大学语文《诗经》教学的境遇与对策

课时：2课时年级：大学一年级教学目标：1. 让学生了解《诗经》的背景、特点和文学价值。

2. 培养学生对《诗经》的阅读兴趣，提高阅读能力。

3. 引导学生体会《诗经》中的思想感情，感受古代文学的魅力。

教学重点：1. 《诗经》的背景、特点和文学价值。

2. 《诗经》中的经典篇目及其思想感情。

教学难点：1. 《诗经》的文学价值和思想感情。

2. 如何引导学生体会《诗经》的魅力。

教学过程：第一课时一、导入1. 介绍《诗经》的背景，引导学生了解《诗经》产生的时代背景。

2. 提出问题：为什么《诗经》会成为我国最早的诗歌总集？二、讲解《诗经》的特点1. 诗歌形式：讲解《诗经》的诗歌形式，如四言、五言、六言等。

2. 诗歌题材：讲解《诗经》的诗歌题材，如爱情、战争、劳动等。

3. 诗歌风格：讲解《诗经》的诗歌风格，如清新、豪放、婉约等。

三、分析经典篇目1. 以《关雎》为例，分析其思想感情和艺术特点。

2. 以《蒹葭》为例，分析其意境和表现手法。

四、课堂讨论1. 学生自由发言，分享对《诗经》的理解和感受。

2. 教师总结学生的发言，引导学生进一步体会《诗经》的魅力。

第二课时一、复习导入1. 回顾上节课所学内容，引导学生回忆《诗经》的背景、特点和经典篇目。

2. 提出问题：如何欣赏《诗经》中的诗歌？二、讲解《诗经》的文学价值1. 诗歌形式：讲解《诗经》的诗歌形式对后世诗歌创作的影响。

2. 诗歌题材：讲解《诗经》的诗歌题材对后世诗歌创作的影响。

3. 诗歌风格：讲解《诗经》的诗歌风格对后世诗歌创作的影响。

三、分析《诗经》中的思想感情1. 以《卫风·硕人》为例，分析其思想感情。

2. 以《周南·桃夭》为例，分析其思想感情。

四、课堂练习1. 学生分组，选择《诗经》中的篇目，进行鉴赏和解读。

2. 每组选派代表，分享鉴赏和解读心得。

五、总结1. 教师总结本节课所学内容，强调《诗经》的文学价值和思想感情。

2. 布置作业：阅读《诗经》中的经典篇目，撰写心得体会。

大学语文中《诗经》教学的困境与突围《诗经》是中国最早的诗歌总集，也是文学史上的里程碑，深受历代文学爱好者的推崇，在中国大学院校的文学教学中，《诗经》扮演着重要的角色，但在新世纪教学实践中，却面临着许多挑战。

首先，《诗经》是一部山水诗歌集，全书分类众多，内容极为繁杂，学习费时费力，在实际课堂中，学生若是应纳米歇尔的三法接受过程学习这部书，花费的时间更足以跨越学期，而在畅谈中文语文受控环境下，老师更不易从史料、结构能力及其复杂的知识体系给学生全面的介绍，以宏观的视角感知《诗经》的思想及文学艺术风貌。

工夫不足常常使无穷无尽的文章改写翻来覆去，而没有展开一次深刻探究，在时间上有所承受。

其次，《诗经》首个拟空间、象景、实现对对偶的文言文在学生的阅读中并不是波澜起伏的，句子书写内容书写格式千变万化，在吸引学生阅读时，老师亦感受到极其困难，而以前在文言文教学中文风趣细究的时代尚停滞在传统言文。

此外，由于大量老师没有仔细钻研及深入解析过《诗经》，对新教材的认识较为肤浅，如何发现教学集中点，理解诗歌本质存在认识模糊，诗歌每一首都有其独特的文化精神，如何能使学生能够静下心来真正挖掘出诗歌中的深意，老师要更加牢记教育的本质。

此外，中国老师大都没有诗歌教学的培训，仅仅停留在认识层面，没有能够突出诗歌的技巧，在教学推进中陷入一种急功近利的思路，面对新苗学生缺乏文言文学习习惯，引入和落实技巧感染力尤其重要，只有系统的培养学生的阅读理解文言文的能力才能巩固学生的知识，视野和能力，这也是大学语文关于《诗经》教学比较困难的地方。

综上所述，语文《诗经》教学时存在的困难主要有以下几点：一是书中繁多的内容，需要花费较多的时间来学习；二是书中的文言文千变万化，让学生难以理解；三是当下老师缺乏诗歌教学的培训，使得教学推进陷入急功近利的思路。

面对这些困难，既不能采取急功近利的做法，又不能放弃《诗经》教学，只能突破困境，发挥教师和学生智慧，并结合现代化教育手段，探索出适合不同学生的学习方法与做法，如改革讲授课程体系，引入直观的课件、灵活的教学手段，拓展学生的文化层次，加强历史渊源素养的提取。

《诗经》的吟诵教学实践与反思【课题项目】此文为校级质量工程项目《师范技能创新――“中国古典诗文吟诵及创作”人才培养模式创新实验区》的阶段性成果。

一、吟诵概说“吟”与“诵”都是古已有之的教学、读书、创作方式和表达情感的方式。

《说文解字》：“吟，叹也，呻也，从口今声。

”《增韵?侵韵》：“吟，哦也，咏也。

”《尚书?舜典》：“诗言志，歌永言，声依永（咏），律和声。

”《说文解字》：“咏，歌也。

从言永声。

”“永”即长言之，把声音拖长地读。

《毛诗序》云：“吟咏情性，以风其上。

”唐孔颖达疏：“动声曰吟，长言曰咏，作诗必歌，故言吟咏情性也。

”简单而言，“吟”与“咏”类似，都是拉长声音歌唱的意思。

屈原《渔父》言：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。

”又《说文解字》：“诵，讽也，从言甬声。

”《周礼?春官?宗伯》：“以乐语教国子：兴、道、讽、诵、言、语。

”讽、诵经常互训，段玉裁《说文解字注》：“倍文曰讽，以声节之曰诵。

倍同背。

谓不开读也。

诵则非直背文，又为吟咏以声节之。

”即以声音来分辨掌握句读的节奏韵律。

具体而言，“吟”、“咏”、“歌”的音乐性旋律性更强，“诵”则声清而义明，类似于今天的朗诵，又比之多了节奏性和韵律感。

具体到《诗经》，它作为周代礼乐文明的体现，一开始是周王朝及各诸侯国[3]的乐官和乐工们在各地采诗、公卿献诗的基础上，加以收集、整理、编订、入乐，在各种典礼仪式和朝廷上奏乐演唱，以观风俗之盛衰，政治之得失，这是《诗经》之用。

到了春秋后期，礼崩乐坏，诗歌逐渐不用于各种典礼仪式的演奏，也逐渐与繁复的音乐相分离，变成一种具体的学习用书，即《诗经》之学。

在《诗经》的传承流播中，孔子起了极大的推动作用，《史记?孔子世家》载：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。

”《墨子?公孟》也说孔门弟子“诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。

”可见《诗经》作为教学用书，可以一般地诵读，可以配乐诵读，可以吟咏歌唱，还可以边唱边舞。

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，内容丰富，风格独特，对后世文学产生了深远的影响。

在大学语文课程中，学习《诗经》不仅有助于提高学生的文学素养，还能让他们更好地理解中华优秀传统文化。

本教案针对《诗经》中的三首诗歌进行教学，旨在通过深入分析，使学生掌握诗歌的意境、形象和艺术特色。

一、教学目标1. 知识能力目标：让学生掌握《诗经》中的三首诗歌《关雎》、《蒹葭》、《式微》的基本内容，理解诗歌的意境和形象，把握诗歌的艺术特色。

2. 过程与方法目标：通过朗读、讨论、分析等方法，培养学生的诗歌鉴赏能力和审美情趣。

3. 情感态度和价值观目标：引导学生感受《诗经》的魅力，激发他们对中华优秀传统文化的热爱，提高他们的道德修养和人文素养。

二、教学内容1. 《关雎》：这首诗歌描绘了一个男子对女子的思念和追求过程，表现了爱情的美好和曲折。

2. 《蒹葭》：这首诗歌通过描绘蒹葭苍苍、白露为霜的景象，表达了主人公对伊人的倾慕之情和苦苦追寻的过程。

3. 《式微》：这首诗歌反映了当时社会形势的动荡和衰微，表达了诗人对国家命运的忧虑。

三、教学重点与难点1. 教学重点：分析诗歌的意境、形象和艺术特色，让学生感受《诗经》的魅力。

2. 教学难点：理解诗歌中所蕴含的深刻哲理和时代背景。

四、教学过程1. 导入：简要介绍《诗经》的背景和特点，激发学生的学习兴趣。

2. 自主学习：让学生自主阅读三首诗歌，理解诗歌的基本内容，体会诗歌的意境和形象。

3. 合作交流：组织学生进行小组讨论，分享自己对诗歌的理解和感悟，互相启发，共同提高。

4. 分析讲解：教师对三首诗歌进行详细讲解，分析诗歌的艺术特色，引导学生深入理解诗歌。

5. 朗读欣赏：让学生朗读诗歌，感受《诗经》的音乐美，培养学生的审美情趣。

6. 总结提升：对本节课的学习内容进行总结，强调《诗经》的价值和意义，激发学生对中华优秀传统文化的热爱。

五、课后作业1. 抄写三首诗歌，加强记忆。

2. 选取一首诗歌，进行深入分析，写一篇心得体会。

《诗经》是中华文化宝库中的重要组成部分，它代表了中国古代文化的辉煌，具有深刻的历史、哲学、道德和美学意义。

教师应该从文学素养的角度出发，通过《诗经》教案的设计，帮助学生提高自身的文学素养，掌握更多的文学知识和技巧。

本文将从以下几个方面阐述如何使用《诗经》教案，提升学生的文学素养。

一、从阅读《诗经》开始学生的文学素养，需要通过深入阅读和理解文学作品来培养，而《诗经》作为中国文学史上的璀璨明珠，自然成为必学之课。

教师可以通过《诗经》教案，安排一些与诗歌阅读和欣赏相关的活动，帮助学生更好地了解和感受《诗经》中所蕴含的美感和文化内涵。

如，在阅读李白《将进酒》的时候，可以同时聆听旋律，悠然品味酒文化；在学习《关雎》一文的过程中，可以让学生参观文物，了解古代器具的工艺和文化。

在诗歌阅读中加入各种元素，丰富场景和文化氛围，不仅让学生对文学作品有更深入和全面的了解，也能让学生在愉悦的氛围中提高文学素养。

二、培养学生对文学表达的感受能力文学作品的表达方法多种多样，表现手法随之也不同。

对于学生而言，需要通过阅读不同风格、不同类型的文学作品，慢慢培养的感受能力。

在《诗经》教案的设计中，应该注重学生的感性认知训练，通过一些细致入微的训练，培养学生观察和感受文学的能力，例如可以让学生感知诗歌中的韵律、音节、语调等，训练学生作品表现和构思的能力。

三、加强学生的文学批评和鉴赏能力学生对文学作品的理解和欣赏，不应该只是停留在表面层面的接触和感受，还需要加强对文学作品的鉴赏和批评能力。

《诗经》教案设置的重点，也应该放在提高学生的文学鉴赏和批评能力上。

如何让学生了解文学作品的价值、文化涵义和艺术价值，可以采用专门的讲解、文化背景解析、角色扮演等方法来展现文学作品的艺术魅力。

四、提升学生的文学创作能力文学创作是培养学生文学素养一个重要的环节。

在《诗经》教学过程中，教师可以引导学生尝试模仿古人的文学创作、自己进行一些文学创作尝试。

如，让学生对古人的诗歌进行整改，模仿其格律和意境进行创作，这样可以培养学生的创作能力，和让他们在创作过程中慢慢地感知文学的魅力。

大学语文《诗经》教课窘境与突围纲要在大学语文《诗经》教课中，《诗经》的处境难堪，其受欢迎程度远比不上唐诗宋词。

当前，在《诗经》教课中主要存在三大窘境，即学生对《诗经》缺少热忱，教师对《诗经》教课认知不足，教材内容重复甚至缺失。

此种景况令人痛心。

针对这个难题，教师能够从提高学生兴趣、建立教课网络和凝思关照本体三个方面进行突围。

要点词《诗经》 ; 教课窘境 ; 教课突围一、大学语文中《诗经》教课的三大窘境窘境之一学生对《诗经》缺少热忱，兴趣索然。

顾颉刚曾总结过《诗经》遭受的四项恶运其一，因战国诗失其乐，后代强把《诗经》乱讲到历史上。

其二，删《诗》之提及，使《诗经》与孔子发生关系，成为圣道王化的偶像。

其三，汉人把三百○五篇看作谏书。

其四，宋人谓淫诗宜删，好多好诗差点失传。

顾氏所说的这几重恶运从某个角度而言，恰好证了然《诗经》的备受瞩目。

但是，当下《诗经》却新遭受了顾氏没有想到的一重恶运，即当下公众，甚至大学生广泛对《诗经》敬而远之，有一种隔阂与疏离，更遑论品鉴赏识。

笔者在执教大学语文的过程中发现，若论古诗词，大学生广泛独爱唐诗宋词，而对《诗经》兴趣漠然。

究其原由，大学生认为唐诗宋词海纳百川，平常易懂，委婉悦耳，神韵无量。

反观《诗经》就显得艰涩难懂，朴素无华，味同嚼蜡。

所以，对于《诗经》的学习，他们不过被动地接受，并无达到心灵上的审美感觉。

窘境之二教材内容缺失或低水平重复。

在中学语文《诗经》学习中，学生永久记着了关关雎鸠，在河之洲、所谓伊人，在水一方等经典诗句。

但是，当他们学完了大学语文以后，好多人口中吟诵的还是这几句诗，这不得不惹起我们的注意。

就笔者手头近来几年来的十多种《大学语文》教材而言，居然有一半教材根本就没有收录《诗经》。

这些教材的编撰者其实好多就是从事大学语文教课的同仁，他们对《诗经》的一刀切态度折射出《诗经》在教课上的难堪处境。

即便是收录了《诗经》的大学语文教材其所选篇目也和中学语文教材差别不大，基本集中在《关雎》、《蒹葭》、《氓》、《采薇》这几篇，更多的是一种低水平重复，固然偶有教材增选了《鹿鸣》、《何草不黄》。

大学语文之《诗经》电子教案一、教学目标1. 让学生了解《诗经》的背景、特点及其在中国文学史上的地位。

2. 通过学习《诗经》中的名篇，提高学生对古文的阅读理解能力。

3. 引导学生领悟《诗经》中的审美情趣和人文精神。

4. 培养学生的文学鉴赏能力和创新思维能力。

二、教学内容1. 《诗经》的产生背景、历史地位和分类。

2. 《诗经》的艺术特色及其对后世文学的影响。

3. 重点学习《诗经》中的名篇，如《关雎》、《卫风·淇奥》、《周南·汉广》等。

4. 分析《诗经》中的诗歌主题、意象、表现手法等。

5. 探讨《诗经》在现代社会的价值和意义。

三、教学方法1. 讲授法：讲解《诗经》的背景、特点、艺术特色等。

2. 案例分析法：分析《诗经》中的名篇，让学生感受《诗经》的魅力。

3. 讨论法：引导学生就《诗经》中的诗歌主题、意象等展开讨论。

4. 实践法：让学生尝试创作古体诗，体会《诗经》的创作乐趣。

四、教学资源1. 《诗经》原文及注释、译文。

2. 与《诗经》相关的学术论文、评论等资料。

3. 多媒体教学课件。

4. 网络资源：如《诗经》全文数据库、相关视频资料等。

五、教学评价1. 平时成绩：课堂参与度、讨论发言等（30%）2. 期中作业：分析《诗经》中一首诗歌的主题、意象等（30%）3. 期末考试：考查《诗经》的基本知识、名篇理解等（40%）六、教学安排1. 第1-2周：讲解《诗经》的背景、特点及其在中国文学史上的地位。

2. 第3-4周：学习《诗经》中的名篇，分析诗歌主题、意象、表现手法等。

3. 第5-6周：讨论《诗经》在现代社会的价值和意义。

4. 第7-8周：实践创作古体诗，体会《诗经》的创作乐趣。

5. 第9-10周：进行期中作业的讲解和反馈。

6. 第11-12周：复习整个课程内容，准备期末考试。

七、教学注意事项1. 注重培养学生的文学素养，提高他们对《诗经》的鉴赏能力。

2. 引导学生主动参与课堂讨论，激发他们的创新思维。

探析高校先秦文学教学困境与教学对策【摘要】高校先秦文学是中国文学中重要的一个时期，但在教学中却面临着一些困境。

本文通过分析困境的原因，提出了一些教学对策建议，并探讨了对策的实施方式和效果评估。

在困境原因分析中，主要包括教材内容单一、教学方式陈旧和学生兴趣不高等问题。

针对这些问题，本文建议引入更多多样化的教学资源，采用互动式教学方式，引导学生主动参与。

可以通过实地考察等方式增加实践性教学内容，提升学生对先秦文学的理解和兴趣。

在展望未来方面，可以进一步深化教学改革，提升教学效果，使学生对先秦文学有更深入的理解和接受。

通过这些对策措施的实施，可以有效提升高校先秦文学教学的质量和效果。

【关键词】高校先秦文学教学，困境，原因分析，对策建议，实施方式，效果评估，总结评价，展望未来1. 引言1.1 背景介绍高校先秦文学教学一直以来都面临着种种困境，这些困境主要表现在教学内容单一、教学方法陈旧、师资力量不足等方面。

随着社会发展和文化传承的需求不断提升，高校先秦文学教学的困境也愈发凸显出来。

在教学内容方面，传统的先秦文学教学过于注重经典著作的传授，忽略了对于先秦文学背景、思想和风格的深入分析。

学生在接受这样的教学方式时往往只能被passively 接受知识，缺乏主动思考和批判性思维能力。

现代社会的多元文化也给高校先秦文学教学带来了挑战，如何将传统文化与现代社会相结合成为一项重要任务。

教学方法的陈旧也成为困扰高校先秦文学教学的重要原因。

讲授式教学、背诵式学习等传统教学方法已经很难满足学生的需求，他们更希望通过互动式、实践性的教学方式来学习先秦文学。

由于师资力量不足和教学资源匮乏，高校很难及时更新教学方法，导致教学质量无法得到有效提升。

在这样的背景下，高校先秦文学教学急需创新和改革，以适应社会发展的需要和学生的需求。

通过对困境原因的深入分析和教学对策的提出，我们有望为高校先秦文学教学的发展指明方向，并为未来的教学改革提供有益参考。

《诗经》教学建议一、引言《诗经》是古中国文学宝库中的瑰宝，它代表了西周至春秋时期中国古代社会的文化和思想。

《诗经》是教育中的重要内容之一，不仅是中文课程的重点内容，同时也是展现中华文化的一个重要方面。

本文将从《诗经》的意义、教学目标、教学方法等方面出发，提出一些《诗经》教学的建议，希望能够给教师在课程设计和教学实践中提供一些有用的指导。

二、《诗经》的意义《诗经》上自《周南》，下至《卫风》，包括了305篇诗歌。

它是古代中国史前时期文化遗产中最早的一部诗歌总集，是古代中国文学宝库中的瑰宝，也是中华文化中的重要组成部分。

《诗经》不仅是中国古代文学的重要组成部分，也是教育中的重要内容。

它体现了古代中国人民的思想、价值观和审美观，是中国传统文化的重要代表。

《诗经》诗歌中涉及的主题包括生命、爱情、友情、亲情、社会、自然等方面，其中充满着中国古代人民智慧和情感，具有较高的文学性和艺术性。

三、教学目标在《诗经》的教学中，除了注重对诗歌文本的分析和解读，更重要的是注重对学生的文化素质和人文素养的培养。

具体来说，课程设计应该达到以下目标:1. 培养学生的文学素养在学习《诗经》的过程中，要注重培养学生的文学素养，包括文学阅读能力、文学鉴赏能力和文学创作能力等。

通过对古诗词的学习，可以培养学生的识字能力、语言表达能力、创新思维能力等。

2. 培养学生的人文素养《诗经》反映了古代中国人民的文化、历史、生活、思想、情感等各个方面，可以帮助学生了解中国传统文化与中华民族传统美德的内在关联，培养学生的社会责任感、爱国情操和文化认同感。

3. 培养学生的价值观《诗经》中有许多富有道德意义的诗歌，如《关雎》、《卫风·硕人》等。

通过对这些诗歌的学习，可以切实培养学生的道德观念和人生价值观念，使其具有健康的人生观和价值观。

四、教学方法在课程设计中，教师可以采用多种方法来帮助学生理解和体验《诗经》所表达的美和思想：1. 朗读与欣赏：教师可以朗诵某一个篇目的古诗，让学生了解和感受其中蕴含的意境和情感，同时鼓励学生模仿、学习、欣赏和创新。