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浅谈日本企业管理和企业文化对我国企业的启示【摘要】日本企业管理和企业文化在全球范围内备受瞩目，其特点包括高度重视员工培训和发展、推崇团队合作和集体主义精神、注重产品质量和持续改进、重视客户需求和服务意识、提倡企业社会责任和可持续发展。
这些特点为我国企业提供了宝贵的启示，包括借鉴日本企业管理经验、促进企业文化的融合、提高员工素质和团队协作能力。
通过学习和借鉴日本企业管理和企业文化的优秀经验，我国企业能够不断提升竞争力和持续发展。
【关键词】日本企业管理、企业文化、员工培训、团队合作、集体主义、产品质量、持续改进、客户需求、服务意识、企业社会责任、可持续发展、日本企业管理经验、企业文化融合、员工素质、团队协作能力。
1. 引言1.1 日本企业管理的特点1. 高度重视员工培训和发展：日本企业注重为员工提供全面的培训和发展机会，帮助他们不断提升技能和知识，从而更好地适应市场变化和企业需求。
2. 推崇团队合作和集体主义精神：日本企业强调团队合作和集体主义精神，倡导员工之间的密切合作和互相支持，强调团队的整体利益高于个人利益。
3. 注重产品质量和持续改进：日本企业对产品质量要求严格，不断推动生产流程的改进和创新，以确保产品符合高标准的质量要求。
4. 重视客户需求和服务意识：日本企业始终将客户需求放在首位，注重提供优质的产品和服务，建立良好的客户关系，以赢得客户的信赖和支持。
5. 提倡企业社会责任和可持续发展：日本企业积极履行企业社会责任，关心环境保护和社会公益事业，在发展过程中注重可持续发展，努力实现经济效益、社会效益和环境效益的平衡。
1.2 日本企业文化的特点1. 尊重传统和重视稳定性：日本企业文化深受传统价值观的影响，注重稳定性和持久经营。
企业通常将重要决策交由长期雇员或家族成员来负责，以确保企业的稳定性和传统价值的延续。
2. 尊重等级和权威：在日本企业中，尊重等级和权威是一种重要的文化传统。
员工通常会对领导层的决策和安排表示尊重和遵从，这有助于维护企业内部的秩序和稳定。
现代商业MODERN BUSINESS笔者因为长期在日资企业工作，发现日资企业的管理中除品质管理外，远远不如想象中完善，尤其在内部控制方面。
笔者曾多次出差到日本，发现日本的企业管理方式与中国完全不同，采购部自己下订单，自己寻找客户，自己谈价格，自己验收，自己申请付款，真正的“一条龙”服务。
同样的方法运用到中国，就出现了完全不同的结果，如受贿、出卖公司利益等。
日本文化、国民素质等对日本的企业管理究竟有怎样的影响？笔者很想探讨个中原因，为此写作本文。
一、日本传统文化概述（一）岛国文化和“求道精神”日本是岛国，面积小且远离大陆，一种强烈的被隔离、被抛弃的感受深植于日本文化。
因此日本民族有强烈的生存意识和向外意识，日本人在与自然界的斗争中、在寻求和丰富自身物质生活的过程中，一旦与外界取得联系、外来先进文化便立即被导入，成为日本文化的生长激素。
（二）儒家文化下的人本精神日本社会不但追求物质的真、善、美，更加崇拜个人成就。
个人的特别才能被视为重点文化财富，受到政府的奖励。
重视技术力量和市民教养的人本主义，是日本最大的社会资源。
日本企业把人作为企业的核心和第一着眼点，一切方针政策围绕着人而定。
日本企业“以人为本”的思想，最具代表性的是终身雇佣制和年功工资制。
终身雇佣制解决了一个人一生应享有的权利问题。
人一旦有了终身的生活保障，就能把自己终生的命运与企业的兴衰连在一起。
年功日本文化对日本企业管理的影响刘 蓉 中山富拉司特工业公司 广东中山 ５２８４３７［内容摘要］日本独特的地理环境决定了特殊的国民性格和文化传统，决定了日本企业管理的鲜明特色。
首先通过介绍日本的传统文化，说明其产生的原因及特色；其次分别介绍这些传统文化对日本企业管理的影响；最后得出了结论。
［关键词］日本文化；企业管理；影响工资制体现了一种人的生存秩序，只要员工一心为企业努力工作，到一定工作年头工资会自然增长。
这种制度表面上是薪俸随年龄增长，实际上是随工作经验、熟练程度和工作能力增长而增长。
企业管理理论在不同文化背景下的应用案例在当今全球化的商业环境中，企业管理理论的应用不再局限于单一的文化背景。
不同的国家和地区拥有独特的文化价值观、社会规范和工作方式，这些差异对企业管理实践产生了深远的影响。
通过研究在不同文化背景下企业管理理论的应用案例，我们可以更好地理解如何在多元文化的环境中实现有效的管理。
以日本为例，日本文化强调团队合作、忠诚度和长期关系。
在企业管理中，这种文化特点体现在“终身雇佣制”和“年功序列制”上。
日本企业通常注重员工的培训和发展，将员工视为企业的重要资产。
例如，丰田汽车公司就以其独特的生产管理方式——丰田生产方式（TPS）而闻名。
TPS 强调消除浪费、持续改进和员工参与，这与日本文化中对细节的关注和团队合作的重视是相契合的。
在丰田的工厂里，员工被组织成小团队，鼓励他们提出改进建议，并且公司会对员工的贡献给予认可和奖励。
这种管理方式不仅提高了生产效率，还增强了员工的归属感和忠诚度。
而在美国，个人主义和竞争意识在文化中占据重要地位。
美国企业往往强调创新、个人成就和快速决策。
例如，苹果公司以其创新的产品设计和快速的市场响应而成为全球知名的企业。
苹果鼓励员工发挥个人创造力，敢于挑战传统思维。
公司的管理结构相对扁平，决策过程较为迅速，能够快速推出新产品并适应市场变化。
这种管理风格与美国文化中对个人能力的重视和追求卓越的价值观相一致。
在德国，严谨、质量和工艺精神是其文化的核心特征。
德国企业在管理中非常注重产品质量和技术创新。
例如，西门子公司以其高品质的工业产品和先进的技术解决方案在全球市场上占据一席之地。
西门子强调严格的质量管理体系，从研发到生产的每一个环节都进行严格的监控和测试。
同时，公司也注重技术研发的投入，鼓励员工不断追求技术的突破和创新。
这种管理方式与德国文化中对质量和工艺的追求是高度一致的。
再来看看中国，中国文化注重人际关系、和谐与集体利益。
在中国企业中，领导者往往需要具备良好的人际关系处理能力，能够协调各方利益，实现团队的和谐发展。
浅谈日本企业管理和企业文化对我国企业的启示【摘要】日本企业管理具有以人为本、精益求精和注重长期发展的特点，这些特点对我国企业具有启示意义。
日本企业文化中的“以人为本”理念可以激发员工的积极性和创造力，提升企业的核心竞争力；日本企业管理中的“精益求精”工匠精神则可以促进企业持续改进和创新；而日本企业注重长期发展和稳定经营的理念也可以为我国企业提供思路。
借鉴日本企业管理和企业文化，可以推动我国企业提升管理水平，发展适合中国国情的管理模式和企业文化，实现企业的可持续发展。
通过学习和吸收日本企业的经验，我国企业可以更好应对当前面临的挑战，提高竞争力和创新能力。
【关键词】日本企业管理、企业文化、人为本、精益求精、工匠精神、长期发展、稳定经营、借鉴、提升管理水平、适合中国国情、可持续发展1. 引言1.1 日本企业管理的特点1.强调团队合作：日本企业注重员工之间的合作和协调，追求团队的整体利益。
领导者不是孤独的英雄，而是团队的领头羊，带领团队共同实现组织的目标。
2.追求精益求精：日本企业重视细节和精益求精的工匠精神。
他们注重产品品质和服务质量，致力于不断提高生产效率和管理效益。
3.注重员工培养和发展：日本企业重视员工的培训和发展，提供各种学习机会和职业发展路径。
员工被视为企业最宝贵的资产，他们的成长和发展对企业的长远发展至关重要。
4.推崇稳健经营和长期发展：日本企业注重稳健经营和长期发展，不追求短期利润，注重企业的持续性和稳定性。
他们秉承“三长一短”（长期、长远、长久、短期）的经营理念，追求企业的长远利益和社会责任。
日本企业管理的特点是团队合作、精益求精、员工培养和发展以及稳健经营和长期发展。
这些特点对于我国企业的管理和发展具有借鉴意义，可以帮助我国企业提升管理水平，实现可持续发展。
1.2 我国企业当前面临的挑战我国企业当前面临的挑战主要包括市场竞争激烈、技术创新不足、管理水平不高、企业文化薄弱等方面。
在市场竞争方面，我国企业面临着来自国内外企业的激烈竞争，如何在竞争中脱颖而出成为企业发展的重要问题。
从企业文化视角看日本企业组织的管理弊端摘要：日本企业组织的管理机制在一定程度上为其成功奠定了基础。
然而，从企业文化的视角看，日本企业也存在着一些管理弊端。
本文主要从企业文化这一角度出发，探讨日本企业组织管理存在的问题，并提出改进建议。
本文分析了日本企业文化的特点，指出了其集权主义、长期主义和尊重工作优先的文化特征。
随后，本文侧重于讨论了日本企业组织的管理弊端，其中包括：过于强调组织集体，缺乏个人价值的尊重；决策缺乏多样性和创新性；职业生涯发展的限制等。
最后，本文提出了改进建议，包括：灵活的组织设计；加强员工的个性化管理；鼓励多样性和创新性的决策等。
关键词：日本企业组织；企业文化；集权主义；长期主义；管理弊端正文：一、日本企业文化的特点日本企业文化的特点可以概述为三个方面：集权主义、长期主义以及尊重工作优先的文化特征。
首先，日本企业文化具有浓厚的集权主义色彩。
在日本企业的组织架构中，下属需要服从顶层领导的指挥。
整体性、上层领导决策的权力集中是日本企业组织的显著特点。
这种集权主义文化的根源在于日本具有独特的价值观，即“千年家族主义”（家族企业）的文化传统。
这种集权主义文化使得组织更为稳定，可以很好地解决组织间协调问题；但是也导致了组织上下层的利益捆绑，约束了员工的个性化发展。
其次，日本企业文化在形成与发展过程中，秉持着“内外一体化”、“持续改进”、“优先工作”等长期主义价值观。
这些长期主义的价值观对企业发展观念、人才培养、员工关系以及企业与顾客之间的关系等方面产生着巨大的影响。
例如，日本有一种人才培养方式，即“企业人”，即在企业就业终身，并且具备强烈的忠诚性。
这种人才培养方式对于企业的稳定性、组织的一致性起到了很大的作用，但也抑制了员工的过多个性化发展。
再者，日本企业文化的特征之一是“优先工作”。
在日本企业中，工作被视为人类活动的高度尊严，员工在规定的时间内应该努力工作，为公司的实现业务目标而服务。
日本文化之企业文化日本作为一个历史悠久、文化丰富的国家，其企业文化也是独具特色。
日本企业文化融合了传统价值观和现代商业理念，注重团队合作、忠诚度和效率。
本文将从几个方面探讨日本企业文化的特点。
一、强调团队合作1.1 日本企业注重团队合作，强调集体利益高于个人利益。
1.2 员工之间相互支持、相互尊重，共同努力实现企业目标。
1.3 领导者通常是团队的引领者，而非独断独行的个人英雄。
二、重视忠诚度2.1 日本企业文化强调忠诚度，员工对企业忠诚度高。
2.2 员工通常会在同一家企业工作一辈子，建立长期稳定的雇佣关系。
2.3 忠诚度也体现在员工对企业价值观和使命感的认同和坚守。
三、追求效率3.1 日本企业文化注重效率和精益生产，追求最佳工作流程和最高生产效率。
3.2 倡导节约时间和资源，避免浪费，提高生产效率和质量。
3.3 通过持续改进和创新，不断提高企业的竞争力和市场地位。
四、尊重传统文化4.1 日本企业文化融合了传统价值观，尊重传统文化和历史。
4.2 企业会秉承传统的工作方式和礼仪，如礼貌、谦逊和尊重长辈。
4.3 传统文化的影响也体现在企业的管理风格和决策方式上。
五、追求创新5.1 尽管尊重传统文化，日本企业也在不断追求创新和进步。
5.2 鼓励员工提出新想法和解决方案，推动企业不断发展和壮大。
5.3 通过创新，日本企业在全球市场上保持竞争力，实现可持续发展。
综上所述，日本企业文化的特点包括强调团队合作、重视忠诚度、追求效率、尊重传统文化和追求创新。
这些特点共同构成了日本企业文化的独特魅力，为企业的发展和壮大提供了坚实的基础。
日本企业的人力资源管理与其企业文化研究日本企业的人力资源管理与其企业文化研究作为一个拥有丰富历史文化的国度，日本企业的管理方式与其所处的文化环境息息相关。
在日本本土，企业文化被视为企业成长和发展的重要因素，企业文化的诞生和传承在整个企业管理和运营中都发挥着至关重要的作用。
那么日本企业的人力资源管理与其企业文化之间的关系是什么？本文将深入探讨这个问题。
一、日本企业文化的概述日本的企业文化是一种复杂而又古老的文化形态。
它源自日本的传统文化和价值观，是一种独特的文化体系。
日本企业文化的核心价值是信任、尊重、协作、忠诚、秩序和纪律。
这些价值贯穿于日本企业的各个方面，是这些企业独特的文化特点。
其中最为重要的三条原则是：以人为本、追求卓越和持续发展。
这些原则被视为是日本企业成功的关键。
二、日本企业人力资源管理的特点在日本企业中，人力资源管理的特点主要有以下几个方面。
1.拥有一套全面的人力资源管理体系日本企业拥有一套完整、高度集约的人力资源管理体系。
这套体系包括组织管理制度、薪酬福利制度、招聘培训制度、绩效评估制度等。
日本企业在这些方面都具有高度的规范性和制度化。
2.强调员工的忠诚度和稳定性日本企业非常强调员工的忠诚度和稳定性。
这符合日本企业文化中“以人为本”的原则。
在日本企业里，员工是企业最重要的资源。
企业通过给员工提供一系列的职业发展计划和福利保障，以增强员工的忠诚度和稳定性。
3.提供全面的培训和职业发展计划日本企业注重员工的培训和职业发展，为员工提供多种类型的培训和机会，以增强员工的能力和技能。
对于有潜力的员工，还会提供特殊的培训计划和职业发展路径，以加强他们的成长和贡献。
4.推行员工参与式管理日本企业推行员工参与式管理。
通过企业内部委员会、职工代表制度、员工自我评价等方式，为员工提供广泛的参与和表达渠道，以最大限度地调动员工的积极性和主动性，从而实现企业的长远发展。
三、日本企业文化影响人力资源管理日本企业文化对员工参与式管理、企业变革和企业文化建立等方面都产生了重要的影响。
日本文化在企业管理中的运用文献综述摘要：本文通过追溯日本企业文化的历史进程，剖析现代日本企业文化的战略内涵，指出企业文化存在的问题，意在“以他山之石，攻己之玉”，为我国企业建设独具中国特色的企业文化提供有益的借鉴和参考。
关键词：日本文化企业经营管理一；引言随着全球知识经济的快速发展，文化作为一种软实力，其作用也日趋凸现出来。
企业文化是企业核心竞争力的体现，也是企业管理的重要内容。
先进的企业文化是企业核心竞争力的重要组成部分，也是企业持续发展的战略支撑和精神源泉。
二战后日本经济之所以能在短时期内实现整体的腾飞，主要得益于其先进的企业文化战略。
日本文化以其独特、鲜明的特点支撑着日本企业的发展，推动日本经济不断增长。
二；日本企业文化的发展有关日本企业文化的形成与进一步发展过程，在一篇题为《日本的企业文化是如何发展的》文章中提到；公元一世纪，中国儒家文化传入日本，日本人接受了儒家中的等级观念、忠孝思想、宗法观念等，逐渐形成了“稳定性强”的具有大和民族色彩的文化，它对日本人的生活方式，包括管理方式等产生了深远的影响。
日本文化的特征从历史上看，其周边一直存在着一些强大的国家，这种地缘特点要求日本人必须发奋图强，才能赢得民族独立，并受到周边国家的尊重，这形成了日本人特有的民族自尊意识。
在此基础上，日本人有一种强烈的愿望和感情——赶上和超过发达国家。
日本属于典型的东方文化传统的国家，历史上长期盛行单一的种植经济，这种劳作方式需要整个家庭及邻人的相互协作，因而倾向于发挥集体的智慧。
加之日本是民族单一的国家，因而这种重视集体力量、发挥集体智慧的思想就更浓厚。
这种国民团结一致的精神表现在经济发展战略上，就是政府和企业密切协作，发挥各自的优势和力量。
还有日本的武士道文化在闫经纬（2011）中谈到日本的武士道文化，距今已有千年的历史，是武士奉行的道德及行为准则。
从九世纪起，日本社会一直以武士道作为社会伦理的支柱，并加大颂扬和强制推行，使其逐渐渗透到日本民族传统，民族文化之中。
日本企业文化日本企业文化是指在日本国内企业中普遍存在的一种特定的经营理念、价值观和行为准则。
它是日本企业成功发展的重要因素之一，也是日本经济奇迹的重要组成部份。
下面将从管理方式、组织结构、员工关系和企业价值观等方面详细介绍日本企业文化。
1. 管理方式：日本企业文化强调集体主义和团队合作，注重组织内部的和谐和稳定。
在管理方式上，日本企业通常采用共识决策，强调长期稳定的发展策略。
管理层与员工之间的沟通是开放和透明的，决策过程通常是通过集体讨论和商议达成的。
2. 组织结构：日本企业通常采用扁平化的组织结构，强调部门间的协作和信息共享。
企业内部的层级关系相对平等，上下级之间的沟通相对顺畅，决策的过程相对迅速。
此外，日本企业还注重培养员工的多功能性，使员工能够在不同岗位上灵便工作，提高整体效率。
3. 员工关系：日本企业非常重视员工的忠诚度和归属感。
企业会提供稳定的就业机会和良好的福利待遇，以换取员工的忠诚和奉献。
同时，企业也会为员工提供培训和晋升机会，鼓励员工在企业内部长期发展。
员工之间的关系也非常密切，企业会组织各种团队活动和社交聚会，增强员工之间的凝结力。
4. 企业价值观：日本企业文化强调诚信、谦逊、勤奋和自律等价值观。
诚信是日本企业非常重视的一项品质，企业与客户、供应商和员工之间的信任关系是企业长期发展的基础。
谦逊和勤奋是日本文化的传统美德，也是日本企业成功的重要原因。
自律是日本企业要求员工具备的一种能力，员工需要自觉遵守企业的规章制度和工作纪律。
总结：日本企业文化以集体主义、团队合作和稳定发展为核心，强调组织内部的和谐和稳定。
它通过共识决策、扁平化的组织结构、员工忠诚度和企业价值观等方面的特点，为日本企业的成功发展提供了重要的支持。
日本企业文化的特点也为其他国家的企业提供了借鉴和启示，值得深入研究和学习。
日本文化与日本企业管理⏹在明治大学读国际政治博士的李永澍[shù][zhù]说，地震发生时他和大家一起下楼，然后在操场疏散，后来他才发现，自己的导师伊藤刚教授一直在办公室里继续工作。
福岛市政府公务员高成志一也感受到了强烈的冲击波，但按照往常训练的那样，等待地震停止后，他在关闭了各种电器后才离开市政府大楼。
地震发生时，有一中国记者恰好在当地学校上课，他写道“当地震持续了将近三分钟后，稍稍有所减轻，老师要求我们什么也不要拿，赶紧离开教学楼……老师最后一个离开教室并关掉了电源。
”在避难所里，老人和小孩会优先得到照顾。
在仙台市上山通(等同于上杉路)小学的避难所中，有工作人员分发完食物后，才发现忘记了一名老人。
立即就有年轻人将手中的东西递给了这位老人。
避难所里也没有难闻的气味和垃圾，所有进入休息区的人，甚至每一个进入避难所的人还被要求脱去鞋子，换上专门的皮拖鞋，以保持室内整洁。
墙上还贴着各种指引，用多种语言写成，除日语外还可见中文、英文、韩文，甚至泰文等。
同时，为垃圾袋标明分类也是必须的，即使在这种危难的时候，日本人也没有放弃垃圾分类的习惯。
面对余震，日本人也表现得相当镇定，14日的深夜，余震再次袭来，仙台市役厅大楼开始晃动。
睡在记者身边的日本人抬起头来观望了一分钟，见没有大的动静，又再次睡去。
⏹面对物资的紧缺，大家则用排队来应对。
购买水如此，购买粮食如此，即使在加油站，即使面对几百米的队伍，几个小时的等待，所有的人都沉默地等在车里，无人按喇叭，也无人喧哗。
买不到东西的人也不会抱怨，只是默默地朝店员点头致谢，然后转身离开。
1946年，美国人鲁思·本尼迪克特在他的《菊与刀》一书中就这样描述日本人：“要想理解日本人，首先弄清楚日文中‘各得其所’这几个字的意思”、“日本人做事爱循规蹈矩，这是有他们自己的理由的。
因为在日本，只要你按规矩来，你就可以获得充分的安全感。
”日本作家加藤周一亦将其概括为，日本人在集团行动中发现自我的意义，不承认主张个人主义的心理要求。
日本文化与日本企业管理研究标准化管理处编码[BBX968T-XBB8968-NNJ668-MM9N]日本文化与日本企业管理在明治大学读国际政治博士的李永澍[shù][zhù]说，地震发生时他和大家一起下楼，然后在操场疏散，后来他才发现，自己的导师伊藤刚教授一直在办公室里继续工作。
福岛市政府公务员高成志一也感受到了强烈的冲击波，但按照往常训练的那样，等待地震停止后，他在关闭了各种电器后才离开市政府大楼。
地震发生时，有一中国记者恰好在当地学校上课，他写道“当地震持续了将近三分钟后，稍稍有所减轻，老师要求我们什么也不要拿，赶紧离开教学楼……老师最后一个离开教室并关掉了电源。
”在避难所里，老人和小孩会优先得到照顾。
在仙台市上山通(等同于上杉路)小学的避难所中，有工作人员分发完食物后，才发现忘记了一名老人。
立即就有年轻人将手中的东西递给了这位老人。
避难所里也没有难闻的气味和垃圾，所有进入休息区的人，甚至每一个进入避难所的人还被要求脱去鞋子，换上专门的皮拖鞋，以保持室内整洁。
墙上还贴着各种指引，用多种语言写成，除日语外还可见中文、英文、韩文，甚至泰文等。
同时，为垃圾袋标明分类也是必须的，即使在这种危难的时候，日本人也没有放弃垃圾分类的习惯。
面对余震，日本人也表现得相当镇定，14日的深夜，余震再次袭来，仙台市役厅大楼开始晃动。
睡在记者身边的日本人抬起头来观望了一分钟，见没有大的动静，又再次睡去。
面对物资的紧缺，大家则用排队来应对。
购买水如此，购买粮食如此，即使在加油站，即使面对几百米的队伍，几个小时的等待，所有的人都沉默地等在车里，无人按喇叭，也无人喧哗。
买不到东西的人也不会抱怨，只是默默地朝店员点头致谢，然后转身离开。
1946年，美国人鲁思·本尼迪克特在他的《菊与刀》一书中就这样描述日本人：“要想理解日本人，首先弄清楚日文中‘各得其所’这几个字的意思”、“日本人做事爱循规蹈矩，这是有他们自己的理由的。
因为在日本，只要你按规矩来，你就可以获得充分的安全感。
”日本作家加藤周一亦将其概括为，日本人在集团行动中发现自我的意义，不承认主张个人主义的心理要求。
直到今天，“不给人添麻烦”是日本人的常识，随地吐痰、大声喧哗、插队、乱扔垃圾等都被视作给别人添麻烦的行为。
“日本人生性极其好斗而又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又懦弱；保守而又十分欢迎新的生活方式。
”----美国着名人类学家鲁斯本尼迪克特（一）多神信仰与多元的思维和价值观模式“泛神信仰”，八百万神之众。
主神和诸从神并存,自然神与社会神共存,土着神与外来神融合世界是多数的,世界万物都具有价值,世界的原理也是多数的不是一种取此就必须废彼,或者非此即彼的“二者择一”的原则,而是一种此亦彼亦、二者融一、“和平共处”,兼收并蓄的多元化的原则。
对外来文化的态度方面表现为旺盛的摄取欲和较少抵触的吸纳精神,表现在宗教观上则为多元信仰。
日本的佛教可以娶妻生子,饮酒食肉,日本人的家中可以同时摆设神龛和佛坛,初生时参拜神社成为“氏神之子”,结婚时进教堂举行基督教婚礼,死亡后请僧侣诵经行佛教葬礼,皆习以为常等,就是这种多元信仰的表现。
（二）更重视祭祀的宗教行为模式神道教既没有创始人也没有教义,而且也没有神的教导和严格的戒律。
在万物有灵论信仰观念的支配下,日本人所谓的神事活动全年天连续不断。
由公家朝廷和武家政权遗留下来的全国性祭祀或典仪活动,一年之中就有237项,全国民间的大小祭祀活动更是不计其数,仅仅一月份就有464项。
（三）强调地缘性的氏神信仰和集团性家族氏神部落、地域氏神（“镇护神”、“土产神”）8-12世纪日本大量出现以地名为姓氏的现象。
氏神信仰的最大特征是比起血缘更重视地缘性结合。
在这样的氏神信仰下,人们为了祈愿共同体的稳定发展和自己及子孙的安全幸福,积极参加共同体组织的各种“祭”或“氏神讲”,而祭祀活动又反过来强化集团的权威和神圣性,使人们在个人与群体的关系上,束缚个人欲望而服从集团的意志,以免被实行“村八分’。
日本人比其他民族具有更强的以群体为本位的价值取向,以及强烈的集团归属意识,应该说就是在这种氏神信仰的基础上形成的。
2、家的概念与中国不同！3、规则与自律意识日本是地铁极为发达的国家，在东京和大阪，地下都是空城，从地面上任何一栋高楼往地下走，都能通向地铁车站。
去往较远的城市时，还有高速的新干线。
但无论是在拥挤不堪的地铁车厢里还是在新干线的火车上，都见不到一点垃圾。
在车站站台，会经常看到人们手里拿着饮料空罐、废报纸等各种垃圾下车，并将这些垃圾分好类后投进垃圾箱。
记者曾在地铁车上看到一位父亲拿出纸巾给感冒的女儿擦鼻涕，擦完之后，坦然地将那沾满鼻涕的纸巾放进了他的公文包里。
排队是日本的一景。
乘车排队、在公园里游乐排队、去餐馆吃饭排队、上厕所也排队。
记者在大阪住宿的格兰维亚大饭店地处市中心，在地下购物和乘车的人十分繁多，饭店一楼的厕所也就常常排着长队(在日本，宾馆、饭店、写字楼等厕所都免费向社会开放)。
到此“方便”的过路人只要看见厕所大门外有一人等候，就会跟随在后面排队，从里面出来一个再进去一个，那安静和耐心的样子很难看出来是急着上厕所的。
在日本乘滚梯也排队。
所有站在滚梯上的人都不约而同地靠左边站立，留出右边的通道给那些在滚梯上还要行走的人。
在街上有一个有趣的景象是许多女孩提的手包都是没有拉链的。
手机、钱包、照相机等一览无余地放在敞着口的包里。
女孩们就拎着这样的包挤地铁、逛街。
与此相同的另一个景象是，在东京和大阪，地上地下都是鳞次栉比的小超市，里面的商品一直摆到了大门外，既没有工作人员看守，也没有防盗磁、防盗门之类的仪器把守，但据说失窃率并不高。
（四）注重现世神道教的第四大特点是注重现世,认为现世比隐世更有价值。
如果把时间坐标分为过去、现在和未来而进行价值判断的话,那么神道教属于强调“现在”的类型。
神道教主张人死后由现世进入隐世,即成为神,但其仍然是为现世的人而存在的,并没有佛教那种所谓“因果报应”之说。
“没有宇宙造物主,没有灵魂不灭,死后一切皆无”。
——织田信长（五）活神论神道教将太阳女神天照大神定为各氏族神的神祖,天皇为天照大神万世一系之子孙、各氏族守护神的最高首领、国家神道的最高神,并且是“现人神”。
这神国家神道的主旨,在明治大日本帝国宪法》中明文规定下来,赋予了天皇“神圣不可侵犯”、具有“总揽统治权”的绝对权威。
再加上以忠君爱国为主旨的教育救语的宣传教育,天皇成为日本民族、国体、国运的象征,人神一体的最高权威。
在这种信仰形态和二战结束前“天皇主权论”的政体下,信仰天皇就是热爱所谓的“神国日本”,“忠于天皇即忠于民族和国家”。
因此它使天皇无论在明治维新时期,还是在军国主义化对外侵略的过程中,都成为日本民族强大的精神支柱,由此也就形成了“忠德至上”的绝对性伦理价值观。
二、政治制度与社会结构的影响（一）社会结构1、天皇万世一系中国与日本历史年代对照简表1中国与日本历史年代对照简表22、等级制度天皇天皇之下：士农工商武士阶层：将军（幕府）、大名（藩主）、旗本、御家人、陪臣。
农工商日本民族的性格也好似在这样不容有失的等级制度的约束下日渐形成的。
人们被教化得绝对服从和信赖这种被分类和区别的手段，好比我们中国传统文化中的“纲常”，说白了就是一种人造的规律。
大和民族虔诚地相信只要小心翼翼地按照这一套规律办事、生存，祖祖辈辈地沿袭下去，天皇“统治”下的日本就能千秋万代地存在着、发展并繁荣起来。
等级制之于日本如同民主制之于美国——是自然而且“天经地义”的。
他的森严在于其有大量的律例去细致且不嫌繁琐地规定不同阶层其生活形态的方方面面，使得阶层与阶层之间泾渭分明，各自在这种约束下找到各自的归宿，并按与本分。
“自重”、“不得逾越“是所有人生活的共同原则。
小案例：国内有个留学生回国来了，这位老师就代替这个同学在日本的餐馆里洗盘子打工赚钱。
他说在日本等级观念是没有办法的事，餐馆里面有两个人洗盘子，就有等级，资历老的人老骂另一个资历浅的，老欺负她，中国这位老师去了以后就想打抱不平，帮这位资历浅的洗洗盘子，结果资历老的日本人就连中国老师也一起骂，这是她该干的活，你凭什么帮她（二）影响1、各司其职“每个事物生来都肩负着它的使命。
”机器民族工蜂民族2、无条件服从上级3、忠诚于组织小资料：日本企业文化里面还有另外一个就是对叛徒的惩罚，当然叛徒是一个形象的说法，日本大的企业是不鼓励跳槽的，一个人如果跳槽，那么你的记录你的信用将会丧失，一般来说，大企业的员工流动出去以后，大企业之间是有君子协定的，这个人敢于背叛他的企业那么他就会背叛我，所以一个人如果在大企业里待不下去活不下去想要背叛的话，最后只能从一个大企业到一个小企业去，只能是这样。
4、快速走上现代国家的道路有社会协商和制约机制等级制下的日本民族基本安分守己，在找到其归宿后，各阶层会听从居其之上的阶层的安排，按部就班地去履行其义务以求达到目的。
有人把日本国比作一个大作坊，各阶层的人好比按不同工序在日复一日地进行重复劳动的工人。
我则把日本比作一块精密的手表，各阶层的人比手表中的不同部件在有条不紊地衔接配合着，使得指针得以转动，他们都是那样被有机地结合或者说是严密地分工，使得他们很容易团结一致地朝着目标进发。
这正是日本为何能在二战结束30年后崛起的重要秘诀，正是等级制起的作用。
四、樱花与爱美日本人爱花,尤爱樱,那是摆脱了功名羁绊的纯然审美。
不若中国人“知生”之义的“尚梅”,那是与死相遇并企望之,得生命本质。
落花一瞬,没有工整精确和理念逻辑,也没有大义凛然和刚直不阿,但却是日本人推崇备至的美之巅峰。
1、爱美的原因：崇拜自然中国文学的影响忧患与危机意识缺乏自信：对于“行而上者”，遥望几眼,以为高不可攀难以企及,便以审美之眼,回头观器,于器物之中求具体之道。
日本人,作为个体,从来没有如此自信。
他们选择了即物求道,于一事一物,一点一滴中。
樱花真谛：短暂而美丽，刹那之响、永恒之寂2、爱美的表现：衣着光鲜，每天花一小时整理头发常见；冬天穿短裙；每天上班，先打扫店面、门前、门前马路，摆上菊花；日本菜：五彩斑斓，视觉盛宴；注重包装追求纯美，有洁癖，酷爱洗澡。
他们会在道路两旁自发的摆放菊花，生活追求的非常美。
另外，吃饭也是非常美的，建筑非常灵动、精致。
对周遭的世界追求纯美，我们可以设想，他们对待自己手里的作品，对待自己的工作会是什么态度。
五、武士道与耻感文化1、何谓武士道所谓日本的武士道精神,就是武士们看透了死亡，“不怕死”而为主君毫无保留的舍命献身。
日本武士道的古典称为‘叶隐’(hagakure)，是江户时代的佐贺藩(肥前锅岛藩)所传诵的武士道修养书。
