《古代寓言二则》1精品PPT课件

。2021年3月19日星期五2021/3/192021/3/192021/3/19
• 15、会当凌绝顶，一览众山小。2021年3月2021/3/192021/3/192021/3/193/19/2021
• 16、如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。2021/3/192021/3/19March 19, 2021
• 14、Thank you very much for taking me with you on that splendid outing to London. It was the first time that I had seen the Tower or any of the other famous sights. If I'd gone alone, I couldn't have seen nearly as much, because I wouldn't have known my way about.
止，停止，船至江边而止。其，那个。所契者，只船 上刻记号之处。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样 找剑，不是很糊涂吗？
惑，迷惑，糊涂。不亦……乎，是古人常用的一种固 定句式，表示委婉的反问语气。
读懂寓意
楚人在这样的情况下还能拿到剑吗？为 什么？
通过这个故事，我们应该懂得？
寓言的特点
1、寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练， 结构简单却极富表现力。
2、鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法， 使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事 中体现。主题思想大多借此喻彼，借远喻近，借古 喻今，借小喻大。
3、故事情节的虚构性。主人公可以是人也可 以是物。

及反 等到他回来 遂 终于 宁 宁可 c. 通假字 坐 通座 座位 反 通返 返回
合作探究：郑国那个买鞋的人可笑在哪里？你能悟出寓言告诉人们一个什么道理？ 讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人，告诉人们做事不能过分拘泥
古代寓言两则 ——《郑人买履》 易读错的字：履 lu 遂sui 度duo 宁ning 吾忘持度 du 重要字词：度 得 之 及反 遂 宁 通假字：坐 反 寓意：做事不能过分拘泥形式，要注重实际。
古代寓言两则
1．朗读课文，用自己的语言说出文章大意，背诵课文。 2．能说出语言的寓意。 3．学习《郑人买履》，理解意思，体会深刻的寓意。
本文是两则寓言，但和我们以前学的寓言却不相同，那么区别在什么地方呢？
句读通顺，再借助注释理解句子意思，然后讲寓言故事，明白其中的道理，最后达熟读成诵
我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非子继承和发展了荀子的法 ，现存55篇。他提倡法制，反对以血统为中心的等级制度。
a、易读错的字 履 lu 遂sui 自度duo其足 宁ning信度 吾忘持度 du b、重要字词 自度其足 量长短 吾忘持度 量好的尺码 宁信度 量好的尺码 已得履 拿到 遂不得履 买到 至之市 到……去 何不试之以足 代词 代指鞋 而忘操之 代词 代量好的尺码 置之其坐 代词 代量好的尺码 操 拿在手里 侧重于拿在手里这个动作 持 拿 侧重于动作稳定状态 取 拿 将没到手的东西设法拿到手

4.从其所契者入水求之。
5.求剑若此，不亦惑乎！
思考
楚人是个怎样
的人? 这个寓言的寓意是什么?
①② ③④
刻舟求剑 （课本剧）
人物：楚人 船夫
通过这个故事，我们应该懂得：
世界上的事物，总是在不断地发展变 化，人们想问题、办事情，都应当考 虑到这种变化，适合于这种变化的需 要。讽刺了那些不顾客观实际的发展 变化,不知变通的愚蠢之人。也告诉 我们不要静止地看问题,要用运动和 发展的眼光来看问题。
终于
《郑人买履》课堂练习
请用现代汉语解释下列句子。
1.先自度其足，而置之其坐。 2.至之市，而忘操之。 3.吾忘持度。 4.及反，市罢，遂不得履。 5.宁信度，无自信也。
思考
郑人是个怎样
的人?腐
合作探究
通过这个故事，我们应该懂得：
人不能墨守成规， 而要重视根据实际得 出的体会和结论。
刻舟求剑
jù立即。
渡水。
楚人有涉江 者，其剑自舟中 坠于水。遽契其 舟，曰：“是吾 剑之所从坠。” 舟止，从其所契 者入水求之。舟 已行矣，而剑不 行。求剑若此， 不亦惑乎！
qì 雕刻。
这儿。
糊涂。
《刻舟求剑》课堂练习
请用现代汉语解释下列句子。
1.其剑自舟中坠于水。
2.遽契其舟
3.是吾剑之所从坠。
1、再长的路一步一步得走也能走到终点，再近的距离不迈开第一步永远也不会到达。 2、从善如登，从恶如崩。 3、现在决定未来，知识改变命运。 4、当你能梦的时候就不要放弃梦。 5、龙吟八洲行壮志，凤舞九天挥鸿图。 6、天下大事，必作于细；天下难事，必作于易。 7、当你把高尔夫球打不进时，球洞只是陷阱；打进时，它就是成功。 8、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。 9、永远不要逃避问题，因为时间不会给弱者任何回报。 10、评价一个人对你的好坏，有钱的看他愿不愿对你花时间，没钱的愿不愿意为你花钱。 11、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。 12、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。 13、人生最大的错误是不断担心会犯错。 14、忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，是为了收获别人得不到的收获。 15、不管怎样，仍要坚持，没有梦想，永远到不了远方。 16、心态决定命运，自信走向成功。 17、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。 18、励志照亮人生，创业改变命运。 19、就算生活让你再蛋疼，也要笑着学会忍。 20、当你能飞的时候就不要放弃飞。 21、所有欺骗中，自欺是最为严重的。 22、糊涂一点就会快乐一点。有的人有的事，想得太多会疼，想不通会头疼，想通了会心痛。 23、天行健君子以自强不息；地势坤君子以厚德载物。 24、态度决定高度，思路决定出路，细节关乎命运。 25、世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。 26、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。 27、智者，一切求自己；愚者，一切求他人。 28、有时候，生活不免走向低谷，才能迎接你的下一个高点。 29、乐观本身就是一种成功。乌云后面依然是灿烂的晴天。 30、经验是由痛苦中粹取出来的。 31、绳锯木断，水滴石穿。 32、肯承认错误则错已改了一半。 33、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。 34、好方法事半功倍，好习惯受益终身。 35、生命可以不轰轰烈烈，但应掷地有声。 36、每临大事，心必静心，静则神明，豁然冰释。 37、别人认识你是你的面容和躯体，人们定义你是你的头脑和心灵。 38、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。 39、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。 40、事虽微，不为不成；道虽迩，不行不至。 41、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。 42、自信人生二百年，会当水击三千里。 43、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。 44、仁慈是一种聋子能听到、哑巴能了解的语言。 45、不可能！只存在于蠢人的字典里。 46、在浩瀚的宇宙里，每天都只是一瞬，活在今天，忘掉昨天。 47、小事成就大事，细节成就完美。 48、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。 49、人往往会这样，顺风顺水，人的智力就会下降一些；如果突遇挫折，智力就会应激增长。 50、想像力比知识更重要。不是无知，而是对无知的无知，才是知的死亡。 51、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。 52、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。 53、年少时，梦想在心中激扬迸进，势不可挡，只是我们还没学会去战斗。经过一番努力，我们终于学会了战斗，却已没有了拼搏的勇气。因此，我们转向自身，攻击自己，成为自己最大的敌人。 54、最伟大的思想和行动往往需要最微不足道的开始。 55、不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。 56、远大抱负始于高中，辉煌人生起于今日。 57、理想的路总是为有信心的人预备着。 58、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 59、世上除了生死，都是小事。从今天开始，每天微笑吧。 60、一勤天下无难事，一懒天下皆难事。 61、在清醒中孤独，总好过于在喧嚣人群中寂寞。 62、心里的感觉总会是这样，你越期待的会越行越远，你越在乎的对你的伤害越大。 63、彩虹风雨后，成功细节中。 64、有些事你是绕不过去的，你现在逃避，你以后就会话十倍的精力去面对。 65、只要有信心，就能在信念中行走。 66、每天告诉自己一次，我真的很不错。 67、心中有理想 再累也快乐 68、发光并非太阳的专利，你也可以发光。 69、任何山都可以移动，只要把沙土一卡车一卡车运走即可。 70、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ 71、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。 72、只要路是对的，就不怕路远。 73、如果一个人爱你、特别在乎你，有一个表现是他还是有点怕你。 74、先知三日，富贵十年。付诸行动，你就会得到力量。 75、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。 76、好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。 77、年轻就是这样，有错过有遗憾，最后才会学着珍惜。 78、时间不会停下来等你，我们现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。 79、在极度失望时，上天总会给你一点希望；在你感到痛苦时，又会让你偶遇一些温暖。在这忽冷忽热中，我们学会了看护自己，学会了坚强。 80、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。

2020/12/6
10
履：鞋。 且：将要，打算。 置：备办，这里当“购买”讲。 自度其足：自己量了脚的尺码。度，量长短。 置：放。 之：指量好的尺码。 坐：同“座”，座位。 至：到，等到。 之：往，去。 市：集市。
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感谢你的阅览
Thank you foБайду номын сангаас reading
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人曰：“何不试之以足？”
曰：“宁信度，无自信也。”
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刻舟求剑 黔驴技穷 守株待兔 古代寓言四则
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忘操之：忘了拿尺码。操，拿。 吾：我。 持度：拿尺码。 反：同“返”，回去。 之：它，指尺码。 市罢：集市散了。 遂：于是，就。 宁：宁可。 信度：相信量的尺码。 无自信：不相信自己的脚。
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1
矛与盾
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰： “吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉 其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷 也。”或曰：“以子之矛，陷子之 盾，何如？”其人弗能应也。
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3
郑人买履
郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐， 至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持 度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。
日期：
演讲者：蒝味的薇笑巨蟹

的你！
•
5、付出努力却没能实现的梦想，爱了很久却没能在一起的人，活得用力却平淡寂寞的青春，遗憾是每一次小的挫折，它磨去最初柔软的心智、让我们懂得累积时间的力量；那些孤独沉寂的时光，让我们学会守候内心的平和与坚定。那些脆弱的不完美，都会在努力和坚持
下，改变模样。
•
6、人生中总会有一段艰难的路，需要自己独自走完，没人帮助，没人陪伴，不必畏惧，昂头走过去就是了，经历所有的挫折与磨难，你会发现，自己远比想象中要强大得多。多走弯路，才会找到捷径，经历也是人生，修炼一颗强大的内心，做更好的自己！
ǚ 初读课文，读准字音
郑人买履 ó
郑人有欲买履者，先自度其足，而置 之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃
ù
曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市
ì
罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”
ì
曰：“宁信度，无自信也。”
郑人买履 ǚ，鞋子
ó，量郑长人短有欲买履者， 同“座”，座先自度其足，而置 量好的位尺码。之其坐。至之市，
通过这个故事，我们应该懂得：
世界上的事物，总是在不断地发展变 化，人们想问题、办事情，都应当考 虑到这种变化，适合于这种变化的需 要。讽刺了那些不顾客观实际的发展 变化,不知变通的愚蠢之人。也告诉 我们不要静止地看问题,要用运动和 发展的眼光来看问题。
练习巩固
说出下列字意思
之：反归取之 至之市 试之以足 惑：不亦惑乎 度：吾忘其度 自度其足 反：及反 坐：置之其坐 无：无自信也
•
7、时间就像一张网，你撒在哪里，你的收获就在哪里。纽扣第一颗就扣错了，可你扣到最后一颗才发现。有些事一开始就是错的，可只有到最后才不得不承认。
•
8、世上的事，只要肯用心去学，没有一件是太晚的。要始终保持敬畏之心，对阳光，对美，对痛楚。

世界最早的寓言集是《伊索寓言》。
吕不韦，秦庄襄王及秦王嬴政时，为丞相，封文信侯，门下有宾
客三千。
《吕氏春秋》是战国末期秦国的相国吕不韦的门客集体编写的一
部书，共二十六卷，一百六十篇，分为十二纪、八览、六论，共二十来
万字。这部书不专于一家，而是“诸子之说兼有之”，所以后人称它为
“杂家”。但从总的倾向看，儒家和道家思想显得突出，而对法家和墨
（1）郑人有欲买履者，“定语后置”句，现在顺序
应为：有欲买履（的）郑人。
（2）宁信度，无自信也。倒装句，实际上为：“宁
信度，无信自也。”
这则寓言通过郑人买鞋的故事，刻 画了一个宁可相信尺码，也不相信自己 脚的墨守成规的人物形象。
告诫人们：不要迷信习惯、成规和 理论，而要根据实际得出体会和结论。
《郑人买履》的情节很简单，语言也很简炼。故
寓言：文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的
故事。它的结构简短。主人公可以是人，可以是动物，也可以 是无生物。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道 理在简单的故事中体现。
寓言原是民间口头创作。 中国春秋战国时代已相当盛行。 在先秦诸子百家的著作中，有许多当时流行的优秀寓言，如： 《亡鈇》、《攘鸡》、《宋人揠苗》、《矛盾》、《郑人买履 》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等。汉魏以 后， 在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代 柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋 、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得 意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形 式创作，特别是儿童文学作品更为多见。
往说理明确而又具有一定的形象性。此书语言精
练上，延诸侯游士宾客能增损一字
者

教育意义
寓言故事具有深刻的教育意义，能够启 迪人们的思想，引导人们树立正确的价 值观和人生观。
古代寓言的起源和发展
01
02
起源
发展
古代寓言起源于民间故事和神话传说，最早可追溯到先秦时期。
随着时间的推移，古代寓言逐渐发展成熟，成为一种独立的文学形式 ，并在中国文学史上占据重要地位。
古代寓言的代表作品和作家
01
代表作品
《庄子》、《列子》、《韩非 子》等著作中收录了大量经典
的古代寓言故事。
先秦时期的庄子、列子、韩非子 等思想家和文学家都是古代寓言
的代表性人物。
02
作家
古代寓言的文学价值和影响
文学价值
古代寓言具有很高的文学价值，其语言优美、情节生动、人物形象鲜明，能够 引人入胜，给人以美的享受。
影响
古代寓言对中国文学、哲学、艺术等领域产生了深远的影响，启迪了一代又一 代人的思想，成为中华文化的重要组成部分。同时，古代寓言也影响了世界文 学的发展，为世界文化交流做出了贡献。
观点和感悟。
01
02
03
04
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延伸阅读
《中国古代寓言故事》
《庄子》、《论语》等经典著作
这是一本收录了众多古代寓言故事的书籍 ，有助于学生更深入地了解寓言的起源和 发展。
这些经典著作中包含了丰富的寓言故事和 哲学思想，有助于培养学生的思辨能力和 人文素养。
《成语故事大全》
网络资源
这是一本收录了众多成语故事的书籍，其 中也包含了一些寓言故事，有助于学生更 好地理解成语的出处和含义。
教师点评和总结，强调寓言文学的教育 意义和价值
02
古代寓言故事介绍
寓言故事的特点

画蛇添足
楚有祠者，赐其舍人卮酒。
舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人 饮之有余，请画地为蛇，谁成者饮酒。” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持 卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未 成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无 足，子安能为之足？”遂饮其酒。 为蛇足者，终亡其酒。
画蛇添足
楚/有/祠者，赐/其舍人/卮酒。 舍人/相谓/曰：“数人/饮之不足，一人/饮 之有余，请/画地为蛇，谁成者/饮酒。”
一人/蛇先成，引酒/且/饮之，乃/左手/持 卮，右手/画/蛇曰：“吾能/为之足。”未成， 一人之蛇/成，夺其卮/曰：“蛇/固/无足，子/ 安能/为之足？”遂/饮其酒。
为蛇/足者，终/亡/其酒。
楚有祠者，赐其
舍人
卮酒。
祭祀 赏给
商量 （相互 说）
手下 一壶酒
舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。
舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人 饮之有余，请画地为蛇，谁成者饮酒。” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持 卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未 成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无 足，子安能为之足？”遂饮其酒。 为蛇足者，终亡其酒。
这则寓言故事的题目是《画蛇添足》， 请在文中找到相应的句子。
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持 卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”
作为旁观者，我想对这个人说 ： 。
道理
做事不可多此一举， 否则会弄巧成拙 ，反 而会把事情办糟。
读一读
请你用“画蛇添足”说说身 边的现象。
再见
做 酒。” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手 wèi 画蛇，曰：“吾能 为之足。”未成，一人之蛇成，夺
其卮，曰：“蛇固无足，子安能 为之足？”遂饮其酒。 为蛇足者，终亡其酒。

古时候，有个楚国人在祭祀完祖宗后，把一
壶酒赏给前来帮忙的门客喝。门客人数众多，一
壶酒明显不够大家喝，如果给一个人喝那就可以
喝个痛快了。怎么办呢？人群中有人建议：大家
同时画一条蛇，谁先完成，这壶酒就归谁喝。众
人赞成这种做法，于是开始在地上画起蛇来。
办
法
故事经过
齐读第二自然段，找出这故事的主 人公是怎么做的？
这则寓言讲述了一个盗铃人掩着自己的 （ 耳朵 ）去偷人家的门（ 铃铛 ），当场 被发现的故事。
自由读《画蛇添足》，想一想课文讲了一 个什么故事？
讲述了一个人与别人（ 比赛画蛇 ），非要
给蛇（ 添上四只脚 ），本可以赢得比赛的胜
利却（
）的故事。
输了
课堂演练
一、选择题。 掩耳盗铃的“掩”的意思应选（ A ） A.遮蔽，遮盖 B.关，合 C.门、窗、箱柜等关合时夹住了东西
想偷大钟的原因
词语积累（AABC式的词语）
栩栩如生 滔滔不绝 赫赫有名 斤斤计较 彬彬有礼 欣欣向荣
故事经过
说说这个人是怎么偷钟的？
心理描写
可是这口钟又大又笨(bèn)重，他 一个人怎么也搬不动。他想：何不把钟 敲碎了，再一点一点搬回家呢？
愚昧无知、 自作聪明
下文做好了铺垫
反问句
增强了讽 刺效果。
凡事都是多棱镜，不同的角度会看到 不同的 结果。 若能把 一些事 看淡了 ，就会 有个好 心境， 若把很 多事看 开了， 就会有 个好心 情。让 聚散离 合犹如 月缺月 圆那样 寻常， 让得失 利弊犹 如花开 花谢那 样自然 ，不计 较，也 不刻意 执着； 让生命 中各种 的喜怒 哀乐， 就像风 儿一样 ，来了 ，不管 是清风 拂面， 还是寒 风凛冽 ，都报 以自然 的微笑 ，坦然 的接受 命运的 馈赠， 把是非 曲折， 都当作 是人生 的定数 ，不因 攀比而 困惑， 不为贪 婪而费 神，无 论欢乐 还是忧 伤，都 用平常 心去接 受；无 论得到 还是失 去，都 用坦然 的心去 面对， 人生原 本就是 在得与 失中轮 回的， 让一切 所有的 经历， 都化作 脸上的 云淡风 轻。

初读课文，读准字音
郑人买履
lǚ
duó
郑人有欲买履者，先自度其足，而置
之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃 曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市 罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。”
dù
suì
nì ng
郑人买履
duó，量长短
Lǚ，鞋子
到…去
郑人有欲买履者， 同“座”，座 先自度其足，而置 位 之其坐。至之市， 量好的尺码。 而忘操之。已得履， 乃曰：“吾忘持 同“返”，返 度。”反归取之。 回 散集 及反，市罢，遂不 得履。人曰：“何 用 不试之以足？”曰： “宁信度，无自信 宁可 也。”
练习巩固
说出下列字意思
之：反归取之 至之市 试之以足 惑：不亦惑乎 度：吾忘其度 自度其足 反：及反 坐：置之其坐 无：无自信也

翻译句子
1、先自度其足，而置之其坐。
2、宁信度，无自信也
3、是吾剑之所从坠。
4、从其所契者入水求之。
你说我说
１、畅谈你通过学习这两则寓后懂得了一 些什么样的道理。
4.从其所契者入水求之。
5.求剑若此，不亦惑乎！
思考
楚人是个怎样
的人? 这个寓言的寓意是什么?
①② ③④
刻舟求剑 （课本剧）
人物：楚人 船夫
通过这个故事，我们应该懂得：
世界上的事物，总是在不断地发展变 化，人们想问题、办事情，都应当考 虑到这种变化，适合于这种变化的需 要。讽刺了那些不顾客观实际的发展 变化,不知变通的愚蠢之人。也告诉 我们不要静止地看问题,要用运动和 发展的眼光来看问题。
其它寓言故事
滥竽充数 自相矛盾 守株待兔
刻舟求剑

人物语气
组卷网
1、郑人忘持度的懊恼之情 2、郑人回答时的执迷不悟的神气 3、别人问话时的的疑惑之情
再读课文
结合课下注释，弄清词语 的意思，并能翻译句子。
说说红字的意思
duó，量长短
郑人买履
lǚ，鞋子
郑人有欲买履 同“座”，座 者，先自度其足， 位 指量好的尺码 而置之其坐。至之 市，而忘操之。已 集市 得履，乃曰：“吾 量好的尺码 忘持度。”反归取 之。及反，市罢， 遂不得履。人曰： 终于 “何不试之以足？” 曰：“宁信度，无 宁可 自信也。”
学习目标
1、熟读并背诵这两则寓言。 2、积累文言词汇，能准确翻译全文。 3、分析人物形象，理解寓意，并用 来指导现实生活。
自学提纲：（15分钟左右）
• 1、了解作者及作品 • 2、 初读课文，读准字音，读通句子（把握 句子停顿的节奏）。 • 3、再读课文，结合课下注释，弄清词语的 意思，并能翻译句子。 • 4、三读课文，你认为郑人是一个什么样的 人？哪一句最能体现他的思想性格。这则 寓言的寓意是什么？告诉我们一个怎样的 道理？
曰：“宁信度， 无自信也。”
（固执，迂腐，愚蠢，可笑）
寓意：讽刺那些做事不注意从实 际出发，墨守成规，因循守旧的 人。 现实意义：我们在处理实际问题 时，不能盲目照搬照抄现成的东 西，而要注意一切从实际出发， 以免出现不应该的失误。
当堂练习：
一、解释下面红色字的含义 • 1、先自度其足 2、宁信度 • 3、及反，市罢 4、遂不得履 • 5、至之市 6、而忘操之 • 7、何不试之以足
作者作品简介：
1、吕不韦，战国末期政治家。 秦庄襄王及秦王嬴政时，为丞 相，封文信侯，门下有宾客三 千。 2、《刻舟求剑》出自《吕氏 春秋· 察今》。《吕氏春秋》， 也称《吕览》，是吕不韦使其 门客各著所闻，集论成书。书 写成后，“布咸阳市门,悬千 金其上，延诸侯游士宾客能增 损一字者，予千金”。所以后 人用“一字千金”来形容文辞 高妙，不可更改。