《教学机智教育智慧的意蕴》

读《教学机智—教育智慧的意蕴》心得体会假期我选择了范梅南先生的力作《教学机智——教育智慧的意蕴》这本书，并有幸拜读了书中的大致内容，让我深深体会到的一点就是教学机智是教师在长期的教学工作中不断总结、反思自己的教学活动形成的一种教学修养，是教师的人生阅历、文化修养、个人学识长期积累后自然形成的，是一门教学的艺术而不是一蹴而就的。

《教学机智——教育智慧的意蕴》这本书中采用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。

那些关于教育的真知灼见，值得我们一遍又一遍地阅读、品味。

人说：读书足以移情，足以博彩，足以长才。

使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。

因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神。

虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。

这句话说得一点也不假，书籍是人类智慧的结晶，书是人类进步的阶梯。

读书，就是一次与大师的对话，与智者的交流，是一次难得的精神之旅，同时也会让人收获非浅。

下面就我教学中的几个片段与大家交流。

若有不当，敬请各位指教。

一、及时的肯定，让他喜悦万分每个班级的优差生的区别很大，对于优秀的孩子老师不懈的表扬和鼓励对他们来说是一种肯定和信任，而对于那些平时表现平平、学习成绩较差的学生来说，即使是再小的进步，再小的成功，也是他全心努力的结果。

这时的老师给予及时的表扬与鼓励会让他们万分喜悦，从而使他信心坚定，勇往向上。

记得有一次学校教研小组组里上课的时候，我们上的是《三个儿子》这篇课文，教学中我让学生联系自己的生活说说自己在妈妈爸爸眼里是个怎样的孩子？平时积极发言的学生站起来滔滔不绝地说了很多。

这时，在无意当中我却发现坐在最后一排的一名学生举手了。

他在我的印象中从未举过手，属于班级中的差生。

于是，我示意他回答，他说虽然我平时在家里也是像前两个儿子一样，只顾自己玩耍，可是今天我学了这一课，我会改变。

我一听心头为之一震：这个学生第一次举手，值得表扬；并且说得有新意，更应该给予一定的肯定和鼓励。

读《教学机智一教育智慧的意蕴》有感马克思•范梅南的《教学机智》和我以往看的教育学著作风格都有所不同，他独特的个人风格和对儿童的极致关怀视野总是能令我不停地回溯我所经历的教学生活，极力寻找那些曾被我掩藏或遗落的教学细节，敦促我保持积极向上的反思，以再次更新我的经历。

文中提到的关键词有很多，“反思”“行动”“智慧”“机智”这些组成了我学习思考的重要路径。

在教育学的领域，反思含有对行动方案进行深思熟虑、选择和作出抉择的意味。

书里结合相关具体案例向我们列举说明了多种反思形式，看完我才意识到以前所了解到的反思存在一定的抽象性和片面化，没有具体的层次区分，充分理解反思的类型、作用和意义有助于提升教师的反思性成长，书里提到的反思形式主要有三种，一是行动前的反思，其能帮助我们以一种有组织的、决策性的、有备无患的方式处理情境和与人相处。

主要是能在自己的期望实施过程中对可能出现的意外或情境有所评估，比如在上一节课前，我们要对自己课堂设计的每个环节进行反复的反思和熟悉，以使教学流程更顺畅，面对学生可能出现的情况有一定的清晰认知。

二是行动中的反思，在行动中的反思具有交互性和主动性，同时其与教师所处的随时变化的教育情境有着密切的关系，作者用医生在医疗情境中的反思实践进行类比，强调教师更加关心对某些体验的教育学意义和重要性的反思，因为教育本身具有复杂性，其出现的问题极少能马上消除，有一定的持续性，教师需要在这过程中学会与情境自洽。

三是对行动的反思，这是典型的追溯型反思，大家都较为熟悉，在此不作赘述。

四是教育情境中的智慧性行动，它多数情况下既不是习惯性的又不是解决问题型的，它也不仅仅是智力方面的或身体方面的，既不是慎思意义上的纯粹反思，也不完全是自发的或任意性的行动。

看了作者的阐述我的理解是智慧性行动是全身心投入教育情境，并与之对话起舞的一种智能，是教师教育学思维、经验和智慧下催生的教学机智。

这让我想起了面对同一个场景在不同时期我采取的不同处理方式，有时在上着课的时候，会发现学生掉落在地面某个角落的纸屑或垃圾，一开始我会马上停下来提醒学生把垃圾处理干净，并督促教育他们要多留意课室卫生。

读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感（1）读了马克斯·范梅南先生的《教学机智——教育智慧的意蕴》这本书后，我感触颇深：作为一名教师，需要学习改进的地方还有很多。

这本书包含9章内容。

所谓教学机智，马克斯·范梅南先生是这么说的：“机智表现为‘润物细无声’”，“机智表现为对情境的自信”，“机智通过语言来调和”，“机智保留了孩子的空间”，“机智促进孩子的学习和个性成长”，“机智通过沉默来调和”，“机智通过动作加以调和”，“机智加强孩子的独特之处”，“机智在孩子的心灵上留下痕迹”……其中，我对第五章内容的体会颇为深刻。

第五章中有这么一句话，“常规化的和习惯性的行动可以是充满智慧的吗？”答案毋庸置疑，是肯定的。

对于我这样的年轻教师来说，怎么管好班级纪律、怎么上好一堂课等都向前辈老师虚心请教的。

“师：123。

生：坐坐好。

”、“大家安静。

”等就是向他们请教来的。

别说，一开始真的很管用，一喊口令学生一个个坐得笔直，可是时间久了，要喊好几次，而且有时声音一次比一次大，可见效用慢慢降低了，这下怎么办呢？读了这本书之后，我明白了：上课专用口令刚开始对学生而言很新鲜，有吸引力，但久而久之常规化和习惯性的语言就会变得枯燥，教师也形成了一种坏习惯。

但是，常规和习惯的存在本身并不表示这些活动是没有道理的或从教育学上说该受指责的。

就像书中所说，事实上，优秀的教师会表现出源于仔细反思并长期形成的良好习惯。

因此，我在课堂中尝试着慢慢转变形式：像书中说的那样，在全班学生没有全部注意听课之前我不会开始讲课；当全班学生变得有点烦躁不安时，我就习惯性地降低嗓门和放慢语速；或者说“老师要请坐得端正的小朋友来回答”诸如这类的话。

起初，学生一下子适应不过来，还有学生“傻傻地”过来问：“老师，你上课声音怎么有时轻有时响呀？”我就顺势说：“那是为了让你们安静下来，等你们安静了再上课呀，要不然你们不知道老师说什么怎么办？”二年级的学生还是比较懂事的，慢慢地课堂纪律又回到了当初：学生听得认真、学得棒棒！特别是现在进入期末复习阶段了，更需要营造一个安静、轻松的课堂氛围。

《教学机智-教育智慧的意蕴》优秀读后感《教学机智-教育智慧的意蕴》优秀读后感「篇一」《教学机智——教育智慧的意蕴》，是马克斯.范梅南教授用朴实的语言和平充满智慧及灵动的思想和我们讲述一个个动人及真实的故事.那些故事，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，让人亲近，读后很简单就从这些例子当中体验到我在和学生相处时的一些感受，值得一读再读地细细品味。

俄国教育家乌申斯基说的那样“不论教育者是怎样地研究教育理论，如果他没有教育机智，他不可能成为一个优秀的教育实践者”这就需要我们教师就有教学机智，这种机智可以说是一种反应，一种面临突发事件的处理能力.说起来容易，但做起来却很难，我们教师对学生学习过程中出现的问题能准确、迅速、敏捷地作出判断，恰到好处地处理，并非易事。

想有这样的教学智慧，我觉得至少要2个方面，一个是内部即要理论的基础，一个是外部即教学的实践的经验，我是新教师，没什么经验，所以我觉得从以下几个方面来加强自身的内部条件，以达到充实自己的？一、多读书“读书百遍，其义自现.”这句话说得一点不假，书籍是人类智慧的结晶，书是人类进步的阶梯。

古代为什么会这么发达，可以说中国的古代是世界发达的国家，这些骄人的成绩都是读书的结果.读书，好比是一次与大师的对话，与智者的交流，会让人收获非浅。

读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中车马多如簇.对于读书教师更要把读书当成生活的一部分并学以致用，时时用全新的教学理念来支撑自己的教育教学工作。

现在孩子的课外知识量比以前任何一个时代的孩子都要多，得到的信息也多很多，而且信息的更新速度也快了N多倍，尤其现今是计算器普及的时代，作为一名从事小学数学工作的教师，肚子里的墨水还是越多越好，这样才有可能面对突发事件，运用教学机智，让学生信服你。

例如，上个月在讲解数学时，为了让学生有效的了解古代人民的智慧，我和学生一起亲身经历一次动手实验，但由于某一学生的突发其想，一开始让我束手无策，但一想到好像类似出现过这样的事件在书上.就经过自己的方法马上解决了。

教学机智教育智慧的意蕴读后感1、教学机智教育智慧的意蕴读后感利用假期时间，根据个人的教学情况和面临的实际问题，拜读了《教学机智——教育智慧的意蕴》教育专著读后感。

读完之后顿觉收益非浅，在这些书中，力图将学生如何学习以及教师如何有效地教导学生、管理课堂的方法和信息提供给教育工，使我们能更易于把握新的研究成果和教学发展趋势，有效地形成和学生的互动，共同成长。

多次强调了学生的优秀是教育出来的，告诉我们：“每个孩子都有其独特的天赋和可塑性，只要让他们置身于教育的氛围中，只要让他们感觉到是被需要、被爱的，即使是问题学生也能培养好的修养”。

在这本书中，可谓是站在教师的角度，推心置腹的和我们在讨论一个个教学管理中常会遇到的问题，细致地帮助每一位阅读者从问题入手剖析平时的管理。

一遍通读，仿佛也在经历着一次重新认识自己、审视自己的过程。

试问自己的工作中有没有在匆忙的工作中停下来看一看自己…在阅读中,发现原来在面对同样问题时它为我们提供了一种更有效的解决方法，开拓了新的思路，使原来觉得无从下手解决的问题处理起来也有章可循。

不仅如此，书中所提供的55个细节从微处入手，却是处处切中要害，就像是为我们的教师管理提供了工作指南，如良好的学习习惯、社交礼仪、社会公德等方面的细节，将这些教育的细微之处罗列出清单，提醒我们在与孩子的相处中注意自己怎样以身作则，帮助我们在孩子的德育中一一落实。

最近也一直在读《教学机智——教育智慧的意蕴》这本书，起初读这本书时感到有点吃力，总是抓不住书中的语句，但很快我就被书里生动的例子所吸引。

我很容易就从这些例子当中体验到我在和儿子、学生相处时的一些感受，并进而反思这些时刻自己的表现。

而这正是这本书的魅力所在。

凡当过父母的人都有这样的体验，我们总是对宝宝睡房的声音非常敏感，非常注意聆听，这难道不令人惊讶吗？即使我们的周围很喧闹，我们也总是能听到远处睡房里孩子在小床上的动静。

但是，我们究竟听到了什么呢？哭声吗？叫唤吗？可即使没有任何声音的时候，我们仍然会决定去看看。

读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感最近，我有幸拜读了范梅南先生的力作《教学机智——教育智慧的意蕴》。

书中第一章“迈向智慧教育学”引言中所说：“何谓儿童？看待儿童就是看待可能性，一个正在成长过程中的人。

正如书中所说，教育学是一种自我反思的活动，它必须愿意对它所做的和所代表的随时质疑。

要考虑儿童对这一具体的情境、关系或事件的体验是怎样的。

教育者需要为了儿童的幸福随时准备站出来并接受批评。

不由想到了那次冤枉小强的事件。

正是读了小强的周记，我才明白事情的缘由。

那天打扫慢的原因不是他拖拉，而是因为他去送路队，然后再跑回教室组织打扫卫生。

缺他的带领，值日生肯定是得过且过。

于是在第二天，面对全班学生我正式向他道歉，请他原谅我错怪了他。

教师在大多数时候应当着眼于学生个体本身的差异，试图从学生自身寻找教育的切入点，尤其是弱势群体的教育问题。

特别是作者对特殊学生群体的深入研究，让读者在潜移默化中领会到，只有帮助营造适宜于特殊学生的教育环境，才能真正实现因材施教。

不由想到了原先教过的学生丽，她性格孤僻，经常不完成作业，上课打瞌睡，考试几乎是白卷。

通过家访，解到她的父母正在闹离婚。

她有时跟妈妈，有时跟爸爸，有时又住在姨家，心灵的创伤使这个孩子的性格越来越孤僻。

我找她谈了几次话，她总是以冷冷的眼神和沉默不语来和颜老师对抗。

怎么帮助她呢？我在课堂上让她多回答一些简单的问题，只要能答上来就给予表扬鼓励。

渐渐地她就愿意和我走近了。

有一次班里大扫除，她早早来到学校，把教室的前后门擦得干干净净，衣服都弄湿了。

于是在劳动总结会上，我把她夸奖了一番，并把劳动奖章郑重地发到她手上，同学们一起向她喊：“显丽，祝贺你！”教育的智慧性是一种以儿童为指向的多方面的、复杂的关心品质。

教师必须不断地提醒自己留意自己与孩子之间的“替代父母“的关系。

家长们最关心教师是否“喜欢”他们的孩子。

因为家长们觉得积极的情感关系对孩子的学校生活和学习的成功极大关联。

读《教学机智--教育智慧的意蕴》几点思考第一篇：读《教学机智--教育智慧的意蕴》几点思考读《教学机智-教育智慧的意蕴》的几点思考一、《教学机智—教育智慧的意蕴》该书的简单介绍《教学机智—教育智慧的意蕴》的作者是加拿大教育家马克思·范梅南，此书由李树英译。

马克思·范梅南是北美“现象学教育学”的领袖人物之一的，该书是当代西方现象学教育学的经典之作，在北美和欧洲拥有广泛的读者，在教育领域产生了深远的影响。

该书于1991年在加拿大和美国同时出版，随后不久，便被译成了西班牙、挪威、朝鲜等不同语言的译本。

认真拜读完马克思·范梅南的这部著作，感触颇深，读一遍有一遍的收获，而且这本书绝对有珍藏的价值。

书中有许多经典的句子，犹如夜幕的星星散发着智慧的光芒。

例如，当孩子在呼喊我们的时候，他们是在召唤我们；儿童需要安全和保护，才能去冒险；教育学的行动和反思就在于不断的识别对于某个具体的孩子或一群孩子来说什么是好的、恰当的，什么是不好的、不恰当的；爱和关心孩子是教育学的条件；教与学的关系不只是奔向目的的手段，他在他自己的存在中找到了它自身的意义；它是一种充满了痛苦和欢乐的强烈情感；任何一种教育学理论如果不提供一种应付日常生活中矛盾的视角，就不会令人满意；孩子的成长就是学会生存；教师是站在关心孩子的位置上的人；生活故事激发了教育学的反思；教育学就是迷恋他人成长的学问；教育学是一种机制的调和艺术等等。

他以独到的现象学研究方法和敏锐的教育经验，从“现象教育学”的角度，以教师、父母和学生的生活经历为原材料，对教育学的诸多方面进行了十分深刻和有益的思考，并提出了许多新型教育学思想和概念，如“教育机智”、“教师替代父母的关系”、“教育的情绪”、“教育生活的体验”等等引起了很大的影响。

本书的宗旨是反思教育，本人由于教育实践缺乏，仅从受教育的角度来提出几点思考。

二、《教学机智—教育智慧的意蕴》读后的一些思考第二篇：读《教学机智——教育智慧的意蕴》《教学机智--教育智慧的意蕴》--读书摘记马克斯.范梅南，加拿大阿尔伯塔大学教育学教授、课程与教学研究院主任、国际质性方法学研究院高级研究员。

《教学机制——教育智慧的意蕴》读后感第一篇：《教学机制——教育智慧的意蕴》读后感《教学机制教育智慧的意蕴》读后感《教学机制教育智慧的意蕴》是加拿大著名教育学教授马克斯·范梅南的一本经典著作，翻开书籍引言，渗入我眼帘的就是所谓儿童？看待儿童其实就是看待可能性，一个长在成长过程中的人。

细细品读过书中所例举的每一个教学案例后，我深知：1、在教育过程中，孩子们需要我们的方向指引，才能找到他们自己的生活。

教育学的行动和反思就在于不断地对于某个具体的孩子或一群孩子来说什么是好的、恰当的，什么是不好的、不恰当的。

换句话说，教育生活是一个不断地进行阐述性思考和行动的时间这既是对于成人来说，同时也是对于孩子们而言的。

2、爱和关心孩子是教育学的条件。

职业教育者，老师是如何与他将要发生教育学关系的孩子相遇的呢？非常简单地，当孩子出现在教室里老师与他相见，这种相见也蕴含了某种教育学的爱的可能性。

它能将老师转变成一位真正的教育者，教育者对孩子们的教育爱成了教育关系发展的先决条件。

综上所述不难看出，我们作为教育者应该努力让自己成为一名成功的学习型教师，更要坚持让自己成为一名快乐的博爱型教师。

杯水论大家都知道，就是说，做教师的要给孩子一杯水，自身要有一桶水。

学习是这个时代的主流，是一种时尚，我们的社会是学习型社会，我们的学校是学习型学校。

为了适应现代教学，教师也应该是学习型教师。

只有学习型教师才能胜任今天教师这一特殊职业要求，学习型教师教给学生的知识是正确的。

不学习教师的知识如同一潭死水，只有不断的学习，才能给教师源源不断的注入活水。

另外，爱，是一颗神奇的种子，你播撒的是种子，收获的却是果实。

教育与爱是密不可分的，是教师对幼儿以母爱为起点的投入式教育。

陶行知先生说：我们深信如果全国教师对于儿童教育都有‘鞠躬尽瘁死而后已’的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

没有爱，就没有教育，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。