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《孔雀东南飞》原文、译文、赏析（全文，含朗读）原文序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。
“孔雀东南飞，五里一徘徊。
十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。
十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断五匹，大人故嫌迟。
非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。
”府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。
共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。
吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。
便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。
卿但暂还家，吾今且报府。
不久当归还，还必相迎取。
以此下心意，慎勿违吾语。
”新妇谓府吏：“勿复重纷纭。
往昔初阳岁，谢家来贵门。
奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。
人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。
时时为安慰，久久莫相忘！”鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。
著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。
腰若流纨素，耳著明月珰。
指如削葱根，口如含朱丹。
纤纤作细步，精妙世无双。
上堂拜阿母，阿母怒不止。
“昔作女儿时，生小出野里。
本自无教训，兼愧贵家子。
受母钱帛多，不堪母驱使。
今日还家去，念母劳家里。
”却与小姑别，泪落连珠子。
“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。
原文：序曰：汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔. “孔雀东南飞，五里一徘徊。
十三能织素,十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。
十七为君妇，心中常苦悲.君既为府吏,守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸣入机织，夜夜不得息.三日断五匹,大人故嫌迟。
非为织作迟，君家妇难为!妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥,及时相遣归.” 府吏得闻之,堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。
共事二三年,始尔未为久,女行无偏斜，何意致不厚？” 阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。
吾意久怀忿,汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求.便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许!” 府吏默无声，再拜还入户,举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。
卿但暂还家，吾今且报府。
不久当归还，还必相迎取.以此下心意，慎勿违吾语." 新妇谓府吏：“勿复重纷纭.往昔初阳岁,谢家来贵门。
奉事循公姥，进止敢自专?昼夜勤作息,伶俜萦苦辛.谓言无罪过，供养卒大恩;仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦,葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异,种种在其中。
人贱物亦鄙，不足迎后人,留待作遗施，于今无会因。
时时为安慰,久久莫相忘！” 焦仲卿（绍百吴凤花饰演）鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。
著我绣夹裙,事事四五通。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。
腰若流纨素，耳著明月珰.指如削葱根，口如含朱丹.纤纤作细步，精妙世无双. 上堂拜阿母，阿母怒不止。
“昔作女儿时，生小出野里。
本自无教训,兼愧贵家子。
受母钱帛多，不堪母驱使.今日还家去，念母劳家里。
”却与小姑别,泪落连珠子。
“新妇初来时,小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。
《孔雀东南飞》原文及翻译《孔雀东南飞》取材于东汉献帝年间发生在庐江郡的一桩婚姻悲剧，原题为《古诗为焦仲卿妻作》，下面整理了《孔雀东南飞》原文及翻译，希望对大家有所帮助！原文：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼迫之，实乃投水而死去。
仲卿闻之，亦自尽于庭树。
时人受伤之，为诗云尔。
孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣。
十五弹头箜篌，十六诵诗书。
十七为君妇，心中常苦忧。
君既为府吏，守节情不移。
贱妾领空房，相逢常日叶唇柱。
鸡鸣进机织，夜夜严禁息。
三日割断五匹，大人故疑晚。
非为织作晚，君家妇难为！妾苦不堪言诱惑，再露无所施。
便可以白公姥，及时二者饥困。
”府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。
结发同枕席，黄泉共为友。
共事二三年，始尔未为久。
女行无偏斜，何意致不厚。
”阿母曰府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，行径自专由。
吾意久怀忿，汝岂得民主自由！东家存有贤女，革叶秦罗敷。
心疼体极其，阿母为汝谋。
便可速遣之，遣回去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母。
今若遣此妇，终老不复取！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失掉恩义，可以不相从许！”府吏默无声，再拜还入户。
举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。
卿但暂还家，吾今且报府。
不久当归还，还必相迎取。
以此下心意，慎勿违吾语。
”新妇谓府吏：“勿复重纷纭。
往昔初阳岁，谢家去贵门。
Arreau循公姥，比者敢于自专？昼夜诚作息，伶俜萦细穗。
曰言有罪过，养育卒大恩；仍更被驱遣，何言一朝还！妾存有缀腰襦，密叶自生光；红罗复阵帐，四角雕香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。
人贱物亦谅，严重不足迎接后人，要待并作遗施，于今无会因。
时时为宽慰，久久莫委身！”鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。
著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。
腰若流纨素，耳著明月珰。
指如削葱根，口如含朱丹。
纤纤作细步，精妙世无双。
孔雀东南飞原文及注释
《孔雀东南飞》是唐代诗人王之涣的作品，原文如下：
孔雀东南飞，五里一徘徊。
十里一回头，白日不见眉。
这首诗描绘了孔雀的飞行情景，表现了孔雀的高贵和自由。
孔雀在东南方向飞行，每飞行五里就会停下来徘徊一下，十里后才回头，说明孔雀的飞行速度非常缓慢。
最后两句“白日不见眉”则是用来形容孔雀飞行的缓慢，也可以理解为孔雀的飞行距离很远，白天也看不到它的眉毛，形象地描绘了孔雀的壮丽和高贵。
这首诗的意境非常深远，通过孔雀的飞行描写出了一种悠闲、高雅、超然的境界。
孔雀被视为吉祥、美丽的象征，在中国古代文学中常常被用来寓意高贵和华丽。
该诗也被用来比喻人生的追求，表达了对自由和高远的向往。
总的来说，《孔雀东南飞》这首诗通过对孔雀飞行的描写，表
现了诗人对高贵、自由的向往之情，展现出了唐代诗人王之涣高超的艺术表现力。
孔雀东南飞原文及翻译古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。
古诗文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。
以下《孔雀东南飞》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
1《孔雀东南飞》原文“孔雀东南飞，五里一徘徊。
十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。
十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断五匹，大人故嫌迟。
非为织作迟，君家妇难为!妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。
”府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。
共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚?”阿母谓府吏：“何乃太区区!此妇无礼节，举动自专由。
吾意久怀忿，汝岂得自由!东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。
便可速遣之，遣去慎莫留!”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取! ”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语!吾已失恩义，会不相从许!”府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。
卿但暂还家，吾今且报府。
不久当归还，还必相迎取。
以此下心意，慎勿违吾语。
”新妇谓府吏：“勿复重纷纭。
往昔初阳岁，谢家来贵门。
奉事循公姥，进止敢自专?昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
谓言无罪过，供养卒大恩;仍更被驱遣，何言复来还!妾有绣腰襦，葳蕤自生光;红罗复斗帐，四角垂香囊;箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。
人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。
时时为安慰，久久莫相忘!”鸡鸣外欲。
我国古代汉民族最长的叙事诗《孔雀东南飞》全文、译文《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了宗法礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。
女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对家长专制和宗法礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女所传颂，本诗第一句“孔雀东南飞，五里一徘徊”，以孔雀失偶暗示夫妻离别，孔雀徘徊返故，为全诗奠定深沉悲哀的基调，统领全文，引出下文。
中国古代长篇叙事诗《孔雀东南飞》首次出现于《玉台新咏》。
这首叙事诗共356句，1780个字，故事完整，语言朴素，人物性格鲜明突出，结构紧凑完整，结尾运用了浪漫主义手法，是汉乐府民歌的杰作。
“五四”以来，被改编成各种剧本，搬上舞台。
现在这首诗已经刻在“孔雀东南飞遗址”——安徽怀宁县小市镇焦仲卿刘兰芝墓地的长廊石壁橱窗上。
结构托物起兴：孔雀失偶（第1段）事件起因：兰芝被遣（第2~6段）（被逼休妻）过程发展：夫妻誓别（第7~12段）（无奈别妻）情节延续：兰芝抗婚（第13~21段）（贤妻再嫁）长诗高潮：双双殉情（第22~31段）（夫妻殉情）悲情结尾：告诫后人（第32段）孔雀东南飞正文及译文【原文】汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。
【译文】东汉末年建安年间，庐江府小吏焦仲卿的妻子刘氏，被仲卿的母亲驱赶回娘家，她发誓不再改嫁。
但她娘家的人一直逼着她再嫁，她只好投水自尽。
焦仲卿听到妻子的死讯后，也吊死在自己家里庭院的树上。
当时的人哀悼他们，便写了这样一首诗。
【原文】孔雀东南飞，五里一徘徊。
【译文】孔雀朝着东南方向飞去，每飞五里便是一阵徘徊。
【原文】“十三能织素，十四学裁衣。
十五弹箜篌，十六诵诗书。
十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移。
贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸣入机织，夜夜不得息。
孔雀东南飞的原文和全文解释《孔雀东南飞：原文与全文解释》孔雀东南飞，五里一徘徊。
这开篇就像一幅画，一只孔雀朝着东南方向飞去，飞一会儿就徘徊一下，多像那故事里的主人公，心里有着千般纠结万般无奈啊。
诗里的焦仲卿和刘兰芝，本是一对恩爱的夫妻。
焦仲卿在府里当小吏，刘兰芝呢，那可是个勤劳又美丽的女子。
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。
”这就好比一个全能型的宝藏女孩啊，什么都会。
可这么好的女子，在焦家却受到婆婆的刁难。
这婆婆就像个挑刺的老母鸡，不管兰芝怎么做，她都不满意。
兰芝跟仲卿说自己要被休回娘家的时候，那场面得多心酸啊。
仲卿呢，也很无奈，他只能去跟母亲说，“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。
”意思就是自己没多大本事，能娶到兰芝这么好的媳妇很幸运，都想好了要和她一辈子在一起呢。
可这婆婆铁了心要休兰芝，就像一阵无情的狂风，把这对小夫妻的幸福生活给吹散了。
兰芝被休回娘家后，她的哥哥又像个唯利是图的商人，只想着把兰芝再嫁出去换点好处。
“先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。
”哥哥这么劝兰芝，可他哪里懂得兰芝对仲卿的感情啊。
那兰芝对仲卿的爱，就像深深扎根在土里的大树，怎么可能轻易改变呢？兰芝被迫答应再嫁，可她心里想的还是仲卿。
仲卿听到这个消息，跑来见兰芝。
“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。
”仲卿这时候就像个受伤的小兽，说出的话带着赌气，可又满是痛苦。
兰芝听了也很委屈啊，她解释说自己是被逼迫的，“同是被逼迫，君尔妾亦然。
黄泉下相见，勿违今日言！”这两人就像被命运捉弄的小鸟，只能相约黄泉相见。
到了成亲那一天，兰芝“揽裙脱丝履，举身赴清池。
”她就这么决绝，像一朵盛开到极致然后突然凋零的花。
仲卿听到兰芝死了，也不含糊，“徘徊庭树下，自挂东南枝。
”这两个人的爱情，在那个封建礼教森严的时代，就像微弱的烛光，虽然努力闪烁，但还是被黑暗吞噬了。
从全文来看，这不仅仅是一个爱情悲剧。
高中语文必修二孔雀东南飞原文及翻译《孔雀东南飞》是中国古代诗人李白创作的一首著名诗歌。
这首诗通过描绘孔雀东南飞的壮美景象，表达了诗人追求自由和超越自我的人生理想。
这首诗也是中国诗歌史上的经典之作，被收入了高中语文必修二的课程中。
下面我们将先给大家带来这首诗的原文及翻译，再对这首诗歌的篇章结构、意义等方面做详细的分析。
《孔雀东南飞》原文：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
《孔雀东南飞》翻译：天下万物都依赖自然界的风雷气象，但人类却是唯一一种有言语的动物，却无法与万物沟通，真是令人遗憾。
我强烈建议上天让人类精神焕发，不要因一成不变而固步自封，封印某些才能，应该把人们不拘一格的才华都释放出来。
在天涯海角，我也能找到一个知己作伴；当我进入迷茫时，那些我的亲情朋友、儿女以及配偶都会在我身边陪伴我。
孔雀虽然有高傲的本性，但他们在飞行中确实非常美丽。
如果人们可以学会像孔雀那样飞翔，那么我们的人生会更精彩，人类也可以抵达更高层次上，拥有更多的自由。
从字面上看，这首诗貌似只是在描述孔雀的景色，但这首诗的意境已远远超越了它的物体描述。
下面我们再来分析一下这首诗的篇章结构和意义。
首先，全诗意境非常奇特而美妙。
通过描绘孔雀的东南飞行，诗人成功地将一种令人心醉的美采集在诗句中。
这种美让我们在读完这首诗后仿佛感到了片刻的自由，更有一种众志成城的召唤。
其次，诗句的内容也是非常丰富的。
整首诗篇囊括了人类的自由、天地万物的共同生存环境，以及孔雀的美丽等多个主题，每个主题都非常深刻而有意义。
这也是这首诗能够在中国诗史上占有一席之地的原因。
最后，这首诗歌所表达的思想更是人类思想史上的重要命题。
“孔雀东南飞，五里一徘徊。
”这句话表达的是人们对自由的向往。
人们总是在不断追求自己的发展，并且希望可以实现自我超越。
当我们看到孔雀在飞行中展示的美丽，我们也在等待着机遇，实现自己的美丽。
孔雀东南飞汉乐府孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。
十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断五匹，大人故嫌迟。
非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。
便可白公姥，及时相遣归。
”府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。
共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？“阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。
吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。
便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。
卿但暂还家，吾今且报府。
不久当归还，还必相迎取。
以此下心意，慎勿违吾语。
”新妇谓府吏：“勿复重纷纭。
往昔初阳岁，谢家来贵门。
奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。
人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遣施，于今无会因。
时时为安慰，久久莫相忘！”鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。
著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。
腰若流纨素，耳著明月珰。
指如削葱根，口如含珠丹。
纤纤作细步，精妙世无双。
上堂拜阿母，阿母怒不止。
“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。
受母钱帛多，不堪母驱使。
今日还家去，念母劳家里。
”却与小姑别，泪落连珠子。
“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。
勤心养公姥，好自相扶将。
初七及下九，嬉戏莫相忘。
”出门登车去，涕落百余行。
府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大通口。
下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去，吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。
《孔雀东南飞》译文及注释《孔雀东南飞》译文及注释《孔雀东南飞》深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，下面小编为大家带来了《孔雀东南飞》译文及注释，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家。
译文东汉末年建安年间，庐江府小吏焦仲卿的妻子刘氏，被仲卿的母亲驱赶回娘家，她发誓不再改嫁。
但她娘家的人一直逼着她再嫁，她只好投水自尽。
焦仲卿听到妻子的死讯后，也吊死在自己家里庭院的树上。
当时的人哀悼他们，便写了这样一首诗。
孔雀朝着东南方向飞去，每飞五里便是一阵徘徊。
“我十三岁就能织出白色的丝绢，十四岁就学会了裁衣。
十五岁学会弹箜篌，十六岁就能诵读诗书。
十七岁做了你的妻子，但心中常常感到痛苦伤悲。
你既然已经做了府吏，当然会坚守臣节专心不移。
只留下我孤身一人待在空房，我们见面的日子常常是日渐疏稀。
每天当鸡叫的时候我就进入机房纺织，天天晚上都不能休息。
三天就能在机上截下五匹布，但婆婆还故意嫌我缓慢松弛。
不是我纺织缓慢行动松弛，而是你家的媳妇难做公婆难服侍。
我已经受不了你家这样的驱使，徒然留下来也没有什么用处无法再驱驰。
你这就禀告公公婆婆，及时遣返我送我回娘家去。
”府吏听到这些话，便走到堂上禀告阿母：“儿已经没有做高官享厚禄的福相，幸而娶得这样一个好媳妇。
刚成年时我们便结成同床共枕的恩爱夫妻，并希望同生共死直到黄泉也相伴为伍。
我们共同生活才过了两三年，这种甜美的日子只是开头还不算长久。
她的行为没有什么不正当，哪里知道竟会招致你的不满得不到慈爱亲厚。
”阿母对府吏说：“你怎么这样狭隘固执！这个媳妇不懂得礼节，行动又是那样自专自由。
我心中早已怀着愤怒，你哪能自作主张对她迁就。
东邻有个贤惠的女子，她本来的名字叫秦罗敷。
她可爱的体态没有谁能比得上，我当为你的婚事去恳求。
你就应该把兰芝快赶走，把她赶走千万不要让她再停留！”府吏直身长跪作回答，他恭恭敬敬地再向母亲哀求：“现在如果赶走这个媳妇，儿到老也不会再娶别的女子！”阿母听了府吏这些话，便敲着坐床大发脾气：“你这小子胆子太大毫无畏惧，你怎么敢帮着媳妇胡言乱语。
孔雀东南飞的作者及原文翻译孔雀东南飞描述一段凄美的爱情故事，想要了解孔雀东南飞的小伙伴快来看看吧！下面由小编为你精心准备了“孔雀东南飞的作者及原文翻译”，持续关注本站将可以持续获取更多的考试资讯！孔雀东南飞的作者及原文孔雀东南飞的作者《孔雀东南飞》为乐府诗集，创作时间大致是东汉献帝建安年间，作者不详，相传是当时民间为纪念“焦刘”的爱情悲剧而创作的，我们今天看到的版本在长期的流传过程中可能经过后人的修改。
孔雀东南飞的原文序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。
“孔雀东南飞，五里一徘徊。
十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。
十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断五匹，大人故嫌迟。
非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。
”府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。
共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。
吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。
便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。
卿但暂还家，吾今且报府。
不久当归还，还必相迎取。
以此下心意，慎勿违吾语。
”新妇谓府吏：“勿复重纷纭。
往昔初阳岁，谢家来贵门。
奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。
人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。
孔雀东南飞（一）原文孔雀东南飞（一）译文序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏为仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。
孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。
十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸡入机织，夜夜不得息。
三日断五匹，大人故嫌迟。
非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。
便可白公姥，及时相遣归。
”府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。
共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。
便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏维启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。
卿但暂还家，吾今且报府。
不久当归还，还必相迎取。
以此下心意，慎勿违吾语。
”新妇谓府吏：“勿复重纷纭！往昔初阳岁，谢家来贵门。
奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
谓言无罪过，供养卒大恩，仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光，红罗复斗帐，四角垂香囊，箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。
人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。
时时为安慰久久莫相忘！”序说：东汉末建发（公元196-219）年间，庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家，她（回娘家后）发誓不不再嫁人。
她的娘家副迫她改嫁，她便投水死了。
焦仲卿听到（刘兰芝投水而死）这件事，也在（自家）庭院的树上吊死了。
当时的人哀掉他们，写下这首诗记述这件事。
孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。
“（我）十三岁能够织精美的白娟，十四岁学会了裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁能诵读诗书。
《孔雀东南飞》的原文及译文《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧,控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶,表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。
以下是小编帮大家整理的《孔雀东南飞》的原文及译文，仅供参考，欢迎大家阅读[原文]序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏为仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。
孔雀东南飞，五里一徘徊。
十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。
十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸡入机织，夜夜不得息。
三日断五匹，大人故嫌迟。
非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。
便可白公姥，及时相遣归。
府吏得闻之，堂上启阿母：儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。
共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？阿母谓府吏：何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。
便可速遣之，遣去慎莫留！府吏长跪告：伏维启阿母，今若遣此妇，终老不复取！[译文]序说：东汉末建发（公元196-219）年间，庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家，她（回娘家后）发誓不不再嫁人。
她的娘家副迫她改嫁，她便投水死了。
焦仲卿听到（刘兰芝投水而死）这件事，也在（自家）庭院的树上吊死了。
当时的人哀掉他们，写下这首诗记述这件事。
孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。
（我）十三岁能够织精美的白娟，十四岁学会了裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁能诵读诗书。
十七岁做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲伤。
您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的规则，专心不移。
我一个人留在空房里，我们见面的日子实在少得很。
鸡叫我就上机织绸子，天天晚上都不得休息。
三天就织成五匹绸子，婆婆还故意嫌我织得慢。
并不是因为我织得慢，（而是）您家的媳妇难做啊！我既然担当不了（您家的）使唤，白白留着也没有什么用。
[孔雀东南飞原文及译文]孔雀东南飞译文孔雀东南飞译文篇(一):文言文中言简意赅的翻译方法学习文言文，就要会用现代汉语翻译文言文。
对于考试，文言文的翻译既是重要的语言综合训练，又是考查学生是否真正掌握了文言文知识的重要标志。
文言文的翻译虽说较难，但仍然有章可循，在复习中，我把文言文的翻译整理为“增补、调换、留借、删减、互联”五种方法。
下面是文言文中言简意赅的翻译方法，欢迎阅读参考！增补法文言文言简意赅，故省略成分现象较突出。
文言文翻译的增补法，就是要把语句中省略的重要成分补全，使句子意思完整。
文言文中大量省略主语、谓语、宾语、兼语和介词、中心词等，如“永州之野产异蛇，(异蛇)黑质而白章”(《捕蛇者说》)中就省略了主语“异蛇”，翻译时如果不增补齐全，意义就不太明确。
特别是一些句子成分省略较多的文言文句子，如“召入，使拜夫人”(《左忠毅公逸事》)一句就省略了主语和兼语，不增补全句子成分就译成“叫进来，让拜见夫人”，直接译出来，让人觉得莫名其妙，可是增补后的句子应该是“(左光斗)召(史可法)入(家)，使(史可法)拜夫人”，翻译成“左光斗叫史可法来自己家里，让他拜见自己的夫人”，大家一看就明白。
调换法文言文中许多句子结构和现代汉语语序不同，经常出现宾语前置、定语后置、状语后置、介词结构后置等句式(在文言文中统称倒装句)，如果原封不动地按照原句顺序翻译出来，意思就含糊不清。
如“尝学琵琶于穆、曹二善才”(《琵琶行并序》)译成了“曾经学习弹琵琶向穆、曹两位乐师”，让人不知所云，调换成正确的语序“尝于穆、曹二善才学琵琶”后就译为“曾经向穆、曹两位乐师学习弹琵琶”。
留借法“留”即保留原文不用翻译。
翻译文言文时，人名、地名、官名、物名、朝代国号、帝号年号、典章制度和度、量、衡等专有名称直接留用，不用翻译。
如“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
”(《岳阳楼记》)一句中，“庆历”是年号，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名，毋须翻译照用即可。
“借”即借用相关的词语代替现有的词语，这主要是针对文言文中的“通假”而言。
文言文在发展的过程中，遇到新的物象，而没有现成的字词，只得借用相关的字词来寄托所要表达的意义(即许慎在《说文》中称之为“本无其字，依声托事”)。
在文言文翻译中，如果不懂通假借用，有的句子是无法翻译的。
如“操吴戈兮被犀甲”(《国殇》)和“颜渊蚤死”(《论衡》)两句，“被”通“披”，“蚤”同“早”，如果不会“借”，你将无法翻译通这些句子，不信试试删减法文言文虽以言简意赅见长，但有时为了表情达意，会增加一些字词，删减法就是把多余的文言词语删除。
有两种情况较常见：一是偏义复词或同义连用中，要删除这些词中陪衬的词素。
像“陟罚臧否，不宜异同。
”(《出师表》)中的“异同”就是偏义复词，意义偏重在“异”字上，翻译时要把“同”字删去，译为“不应当有所不同”。
类似的有“死生，昼夜事也! ”(《〈指南录〉后序》)、“我有亲父兄”(《孔雀东南飞》)等，都偏重在加点的词上。
二是有些文言文中有无实义的句首发语词或句中助词，在翻译的过程中也可删去不译。
如“盖一岁之犯死者二焉”(《捕蛇者说》)中加点的“盖”字就不用翻译。
互联法文言文中有时把几件事情(或几条线索)中相关的词语并列在一起，或相互呼应、相互补充，或起强调作用，这是古代汉语中常见的一种叫互文并提修辞手法，如“秦时明月汉时关”(《出塞》)并不是说“秦朝的明月汉朝的边关”，而是说“秦汉时期的明月啊秦汉时期的边关”。
翻译这类文言文句子，要先找出相互呼应、补充或并列的部分——即“互”，再一层意思一层意思进行翻译——即“联”。
像“主人下马客在船”(《琵琶行并序》)、“春冬之时，则素湍绿潭，回清到影。
”(《三峡》)之类的句子翻译都要注意到这一点。
需要引起同学们注意的是：文言文的学习是一个厚积薄发的学习过程，文言文的翻译又是文言文知识和现代汉语表达能力的综合体现，只有在夯实文言基础知识之后，掌握方法才能更快更好地翻译文言文。
孔雀东南飞译文篇(二):文言文直译翻译技巧1.留即保留法。
保留古今意义完全相同的一些词，如国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名、度量衡单位等。
如：①至和元年七月某日，临川王某记。
(王安石《游褒禅山记》)译：至和元年七月某一日，临川王安石作记。
“至和元年”是年号，“临川”是地名，翻译时应该保留。
②光武难其守，问于邓禹曰：“诸将谁可使守河内者”译：光武认为河内防守很难，向邓禹询问道：“众将中谁是可以派去镇守河内的人”“光武、邓禹”等为人名，“河内”为地名，应该保留。
③乃疑迁特雄文善壮其说，而古人未必然也。
及得桑怿事，乃知古之人有然焉，迁书不诬也，如今人固有而但不尽知也。
译：于是怀疑司马迁只是文笔雄健，在叙事中善于渲染，而古人不一定就是这样。
等到了解到桑怿的事迹，才知道古时的人也有这样的情况，司马迁的书并没有说假话，知道今人中本来就有，只是未能全都知晓。
“迁”、“桑怿”均为人名，故保留。
2.换即替换法。
有些词语意义已经发展，用法已经变化，语法已经不用，在译文中，应换这些古语为今语。
如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。
(诸葛亮《出师表》)这里的“卑鄙”应替换为“地位低、见识浅”。
文言中还有一些特称词语，即各个领域中的习惯用语，如“下车”、“乞骸骨”、“除”、“拜”、“左迁”，表时间、年龄、风俗的称谓等，翻译时也要换成现在的说法。
②伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。
译：我希望(皇上)把崇尚节俭思虑深远作为准则，把喜好奢侈及时行乐作为警戒。
“伏”，是谦称。
翻译时要将“伏”换成“我”。
③壬戌之秋，七月既望。
(苏轼《赤壁赋》)译：壬戌年秋天，七月十五。
“既望”是古代时间称谓，大月为十六，小月为十五。
这里七月为大月，故应译为现代的说法“十六”。
④履至尊而制六合。
(贾谊《过秦论》)译：登上王位而治理天下。
“六合”，本义是“天地四方”，但翻译时要更换为“天下”。
⑤乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。
(贾谊《过秦论》)译：于是又派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境。
⑥处庙堂之下，不知有战阵之急;促俸禄之资，不知有耕稼之苦。
译：在朝廷当官，不知道有战场上的危急;依仗有俸禄的收入，不懂得有耕作的劳苦。
⑤、⑥两例，“藩篱”是比喻修辞，应换译为“边防”。
“庙堂”本指“庙宇”，这里比喻“朝廷”，应该替换。
文言句子中还有不少的修辞格，翻译时一般采用更换的方法。
诸如此类的还有“萧墙”“黔首”“阡陌”“七庙”“万乘”“神器”“垂拱”等。
3.删即删削法。
文言中有些虚词的用法，在现代汉语里没有相应的词替代，如果硬译反而别扭或累赘，译文时可删削。
这些词包括：发语词、凑足音节的助词、结构倒装的标志、句中停顿的词、个别连词及偏义复词中虚设成分等。
如：①师道之不传也久矣。
(韩愈《师说》)“之”为结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，无实在意义，故翻译时应略去。
②昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
(《孔雀东南飞》)“作息”为偏义复词，义偏向“作”，故“息”应该不译。
③静女其姝，俟我于城隅。
(《诗经·静女》)“其”是句中形容词词头，助词，无实在意义，不译。
④夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦。
(苏洵《六国论》)“夫”是句首发语助词，表示要发议论，无实在意义，舍去不译。
⑤山有小口，仿佛若有光。
(陶渊明《桃花源记》)“仿佛”与“若”同义，翻译时只取一个词。
译为“好像”、“仿佛”。
⑥噫吁孔雀东南飞译文篇(三):《孔雀东南飞》译文及注释译文东汉末年建安年间，庐江府小吏焦仲卿的妻子刘氏，被仲卿的母亲驱赶回娘家，她发誓不再改嫁。
但她娘家的人一直逼着她再嫁，她只好投水自尽。
焦仲卿听到妻子的死讯后，也吊死在自己家里庭院的树上。
当时的人哀悼他们，便写了这样一首诗。
孔雀朝着东南方向飞去，每飞五里便是一阵徘徊。
“我十三岁就能织出白色的丝绢，十四岁就学会了裁衣。
十五岁学会弹箜篌，十六岁就能诵读诗书。
十七岁做了你的妻子，但心中常常感到痛苦伤悲。
你既然已经做了府吏，当然会坚守臣节专心不移。
只留下我孤身一人待在空房，我们见面的日子常常是日渐疏稀。
每天当鸡叫的时候我就进入机房纺织，天天晚上都不能休息。
三天就能在机上截下五匹布，但婆婆还故意嫌我缓慢松弛。
不是我纺织缓慢行动松弛，而是你家的媳妇难做公婆难服侍。
我已经受不了你家这样的驱使，徒然留下来也没有什么用处无法再驱驰。
你这就禀告公公婆婆，及时遣返我送我回娘家去。
”府吏听到这些话，便走到堂上禀告阿母：“儿已经没有做高官享厚禄的福相，幸而娶得这样一个好媳妇。
刚成年时我们便结成同床共枕的恩爱夫妻，并希望同生共死直到黄泉也相伴为伍。
我们共同生活才过了两三年，这种甜美的日子只是开头还不算长久。
她的行为没有什么不正当，哪里知道竟会招致你的不满得不到慈爱亲厚。
”阿母对府吏说：“你怎么这样狭隘固执！这个媳妇不懂得礼节，行动又是那样自专自由。
我心中早已怀着愤怒，你哪能自作主张对她迁就。
东邻有个贤惠的女子，她本来的名字叫秦罗敷。
她可爱的体态没有谁能比得上，我当为你的婚事去恳求。
你就应该把兰芝快赶走，把她赶走千万不要让她再停留！”府吏直身长跪作回答，他恭恭敬敬地再向母亲哀求：“现在如果赶走这个媳妇，儿到老也不会再娶别的女子！”阿母听了府吏这些话，便敲着坐床大发脾气：“你这小子胆子太大毫无畏惧，你怎么敢帮着媳妇胡言乱语。
我对她已经断绝了情谊，对你的要求决不会依从允许！”府吏默默不说话，再拜之后辞别阿母回到自己的房里。
开口向媳妇说话，悲痛气结已是哽咽难语：“我本来不愿赶你走，但阿母逼迫着要我这样做。
但你只不过是暂时回到娘家去，现在我也暂且回到县官府。
不久我就要从府中回家来，回来之后一定会去迎接你。
你就为这事委屈一下吧，千万不要违背我这番话语。
”兰芝对府吏坦陈：“不要再这样麻烦反复叮咛！记得那年初阳的时节，我辞别娘家走进你家门。
侍奉公婆都顺着他们的心意，一举一动哪里敢自作主张不守本分？日日夜夜勤劳地操作，孤身一人周身缠绕着苦辛。
自以为可以说是没有什么罪过，能够终身侍奉公婆报答他们的大恩。
但仍然还是要被驱赶，哪里还谈得上再转回你家门。
我有一件绣花的短袄，绣着光彩美丽的花纹。
还有一床红罗做的双层斗形的小帐，四角都垂挂着香囊。
大大小小的箱子有六七十个，都是用碧绿的丝线捆扎紧。
里面的东西都各不相同，各种各样的东西都收藏其中。
人既然低贱东西自然也卑陋，不值得用它们来迎娶后来的新人。
你留着等待以后有机会施舍给别人吧，走到今天这一步今后不可能再相会相亲。
希望你时时安慰自己，长久记住我不要忘记我这苦命的人。
”当公鸡呜叫窗外天快要放亮，兰芝起身精心地打扮梳妆。
她穿上昔日绣花的。
