了近代才有的）14、摔跤（起源千年前咱们国家的）15、针灸（目前有疑问，但被成功申遗的几率很大，因为目前针灸标准99％来自韩国）16、海印寺（这个文化包含了中国和日本的寺庙文化，佛家文化，还有经卷和雕刻等。

估计还有很多人不知道这个吧，但是已经被偷了）17、泡菜（四川泡菜一个小小分只，但是很恶心的是它们把百度百科中泡菜起源中国的词条举报删除了，转身就向世界宣称泡菜起源韩国，但是泡菜制作标准是中国定的）18、儒学书院（近乎是把孔子申遗了[生气][生气]）19、东医宝鉴（对标的就是中医）。

为什么韩国申遗中国不阻止因为大多数人对韩国都很蠢。

相信自媒体说的话，相信知乎粉喷说的话。

首先，要清楚什么是文化遗产，如何申遗。

除此之外，还有一个评审文化遗产的委员会，中国也是文化遗产评委会的成员。

这里我要告诉你，在韩国申请端午这类文化遗产的时候，从出处到现代端午祭的活动内容和习俗都说的明明白白的，最后评判委员会一致通过才可以成功申遗，我国也是赞成的，这就说明人家这个节日从头到尾就没有问题，而且端午祭除了日期和端午两个字，别的习俗和我们端午节八竿子都打不着，甚至你大街上随便拉个韩国人问他谁是屈原，我保证99%的人一头问号。

只是从媒体上看韩国人又开始偷节了，然后粉线全是爱国。

乱喷人血算爱国吗？但是有几个人知道我们也申请了端午节，因为他们不在乎。

他们要的是挑起事端，然后有自己的出口往死里喷。

他们根本不在乎我们自己的端午节申请成功与否，甚至可能是在期待不成功，这就给了他们继续喷的借口，凸显他们有多么爱国。

我不相信这个团伙没有组织起来。

你和他争论，他给了你证据。

你反驳了证据。

他说你是韩国人。

你证明了你不是韩国人。

他说你跪着。

反正他是讲道理的。

如果他不理解，他会删除你的评论。

不明所以的人认为他的理论让人无话可说。

其实所有不认同他的评论都被他删了，设置好让你不回复。

反倒是和我们有过真正民族恩怨的日本，这几年丢了辱华的新闻，在国内掀起了不小的风波。

钓鱼岛时期互联网没那么发达，大家都知道我们组织了一个团体上街抗议。

这几年反而一转身就忘了，把所有的心血都留在喷韩国上。

谁是幕后黑手？为什么没人想一想？中韩闹翻谁受益？这几年我们国家这边疯狂的攻击韩国，反韩就莫名其妙的成了ZZ正确。

有事儿组团喷，没事儿造谣也要组团喷，韩国有万般不好，但绝对不是这帮人嘴里的这个程度。

天天说要有大国风范，反对歧视人人平等，然而自媒体和评论区各种小西八，高丽棒子随口就来，不知道我们国家有朝鲜族吗？高丽棒子同样是侮辱朝鲜民族的词汇，还真就是气急了连自己人都骂？适可而止，不是吗？没有突出你的爱国精神。

端午祭＝端午节？农历五月初五，端午节，这是我国千百年来一个重要的夏季节日。

2004年，韩国向联合国教科文组织申报江陵端午祭为人类传说及无形遗产著作。

消息一经传出，我国一些民间人士十分激动，惊觉我们老祖宗留下的节日文化遗产要被人抢注了，一时间，网上网下，甚至一些政府文化部门的官员和专家学者，都被卷入了这场中韩端午文化保卫战。

2005年11月，由18名专家组成的联合国教科文组织国际审查委员团在法国巴黎正式宣布了由该组织评出的第三批无形遗产名单，韩国江陵端午祭榜上有名。

韩国的江陵端午祭和咱们国家的端午节是不是一回事呢？一、我国的端午节1.关于端午节的起源传说端午节，又名端阳、重午、端五、重五、端节、蒲节。

端午节的起源，有许多说法。

过去比较通行的是楚国大夫屈原五月初五日投汨罗江自尽，人们为了纪念他，才有五月五端午节。

但是近代学者的研究证明，端午节的许多活动早在屈原以前就存在了。

也有人认为该节是龙图腾的祭祀节日，或来源于夏至，或起源于恶日。

还有的认为是纪念伍子胥投钱塘江，还有曹娥救父之说。

也有人主张五月初五端午节与介子推有关。

还有的说是为了祭祀先祖。

类似传说五花八门。

端午节的起源可能是为了祭祀水神或龙神而举行的祀神仪式，后来各地又根据自己的历史文化，对端午节起源做了自己的解释，其中纪念屈原是比较流行的说法。

2.端午祭祀之俗端午祭祀，应该源于祭龙之俗，屈原事后亦有内容的增加，龙舟、投粽，都有祭祀之意。

历代也修建了屈子祠等祭祀建筑，除此之外，端午节民间还有祭祀屈原、曹娥、瘟神、蚕神、农神、张天师和钟馗之祭，迎鬼船等活动。

曹娥是浙江地区五月初五祭祀的神灵之一，至今民间还流传有关历史传说。

由于她是孝女的楷模，为东汉时期的统治者所提倡，于是加以宣传，并把她与龙舟联系起来。

浙江建德地区认为白娘子盗仙草救了许仙，也救了百姓，所以当地在端午节祭白娘子。

端午节的另一避邪之神是钟馗。

端午当天很多人家都购买钟馗图，挂于门上驱鬼，各户之间也以赠送钟馗像为荣。

江陵端午祭江陵端午祭是旨在继承和发扬端午节传统文化习俗而举行的庆典活动，1967 年被指定为韩国第13号重要无形文化遗产和重要无形文物，XX年11月25日被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产。

江陵端午祭以大关岭祭神为始拉开帷幕，活动期间将会举行各种巫法和祭祀典礼，并会举行跳绳、假面制作等传统游戏和体验活动以及精彩的巫俗表演、假面舞、农乐表演等。

江陵端午祭是韩国江陵地区特有的一种祭祀活动，并不是一种节日。

不同于中国的端午节俗江陵端午祭是韩国江陵地区特有的一种祭祀活动，并不是一种特指的节日，江陵端午祭的确是东亚“汉字文化圈”有趣的文化现象。

以而言，端午节虽然发源地在中国，但是在长期的流传和国际交流中，它被中国周边的国家和民族所吸纳，所接受，并置于自己的文化土壤之中，形成各国、各民族独特的节日习俗。

如果追述韩国江陵端午祭的原型，应该说其起源于朝鲜半岛本土的萨满文化。

在韩国的许多典籍中都记载了对“端午”的解释，这种解释和中国人的观念是一样的。

如韩国也称五月初五日为“重午”、“重五”、“端阳”、“五月节”，韩国特有的词是称“端午”为“上日”，意为神的日子。

端午祭的时间恰与中国端午节重合。

按照传统风俗，在端午这一天要吃“艾子糕”，喝益仁汁，妇女们用菖蒲汤洗头发或饮用菖蒲水，或用菖蒲露化妆，称为“菖蒲妆”。

士大夫人家的门柱上贴朱砂符借以避邪，君臣之间要互赠端午扇表示祝贺。

中韩区别中国端午节的许多习俗如插艾蒿、菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒、戴荷包、五毒兜兜，拴五彩缕，划龙舟、纪念屈原等习俗，在韩国的端午习俗中并不存在。

但韩国江陵地区的端午祭，同样包含了丰富的内容，祭祀、演戏、游艺是其主要内容。

其中的祭祀仪式保存了完整的形式和内容，可以说是韩国江陵端午祭的核心。

这也是韩国江陵端午祭1967年被指定为韩国第13号无形文化财产的主要原因。

江陵端午祭期间的祭祀仪式主要来自神话传说，他们所祭祀的神灵是“大关岭山神”、洞(村落)城隍，被神化的人物有十二位之多，如金庾信、国师城隍“梵日国师”、大关岭国师女城隍郑家女等。