《人是一根能思想的苇草》

《人是一根能思想的苇草》阅读练习一、阅读下面两段文字，完成1～3题甲人只不过是一根苇草，是自然界中最脆弱的东西但他是一根能思想的苇草，用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他；一口气、一口水就足以致他死命了然而纵然宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却一无所知。

人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己的可悲，一棵树并不认识自己的可悲因此，认识（自己）可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。

这一切的可悲其本身就证明了人的伟大它是一位伟大君主的可悲，是一个失了位的国王的可悲。

（帕斯卡尔《人是能思想的苇草》节选）乙清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏，燥热的心总算静默下来了在这秋虫唧唧的黑色的秋夜里，我骤然从昏睡中惊醒远方的钟楼上，响起了悠长的钟声又一列火车隆隆驰过这一切意味着什么呢？是生命的暗示吗？我在想，秋虫因何要昼夜而鸣？是因为它强烈的生命意识么？是因为它深谙生命的短暂，而必须高密度地显示自己的存在么？是因为它那生命的全部价值，都隐含在这微弱却令人感泣的生命绝响里么？那么人呢？仅仅因为生命比秋虫千百倍的绵长，就可以以生理需求为由，将千百个最美丽最令人激动的黎明慷慨地遗弃么？有时，我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬,当它最充分地展示出黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪一面的时候；有时，我们会觉得生命是一种快乐的享受，当它展示出光明、纯洁、崇高、真诚一面的时候，生命似乎永远是在这样两极之间交错延伸的在它延伸的每一个区段里，似乎总是喜剧与悲剧同生，苦难与幸福共存有时，我们会觉得生命是一种渺小的存在，当物欲、情欲、利欲、在蝼蚁般的人群中横行恣虐的时候；有时，我们会觉得生命是一种伟大的结晶，当它在强暴、苦难、灾害中显示出牺牲的悲壮的时候生命似乎永远是渺小的伟大的“混血儿”，由此我们也就没有理由产生绝对的崇拜和蔑视，再伟大的巨人也有他渺小的瞬间，再渺小的凡人也有他伟大的片刻生命，这神秘而美丽、不可捉摸而异常珍贵的存在，你究竟隐逸着多少暗示？而哲人的终生存在，就是捕捉这样一些暗示么？（欧阳斌《生命的暗示》节选）1. ★★★从语段乙中看，作者围绕“生命的暗示”提出了哪些看法？2. ★★★语段甲说“人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己的可悲”，语段乙说生命是一种渺小的存在，又是一种伟大的结晶，怎样理解？3．★★★★两篇文章都谈了人的生命具有两面性，请你认真阅读，体会他们在写法上有什么不同？二、阅读下面的文字，完成4～7题泪与笑粱遇春①匆匆过了二十年，我自然是常常哭，也常常笑，别人的啼笑也看过无数回了可是我生平不怕看见泪，自己的热泪也好，别人的呜咽也好；对于几种笑我却会惊心动魄，吓得连呼吸都不敢大声，这些怪弄的笑声，有时还是我亲口发出的当一位极亲密的朋友忽然说出一句冷酷无情冰一般的冷话来，而且他自己还不知道他说的会使人心寒，这时候我们只好哈哈哈莫名其妙地笑了，因为若是不笑，叫我们怎么样好呢？我们这个强笑或者是出于看到他真正的性格和我们先前所认为的他的性格的矛盾，或者是我们要勉强这么一笑来表示我们是不会被他的话所震动，我们自己另有一个超乎一切的生活，他的话是不能损坏我们于毫发的，或者……但是那时节我们只觉到不好不这么大笑一声，所以才笑，实在也没有闲暇去仔细分析自己了当我们心里有说不出的苦痛缠着，正要向人细诉，那时我们平时尊敬的人却用个极无聊的理由来解释我们这穿过心灵的悲哀，看到这深深一层的隔膜，我们除开无聊赖地破涕为笑，还有什么别的办法吗？我们一生忙碌，把不可再得的光阴消磨在马蹄轮铁，以及无谓敷衍之间，整天打算，可是自己不晓得为什么这么费心机，为了要活着用尽苦心来延长这生命，却又不觉得活着到底有何好处，自己并没有享受生活过，总之黑漆一团活着，夜阑人静，回头一想，哪能够不吃吃地笑，笑里感到无限的生的悲哀这几种笑声发自我们的口里，自己听到，心中生个不可言喻的恐怖，或者又引起另一个鬼似的狞笑若使是由他人口里传出，只要我们探讨出它们的源泉，我们也会惺惺惜惺惺而心酸，同时害怕得全身打鼓此外失望人的傻笑，挨了骂的下人对主子的赔笑，生离永别时节的苦笑——这些笑全是“自然”跟我们为难，把我们弄得没有办法，我们承认失败了的表现，是我们心灵的堡垒下面刺目的降幡②莎士比亚的妙句“对着悲哀微笑”说尽此中的苦况，传出“笑”的悲剧的情调泪却是肯定人生的表示因为生活是可留恋的，过去的是春天的日子，所以才有伤逝的清泪若使生活本身就不值得我们的一顾，我们哪里会有惋惜的情怀呢？当一个中年妇人死了丈夫的时候，她嚎啕地大哭，她想到她儿子这么早失去了父亲，没有人指导，免不了伤心流泪，可是她隐隐地对于这个儿子有无穷的慈爱和希望她的儿子又死了，她或者会一声不响地料理丧事，或者发疯狂笑起来，因为她已厌倦于人生，她微弱的心已经麻木死了我每回看到人们流泪，不管是失恋的刺痛，或者丧亲的悲哀，我总觉人世真是值得一活的眼泪真是人的甘露当我还是小孩的时候，常常觉得心里有说不出的难过，故意去臆造些伤心事情，想到有味时候，有时会不觉流下泪来，那时就感到说不出的快乐现在却再寻不到这种无根的泪痕了哪个有心人不爱看悲剧，亚里士多德所说的净化的确不错我们精神所纠结郁积的悲痛随着台上的凄惨情节发出来，哭泣之后我们有形容不出的快感，好似精神上吸到新鲜空气一样，我们的心灵忽然间呈非常健康的状态果戈里的著作人们都说是笑里有泪，实在正是因为后面有看不见的泪，所以他的小说会那么诙谐百出，对生活处处有回甘的快乐中国的诗词说高兴赏心的事总不大感人，谈愁语恨却是易工，也由于那些怨词悲调是泪的结晶，有时会逗我们洒些同情的泪；所以亡国的李后主，感伤的李义山始终是我们爱读的作家天下最爱哭的人莫过于怀春的少女和在情海中翻身的青年，可是他们的生活是最有力，色彩最浓，最不虚过的生活人到老年了，生活力渐渐消磨尽了，泪泉也枯了，剩下的只是无可无不可的那种行将就木的心境和好像慈祥实在是生的疲劳所产生的微笑——我所怕的微笑十八世纪初期浪漫诗人格雷在他的诗里说：流下也就忘记了的泪珠，那是照耀心胸的阳光这些热泪只有青年才会有，它是同青春的幻梦同时消灭的；泪尽了，每个人心里都像苏东坡所说的“存亡惯见浑无泪”那样的冷淡了……（文章有删改）[注]①梁遇春：（1906—1932）现代散文家②幡：一种窄长的旗子4．★★“对于几种笑我却会惊心动魄，吓得连呼吸都不敢大声”，请分点概括出使作者不敢大声呼吸的几种笑的具体内容5．★★★文中“是我们心灵的堡垒下面刺目的降幡”，使用了什么修辞手法？请谈谈你对这句话的理解6．★★★★“我每回看到人们流泪，不管是失恋的刺痛，或者丧亲的悲哀，我总觉人世真是值得一活的”作者为什么这么说？7．★★★★本文视角独特，立意新颖，请简要分析文采展示8．★★★★帕斯卡尔的哲理散文《人是能思想的苇草》给了我们一些有益的启示，那就是尽管人是脆弱的，但只要有高尚的思想，照样可以活得高贵，活得有尊严请就就这个话题，发表自己的看法，200字左右。

《人是一根能思想的苇草》公开课教案(总4页)--本页仅作为文档封面，使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--《人是一根能思想的苇草》公开课教案《人是一根能思想的苇草》公开课教案《人是一根能思想的苇草》是帕斯卡尔所做的一篇哲理性文章。

节选自《思想录》。

帕斯卡尔是法国着名的数学家、物理学家、哲学家和散文家。

【教学目标】1.理解文中重要语句的内涵，体会作者对人生价值的认识。

2.围绕“人是一根能思想的苇草”这一人文话题，通过品读、讨论、探究，引导学生理解文本，并演绎自己的认识。

3.提高学生对人生价值与意义的认知,树立积极健康的人生观。

【教学重难点】通过关键词的分析、重要语句的理解、重要文段的品读，来领会文章的主旨。

【课时设计】1课时20分钟【教学对象】高二年级学生【教学方法】自主学习合作学习探究学习【教学环节】一.导入人们时常仰望着星空，思索着“人是什么”。

古希腊哲人柏拉图曾经面对着他的'门徒给人下了一个定义：“人就是没有羽毛、两条腿直立的动物。

”于是门徒中就有反对者抓了一只公鸡，把羽毛全部拔光，拎着公鸡来到柏拉图面前质问说：“这就是老师所说的人吗”面对着学生的质问，柏拉图一时无言以对，面红耳赤。

柏拉图当时只是从外部特征来定义人，显得过于表面化，是错误的。

然而，在西方另一哲人帕斯卡尔的眼中，人是一根能思想的苇草。

帕斯卡尔为什么要把人比作能思想的苇草，今天我们就一同走入文本去探讨，去感悟。

二.感知文本先请一位同学朗读课文，读后老师进行点评。

然后，再请同学们自由朗读课文，有疑问的地方可以相互交流。

三.分析题目“人是一根能思想的苇草”，这是一个奇特而富有诗意的比喻句。

题目概括了人什么特点文中那些语句体现了人的这些特点你怎么理解。

明确：这个句子的主干成分是“人是苇草”，为什么把人比作苇草呢?本体和喻体具有相似点，是脆弱。

但是，在中心名词“苇草”前面加了一个定语“能思想”，突出人不是一般的苇草，而是能思想的苇草，强调能思想的特点。

《人是一根能思想的苇草》教案【设计说明】《人是一根能思想的苇草》是人教版课标教材必修四第三单元的课文，属于哲理散文，此文选自法国哲学家帕斯卡尔的《思想录》。

在西方近代学术史上，有不少思想经典是以古老的语录体形式写成的，尽管显得零乱而散漫，但它们兼容了哲学与诗的特质，既有凝重、冷峻的沉思，又不乏炽烈的情感与飞腾的想象，既是对世界普遍本质的理性思辨，又是极个性化的人生体悟。

在阅读的时候，若是有心，一个意蕴深邃的句子就足以将读者打动，让读者与作者精神相通、意气相投。

帕斯卡尔的《思想录》就是这类经典中一部具有开创性意义的文本，《人是一根能思想的苇草》的精髓尽皆凝聚在一个令人难忘而又促人覃思的生动比喻上：‚人是一根能思想的苇草‛，帕斯卡尔这篇文章较为艰深，理性很强，语言的跳跃性大，读了总有晦涩不畅之感。

鉴于学生生活经验积累不足，在自主理解哲理上有难度。

因此，本设计避开直接引领学生悟哲理，而是遵循语文的教学规律，以品读语言为抓手，建立在关键词句的世界里让学生去感悟哲理，课堂教学中以理解‚能思想‛为解读文本感悟哲理的立足点，确立‚品读—感悟—评说‛的课堂教学主线，让学生在品味语言的世界里感悟艰深的哲理，让学生在现实生活的事例中品味‚思想‛的内涵。

【教学目标】1、品读题目，酝酿“自豪、坚强”的情感；品读文中“只不过”、“最”、“但”等词语蕴涵的意义。

2、联系生活，感悟“能思想”，体会深邃的思想与诗意的激情。

3、积累诗化般的哲理语言。

【教学方法】“诵读—品味”法。

【教学时数】1课时【教学媒体】多媒体教学课件（PPT）【教学过程】◆镜头一：初读全文蕴蓄情感（学生互动：诵读，蕴情感）一、激情导入，营造氛围师述：人是什么？（生纷纷说）。

人，是三闾大夫步履维艰的天问——“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；人，是贾阆仙清风明月下轻轻的推敲——“鸟宿池边树，僧敲月下门”；人，是罗丹匠心独运的画笔下如痴如醉的思想者——“我思故我在，我思故我爱”。

语文《人是一根能思想的苇草》教学教案《人是一根能思想的苇草》(Man is a reed that thinks)是帕斯卡尔所做的一篇哲理性文章。

节选自《思想录》。

接下来是小编为大家整理的语文《人是一根能思想的苇草》教学教案，希望大家喜欢!语文《人是一根能思想的苇草》教学教案一教学目标：1、了解帕斯卡尔的相关知识。

2、理清作者的写作思路。

3、学会理解句子含义。

4、做一个“会思想，能思想”的人。

教学重点：围绕“人是一根能思想的苇草”的人文话题，通过品读、讨论、探究，引导学生理解文本。

教学难点：通过关键词的分析、重要语句的理解、重要文段的品读，来领会文章的旨意。

教学内容及过程一、导入：人们时常仰望着星空，思索着“人是什么”。

古希腊哲人柏拉图曾经面对着他的门徒给人下了一个定义：“人就是没有羽毛、两条腿直立的动物。

”于是门徒中就有反对者抓了一只公鸡，把羽毛全部拔光，拎着公鸡来到柏拉图面前质问说：“这就是老师所说的人吗?”面对着学生的质问，柏拉图一时无言以对，面红耳赤。

柏拉图当时只是从外部特征来定义人，显得过于表面化，是错误的。

然而，在西方另一哲人位帕斯卡尔的眼中，人是能一根能思想的苇草。

帕斯卡尔为什么要把人比作能思想的苇草，今天我们就一同走入文本去探讨，去感悟。

二、初读课文，整体感知，请学生标出自己感到疑惑的语句。

三、分析题目“人是一根能思想的苇草”，这是一个奇特而富有诗意的比喻句。

题目概括了人什么特点?怎么理解。

这个句子的主干成分是“人是苇草”，为什么把人比作苇草呢?本体和喻体具有相似点，是脆弱。

但是，在中心名词“苇草”前面加了一个定语“能思想”，突出人不是一般的苇草，而是能思想的苇草，强调能思想的特点。

作者发出如此深刻的人生感慨，其实和他的人生经历和遭遇有关。

一方面，帕斯卡尔一生体弱多病，始终被病魔折磨着，39岁英年早逝。

另一方面，在短短的一生中，他在很多领域都取得了卓越的、突出的成就。

可以说帕斯卡尔在肉体上是脆弱的，但是思想上是强大的。

【篇一】人是一根能思想的苇草教案《人是一根能思想的苇草》教案(人教版高一必修)《人是一根能思想的苇草》教案一、教材分析帕斯卡尔的《思想录》与《培根论人生》、《蒙田随笔集》被誉为欧洲近代哲理散文三大经典。

《人是一根能思想的苇草》是一知识与能力1、通过理清思路、概括主旨的训练，培养、锻炼学生的归纳概括能力和抽象思维能力。

2、引导学生在整体把握文章的基础上，理解散发思想华彩的语句。

3、体会用形象化语言阐释抽象道理的写法。

过程与方法围绕“人是思想的苇草”的人文话题，通过组织讨论，要求学生把自己的人生积累和经验带入文本，与文本化为一体，并能演绎自己的认识。

情感态度与价值观了解著名思想家对人生价值与意义的看法，树立积极健康的人生观。

三、重难点分析理解帕斯卡尔“人是能思想的苇草”的著名比喻所体现的思想对人生的意义四、课时安排1课时教学步骤一、导入（多媒体播放《在水一方》主题曲）“蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

”听这首歌可以想象到成片的芦苇独守江边，在风中摇曳。

那瘦瘦的筋骨，青青的枝叶，肆无忌惮的张扬着绿的野性，任凭狂风揉摇，任凭暴雨击打。

那逆流而上寻找佳人的少年，撑着长篙，荡着轻舟，映衬着茂密的芦苇，造就了三千年文明古国最优美的诗句！2000多年以后，法国哲学家帕斯卡尔同样在见到芦苇后灵光一现，咏出了“人是一根能思想的苇草”这样的至理名言。

二、合作探究围绕问题读课文1、“人是一根能思想的苇草”概括了人什么样的特点？2、文章的核心观点是什么？（参考1、思考和脆弱2、思想形成人的伟大）3、为什么说“人的全部尊严就在于思想”呢？（前后四人为一组探讨，最好能结合自己的生活体验或自己所知道的事例）*引入A思想有时给思想者带来的不是尊重，而是折磨，比如屈原，“行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”，刻画了一个英雄末路、行销骨立的形象。

他完全可以“随其流而扬其波”，站在黑暗中认为这就是光明。

为什么还要做一个孤独的思想者呢？因为，人的全部尊严就在于思想。

人是一根能思想的苇草——以蔡元培的教育思想为例历本121 张杰 12020152“人是一根能思想的苇草”是出自帕斯卡尔《思想录》中的一句名言。

这句话的意思是将人比作一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。

将人比作苇草形象写出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。

这样比喻是为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。

宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以概括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。

作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。

因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。

”蔡元培是中国近代著名革命家、教育家。

辛亥革命后，1912年，任南京临时政府教育总长；1915年在法国发起组织留法勤工俭学会及华法教育会，提倡留法勤工俭学。

1917年任北京大学校长。

他一生为中国的文化教育事业努力奋斗，对中国近现代教育的改革发展作出了杰出贡献。

蔡元培的教育思想是中国传统文化的精华与西方现代文明相结合的产物, 对中国教育界、思想界产生了深远的影响。

蔡元培的教育思想可以概括为方面：（一）体、智、德、美和谐发展的教育方针思想1912年4月，蔡元培发表《对于教育方针的意见》一文，提出了军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育等五育并举的教育方针。

他说：“五者，皆今日之教育所不可偏废者也。

”他认为，“军国民主义为体育；实利主主义为智育；公民道德及美育皆毗于德育；而世界观则统三者而一之。

”1920年他发表《普通教育与职业教育》一文中，系统提出体、智、德、美四者和谐发展的主张。

他认为：普通教育的目的在于“养成健全的人格”。

这种教育内分四育：“（一）体育，（二）智育，（三）德育，（四）美育。

”“这四育是一样重要，不可放松一项的。

高二语文《人是一根能思想的苇草》原文《人是一根能思想的苇草》是帕斯卡尔所做的一篇哲理性文章。

节选自《思想录》。

下面是其原文内容，欢迎阅读：思想形成人的伟大。

人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。

用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。

然而，纵使宇宙毁m了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。

因而，我们全部的尊严就在于思想。

正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间我们才必须提高自己。

因此，我们要努力好好地思想；这就是道德的原则。

能思想的苇草——我应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己的思想的规定。

我占有多少土地都不会有用；由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。

人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。

思想——人的全部的尊严就在于思想。

因此，思想由于它的本性，就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。

它一定得具有出奇的缺点才能为人所蔑视；然而它又确实具有，所以再没有比这更加荒唐可笑的事了。

思想由于它的本性是何等地伟大啊！思想又由于它的缺点是何等地卑贱啊！然而，这种思想又是什么呢？它是何等地愚蠢啊！人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己可悲。

一棵树并不认识自己可悲。

因此，认识（自己）可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。

这一切的可悲其本身就证明了人的伟大。

它是一位伟大君主的可悲是一个失了位的.国王的可悲。

我们没有感觉就不会可悲；一栋破房子就不会可悲。

只有人才会可悲。

人的伟大——我们对于人的灵魂具有一种如此伟大的观念，以致我们不能忍受它受人蔑视，或不受别的灵魂尊敬；而人的全部的幸福就在于这种尊敬。

人的伟大——人的伟大是那样地显而易见，甚至于从他的可悲里也可以得出这一点来。

因为在动物是天性的东西，我们于人则称之为可悲；由此我们便可以认识到，人的天性现在既然有似于动物的天性，那末他就是从一种为他自己一度所固有的更美好的天性里面堕落下来的。

《人是一根能思想的苇草》作文指导及例文5篇第一篇：《人是一根能思想的苇草》作文指导及例文《人是一根能思想的苇草》作文指导及例文5篇【学生考场作文】人是一根能思想的苇草唐芳人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的草。

正因为我们具有思想，所以即使我们是一根脆弱的苇草，我们的思想在我们死后依旧能够存在于这个世界上，让它依旧光彩夺目。

①鲁迅先生赞美司马迁的史记是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

行走在浩浩黄河之堤上，一个伟人的身影正从历史的轮回里向我们走来，他就是司马迁。

司马迁本来太史令，他好好地当他的官，却因替同僚说句公道话，一语不慎，得罪汉武，被处以宫刑。

那是一段多么痛苦不堪的回忆啊！宫刑对于士大夫来说是极耻大辱，但因为他是司马迁，是一个心怀高远理想，具有伟大思想的史学家，他并没有从此一蹶不振，而是发奋著述，不再过问俗务，专心于他《史记》的撰写。

如果他不是一根能思想的苇草，那么他的声明在宫刑之时已走到尽头，他是一根能思想的苇草，最终为后世留下了惊天地、泣鬼神的历史典籍，使他名留青史。

②当代文学家说得好：“有些人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。

”留下光辉思想的人如今依旧活在世人的心中。

③“将人民的利益放在首位，急群众之所急，替群众做好每一件实事。

”这是人民公仆郑培民的座右铭。

④郑培民是原湖南省委书记，因公倒在了他奋斗一生的工作岗位上，他同农民一起工作、休息，为人民树立了一座廉洁奉公的丰碑，他一年的工作时间，大部分是在农业生产基地中与科研人员们一起度过的，他的思想与行动深深地感染着每一位共产党人，正因为他是一根能思想的苇草，因此他的名字将永远驻留在人们的心中，将闪耀在党史的光辉页面上。

可能有人会说，伟人离我们很远，他们的思想太崇高，那我们身边的人总离我们很近吧！他们的思想也同样闪耀着迷人的色彩。

⑤我的叔叔是一位普通的工人，因意外已故。

对叔叔我怀有一份敬畏之情，他虽离我的家人已去几年，但他时常出现在我的脑海里。

人是一根能思考的苇草课文一、课文原文及解析。

1. 原文呈现。

- 人是一根能思想的苇草。

- 我很能想象一个人没有手、没有脚、没有头（因为只是经验才教导我们说，头比脚更为必要）。

我不能想象人没有思想，那就成了一块顽石或者一头畜牲了。

- 思想形成人的伟大。

- 人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。

用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。

纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。

- 因而，我们全部的尊严就在于思想。

正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。

因此，我们要努力好好地思想；这就是道德的原则。

2. 解析。

- 关于人的脆弱性与思想的伟大性的对比。

- 作者将人比作苇草，强调人的脆弱。

苇草是自然界中非常脆弱的存在，轻轻一折就可能断裂。

人在自然界面前同样如此，一口气、一滴水都可能让人失去生命。

人与苇草的本质区别在于人有思想。

思想使人超越了其脆弱的肉体存在，形成了人的伟大。

- 思想与尊严的关系。

- 文中指出“我们全部的尊严就在于思想”。

尊严是一种对人的价值和地位的认可。

在宇宙中，人在物质层面是渺小和脆弱的，但思想赋予了人独特的价值。

因为人能思考自身的存在、死亡以及宇宙的奥秘，而宇宙本身虽然强大却没有这种自我认知的能力。

所以，思想成为人区别于其他事物、获得尊严的根本所在。

- 思想与道德的联系。

- 作者认为“我们要努力好好地思想；这就是道德的原则”。

这里的道德原则并非传统意义上的社会行为规范层面的道德，而是从人的本质出发。

好好思想意味着充分发挥人的思想能力，实现人的价值，这是一种对自我本质的尊重和提升，从这个角度将其视为道德原则。

二、作者简介。

三、重点字词与语句。

1. 重点字词。

- 苇草：一种草本植物，茎中空，脆弱易折，文中用来比喻人的脆弱。

人是一根能思想的苇草（精选7篇）人是一根能思想的苇草篇1教学目标学问与力量⒈通过理清思路、概括主旨的训练，培育、熬炼同学的归纳概括和抽象思维力量。

⒉引导同学在整体把握文章的基础上，理解散发思想华彩的语句。

⒊体会用形象化语言阐释抽象道理的写法。

过程与方法围绕“人是思想的苇草”的人文话题，通过组织争论，要求同学把自己的人生积累和阅历带入文本，与文本化为一体，并能演绎自己的熟悉。

情感态度与价值观了解闻名思想家对人生价值与意义的看法，树立乐观健康的人生观。

教学重点指导同学读写结合，尝试将理性的思索与真挚的感情相结合，写作片段式的杂感或较简单的说理文，或仿写情理相融的片段或格言。

教学难点理解帕斯卡尔“人是能思想的苇草”的闻名比方所体现的思想对人生的意义。

教学设想教材分析人教版课标教材必修四第三单元侧重于思索与领悟。

入选本单元的几篇课文属哲理散文或谈论文，单元教学要求重点训练同学的独立思索力量。

鉴于课文的难度较大，同学自主理解有肯定的困难，老师在教学过程中相机引导是教学的重中之重。

帕斯卡尔的《思想录》与《培根论人生》、《蒙田随笔集》被誉为欧洲近代哲理散文三大经典。

《人是一根能思想的苇草》是一篇哲理性很强的文章，是帕斯卡尔记录间或出现的思想，虽然是零星无序的但真实而细致，到处洋溢着理性的光线，说出了很多我们有感悟但永久也说不出来的话。

《人是一根能思想的苇草》属于自读课文，但是帕斯卡尔这篇文章较为艰深，在西方哲学史上具有重要地位，而且其语言跳动、晦涩、不畅，故而建议在老师引导下阅读。

学情分析这是同学高中阶段第一次接触谈论文，他们还没有积累足够的解读哲理散文等思维含量较高的文章的阅读策略及方法，因此鼓舞同学对问题进行乐观有效的独立思索被确定为本课的学习重点。

引导同学在课堂上深度思索，促使他们对人生的许多终极价值问题进行追问。

这些思维训练不仅体现在对哲学类散文的解读上，也体现在同学思维力量的外化——作文中。

因此，与同学一起攻克这篇课文所蕴涵的哲学命题，学习化繁为简的阅读策略，这一过程比教学结果更为重要。

《人是一根能思想的苇草》读后有感一个能思想的芦苇- 法国思想家帕斯卡尔说我说：“人是一个有思想的芦苇，是自然界最脆弱的东西，但她是一个有思想的芦苇。

“是一根能思想的芦苇。

所以，人们可以创建各种珍品的发明，人类居住的地球的其他行星相比，是更加辉煌的。

能想到的苇草，人类比其他动物更先进的，他们始终站在身高比其他生物比其他生物外，更重要的，自然就成了整个地球的主人。

能想到的苇草。

让陈冠希发明了电灯。

在这种方式中，人类觉得它在夜晚明亮的，至少不亮油灯，遭受滚滚浓烟。

能想到的苇草贾生演绎浪漫偷香，李白的杯中酒，让他无限的情感，曹雪芹的梦想眼泪成就了他的代表作“红楼梦”或多或少深闺的“牡丹亭”的忧郁和疯狂的女人。

可以认为苇草，所以我叹息道，“任你红尘滚滚，从微风悦”的那种潇洒，对不起宋代的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄”女诗人，会感觉杜甫凌绝顶，一览众山小“的气魄，突然有怜悯感伤葬花人尹同”，一旦春天做红颜老，花落亡我不知道“。

能想到的苇草。

因此，我们在世界各地的人类非常明亮，非常令人兴奋的，每一个角落，会有感人的故事的人会有各种各样的想法和感受。

能想到的苇草。

所以，我会高兴，我会担心的，快乐是美丽的，美好的，令人担心的是丑陋的。

不记得是哪个哲学家告诉我，“事物都是有两面性”，他说：“人们可以思考的芦苇”也是同样的！，“和平的天空的云缠绵，恐怖分子是难以捉摸的，无数无辜的伊拉克人民遭受的苦难的战争。

然而，我们希望看到这一切的最后一件事，是因为“人们可以认为造成这一点，我们也不能否认它吗？能想到的苇草。

所以，朋友们，这个想法是高尚的没有考虑。

我们必须紧紧抓住了我们的想法。

“只要它也被认为，作为证明人是活的，这是一个值得我们深思的。

朋友，只要你还活着，你将能思想，这意味着一切都可能发生。

不过，聪明的朋友，我们必须让我们的思想产生有益的影响，而不是有害的副作用。

人教版必修4语文《人是一根能思想的苇草》说课稿一. 教材分析本文是人教版必修4语文教材中的一篇课文，题为《人是一根能思想的苇草》。

这篇课文以法国启蒙思想家帕斯卡尔的名言为引子，通过描述苇草的形象，展示了人类作为思想动物的特点与力量。

本篇课文旨在引导学生思考人类的思想力量，以及思想的重要性。

二. 教学目标2.1 知识目标•了解帕斯卡尔的名言，并能简要解释它的含义。

•掌握本文中关键词汇的词义和用法，如“固执”、“纤弱”等。

•理解苇草的形象，认识到人类思想的力量。

2.2 能力目标•提升学生的阅读理解能力，能够理解并提炼文章的主旨和关键信息。

•培养学生的思辨能力，了解并思考人类的思想力量对社会发展和个人成长的重要性。

2.3 情感目标•引导学生正确认识自己的思想价值，培养自信心和探索精神。

•培养学生的思想独立性和创新能力，鼓励他们勇于表达和尝试。

三. 教学重点•理解并把握帕斯卡尔名言的含义。

•分析苇草形象的比喻，体味人类思想的力量。

四. 教学难点•培养学生的思辨能力，让他们理解思想的力量对个人和社会的重要性。

五. 教学准备•课文《人是一根能思想的苇草》的教材。

•导学案、讲义和课堂练习题。

六. 教学过程6.1 导入引入通过引用帕斯卡尔的名言来导入文本的主题，引发学生对思想力量的思考，并进行讨论。

•引言：“人是一根能思想的苇草。

”你们对这句话有什么理解？它想表达什么意思呢？6.2 阅读与理解学生根据教师要求，阅读课文《人是一根能思想的苇草》，并回答相关的理解问题。

•学生独立阅读课文，理解苇草的形象。

•学生回答问题：帕斯卡尔的名言表达了人类的什么特点和能力？苇草形象有何寓意？6.3 词汇学习教师带领学生学习文章中的关键词汇，并进行词义解释和运用。

•教师解释生词：“固执”和“纤弱”。

•学生进行词义理解和运用练习6.4 内容解读教师对课文进行详细的解读和分析，引导学生理解苇草的形象，并思考人类思想的力量。

•教师解释文章的结构和主旨，重点分析苇草的形象。

高中作文万能课本素材：人是一根能思想的苇草《人是一根能思想的苇草》“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。

用不着整个宇宙都拿起武器来才能摧毁他，一口气、一滴水就足以致他死命了。

然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多……”人与动物的根本区别，就在于人有思想，会思考。

人生存在浩渺无垠的宇宙中，要想能够获得高贵与永恒的话，凭借的也就只有思想了。

岁月无痕，人的生命却可以在岁月的白纸上留下烙印，这就是思想的轨迹。

因此，人必须学会生存，学会思想。

【多向解读】1.人的力量在于人的思想。

思想是人类存在的根本。

一个人若能在浮躁喧嚣的今天保持宁静，关注自己内心世界的富足，那么他的生命必是高贵而充实的。

2.坚强，让脆弱的生命活出不朽。

人生不过短短几十年，痛苦与失落却紧紧围绕着我们，我们该怎么做呢？唯有坚强，让那些坚强的圣人做我们坚实的后盾，让我们勇敢面对生活。

3.活出生命的意义。

对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问。

既然无力改变有限的生命，那么唯一能做的就是将短暂的生命创造得充实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾。

4.“草民”也有尊严。

以前人们常说“我等草民”，在“民”前面加一个“草”字，来强调自己的卑微。

但即使贱为苇草，也要做有尊严的那一根。

思想形成人的伟大。

人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草。

然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多，因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。

我们全部的尊严就在于能思想。

人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。

认识（自己）可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。

【多向解读】1.思想的威力。

有思想的人，是有希望的人；有思想的民族，是有希望的民族。

一个有思想的人是不会被他人随意左右的。

2.弱小与强大。