认识和解决民生问题的历史经验资料

“民生问题”专题一．热点背景“民生”一词最早出现在《左传·宣公十二年》，所谓“民生在勤，勤则不匮。

”这里的“民”，就是百姓的意思。

而《辞海》中对于“民生”的解释是“人民的生计”，是一个带有人本思想和人文关怀的词语，话语语境中显然渗透着一种大众情怀。

“在现代社会中，民生和民主、民权相互倚重，而民生之本，也由原来的生产、生活资料，上升为生活形态、文化模式、市民精神等既有物质需求也有精神特征的整体样态。

”建社会主义和谐社会是一项系统工程，必须坚持以人为本，始终把最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，“正确处理新形势下人民内部矛盾，认真解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题”，把民生问题作为重中之重。

具体来说，就是要把就业、教育、分配、社保、稳定五大现实问题抓紧抓好。

“就业是民生之本”，“教育是民生之基”，“分配是民生之源”，“社保是民生之依”，“稳定是民生之盾”。

民生问题，任何时候都是热点。

尤其是在国际金融危机的背景下，这一问题更热。

人民日报与人民网联合开展的“您最关注的两会热点问题”网上调查显示，位居关注度前十位的热点问题中，八个直接事关民生：医疗改革、食品药品安全、收入分配、就业问题、环境保护、住房问题、教育公平、社会保险。

二．高考考纲1．中国古代史：（1）先秦：商纣王厚赋税、用炮烙之刑残害人民，还实行“人祭”、“人殉”。

周厉王残酷剥削百姓，并令人监视百姓。

商和西周时期，奴隶和庶民集体耕作，接受奴隶主的剥削。

春秋战国时期，铁农具和牛耕的使用，水利工程的兴修，有利于改善民生。

商鞅变法奖励耕织，统一秦国的度量衡，有利于民生。

老子反对采用严刑峻法；孔子主张以德治民，反对苛政和任意刑杀，统治者要爱惜民力，取信于民；孟子提出“民贵君轻”思想，主张“正在得民”，反对“虐民”，主张给农民一定的土地，不侵犯农民的劳动时间，宽刑薄税。

（2）秦汉：秦朝的灵渠有利于农业生产，秦长城的兴修一定程度上保障了中原农业生产的正常进行。

对以人为本，保障和改善民生问题的认识与思考以人为本就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，把人民群众作为推动历史前进的主体，不断满足人的多方面需要和实现人的全面发展。

以人为本,改善民生,最根本的就是要根据人民群众的要求和愿望,从人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题入手,满足人民的需要,实现人民的愿望,增进人民的福利,维护人民的利益,保障人民的权利。

我国古书中最早明确提出"以人为本"的是春秋时期齐国名相管仲。

管仲是辅佐齐桓公九合诸侯、一匡天下的杰出政治家、思想家。

在西汉刘向编成、汇辑管仲众多思想观点的《管子》一书"霸言"篇中，记述了管仲对齐桓公陈述霸王之业的言论。

其中有一段这样说："夫霸王之所始也，以人为本。

本理则国固，本乱则国危。

"意为霸王的事业之所以有良好的开端，也是以人民为根本的；这个本理顺了国家才能巩固，这个本搞乱了国家势必危亡。

如今，以人为本是我党的执政理念。

坚持以人为本，就要着力解决人民群众的生活生产问题，并把改善民生作为基本国策。

首先，马克思主义政治经济学强调人的全面发展。

哲学、政治经济学、科学社会主义是马克思主义的三个组成部分，以人为本的思想自始至终地贯穿于这三个组成部分之中。

马克思主义是人的解放的革命理论，人的解放和以人为本既是它的出发点、根本点，也是它的最终归宿点。

在马克思、恩格斯创立历史唯物论和马克思主义经济学，提出并论证未来共产主义理想和创立科学社会主义理论的时期，他们一直高度重视人的自由全面发展问题，以科学的态度进行着不懈的研究、探索。

这说明，马克思、恩格斯人的自由全面发展的理论与历史唯物论、马克思主义经济学之间有着内在的密切关系，它实际上构成了马克思、恩格斯创立的历史唯物主义和经济学理论的一个重要组成部分。

其次，以人为本是中国共产党的根本宗旨。

中国共产党的根本宗旨是全心全意为人民服务，它是每个共产党员党性修养的最高原则和根本内容。

90年来中国共产党解决民生问题的基本经验关心民生、注重民生问题的解决，既是中国共产党的优良传统。

又是中国共产党夺取革命、建设和改革胜利的重要法宝。

建党90年来，我们党在领导新民主主义革命、社会主义革命和建设以及改革开放的伟大实践中，高度重视解决民生问题，在民生建设上取得巨大成就，积累了十分丰富的经验。

科学总结90年来党解决民生问题的历史经验，不仅有助于探寻我国民生建设的基本规律，而且有助于推进以改善民生为重点的社会建设。

一、坚持用中国化马克思主义民生理论指导解决民生问题“民惟邦本、本固邦宁”，悠悠万事，民生为大。

解决好民生问题。

是中国长治久安和实现中华民族伟大复兴的重要基础。

马克思、恩格斯作为科学社会主义的创始人，对民生问题的关注是从人类生存所必需的最基本的“吃喝住穿”等基本问题开始的。

他们在《德意志意识形态》中指出：人们为了能够“创造历史”，必须能够生活。

但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。

他们还结合无产阶级革命与斗争的实践，研究如何实现无产阶级的生活改善和利益问题。

可以说。

马克思、恩格斯毕生都在关注如何解决人的生存和发展问题，都在为人类的解放而奋斗。

因此。

民生思想既是贯穿马克思主义理论体系的一条红线，又是马克思主义理论体系的重要组成部分。

90年来，我们党坚持把马克思主义民生理论与中国具体实际相结合，不断进行理论创新。

提出了一系列解决民生问题的新思想、新观点和新论断，丰富和发展了马克思主义民生理论。

改革开放前，以毛泽东为核心的第一代中央领导集体，在领导社会主义革命和社会主义建设中。

坚持把马克思主义民生理论与中国的具体实践相结合。

提出了实现“四个现代化”的战略目标和“两步走”的战略部署，即从“三五”计划开始，我国国民经济发展可以按两步来考虑：第一步，建立一个独立的比较完整的工业体系和国民经济体系；第二步，全面实现工业、农业、国防和科学技术的现代化。

使我国经济走在世界的前列。

实现四个现代化的战略目标，是第一代中央领导集体智慧的结晶，是全党全国人民的共同选择和理想，开拓了中国化马克思主义民生理论的新境界。

浅谈对“改善民生”的认识——毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论实践课作业中国民生思想源远流长，萌于西周，成于春秋，盛于明清。

“民生”语出《左传·宣公十三年》：“民生在勤，勤则不匮。

”意为人民只有勤于劳作，社会的生存、国民的生计、人民的生命才有保障，其要义是满足人民生存发展的基本需求。

《尚书·五子之歌》所言“民惟邦本，本固邦宁”，孔子视“裕民”为仁政：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”荀子提出“下富则上富”的哲学命题：“自古及今，未有穷其下而能无危者也。

”《国语·楚语上》警示：“民乏财用，不亡何待？”不难看出，中国自古以来就将“民生”与“国计”相提并论。

民生问题一直与国家发展存在着密不可分的关系，古代先贤无不把重视民生视为经世治国的最高境界。

自有人类，衣食住行就成为了人们生活的必需。

在原始社会，生产力不发达，物质生产不丰富，民生问题的内容也相对简单，具体的表现形式就是大家如何团结起来保证生命安全、共同劳动以获取食物和保证食物共享。

进入阶级社会，统治阶级对被统治阶级的剥削、压榨、掠夺，使得百姓的生活举步维艰。

统治阶级围绕土地，对赋税制度进行了多次调整和变化。

我们不难发现，历史中的盛世，比如出现“文景之治”、“贞观之治”、“开元盛世”、“康乾盛世”的太平景象都是统治者重视民生，轻徭薄赋的时期；一个封建王朝的覆灭，都是因为民生问题长期没有得到妥善解决，人民积贫积弱，最终揭竿而起。

通过翻检历史典籍，我们发现民生问题在中国历史长河中很少受到过统治者真正的重视，无论是封建盛世和还是农民起义都无法改变封建制度的本质，也就无法彻底解决封建时代的民生问题。

相反，民不聊生似乎成了中国历史的一种常态。

生活在秦始皇统治下的“黔首”与生活在两千多年后大清朝统治下的黎民百姓，除了在服饰、装束、用度上有一些差异之外，其生活的实质没有发生多大的变化。

在新时期是社会，党中央吸取历史的经验教训高度重视民生问题。

新中国成立以来共产党改善民生的经验与启示作者：吴楚来源：《科学导报·学术》2020年第36期摘;;要：新中国改善民生这一历程，在拥有一个良好开端之后，也开始了曲折的发展道路。

伴随着新中国的成立以来各种始料未及的情况，在中国共产党的领导之下，改善民生这一话题被放下又被提起，不断开创新局面，在这个曲折的过程中，足以看出改善民生是中国共产党领导中国不断向前发展的重要保证。

关键词：新中国;改善民生;经验启示民生总的来说就是国民的生计和生活。

在新中国成立以来，由于各种因素的影响，中国在改善民生这条路上走的更加曲折与漫长，但是伴随着改革开放的到来，中国在改善民生这条路上获得了跨越式的发展，综合新中国成立以来改善民生出现的种种情况，中国共产党也在不断吸取经验教训，推动改善民生进程。

一、改善民生的良好开端和曲折发展新中国的成立显然为改善民生创造了前提条件。

让劳动人民真切的感受到了群体价值存在的意义，在推动政治地位改变的同时，实现国家的发展，从根本上解决民生问题。

在“一五”计划圆满实现后，在生产力不断发展的基础之上，之后社会主义三大改造的成功，在促进生产力发展的同时更进一步坚定了新中国全体人民向前发展的信心与决心。

紧接着社会主义制度的确立对于改善民生具有更加重要的意义，充分肯定了广大劳动人民的地位，解放生产力，人民生活水平不断提高。

二、改善民生的恢复与推进在经过;“文化大革命”之后，中共十一届三中全会对其进行深刻的反思与讨论。

在党的十一届三中全会之后，推动城市为重点的经济体制改革。

当然，伴随着经济体制的改革，政治制度也会进行调整为了更好适应经济的发展。

改革绝对不是噱头，而是深入到日常生活的方方面面，比如说教育、医疗、文化等等与人们生活息息相关的领域。

在根本上也提高了人民的生活水平与质量。

改革开放就是“引进来，走出去”在很大程度上促进了中国对外经济、文化、政治三方面的交流，对于民生问题有启示作用。

三、新世纪新阶段改善民生的新局面在新世纪阶段，党对于改善民生问题仍然积极探索。

民生实事发展历程
《民生实事发展历程》
民生实事是指政府针对老百姓的切身利益，着力解决生活中的烦心事、揪心事、操心事的政务行为。

民生实事发展历程可以追溯到中国改革开放以来。

在改革开放初期，中国面临着许多民生问题，如粮食、就业、教育、医疗等方面的困难和问题。

因此，中国政府开始着手解决这些民生问题，以改善人民生活，增进人民福祉。

1980年代初，中国政府开始实施“粮食包干制”，这一政策使得农民的生产积极性大大提高，农产品供应量也大幅增加，人民的生活水平得到了明显的提高。

1990年代初至今，中国政府陆续实施了一系列民生实事，如基本医疗保险、城乡社会养老保险、教育扶贫等政策。

这些政策的实施，使得广大居民能够享受到更加平等、公正的教育和医疗资源，社会福利水平不断提高。

此外，中国政府还大力发展社会保障制度，保障老年人权益，提高城乡低收入者的生活保障水平，推动了我国社会主义市场经济的发展，促进了社会的和谐稳定。

同时，中国政府还注重加强环境保护、食品安全、药品安全等方面的工作，保障人民的生活质量。

总体来说，中国政府在民生实事的发展历程中，不断完善和增强民生保障体系，不断提高人民的生活水平。

今后，中国政府仍将坚持把人民的利益放在首位，努力建设一个更加公平、公正的社会，努力为人民提供更好的民生保障和服务。

古今中外的民生问题问题背景：中国共产党在十七大报告中指出：要加快推进以改善民生为重点的社会建设，必须在经济发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生，推进社会体制改革，扩大公共服务，完善社会管理，促进社会公平正义，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会。

要紧紧依靠人民，调动一切积极因素，努力形成社会和谐人人有责、和谐社会人人共享的生动局面。

民生问题，简单讲就是有关国民的生存、发展、和福利问题，也就是与百姓生活密切相关的衣食住行、养老就医、子女教育等生活必需等方面的问题，它是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。

温家宝总理说“民生是当前最大的政治问题”。

民生问题关乎社会治乱与政权兴亡。

解决民生问题的根本目的，就是要让广大人民群众过上幸福生活，是让广大人民群众安居乐业。

知识梳理：一.中国的民生问题1. 古代的民生思想老子：政治上主张无为,反对采用严刑峻法.孔子：主张“仁”的思想。

仁者，爱人，己所不欲，勿施与人。

以德治民，反对苛政和任意刑杀，“有教无类”的办学思想，使平民子弟也有受教育的机会。

墨子：“兼爱”、“非攻”、“尚贤”，代表了平民利益；孟子：“仁政”；“民贵君轻”，主张“政在得民”，反对苛政，反对统治者“暴民”“虐民”，主张给农民一定土地，不侵犯农民生产时间、宽刑薄赋。

庄子：痛恨“窃钩者诛，窃国者诸侯”的社会不公平现象。

2.产生背景：春秋战国时期，生产力的进步，私田大量出现，封建生产关系产生，井田制开始瓦解，奴隶社会逐渐崩溃，封建社会日渐确立。

随着井田制开始瓦解，分封制崩溃，周天子权威丧失，诸侯壮大，开始争霸战争，地主经济的日益壮大，新兴地主阶级崛起，为了兼并战争的需要，各国纷纷变法，推动奴隶社会向封建社会迈进。

3.古代两种不同的“民生”思想的治国实践⑴重视民生①春秋：齐桓公任用管仲改革“通工商之业，便鱼盐之利”，齐国成为东方强国，为齐桓公称霸奠定了基础。