论语中各个人物字和名汇总

《论语》人物
按出场顺序
孔子（前551年9月28日，即农历八月廿七～前479年4月11日，即农历二月十一），名丘，字仲尼，汉族，东周时期鲁国陬zōu邑（今中国山东曲阜 fù市南辛镇）人，先祖为宋国（今河南商丘）贵族。

春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。

孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。

孔子的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响。

全国各地也有孔庙祭祀孔子。

“礼”是孔子认可的一整套社会行为规范，孔子认为凡事都要依礼而行，曰“齐之以礼”，当然，行孝道也不例外。

孔子墓碑上的“大成至圣文宣王”为元朝统治中国的第八位皇帝元武宗卜儿只斤.海山所封，北京国子监有元武宗封孔子为大成至圣文宣王的原碑。

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孔门十哲简介孔门十哲指的是孔子门下最优秀的十位学生（子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏）的合称。

《论语.先进》载，“子曰：‘从我于陈蔡者，皆不及门也。

德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：子我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。

’”1、颜回颜回，鲁国人，颜氏，名回，字子渊。

七十二贤之首，十哲之首，儒家五圣之一，被后世尊称为复圣。

小孔子三十岁，最为孔子钟爱，并一再褒奖之：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”“回也好学，不迁怒，不贰过”。

2、闵损闵损，鲁国人，闵氏，名损，字子骞，小孔子十五岁。

以德行著名，孔子称其孝。

不仕大夫，不食污君之禄，品格高尚。

闵子骞为人极孝。

他少年丧母，父亲娶了继母。

继母偏爱自己亲生二子，虐待闵子骞，子骞却并不告知父亲，避免影响父母间关系。

冬天，继母用棉絮给自己的孩子做棉衣，而给他的棉衣填的是芦花。

一日闵子骞驾马车送父亲外出，因寒冷饥饿无法驭车，马车滑入路旁沟内。

他被父亲喝斥鞭打，结果抽破衣服露出了芦花。

父亲醒悟，想休掉妻子。

子骞长跪于父亲面，为继母求情：“母在一子寒，母去三子单。

”父亲便不再休妻，继母也痛改前非。

孔子赞曰：“孝哉！闵子骞，人不间于其父母昆弟之间。

”后人根据这一段故事，改编出戏剧《鞭打芦花》，并作为《二十四孝》中单衣顺母的主角。

闵子骞为寡言稳重，一旦开口语出中肯。

孔子评价：“夫人不言，言必有中。

”历代帝王因闵子骞的德行高尚，对其屡有追封：唐朝开元二十七年追封费侯，北宋大中祥符元年封琅琊公，南宋度宗咸淳三年又称费公。

今山东省济南市百花公园内有闵子骞衣冠冢，附近有闵子骞路。

另外，在沂水县亦有闵公山，相传是闵子骞当年登高避祸的所在。

3、冉耕冉耕，冉氏，字伯牛。

中国春秋时代末（前544年～前439年）鲁国人，是孔子的学生之一，患病早逝，孔子十分难过。

伯牛与颜渊、闵子骞、仲弓同属孔门十哲的德行科哲人。

《论语》人物按出场顺序孔子（前551年9月28日，即农历八月廿七～前479年4月11日，即农历二月十一），名丘，字仲尼，汉族，东周时期鲁国陬zōu邑（今中国山东曲阜fù市南辛镇）人，先祖为宋国（今河南商丘）贵族。

春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。

孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。

孔子的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响。

全国各地也有孔庙祭祀孔子。

“礼”是孔子认可的一整套社会行为规范，孔子认为凡事都要依礼而行，曰“齐之以礼”，当然，行孝道也不例外。

孔子墓碑上的“大成至圣文宣王”为元朝统治中国的第八位皇帝元武宗卜儿只斤.海山所封，北京国子监有元武宗封孔子为大成至圣文宣王的原碑。

孔门十哲指的是孔子门下最优秀的十位学生（子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏）的合称。

《论语。

先进》载，“子曰：‘从我于陈蔡者，皆不及门也。

德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。

’”《论语》有子、曾子、闵子皆称子，此外冉求亦称子，此冉子当是冉求。

《论语》何以独於此四人称子，未能得确解，但当存疑。

孔子的七十二弟子名录鲁定公前494年－前468年；鲁哀公；鲁悼公秦祖（子南）郑国（子徒）乐亥欠（子声）巫马施（子旗）公西赤（子华）步叔乘（子车）漆雕开（子开）公伯缭（子周）石人郢（行）司马耕（子牛）叔仲会（子期）颜无繇（路）公哲哀（季次）任不齐（送）南宫括（子容）公治长（子长）宓不齐（子贱）漆雕哆（子敛）颛孙师（子张）施之常（子恒）颜之仆（叔）奚容点（子晰）壤驷赤（子徒）端木赐（子贡）公孙龙（子石）公祖句兹（子之）公西点（子上）石作蜀（子明）澹台灭明（子羽）漆雕徒文（子文)。

《论语》学习资料——孔门弟子（一）1、颜回（前521～前481年），尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。

史籍记载：颜回者，鲁人也，字子渊。

少孔子三十岁。

颜渊问仁，孔子曰：“克己复礼，天下归仁焉。

”孔子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

”“回也如愚；退而省其私，亦足以发，回也不愚。

”“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”回年二十九，发尽白，蚤死。

孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。

”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

不幸短命死矣，今也则亡。

”颜回十四岁拜孔子为师，终生师事之。

颜回是孔子最得意的弟子，极富学问。

孔子对颜回称赞最多，赞其好学、仁人。

颜回素以德行著称。

严格按照孔子关于“仁”“礼”的要求，“敏于事而慎于言”。

故孔子常称赞颜回具有君子四德，即强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。

他终生所向往的就是出现一个“君臣一心，上下和睦，丰衣足食，老少康健，四方咸服，天下安宁”的无战争、无饥饿的理想社会。

颜回随师周游列国归鲁之后，颜回除讲学外，便是帮助孔子整理古代典籍。

颜回在整理时，不限于一般的刻写与编简，而是着重于考证及校对，把周游列国时所获得的不同古籍互作参证，去伪存真。

特别是《易》，颜回是主要整理人之一。

在整理过程中，颜回呕心沥血，以致劳累而死。

颜回死后，孔子在颜回对《易》所作整理的基础上，又经过“韦编三绝”的辛劳，才给后世留下一部完整的《易经》。

颜回一生没有做过官，也没有留下传世之作，他的只言片语，收集在《论语》等书中，其思想与孔子的思想基本是一致的。

后世尊其为“复圣”。

公元前481年，颜回先孔子而去世（实际年龄四十岁），葬于鲁城东防山前。

孔子对他的早逝感到极为悲痛，不禁哀叹说；“噫！天丧予！天丧予！”2、冉雍（前522-？），字仲弓，春秋末期鲁国陶（今山东菏泽市定陶区）人。

孔子的弟子，少孔子二十九岁。

与冉耕（伯牛）、冉求（子有）皆在孔门十哲之列，世称“一门三贤”。

【孔门七十二贤人】【孔门七十二贤人】1、颜回（前521～前481年），春秋末鲁国都城（宁阳鹤山）人，字子渊，亦颜渊，孔子最得意弟子，极富学问，最为孔子钟爱，并一再褒奖。

因为穷而好学，营养极度不良，而用脑格外过度，导致严重早衰，二十九岁头发白尽，三十一岁就交了公粮本，提前去孔庙占席位等着吃冷猪肉了。

回死，孔子哭之极恸。

复圣2、闵损（前536--前487），春秋末期鲁国（鱼台县大闵村）人，字子骞。

以德行著名，孔子称其孝。

不仕大夫，不食污君之禄，品格很高。

3、冉耕（约前５４４～？），鲁国（肥城县西南冉家庄）人，字伯牛，以德行著名。

曾得恶疾难愈，孔丘说是他命不好?4、冉雍（前522年－？），春秋末年鲁国（肥城县西南冉家庄）人，字仲弓，冉耕之宗族。

其父不肖。

孔子以其为有德行，说雍也可使南面。

”5、冉求（前522-前489），鲁国(肥城县西南冉家庄)人，字子有，与以上二冉同族，鲁国权臣季氏之管家，有才艺，以政事闻名。

曾子受杖6、仲由(前542~前480)，鲁国卞（泗水县泉林镇卞桥村）人，字子路。

性鄙，好勇力，性伉直，曾陵暴孔子。

孔子设礼稍诱之，子路于是儒服委质，因门人请为弟子。

然后来仍多直言，顶撞孔子，是孔门痴儿。

孔子容而爱之。

以政事闻名，死于卫国之乱，被砍作肉浆。

孔子大恸，为之不食肉糜。

7、宰予(前522~前458)，鲁国（济宁嘉祥）人，字子我。

口才极好。

因为白天打瞌睡，被孔子骂作朽木不可雕，粪土之墙不可污”，于是闻名百代。

孔丘很不喜欢这位巧舌如簧的门生，每拿话来艮他。

宰予在齐国混了个临淄大夫的官，后来与田常作乱被夷族。

孔子耻之。

8、端木赐（前520——前456年），春秋末期卫国黎（河南省鹤壁市浚县）人，字子贡。

口才同样极好，可是孔子却对他青眼有加。

齐相田常伐鲁，鲁子命之出使救鲁。

子贡去齐国，吴国，越国和晋国转了一圈，凭着三寸不烂之舌，竟做下了桩天大的事业，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越，一使而动五国之政。

《论语》中的孔⼦学⽣名单德⾏：颜渊、闵⼦骞、冉伯⽜、仲⼸。

⾔语：宰我、⼦贡。

政事：冉有、季路。

⽂学：⼦游、⼦夏。

（以上为孔门⼗哲）⼀、学⽽第⼀1.有⼦。

姓有名若。

（有⼦⽈：“其为⼈也孝弟，⽽好犯上者，鲜矣。

”）2.曾⼦。

名参，字⼦舆。

（曾⼦⽈：“吾⽇三省吾⾝”）3.⼦夏。

姓⼘，名商，字⼦夏。

（⼦夏⽈：“贤贤易⾊。

”）4.⼦贡。

姓端⽊，名赐，字⼦贡。

（⼦贡⽈：“夫⼦温、良、恭、俭、让以得之。

”）⼆、为政第⼆5.樊迟。

名须，字⼦迟。

（樊迟御，⼦告之⽈：“孟孙问孝于我，我对⽈‘⽆违'。

”）6.⼦游。

姓⾔偃，字⼦游。

（⼦游问孝。

⼦⽈：“今之孝者，是谓能养。

”）7.回。

姓颜，名回，字⼦渊，⼜称颜渊。

（⼦⽈：“吾与回⾔终⽇，不违，如愚。

”）8.由。

姓仲，名由，字⼦路。

曾为季⽒家⾂，⼜称季路。

（⼦⽈：“由！诲⼥知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

”）9.⼦张。

姓颛孙，名师，字⼦张。

（⼦张学⼲禄）三、⼋佾第三10.冉有。

姓冉名求，字⼦有，季⽒的家⾂。

（季⽒旅于泰⼭。

⼦谓冉有⽈：“⼥弗能救与？”）11.宰我。

名予，字宰我。

（哀公问社于宰我）四、⾥仁第四五、公冶长第五12.公冶长。

齐⼈，姓公冶，名长。

（⼦谓公冶长，“可妻也。

虽在缧绁之中，⾮其罪也。

”以其⼦妻之。

）13.南容。

居南宫，名适（kuò），字⼦容。

孟僖⼦之⼦，孟懿⼦之兄。

（⼦谓南容，“邦有道，不废；邦⽆道，免于刑戮”。

以其兄之⼦妻之。

）14.⼦贱。

姓宓（fú），名不齐，字⼦贱。

（⼦谓⼦贱，“君⼦哉若⼈！鲁⽆君⼦者，斯焉取斯？”）15.雍。

姓冉，名雍，字仲⼸。

（或⽈：“雍也仁⽽不佞。

”）16.漆雕开。

姓漆雕，名开，字⼦开。

（⼦使漆雕开仕。

对⽈：“吾斯之未能信。

”⼦说。

）17.⾚。

姓公西，名⾚，字⼦华。

（⼦⽈：“⾚也，束带⽴于朝，可使与宾客⾔也，不知其仁也。

”）18.申枨。

姓申，名枨（chéng），字周。

（⼦⽈：枨也欲，焉得刚？）六、雍也第六19.原思。

孔门七十二圣贤(前551-479)按综合排名孔门七十二圣贤（前551-479）按综合排名一、孔子（前551-479）孔子，名丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家。

他是儒家学派的创始人，也是经典《论语》的主要编者和主角。

孔子的思想对于中国文化和社会产生了深远的影响，成为中国古代文化的一部分。

他提倡礼、仁、孝、忠等美德，强调道德和正直的重要性。

二、颜回（前507-420）颜回，名回，字子和，是孔子的学生之一，也是五百年来最受尊敬的儒家学者之一。

他对孔子的教诲和思想有着深刻的理解，被誉为“至圣先师之后”。

颜回继承和发扬了孔子的传统，将其教导传播至众多学生和后来的学者。

三、子路（前522-489）子路，名路，字子贡，是孔子的学生之一，也是孔门七十二圣贤中的重要人物。

他以勤奋著称，钻研学问，对孔子的思想和教诲进行了深入的解读和传播。

他也是独立积极的人物，努力寻求实践教育，并在政治和社会领域中发挥了积极的作用。

四、子夏（前515-429）子夏，名夏，字仲宣，也是孔子的学生之一。

他对孔子的教诲有深刻的理解，对儒家思想进行了进一步的研究和发展。

子夏是一位重视实践的学者，他积极探索教育方法和研究途径，致力于培养德才兼备的人才。

五、子张（前509-429）子张，名张，字子游，是孔子的学生之一，也是儒家学派的重要代表人物。

他积极宣传孔子的思想，致力于推广儒家的道德伦理观念。

子张是一位深思熟虑的学者，他通过逻辑思维和分析问题的能力，为后来的学者和学生提供了许多宝贵的指导。

六、子贡（前522-429）子贡，名贡，字子上，是孔子的学生之一，也是孔门七十二圣贤中的重要人物。

他对孔子的思想有着深刻的理解，积极宣传并传承儒家的价值观。

子贡在政治和社会方面也发挥了积极的作用，努力为国家和社会的发展做出贡献。

七、子夏闵恭（前520-412）子夏闵恭，名闵恭，是孔门七十二圣贤中的一员。

他是子夏的后代，继承和发扬了子夏的思想和学说。

仲由字子路，卞人也，少孔子9岁；闵损字子骞，少孔子15岁；冉求字子有，少孔子29岁；商瞿，鲁人，字子木，少孔子29岁。

梁鱣，字叔鱼，少孔子29岁；颜回，鲁人，少孔子30岁；高柴字子高，少孔子30岁。

巫马施字子旗，少孔子30岁；宓不齐字子贱，少孔子30岁；端木赐，卫人，字子贡，少孔子31岁；樊须字子迟，少孔子36岁。

澹台灭明，武城人，字子羽，少孔子39岁；公西赤字子华，少孔子42岁。

有若少孔子43岁。

卜商，字子夏，少孔子44岁；言偃，吴人，字子游，少孔子45岁；曾参，南武城人，字子舆，少孔子46岁；颜幸字子柳，少孔子46岁；颛孙师，陈人，字子张，少孔子48岁；冉儒子子鲁，少孔子50岁；曹卹字子循，少孔子50岁。

伯虔字子析，少孔子50岁；公孙龙字子石，少孔子53岁。

仲由：姓仲，名由，字子路，也称季路。

本人言论摘要：5.26愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。

（答孔子问）7.13子行三军，则谁与？（问孔子）7.35（孔子病重问子路是否为之祈祷）有之。

《诔》曰：《祷尔于上下神祇。

》11.12敢问死。

（问孔子）11.22闻斯行诸？（问孔子）11.25有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？（与孔子议）11.26千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且指方也。

（就个人志愿答孔子问）13.3卫君待子为政，子将奚先？有是哉，子之迂也！奚其正？（与孔子议）13.18何如斯可谓之士矣？（问孔子）14.16桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死未仁乎？（与孔子议）14.38自孔氏。

（答守门人问）14.42如斯而已乎？如斯而已乎？（连续问孔子何谓君子）15.2君子亦有穷乎？（问孔子）17.5未之也已，何必公山氏之之也。

（对孔子欲应公山弗扰之招表示不满）17.7昔者由也闻诸夫子曰：“亲于其身为不善者，君子不为也。

”佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？（对孔子欲应佛肸之召责问孔子）17.8（孔子问子路知不知“六言六蔽”后答）未也。

论语中各个人物字和名汇总颜渊颜渊(公元前521年-公元前481年)，名回，字子渊。

春秋末期鲁国人。

生于鲁昭公二十一年（公元前521年，周景王二十四年），卒于鲁哀公十四年（公元前481年，周敬王三十九年）。

在孔门弟子中，颜回最称高足，其品德与学业均翘居群首，是孔子多次赞许的弟子。

在《论语》中有六处孔子赞扬颜渊的句子。

这在孔门和《论语》中也只有颜回一人了。

颜渊死时，孔子是悲恸欲绝。

颜渊勤奋好学，不为生活艰苦所困。

“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”尽管颜渊没有著述传世，但他以其习行与品德，为后世儒者树立了一个光辉的典范。

颜渊问仁颜渊问仁。

子曰，“克己复礼为人。

一日克己复礼，天下归仁焉。

为仁由己，而由乎哉？”颜渊曰，“请问其目。

”子曰，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

”颜渊曰，“回虽不敏，请事斯语矣。

”译文：颜渊问孔子究竟什么是人。

孔子说，“克制自己，使言语行动都符合礼，这就是仁。

有朝一日人人都能克制自己，使言行都合于礼，那么天下就回归仁道了。

（由此看来）实践仁道要先从自己做起，难道还要靠别人吗？”颜渊说，“请问实行仁道的具体纲目。

”孔子说，“不合乎礼的东西不看，不合乎礼的声音不听，不合乎礼的话不说，不合乎礼的事不做。

”颜渊说，“我虽然迟钝，请让我照着您说的这些话去做吧！”孔子传说有三千弟子，孔子认为“受业身通者七十有七人”。

又一说：贤人七十二。

# 姓名字1 颜回子渊2 闵损子骞3 冉耕伯牛4 冉雍仲弓5 冉求子有6 仲由子路7 宰予子我8 端木赐子贡9 言偃子游10 卜商子夏11 颛孙师子张12 曾参子舆13 澹台灭明子羽14 宓不齐子贱15 原宪子思16 公冶长子长# 姓名字17 南宫括子容18 公皙哀季次19 曾蒧皙20 颜无繇路21 商瞿子木22 高柴子羔23 漆雕开子开24 公伯缭子周25 司马耕子牛26 樊须子迟27 有若子有28 公西赤子华29 巫马施子旗30 梁鳣叔鱼31 颜幸子柳32 冉孺子鲁# 姓名字33 曹恤子循34 伯虔子析35 公孙龙子石36 冉季子产37 公祖句兹子之38 秦祖子南39 漆雕哆子敛40 颜高子骄41 漆雕徒父子文42 壤驷赤子徒43 商泽子秀44 石作蜀子明45 任不齐选46 公良孺子正47 后处子里48 秦冉开# 姓名字49 公夏首乘50 奚容箴子皙51 公肩定子中52 颜祖襄53 鄡单子家54 句井疆子疆55 罕父黑子索56 秦商子丕57 申党周58 颜之仆叔59 荣旗子祈60 县成子祺61 左人郢行62 燕伋思63 郑国子徒64 秦非子之# 姓名字65 施之常子恒66 颜哙子声67 步叔乘子车68 原亢籍籍69 乐欬子声70 廉絜庸71 叔仲会子期72 颜何冉73 狄黑皙74 邦巽子敛75 孔忠子蔑76 公西舆如子上77 公西葴子上参考资料：《史记·仲尼弟子列传》颜回（前521～前481年）春秋末鲁国人。