中国园林史课堂笔记

中国古典园林史简要笔记绪论1园林发展的四个阶段第一阶段——园林的萌芽状态（原始社会后期）生产力十分低下，人类依赖自然人们为了渡过各种困难，群居形成原始聚落人对自然经常处于感性适应的状态，呈现为亲和的关系原始社会后期，进入原始农业的公社，聚落附近出现种植场地，房前屋后有了果木蔬圃，客观上接近了园林的雏形1第二阶段——园林经历了由萌芽、成长而臻于旺盛的过程（奴隶社会和封建社会）背景经济：生产力进一步发展政治：产生了国家组织和阶级分化，出现了大小城市和镇集人对自然界已经有了了解，能够自觉地加以开发人对自然处于理性适应状态，仍保持着亲和的关系2第三阶段——工业革命后到第二次世界大战前（工业社会）背景科学技术的飞跃进步和大规模的机器生产方式，使人们从大自然获得更丰富的物质资源无计划、掠夺性的开发造成了对自然环境的严重破坏人与自然早先的亲和关系转变为对立、敌斥的关系3第四阶段——二战后经济高速发展，人类社会进入后工业时代（信息时代）人们追求休闲旅游活动，开始意识到对自然掠夺所导致的恶果人与自然的关系逐渐回归到亲和的关系生态学建立了完整的生态系统和生态平衡的理论，并逐步向社会科学延伸2中国古典园林发展的自然背景和人为背景自然背景（大地山川的中灵毓秀）1.多山、多河、湖2.植物种类多，“园林之母”3.地形、气候多样人文背景（历史文化的深厚积淀）1.中央集权2.儒释道3.天人合一4.寄情山水5.崇尚隐逸3中国古典园林的类型按照园林基址的选择和开发方式不同可分为1.人工山水园2.天然山水园按照园林的隶属关系主要可分为皇家园林、私家园林、寺观园林，还包括衙署园林、祠堂园林、书院园林、会馆园林、茶楼酒肆的附属园林等（数量不多，内容类似私家园林），此外还有公共园林4中国古典园林的分期中国古典园林的全部发展历史分为五个时期：生长期、转折期、全盛期、成熟时期、成熟后期5中国古典园林的特点一、本于自然、高于自然二、建筑美与自然美的融糅三、诗画的情趣四、意境的涵蕴园林的生成期——商周秦汉1中国古典园林的起源1物质因素（1）囿囿起源于狩猎，囿除主要为王室提供祭祀、丧纪所用的牺牲、供应宫廷宴会的野味，但囿也有“游”的功能，具备园林的雏形性质。

中国古典园林史_重点笔记中国古典园林史题集一、绪论部分园林概念：在一定的地段范围内，利用、改造天然山水地貌，或者人为地开辟山水地貌，结合植物栽培、建筑布置，辅以禽鸟养殖，从而构成一个追求视觉景观之美为主的赏心悦目、畅情舒怀的游憩、居住的环境。

(P3) 造园的四项主要工作(或四个主要手段)：筑山、理水、植物配置、建筑营造；相对应园林的四要素：山、水、植被、建筑。

(P4) 据此可将园林分为两种基本形式：规整式园林和风景式园林。

《古兰经》天园中的四条河：水河、乳河、酒河、蜜河。

形成了伊斯兰园林的基本形式。

(P4)F．L奥姆斯特德开创自然保护和现代城市公共园林的先驱。

其设计的纽约“中央公园”面积348ha．霍华德的《明日之田园城市》提出了“田园城市”的设想。

(P6)现代园林之不同于前一阶段的古典园林表现于四个方面：1、除了私人所有的园林之外，还出现由政府山资经营、属于政府所有的、向公众开放的公共园林2、园林的规划设计已经摆脱私有的局限性，从封闭的内向型转变为开放的外向型3、兴造园林不仅为了获致视觉景观之美和精神的陶冶，同时也着重在发挥其改善城市环境质量的生态作用——环境效益，以及为市民提供公共游憩和交往活动的场所——社会效益4、由现代型的职业造园师主持园林的规划设计工作。

(P6)中国古典园林分类：按基址的选择和开发方式的不同：人工山水园、天然山水园按隶属关系分类：皇家园林、私家园林、寺观园林(P7)人工山水园：在平地上开凿水体、堆筑假山，人为的创设山水地貌，配以花木栽植和建筑营构，把天然山水风景缩移模拟在一个小范围之内。

人工山水园是最能代表中国古典园林艺术成就的—个类型。

(P7)这类园林均修建在平坦地段上，尤以城镇居多，在城镇的建筑环境里面创造模拟天然野趣的小环境，犹如点点绿洲，故也称为“城市山林”宋后作为城市私家园林的代称。

（P238）天然山水园一般建在城镇近郊或远郊的山野风景地带，包括山水园、山地园和水景园等。

园林史中国古典园林史广义园林：在一定范围内，利用并改造天然山水地貌或者人为开辟山水地貌，结合植物的栽植和建筑的配置，从而构成一个供人们观赏、游憩、居住的环境。

世界园林史发展的四个阶段：原始文明阶段——以生产为目的的果木蔬圃农业文明阶段——统治阶级的乐园，宗教及神话的物化场所工业文明阶段——公共、开放、专业化，城市园林化信息文明阶段——生态园林世界三大造园体系：中国体系、西亚体系、欧洲体系。

3中国古典园林的类型（以基址选择划分&以隶属关系划分）人工山水园：在平地上开凿水体，堆筑假山，人为的创建山水地貌，配以花木栽植和建筑营构，把天然山水风景缩移模拟在一个小范围之内。

天然山水园：利用天然山水局部进行改造或完全将天然山水苑围作为建园基址皇家园林：隶属皇帝个人和皇室所有，古籍称：苑、苑囿、宫苑、御园、御苑。

私家园林:民间的官僚、贵族、缙绅所私有。

园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别业、草堂。

寺观园林：佛寺和道观的附属园林，也包括寺观内部庭院和外围地段。

其他园林：衙署、祠堂、书院、会馆、公共。

4中国古典园林的特点：本于自然、高于自然；自然美与建筑美融糅；诗画情趣；意境的蕴涵。

园林的生成期——殷、周、秦、汉一、起源：1园林雏形（1）囿——狩猎、栽培、圈养（2）台——通神、望天。

用土堆筑而成的方形高台，囿中主要建筑物。

（3）园圃园——种植树木（多为果树）的场地圃——人工栽植蔬菜的场地2风景式的发展方向的确立天宫崇拜山岳灵石园林物态要素：山水、植物、建筑灵水灵物崇拜天人合一思想君子必得思想意识形态因素（对自然的尊敬与喜爱）神仙思想主要园林实例殷周：贵族园林——皇家园林前身殷纣王“沙丘苑台”周文王“灵囿、灵台、灵沼”东周：台囿结合，以台为重楚国章花台a又名“章华宫”主体建筑章华台，四台相连，俗称“三休台”b宫苑“高台榭”的典型c山环水抱：人工开凿大型水体吴国姑苏台：a位于阖阊（今苏州）一带b因山成台，联台为宫c内有“海灵馆”、“馆娃阁”、“春宵宫”、“天池”等宫观池馆d观赏太湖e夫差、勾践、西施——响廊裥。

第一章绪论园林：在一定地段范围内，利用并改造天然山水地貌或者人为的开辟山水地貌，结合植物的栽植和建筑的布置，从而构成一个供人们观赏、游息、居住的环境。

园林：为了补偿人们与大自然环境相对隔离而人为创设的“第二自然”。

园林史：记录和论述园林的渊源替嬗、发展演变、形式体系、风格类型等一般规律及其特征，为现代园林建设提供历史借鉴的园林理论。

第一节园林发展的四个阶段第一阶段原始文明阶段人类社会的原始文明大约持续了二百多万年。

原始文明后期，出现了原始的农业公社和人类聚居的部落。

人们把采集到的植物种子选择园圃种植，把猎获的鸟兽圈围起来养殖。

于是在部落附近及房前屋后有了果园、菜圃、兽场等在逐渐满足了人们祭祀温饱需要之后，其中某些动、植物的观赏价值日益突出，园林由此得到孕育，进入萌芽状态。

原始文明后期的园林萌芽状态的特点：1、种植、养殖、观赏不分；2、为全体部落成员共同管理，共同享受；3、主观为了祭祀崇拜和解决温饱问题，而客观有观赏功能，所以不可能产生园林规划。

第二阶段农业文明——奴隶社会和封建社会此阶段内，园林经历了萌芽、成长而臻于兴旺的漫长过程，形成了风格特征彼此各异的世界三大园林体系：欧洲园林体系、伊斯兰园林体系和中国园林体系。

⑴欧洲园林体系基督教的《圣经》里记载的“伊甸园”；《旧约·创世纪》中亚当和夏娃。

⑵伊斯兰园林体系《古兰经》中的“天园”的旖旎风光：长久不浊的“水河”、滋味不变的“乳河”、味道纯美的“酒河”、清澈见底的“蜜河”。

⑶中国园林体系中国古代广为流传的“瑶池”和“悬圃”；文字记载的“囿”、“圃”。

（昆仑山：上居仙人，顶居太帝，半山黄帝行宫-悬圃）第二阶段园林的特点：⑴绝大多数是直接为统治阶级服务，或者归他们所私有；⑵主流是封闭型、内向型的；⑶追求美的观赏和精神的愉悦，没有体现所谓社会、环境效益。

⑷造园工作由工匠、文人和艺术家来完成。

第三阶段工业文明阶段工业文明促进了城市园林化和自然保护区园林的形成。

中外园林史绪论一、人类造园活动总论世界园林体系1、东方园林体系——中国、日本（佛教）2、西欧园林体系——意大利、法国、英国（基督教）3、西亚园林体系（伊斯兰园林体系）——波斯、西班牙、印度（伊斯兰教）第一章、中国古典园林史概述中国古典园林发展阶段一、生成期——先秦至两汉园林产生与成长的幼年期，以地主小农经济为基础的封建大帝国初步形成，相应的，皇家的宫苑、园林规模宏大，气魄宏伟，为这个时期园林建设的主流。

二、转折期——魏晋南北朝时期小农经济受到豪族庄园经济的冲击，北方的少数民族南下入侵，帝国处于分裂状态。

意识形态上突破了儒学的正统地位，呈现为百家争鸣、思想活跃的局面。

相应的，民间的私家园林异军突起，而佛教和道教的流行，也使得寺观园林开始兴盛。

园林艺术兼容儒、道、玄等诸家美学思想而向更高水平跃进，奠定了中国风景是园林大发展的基础。

三、成熟期——隋唐时期帝国复归统一，豪族势力和庄园经济受到抑制已不占主要地位，中央集权的官僚机构更加健全、完善。

意识形态方面，儒、道互补共尊而以儒家为正统。

唐王朝的建立开创了帝国历史上一个意气风发、勇于开拓、充满活力的全盛时代，中国传统文化显示了其闳放的风度和旺盛的生命力。

园林的发展也相应的进入了成熟或者说全盛的时期。

作为一个园林体系，它的独特风格已经基本形成。

四、鼎盛前期——两宋至清初中国封建社会的特征已经发育成型，农村的地主小农经济稳步成长，城市的商业经济空前繁荣，市民文化的勃兴为传统的封建文化注入了新鲜的血液，封建文化的发展已失去了汉唐的闳放风度，而转化为在日益缩小的精致世界里实现着从总体到细节的自我完善。

相应的，园林的发展也由成熟期而升华为富于创造和进取精神的鼎盛时期。

五、鼎盛后期——清中叶至清末清乾隆王朝是中国封建社会最后一个繁盛时代，表面的繁盛已经掩盖着四伏的危机。

其后，封建社会盛极而衰并逐渐趋于解体，封建文化也愈来愈呈现出颓废的迹象。

园林的发展，一方面继承了前一个时期的成熟传统而更趋于精致，表现了中国古典园林的最高成就；另一方面，则暴露了衰颓的倾向，逐渐流于繁琐与僵化，丧失了前一个时期的积极和开创精神。

中国古典园林史全书笔记
第一章：历史渊源
中国古典园林拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴。

最早的园林可追溯至中国古
代的皇家园林和寺庙园林。

在古代，园林被视为人工构筑的山水之间的微缩世界，在其中人们可以感受到自然与人工之间的和谐统一。

古代园林常常由建筑、植物园、水池、石头、假山等元素构成，具有独特的审美价值和文化内涵。

第二章：古典园林的设计理念
中国古典园林的设计理念主要包括“追求自然”、“守护水源”、“排景辞物”、“布
局对称”、“借景造境”等。

这些设计理念体现了园林主人对自然的敬畏和对生活的
热爱，同时也反映了中国古代人们对园林美学的追求和对宇宙之美的探索。

第三章：代表性古典园林作品
中国古典园林有许多代表作品，其中最著名的包括颐和园、拙政园、留园、潭
柘寺等。

这些园林作品不仅在建筑设计上具有独特的风格和传统，而且在植物配置、景观布局、文化内涵等方面也展现了深厚的古代艺术精髓。

第四章：古典园林的传承与发展
随着社会的发展和文化的演变，中国古典园林的传统技艺和设计理念逐渐得到
传承和发展。

现代园林设计师们在借鉴古典园林传统的基础上，不断创新，将古代园林的精神和美学延续至今，为当代人们营造出更加舒适、优美的生活环境。

结语
中国古典园林是中国传统文化的珍贵遗产，它承载着中华民族的智慧和文化底蕴，是中国园林建筑史上的重要篇章。

通过对古典园林的深入了解和研究，我们可以更好地领略中国古代人们的审美情趣和创造力，同时也能够从中汲取启迪，为当代园林设计和建筑注入新的活力和灵感。

《中国古典园林分析》笔记园林建筑历史沿革从周到汉---萌芽期皇家园囿魏晋南北朝--造园艺术的形成期皇家园囿+私家园林+寺庙园林隋唐五代--成熟期文人直接参与造园活动宋--继成熟期后首次进入高潮山水画的理论著作元--处于滞缓状态和低潮明清--再次达到高潮园林建筑的分布1以西安为中心的关中一带；洛阳、开封；杭州及钱塘江三角洲；南京、扬州、苏州及其附近各城市；北京、承德以及岭南一带2北宋以前的园林主要集中在长安、洛阳、开封一带3南宋以后的园林集中在：北方的北京及承德；长江下游的南京、扬州、苏州、吴兴、杭州；珠江三角洲一带（北方园林、南方园林、岭南园林）两种哲理、两种路子1在西方，以法国古典主义园林为代表的几何形园林特点：整齐一律，均衡对称，具有明确的轴线引导，讲究几何图案的组织2在东方，以中国古典园林为代表的再现自然山水式园林特点：本与自然，高于自然，把人工美和自然美巧妙地相结合，从而做到“虽由人作，宛自天开”园林建筑的特征1所抒发的情趣不同2构图的原则不同园林建筑强调有法而无定式，不为任何清规戒律所牵绊3对待自然环境的态度不同对于园林建筑而言，必须使建筑与山石、水池、花木巧妙地相结合对于意境的追求中国画最大的特点就是写意两类活动、两种要求人类的活动分为两类：一类要在人为的环境中进行一类必须在自然环境中进行从庭到苑囿对于住宅建筑，最小的户外活动空间即为庭院比庭大园必须有景可观--被赋予景观价值庭--一般以天井为庭，是一种极小的内院天井--作为极小的内院，主要解决周围建筑的通风、采光问题某些大型民居建筑，往往沿着一条轴线设置多进厅堂，每个厅堂前都有相应的天井院--用墙围成的外部空间园--四周用墙垣围起来，内中设花草、建筑、山石、水池供人居住、观赏、游玩即谓园园，从规模上讲一般应比院大，但最根本区别在于园必须具有景观意义中、大园小园多呈单一空间的形式，中、大型园林规模大、独立性强，功能要求多种多样随着规模的增大，一般中、大型园林多采用多空间组合的形式苑囿--养禽兽、种林木的地方，以园林为主的皇帝行宫或大型皇家园林特大苑囿承德离宫，一种特大苑囿，占地564公顷，集锦式布局内向与外向内向和外向作为互相对立的两种倾向不仅体现在古典园林的布局形式和一般建筑的空间组合中，而且体现在人们的行为心理乃至整个民族的传统习惯和性格特征中四合院--最典型的内向布局的形式特征：所有的建筑均背朝外而面向内院，从而形成一个以内院为中心的格局形式西方的花园别墅--外向布局特点：以建筑为中心，在四周布置庭园绿化在四周临水的岛地上布置庭园，适用于采用外向布局的形式我国传统建筑在群体组合中常以内向的布局形式为主内向布局形式的最大特点：以自我为中心，“闭关自守”，不考虑外部空间环境的影响及更大范围内的完整统一性大型皇家苑囿的园中园或建筑群，多采取部分内向、部分外向、或使内向与外向相结合的布局形式低处四周均被水面包围的岛上的建筑群，建造在凸起的山地上的建筑群，被用来当做制高点的建筑群，采用外向布局的形式---北海濠濮间、北海琼华岛、离宫金山建筑群看与被看处在园林之中的建筑物或“景”，一般满足两方面要求：一是被看，一是看从被看的要求讲，要考虑到从另外若干比较关键部位来看的景观效果针对不同的建筑，有些建筑以观景为主，有些建筑通过它来看周围其他景色为主一个能充分发挥景观效益的风景点或建筑群必然是既能满足被看的需求——作为被观赏的对象，无论从哪个角度看它都能获得良好的景观效果又能满足看的要求——作为观赏点，从这里又能摄取院内外各方优美如画的景色主从和重点主从分明、重点突出是达到统一所必须遵循的原则这一原则在中国园林中以含蓄、隐晦的方式来表现空间的对比具有明显差异的两个空间毗邻在一起，可借两者的对比作用突出各自的特点江南私家园林，为求得以小见大，多以欲扬先抑的方法来组织空间序列，即在进入园内主要景区——空间之前，有意识地安排若干小空间，这样可以借助两者的对比突出园内主要景区南京瞻园空间对比分析欲扬先抑，在入口处设置曲折狭长小空间入园后则顿感豁然开朗留园入口--正是利用曲折狭长又十分封闭的空间与园内主要空间进行对比，从而当人们穿越它进入主要空间时，便顿觉豁然开朗有些私家园林，入口部分空间似乎专门为了烘托陪衬园内主要空间而设扬州何园入口部分空间既小又极封闭空间对比的手法，不仅应用于园的对外入口部分的空间处理，也考虑从住宅部分进园时给人的感受苏州网师园，在住宅与庭园之间插入一条又小又封闭的过渡性小空间，通过它进入园时，可借强烈对比作用而使人顿觉开朗藏与露1所谓“藏”，就是遮挡一是正面地遮挡，这往往为一般建筑所忌讳，但园林建筑却不很在意一种是遮挡两翼或次要部分而显露其主要部分2全然显露的对象往往没有半藏半露的对象显得含蓄、意远、境深；更引人入胜；更富有情趣北海画舫斋后院，自西北角门入园，有曲径通往厅堂，建筑含而不露，藏于山石、树丛之间苏州环秀山庄，山石嶙峋，乔木参天，藏亭台于山石，树梢的空隙之间，极其幽邃深远3藏少露多谓潜藏，可以增加空间的层次感4藏多露少谓深藏，可以使人极其幽深莫测的感受5大多园林建筑，多藏于由山石形成的夹谷之后，或由树的枝叶交织成的网络的缝隙之中苏州壶园，藏厅堂于茂密的花木深处，园虽极小，但景致很深引导与暗示和藏与露相联系的是引导与暗示园林中的游廊——呈现极长的空间形式——通常具有极强的导向性除游廊外，路、踏步、桥、墙垣等也可起引导与暗示作用留园中部小景，半藏半露的梧竹幽居亭呈现于曲径通往的远方，可引导人们循此而探幽虎丘塔掩映于枝叶扶疏的远方，就有极大吸引力，通过一级一级的弯弯山道，可以将人引导至它的附近疏与密为求得气韵生动，在位置经营上必须有疏有密，不可平均对待“疏处可以走马，密处不使透风”平面布局上的疏密对比与变化，反映在空间（剖面）和立面上，呈现出一种忽张忽驰、忽开忽合、具有起伏变化的节奏感除建筑外，构成园林的其他要素如山石、树木、水的分布也应有疏密的对比与变化花木的种植多使丛植与孤植相结合，从而获得良好疏密对比与变化疏密对比反映在用水方面主要表现在集中与分散的关系上起伏与层次起伏是借高低错落的外轮廓线来表现的园林建筑，由于组合上的自由灵活，可使其外轮廓线具有丰富的层次和起伏变化这种变化，可以加强整体立面的韵律节奏感苏州的鹤园、网师园、畅园，立面组合因具有多重层次的起伏与变化，给人留下深刻的印象虚与实形象组织得疏一些就显得空，密一些就显得实藏得深使人感到恍惚迷离就是虚的表现，袒露于外的东西给人以实的感觉清空的地方使人感到深沉，质实的处所使人有浅露的感觉蜿蜒曲折古典园林的曲折性是通过各种要素相互之间的组合形成的，尤以建筑以及由建筑围合而形成的空间所起的作用最为显著除建筑外，构成园林的其他要素如山石、洞壑、水、驳岸、路径、桥、墙垣等，均力求蜿蜒曲折而忌平直规整桥，实际上就是跨越水面的路，理应与路一律，忌直而求曲。

第一章绪论园林：在一定地段范围内，利用并改造天然山水地貌或者人为的开辟山水地貌，结合植物的栽植和建筑的布置，从而构成一个供人们观赏、游息、居住的环境。

园林：为了补偿人们与大自然环境相对隔离而人为创设的“第二自然”。

园林史：记录和论述园林的渊源替嬗、发展演变、形式体系、风格类型等一般规律及其特征，为现代园林建设提供历史借鉴的园林理论。

第一节园林发展的四个阶段第一阶段原始文明阶段原始文明对园林具有孕育作用。

人类社会的原始文明大约持续了二百多万年。

原始文明后期，出现了原始的农业公社和人类聚居的部落。

人们把采集到的植物种子选择园圃种植，把猎获的鸟兽圈围起来养殖。

于是在部落附近及房前屋后有了果园、菜圃、兽场等在逐渐满足了人们祭祀温饱需要之后，其中某些动、植物的观赏价值日益突出，园林由此得到孕育，进入萌芽状态。

原始文明后期的园林萌芽状态的特点：1、种植、养殖、观赏不分；2、为全体部落成员共同管理，共同享受；3、主观为了祭祀崇拜和解决温饱问题，而客观有观赏功能，所以不可能产生园林规划。

第二阶段农业文明——奴隶社会和封建社会此阶段内，园林经历了萌芽、成长而臻于兴旺的漫长过程，发展过程中形成了丰富多彩的时代风格、民族风格、地方风格，最后终于三分天下，形成具有一定的国家地域范围、一定的造园思想与规划方式、一定的园林类型和形式，风格特征彼此各异的世界三大园林体系：欧洲园林体系、伊斯兰园林体系和中国园林体系。

⑴欧洲园林体系基督教的《圣经》里记载的“伊甸园”；《旧约?创世纪》中亚当和夏娃。

⑵伊斯兰园林体系《古兰经》中的“天园”的旖旎风光：长久不浊的“水河”、滋味不变的“乳河”、味道纯美的“酒河”、清澈见底的“蜜河”。

⑶中国园林体系中国古代广为流传的“瑶池”和“悬圃”；文字记载的“囿”、“圃”。

第二阶段园林的特点：⑴绝大多数是直接为统治阶级服务，或者归他们所私有；⑵主流是封闭型、内向型的；⑶追求美的观赏和精神的愉悦，没有体现所谓社会、环境效益。

环境设计中外园林史笔记一、中国园林史。

（一）先秦时期。

- 园林起源。

- 中国园林的起源与早期人类的生产生活密切相关。

最初的园林形式是“囿”，是供帝王狩猎游乐的场所。

例如商纣王的沙丘苑台，它具有一定的规模，里面有天然的植被和鸟兽。

- 除了“囿”，还有“台”，它既是登高望远、观天象、通神明的地方，也是一种军事防御设施。

- 思想基础。

- 先秦时期的哲学思想对园林发展有着深远影响。

儒家倡导“仁者乐山，智者乐水”，将山水与人的品德相联系，这种思想影响了后来园林中山水的象征意义。

- 道家主张“道法自然”，提倡人们顺应自然，这种思想为中国园林追求自然之美奠定了理论基础。

（二）秦汉时期。

- 皇家园林。

- 上林苑：是秦汉时期规模宏大的皇家园林。

它地跨长安、咸宁、周至、户县、蓝田五县县境，里面有众多的宫室建筑，如阿房宫。

园林内还开凿了许多池沼，像昆明池，用于训练水军，同时也具有观赏功能。

- 特点：规模大，功能多样，既有游憩娱乐功能，又有军事训练、生产等功能；园林内山水景观丰富，建筑分布较为疏朗，以自然山水为骨架。

- 私家园林。

- 开始兴起，多为贵族、官僚所建。

这些私家园林受皇家园林影响较大，但规模相对较小。

例如梁孝王的兔园，园内有山有水，建筑精美，还有奇花异草和珍禽异兽。

（三）魏晋南北朝时期。

- 园林发展的背景。

- 社会动荡不安，但思想文化却十分活跃。

玄学兴起，士大夫阶层追求精神上的解脱，寄情山水成为一种风尚。

- 山水诗、山水画的发展，为园林艺术的变革提供了理论和艺术借鉴。

- 园林类型与特点。

- 皇家园林：规模不如秦汉时期宏大，但更加注重园林的精致性。

如北魏洛阳的华林园，园内的山水布局更加巧妙，建筑与山水的结合更加紧密。

- 私家园林：大量涌现，成为这个时期园林发展的主流。

江南地区的私家园林发展迅速，如谢灵运的始宁墅。

这些私家园林追求自然山水意境，造园手法更加细腻，注重对自然山水的模仿和提炼，以小见大，在有限的空间内营造出无限的山水意境。