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卧薪尝胆的历史故事
卧薪尝胆，这是一个源自中国古代的典故，也是一段充满智慧和坚韧不拔的历
史故事。
相传战国时期，楚国的一位年轻人名叫范蠡，他因一次意外失去了一切财产，从此过起了贫困的生活。
但是，范蠡并没有放弃，而是选择了卧薪尝胆，忍辱负重，努力奋斗，最终成为了楚国的贤臣，为国家做出了卓越的贡献。
这个故事告诉我们，面对挫折和困难，我们不能气馁，更不能放弃，而是要以
更加坚定的决心和毅力去克服困难，不断奋斗，不断进取，直至成功。
在中国历史上，还有许多类似的卧薪尝胆的故事，比如春秋时期的管仲卧薪尝胆、三国时期的诸葛亮卧薪尝胆等等。
这些故事都是历史的瑰宝，激励着后人不畏艰难险阻，勇往直前，为实现自己的理想和目标而不懈努力。
卧薪尝胆的精神也深刻影响着现代社会，许多成功人士都是凭借着这种精神，
战胜了各种困难，取得了辉煌的成就。
比如马云，创立阿里巴巴的过程中，经历了无数的挫折和失败，但他从未放弃，始终坚持着卧薪尝胆的信念，最终成为了中国电商的领军人物。
卧薪尝胆的历史故事，告诉我们，成功并非一帆风顺，而是需要经历各种磨炼
和考验。
只有在困难面前保持坚韧不拔的毅力和不屈不挠的精神，才能最终取得成功。
因此，我们应该学习卧薪尝胆的精神，不畏艰难，不怕失败，勇往直前，不断
奋斗，不断进取，相信只要坚持不懈，最终一定能够实现自己的梦想和目标。
卧薪尝胆的历史故事，永远激励着我们向前，勇往直前，不断奋斗，不断进取，直至成功。
愿我们都能够拥有卧薪尝胆的勇气和毅力，创造属于自己的辉煌！。
卧薪尝胆故事卧薪尝胆是一个源自中国古代的历史故事，讲述了越王勾践在被吴国打败后，忍辱负重、刻苦自励，最终复仇成功的故事。
这个故事不仅是中国历史上的一段佳话，更是激励了无数人奋发向前，不屈不挠。
春秋时期，吴国与越国之间经常发生战争。
在公元前496年的战争中，越王勾践被吴王阖闾打败，身受重伤，险些丧命。
勾践在吴国接受了各种屈辱的条件，只为了保存自己的实力，最终得以回国。
他立志要复仇，重振越国雄风。
勾践回国后，为了磨练自己的意志和体魄，下令让自己的宫女们每日清晨抱来柴草，卧在薪火之上。
他每晚都要尝一尝苦胆的味道，提醒自己不要忘记复仇的决心。
勾践还与百姓同甘共苦，鼓励农业生产，增强国家实力。
同时，他还派出了大量间谍前往吴国，为日后的复仇计划搜集情报。
在卧薪尝胆的过程中，勾践展现出了超乎常人的毅力和决心。
他不仅在国内推行了许多改革措施，还通过外交手段与周边国家建立了友好关系，共同对抗吴国。
经过多年的努力，越国的实力逐渐恢复，最终在公元前473年打败了吴国。
勾践实现了自己的复仇计划，他也因此成为了中国古代历史上的一位杰出君主。
卧薪尝胆的故事不仅告诉我们要有远大的志向和坚强的意志，更教会我们要有不屈不挠、持之以恒的精神。
在面对挫折和困难时，我们应该像勾践一样，勇敢地迎接挑战，不断地磨练自己，提高自己的能力和素质。
只有这样，我们才能在人生的道路上走得更远、更稳健。
此外，卧薪尝胆的故事还传达了一个重要的道理：只有不断地努力和积累，才能取得成功。
成功不是一蹴而就的，需要我们付出艰辛的努力和持久的耐心。
只有通过不断地积累和沉淀，我们才能厚积薄发，最终实现自己的目标。
总之，卧薪尝胆是一个富有哲理的故事，它告诉我们许多关于人生和成功的道理。
我们应该像勾践一样，勇敢地面对挑战，坚定地追求自己的目标，用自己的努力和智慧书写属于自己的人生传奇。
卧薪尝胆的故事文字卧薪尝胆是中国古代历史上广为流传的一段故事，许多人对这个故事非常感兴趣，深感其背后所蕴含的深刻道理。
下面，我将详细讲述这个故事，探究这个故事的历史背景、故事情节及其传承意义。
1. 历史背景这个故事发生在中国春秋战国时期，即公元前475年-公元前221年。
这个时期的中国分裂成了许多小国，其中战争不断，人民生活困苦。
在这个特殊的历史时期，卧薪尝胆成为了一种重要的态度和精神。
2. 故事情节据传说，卧薪尝胆的主人公叫做勾践，他是吴国的一个将领。
在春秋战国时期，吴国和越国一直都是敌对关系。
一次，越国的国王召集勾践和吴王会面商议和平事宜，但是在会议上，吴王不仅不答应和平，还侮辱了越国的国王。
勾践看在眼里，怒在心头，然而他却深深地感到了自己的无力。
回到吴国之后，勾践决定采取行动。
他卧薪尝胆，意为躺在炉火上的薪，烤热自己的胆，意在表达对复仇的决心。
接下来，勾践重整军队，进行长达十年的培训和筹备。
十年之后，勾践率领他的军队攻打越国，最终成功夺回了自己的尊严和荣誉。
在这个故事中，卧薪尝胆尤其是勾践的勇气、毅力和耐心，给人留下了深刻的印象，而他马不停蹄重整旗鼓并最终得胜，则成为了历史上一个永恒的传说。
3. 传承意义卧薪尝胆已成为一个中国古代的文化名言，它是中国古代的一个经典故事，作为中国人的一种民族精神，被广泛地传承。
这个故事告诉人们：在生活的各个方面，尤其是在面对挑战和困难的时候，一个人必须有勇气、毅力和耐心。
一个人能够在困境中坚持下去，并最终胜利，最重要的就是信念，这就是卧薪尝胆精神的真正含义。
卧薪尝胆的故事起初在中国民间流传，后来成为中国文化的重要组成部分，许多人仍然感到它与自己息息相关，是中国古代的一个经典，历经千百年依旧流传不衰。
近年来，随着国家的强大和社会的发展，卧薪尝胆的精神已成为中国特色社会主义建设的重要内容，成为一种国家精神。
在这个意义上，卧薪尝胆不仅具有深刻的历史内涵，也为当代人们提供了具有深远意义的启示。
越王勾践卧薪尝胆的故事越王勾践卧薪尝胆，是中国古代历史上一个著名的故事，也是中国人民勤劳、勇敢、智慧的象征。
这个故事发生在春秋战国时期，越国被吴国所灭，越王勾践被俘虏，被迫在吴国宫廷中当奴隶。
勾践心中怀有复国雄心，他忍辱负重，忍受屈辱，卧薪尝胆，最终成功越国复国。
这个故事告诉我们，只要有坚定的信念，勇敢的斗志，智慧的谋略，就能战胜一切困难，实现理想和抱负。
越王勾践卧薪尝胆的故事，给我们上了一堂生动的爱国主义教育课。
在敌人的统治下，越王勾践没有向命运低头，也没有向强权屈服，而是选择了卧薪尝胆，等待时机。
他没有忘记自己的国家，没有忘记自己的人民，他心中一直燃烧着复国的火焰。
这种爱国情怀和民族气节，深深地感染着每一个中国人，激励着我们努力奋斗，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
越王勾践卧薪尝胆的故事，也给我们上了一堂生动的奋发图强的教育课。
卧薪尝胆，意味着忍耐和等待，意味着不屈不挠的精神。
在逆境中，我们要坚持不懈地努力奋斗，不断提高自己的素质，不断充实自己的知识，增强自己的能力，为实现自己的理想和抱负做好充分的准备。
只有这样，才能在逆境中迎来转机，才能在困难中取得胜利。
越王勾践卧薪尝胆的故事，也给我们上了一堂生动的智慧谋略的教育课。
卧薪尝胆，是一种智慧的谋略，是一种高明的战略。
在逆境中，我们要善于思考，善于分析形势，善于找准突破口，善于制定正确的战略和策略，善于化解危机，善于取得胜利。
只有这样，才能在逆境中赢得主动，才能在困难中迎来成功。
越王勾践卧薪尝胆的故事，给我们上了一堂生动的爱国主义教育课，给我们上了一堂生动的奋发图强的教育课，给我们上了一堂生动的智慧谋略的教育课。
这个故事告诉我们，只要有坚定的信念，勇敢的斗志，智慧的谋略，就能战胜一切困难，实现理想和抱负。
让我们牢记越王勾践卧薪尝胆的故事，不忘初心，砥砺前行，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗！。
中国暗自蓄力的历史故事
中国历史上有很多暗自蓄力的故事，以下是其中四个例子：
1.勾践卧薪尝胆：
越王勾践被吴王夫差打败后，被围困在会稽山上。
他采纳了大臣文种的建议，通过向吴王求和，保全了越国。
勾践在吴国忍辱负重地当了三年的奴仆，才被释放回国。
他回国后，立志要报仇雪恨。
为了防止自己贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，他晚上睡觉不用褥子，只铺些柴草，又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。
勾践励精图治，最终灭了吴国。
2.韩信忍受胯下之辱：
韩信在未成名时，曾受过一个市井无赖的挑衅和侮辱。
无赖要求韩信从他的胯下钻过去，否则就要打他。
韩信看对方来势汹汹，就选择了忍受侮辱，从那个无赖的胯下钻了过去。
他通过这种隐忍的方式，保存了自己的实力，并在此后的生涯中，逐渐展露头角，最终成为一代名将。
3.朱元璋忍辱负重：
朱元璋是明朝的开国皇帝，他在元朝末年，因为生活困苦，出家为僧。
后来，他参加了起义军，逐渐崭露头角。
在战争中，他多次遭受挫折，甚至被敌人俘虏。
但他始终没有放弃，通过隐忍和努力，最终成功推
翻了元朝，建立了明朝。
4.刘备三顾茅庐：
刘备是三国时期蜀汉的开国皇帝，他为了请诸葛亮出山辅佐自己，不惜三次亲自到茅庐请诸葛亮。
虽然诸葛亮一开始并不愿意出山，但刘备的诚意和坚持最终打动了诸葛亮，使他决定出山帮助刘备。
刘备的这种坚持和毅力，为他赢得了诸葛亮的信任和支持，最终成就了一番事业。
这四个故事都表现出了主人公在逆境中的坚韧和毅力，以及他们为了长远目标而暂时忍受屈辱的智慧。
卧薪尝胆的故事出自哪里“卧薪尝胆”这个成语出自于中国的一个古代故事，被广泛引用来表达一个人具有坚毅和决心的品质。
这个故事是关于楚国的国君屈原和他强烈的爱国情感、不屈的精神和战略眼光。
让我们一起来了解一下这个故事的背景和原因。
屈原是战国时期楚国的一位权臣，他是楚怀王的宠臣之一，为国家所重用。
然而，在战乱频繁的战国时期，政治斗争异常激烈，权力斗争不间断，屈原也常常受到政敌的攻击和排斥。
公元277年，楚国迎来了一个新的国王，是屈原的故交信陵君。
信陵君觉得屈原势力太大，为了防止他篡权，于是将他贬到了南边的郢都。
由于太寂寥苦闷，屈原十分忧郁，开始作诗。
他的代表作《离骚》就是在这段时间里写成的。
诗中表达了他将心比心的思想，弥补了自己无法为国尽忠的遗憾。
公元278年，屈原听到了一个耸人听闻的消息，齐国兵马大举南侵，楚国守军有节奏地按照鼓声突然出现，由此将齐军自南部重重包围。
楚国就此战胜了强大的齐国，并将齐军彻底赶走。
屈原为此对行政机构提出了一个建议，就是在楚国国境范围内划分32个郡县，将这些县的兵力分别归到32个县的守军内部，这样可以应对外敌入侵，减轻中央政府的压力。
然而，楚国国君却不予采纳，屈原一一上书，建议自称楚国太子以亲自去战。
但是，楚国太子信陵君却无视屈原的忠言，继续封锁了郢都。
屈原对信陵君的不听自己的意见和无视自己的忠言十分不满，最终离开了郢都。
离开在即，他想到了一计，就是在国王不采纳自己的意见之前，先将自己打入落水之苦中，让国王以此喻意，感悟出自己的重要，以期得到国王的重视和倾听，同时也为将来自己的复出留下机会。
于是，他在蒲津江岸搭起草棚，供奉自己的祖先，卧薪尝胆，实行苦熬。
他不顾身体的疼痛，每天都用刀割自己的肉，为薪加热，以此来磨练自己的意志。
长达七天的苦熬和卧薪尝胆，已经磨砺了他的精神，他终于想通了一些问题。
于是，他动笔写下《天问》、《九歌》等诗篇。
这些诗中表达了他的爱国思想，同时也为后人留下了一部中国古代文学经典。
勾践卧薪尝胆春秋时期,吴王夫差凭着自己国力强大,领兵攻打越国.结果越国战败,越王勾践于是被抓到吴国.吴王为了羞辱越王,因此派他看墓与喂马，做这些奴仆才做的工作.越王心里虽然很不服气,但仍然极力装出忠心顺从的样子.吴王出门时,他走在前面牵着马;吴王生病时,他在床前尽力照顾,吴王看到他这样尽心伺候自己,觉得他对自己非常忠诚,最后就允许他返回越国.越王回国后,决心洗刷自己在吴国当囚徒的耻辱.为了告诫自己不要忘记复仇雪恨,他每天睡在坚硬的木柴上,还在门上吊一颗苦胆,吃饭和睡觉前都要品尝一下,为的就是要让自己记住教训.除此之外,他还经常到民间视察民情,替百姓解决问题,让人民安居乐业,同时加强军队的训练.经过十年的艰苦奋斗,越国变得国富兵强,于是越王亲自率领军队进攻吴国,也成功取得胜利,吴王夫差羞愧得在战败后自杀.后来,越国又趁胜进军中原,成为春秋末期的一大强国.有一副大家很喜欢的名联叫做：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
卧薪尝胆原义是睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉前都尝一尝苦胆。
原指中国春秋时期的越王勾践励精图治以图复国的事迹，以后演变成为成语，形容人刻苦自励，立志雪耻图强。
韩信胯下之辱韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的施舍，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。
一次，一群恶少当众羞辱韩信。
有一个屠夫对韩信说:你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。
有本事的话，你敢用你的配剑来刺我吗?如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。
韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。
于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。
史书上称"胯下之辱"。
寄食亭长当时下乡南昌亭长见韩信非凡夫俗子，韩信曾经多次前往下乡南昌亭亭长处吃闲饭，接连数月，亭长的妻子嫌恶他，一早把饭煮好，在床上就吃掉了。
开饭的时候，韩信去了，却不给他准备饭食。
越王勾践卧薪尝胆的中国上下五千年的故事卧薪尝胆就是形容一个人忍辱负重，发愤图强，终能够苦尽甘来。
那么你知道卧薪尝胆还和春秋时期的越王有关系吗?下面我们就来看看越王勾践卧薪尝胆的中国上下五千年的故事吧!越王勾践卧薪尝胆越国的国王勾践是大禹的后代，他的先祖是夏后帝少康的庶子，被封在会稽，目的是供奉大禹的祭祀。
经过二十多代，这儿渐渐发展成一个重要的诸侯国。
当勾践继承王位的时候，越国的国力正一天天强盛起来。
公元前496年，越王允常去世，他的儿子勾践继位。
吴王阖闾趁着越国国丧之际，决定发兵攻打越国。
他手下的大将伍子胥觉得趁着人家办丧事的时候兴兵动武，不太合乎道义，就上谏劝阻。
阖闾不以为然。
他说：“我如今年岁也不小了，我要趁着自己还有一些能力的时候，帮我儿子夫差消灭一个对手。
”吴军浩浩荡荡杀到越国，越王勾践赶紧起兵相迎，两军对垒，几次交锋，难见分晓。
阖闾身经百战，经验十足，他见勾践年轻气盛，就命令兵士守护不出，以待时机。
久攻吴军不下，越王勾践十分焦急。
这时，他采纳了谋士的建议，把军中的三百名囚犯带到阵前，一百人为一排，一共三排，赤裸上身，手持利剑，直对吴阵，而他们偃旗息鼓，悄无声息。
只见第一排为首的那个囚犯跨出队伍，大步走到吴军面前，喊道：“我主越王得罪上国，我等愿为越王请罪。
”说完，他把剑往脖子上一横，自刎而死。
接着，第二个又走了上来，情形和先前一样。
吴军的将士从未见过如此稀罕的事，真是又吃惊又好奇。
他们瞪大眼睛看着，手中的弓矢松弛了，干戈也垂了下来。
第三个，第四个……一个时辰过去了，吴军阵前倒下了几十具尸首。
就在吴军变得疲惫而懒散的时候，突然天降霹雳，原来，是越军的战鼓擂响了!心中充满愤怒的越国兵士如下山猛虎一般，眨眼之间冲入吴阵，吴军措手不及，顿时大乱，吴王阖闾也受了重伤，不久死在了撤退的路上。
他临死的时候说：“告诉夫差，一定要为我报仇!”吴王阖闾死后，夫差继位。
他为了不忘记父亲的遗嘱，让人每天提醒他几次。
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢卧薪尝胆一部越王勾践忍辱负重的翻身史
导语：卧薪尝胆出自《越王勾践世家》，这篇文章时西汉史学家司马迁所写，节选于《史记》一书。
文章十分简短：吴既赦越，越王勾践(勾践古作句践)反
卧薪尝胆出自《越王勾践世家》，这篇文章时西汉史学家司马迁所写，节选于《史记》一书。
文章十分简短：吴既赦越，越王勾践(勾践古作句践)反国，乃苦身焦思，置胆於坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。
曰：“汝忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织;食不加肉，衣不重采;折节下贤人，厚遇宾客;振贫吊死，与百姓同其劳。
终灭吴。
司马迁用了百字讲述了勾践卧薪尝胆，自力更生的故事。
越国因为被吴国打败，当时，吴王大臣伍子胥劝说吴王夫差应该把勾践杀死，勾践谋臣文种让勾践给吴国伯嚭进献珍宝，让伯嚭劝说吴王不杀自己。
吴王听从了伯嚭的建议，于是免除勾践一死，为了表现出自己臣服的决心，便带着夫人和范蠡前来吴国，吴国命令勾践看马放牧，以此来羞辱他。
为了表现出自己的忠心，让吴王消除警惕，勾践非常听从吴王的一切命令，吴王对勾践十分，满意，认为勾践已经完全臣服于吴国，三年后，吴王便把勾践等人放回越国。
勾践回到越国后，为了记住在吴国的屈辱，尽快让自己振作起来，于是在头梁上方悬挂一枚苦胆，勾践坚持晚上睡草堆，清晨起床后添一下苦胆，目的就在于时刻提醒自己要强大越国。
勾践以身作则在农田劳作，让越国子民都看到了勾践的恒心和决心，上下团结一体共同为越国的振兴而努力。
勾践花费了十年时间，招兵买马，训练军队，广纳人才，发展生产。
终于，越国走向强大。
在勾践带领下，越国灭掉了吴国。
卧薪尝胆的薪指什么
生活常识分享。
陈禹安：卧薪尝胆中国人何时习惯忍辱负重？编者按：一个民族整体性格的形成，除了地域性等自然原因外，和他过去所经历的历史有很大的关系。
这也正是要学习历史的原因。
对于中国文化来说，影响中国人性格形成的因素，除了经典的四书五经等等历史著作外，那些被我们熟知的人物故事甚至是几个成语，也在对我们有影响。
但是这些影响是好是坏呢？也许当初创作者的本意是好的，只是事物发展的多样性，结果不好罢了。
可以说最有代表性的就是大多数中国人耳熟能详的越王勾践卧薪尝胆的故事了。
一句“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”成为中国人的励志名言。
近期，随着勾践故事的推送，小编在想，越王勾践这种忍受吴王夫差屈辱的故事对中国后人到底产生了多少有价值的东西，又有多少负面的东西，这些牵涉到中国人集体性格的励志故事到底有没有毒害？希望随着接下来在推送越王勾践故事的过程中，结合当下的世界政治经济时局，我们来一起讨论这个话题，中国人何时习惯了忍辱负重？相约每周五，一起阅读心理吴越三部曲。
陈禹安说：春秋战国这段时期，是中国人的价值体系、道德观念得以成型的一个重要基底期。
而吴越争霸又是其中最为波澜壮阔、惊心动魄，且极具样本意义的一段历史。
其间，道德的坚守与唾弃，人性的扭曲与挣扎，承诺与背叛的博弈，忠孝与仁义的抉择，汇成了万千爱恨情仇、悲欢离合，激起了无数心海狂澜，情丝乱缕。
所以，我用心理学的手术刀来解剖这段历史，也就有了这套“心理吴越三部曲”（《鞭楚》《辱越》《吞吴》）。
这一幕幕已经过去的历史，彷佛是一个个活色生香的心理学实验。
在这些不可复盘的“实验”中，楚平王、费无忌、太子建、伍子胥、阖闾、要离、孙武、楚昭王、勾践、夫差、伯嚭、孔子、子贡、范蠡、文种、西施等诸色人等在独特的文化情境中本色“出演”，他们用生命经历的心灵抉择与命运煎熬，值得我们感同身受，更值得我们引以为镜。
导读：历史心理小说第一人陈禹安说，“所谓历史，其实是一间巨大的心理实验室，一打开门，看到的却是正在发生的现实”。
在“心理吴越三部曲”（《鞭楚》《辱越》《吞吴》）中，他把那些历史上有名的人物心理挖掘的淋漓尽致。
《鞭楚》记录的是在春秋末期，楚吴越三个南蛮国家数十年间错综复杂、惊心动魄的恩怨情仇的故事。
楚国在楚平王当政的时候，重用佞臣费无忌。
费无忌为了一己之私，先是撺弄楚平王诈夺为儿子太子建迎娶的秦国美女孟嬴，后来又离间楚平王和太子建的父子关系，终于导致太子建被废，亡命天涯。
为了斩草除根，费无忌进一步鼓动楚平王杀害无辜的忠臣——太子太傅伍奢。
伍奢的长子伍尚顾惜父子之情，主动陪父亲就死。
但伍奢的次子伍子胥却不甘心接受昏君奸臣的摆布，怀着对故国故土的深仇大恨，历经千难万险，逃亡至楚国的敌国——吴国。
为了借助吴国的力量为自己复仇，伍子胥殚精竭虑，帮助吴国的公子光刺杀吴王僚，成为吴国之王（即吴王阖闾）。
此后，伍子胥又帮助阖闾筑建都城，延揽贤才，强兵富国，终于在苦苦等待了十六年之后，率领吴兵，势如破竹般攻破了楚国的都城——郢都。
复仇的念头不但为伍子胥提供了永不枯竭的人生动力，也推动他冲破了所有世俗规则的束缚。
他以楚国旧臣的身份，以下逆上，毫不留情地摧毁了楚国历代国君的宗庙，还将已经死去的楚平王掘坟鞭尸，畅快淋漓地报了自己的血海深仇，是为“鞭楚”。
但是，楚吴两国之间的仇恨却并没有因为伍子胥的复仇成功而消弭。
相反，伍子胥的这一次复仇，进一步加深了两国之间的仇恨。
吴国的另一个邻国越国，借着吴楚交兵的机会，对吴国的后方发起了攻击。
吴王阖闾退兵回国休整后，为了报复越国，又亲率大军对越国发起了攻击。
但是，阖闾过于托大，阴沟翻船，不慎被越国击败。
英雄一世的阖闾本人也为这一次失败付出了生命的代价。
吴越两国由此结下了无法开解的血仇。
重臣伍子胥扶立太子夫差继位。
夫差朝夕不忘越人杀父之仇。
在为父守丧三年后，他亲自出征，对越国发起了报复性的攻击。
这一次，实力弱小的越国不再拥有前一次的幸运，被强悍无敌的吴国打回原形。
越国精锐大部被歼。
越王勾践深知杀父之仇不共戴天，既然无可幸免，他只能倾尽最后所剩的五千死士，与吴兵拼个玉石俱焚。
但越国大夫文种利用吴国内部的矛盾，巧妙斡旋，争取到吴国宠臣伯嚭的鼎力支持，否定了伍子胥必要将越国赶尽杀绝的主张。
机心暗藏的吴王夫差转而要求越王勾践偕同夫人到吴国为奴，为阖闾守墓，以期通过对勾践的人身侮辱来达至为父复仇的目的，是为“辱越”。
越王勾践在吴国忍受了三年的屈辱之后，最终赢得吴王夫差的信任，被夫差释放回到越国。
然后上演了一部被后世人脍炙人口、耳熟能详的励志故事，这就是蒲松龄的对联，“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
”细细盘点整个中国历史，兵败被俘、屈身为奴的君主并非只有勾践一个，但能够坚忍不拔、忍辱负重、绝地反击、以弱胜强、实现惊天大逆转的，却只有勾践一人。
勾践完成的这一举世无双的丰功伟业，就叫做“吞吴”。
人们把勾践的成功称为“吞吴”。
这一个“吞”字非常传神地表达了勾践所取得的成功的侥幸与不可思议。
当我们比喻人心不足时，往往用“蛇吞象”来表达。
一条小蛇和一头大象，相差何其之大，但是小蛇竟然想要吞象，这显然是不可能的。
而“越吞吴”就等同于“蛇吞象”。
因为长期以来，就实力而言，吴国不啻是一头大象，而越国只是一条不折不扣的小蛇。
勾践之所以能够完成举世罕见的“蛇吞象”，也是和他自己的坚持不懈、永不放弃分不开的。
这就是越王勾践的励志故事“吞吴”。
读春秋时代的故事，探究中国人性格形成的历史原因。
以史为镜，这是时下最流行的比《二号首长》还好看的官场斗争、职场励志小说。
这是很多读者“憋着尿”一口气看完的，比《明朝那些事儿》还好看的心理历史小说。
今天我们开始阅读心理吴越三部曲之二《辱越》第50节，继续读这些激荡人心的春秋人物故事。
开心阅读50 勾践，最是心痛辞庙日未来虽然被文种勾画得很美好，但毕竟还遥遥无期，而现时的痛苦从不给人以任何喘息之机，扑面而来。
勾践在懵懵懂懂中接受了入吴为奴的命运安排，但那种从至高无上的巅峰跌入无底深渊的感觉足以摧毁任何一个坚强的人，更何况勾践还不过是一个刚刚二十出头的年轻人？王孙雄的任务就是监督越国君臣尽快料理好遗留事项，登程赴吴。
文种等人尽管心乱如麻，但也不得不强打精神，收拾库藏宝物，装箱入车，又在国内收罗美女三百三十名，准备送给吴王夫差三百名，另三十名送给伯嚭。
做这些事非止一日，三月之期转眼将至。
王孙雄早已等得不耐烦，频频催促勾践动身赴吴，勾践受此催逼，内心极为憋屈，忍不住泪水长流，对群臣哀叹：“孤承先人余绪，兢兢业业，不敢怠荒。
今夫椒一败，遂至国亡家破，千里而作俘囚。
此行有去日，无归日矣！”文种唯恐勾践陷入心灰意冷而不可自拔，又再强作笑颜，给勾践灌了许多“商汤”，勾践这才停悲止泣。
文种知道入吴之期绝不容有误，就和勾践定于第二日启程。
伯嚭统帅的吴国大军就在左近的吴山虎视待命，王孙雄料定勾践不敢爽约，先行上路，与伯嚭会合，在吴山等候勾践次日前来。
勾践即日祭祀宗庙，心中无比灰暗，既觉得自己愧对列祖列宗，又担心自己此后再无机会回来祭拜祖宗。
最是仓皇辞庙日，勾践的沉痛心情是可想而知的。
但不管心情如何低落，前路如何苍茫，还是得踏上那充满未知的旅程。
群臣送勾践夫妻到浙江之畔。
范蠡从固陵驾舟而来，迎接勾践。
群臣举酒送别勾践。
文种举起酒杯，为勾践送上祝福：皇天祐助，前沉后扬；祸为德根，忧为福堂。
威人者灭，服从者昌；王虽淹滞，其后无殃。
君臣生离，感动上皇；众夫哀悲，莫不感伤！臣请荐脯，行酒二觞。
这一祝酒词与此前文种的励志言辞大致相同，勾践听了，仰天叹息，举起酒杯，正要一饮而尽，却突然哀上心头，停杯不饮，泪水长流，默默无所语。
范蠡见状，立即说道：“大王，我听说‘居不幽者，志不广；形不愁者，思不远’，古时的圣人、贤人，都遭遇过困厄之难，蒙受过不赦之耻，不仅仅是君王才会如此啊！”范蠡的这个说法，对于文种此前苦心经营的错觉相关是一个及时而有效的补充。
文种所列举的君主案例不过四个，很容易就找出反例来，而范蠡则将“错觉激励”的范围无限扩大至所有的圣人、贤人，这就大大提高了错觉相关的涵盖度与可信度了。
范文两人所处的情境相同，自然心意相通。
此前范蠡得知文种耗费无数心血力促和议后，立刻懂得了他的苦心所在。
而在文种有了这一番惊世骇俗的表现（亦可理解为大出风头）后，同样蛰伏了十七年之久的范蠡也跃跃欲试，想要尽情施展自己的才华。
但这并不是像伯嚭对伍子胥那样的嫉妒之心，而是一种惺惺相惜，却又要比出个你高我低的良性竞争心态。
就在这一瞬间，勾践被痛苦的阴云遮蔽的心灵之门突然洞开，一缕清醒的阳光透门而入，令他心地澄明。
勾践突然想到，为什么文种、范蠡等这些大臣一直不厌其烦地力劝自己振作起来？他终于明白了自己的职责所在：他是越国的君主，君在，国就在；君振作，臣就振奋；君有信心，民众才不会放弃。
相反，如果他再沉溺于失败的痛苦而不能自拔，那么，这些忠心耿耿的大臣也将黯然心伤，整个越国的民众也将人心涣散。
当这样的场景出现的时候，越王虽存而实亡。
一个没有凝聚力和自信心的国家等同于一盘散沙，是永远也不会有奋起翻身的可能的。
如果真的这样，损失最大的依然是勾践。
列祖列宗筚路蓝缕才开创出来的这一份基业，也就真的折损在勾践手上了。
事实上，战败三个月来，在沉闷而抑郁的悲愤中，群臣离心离德的迹象已经渐渐显现了。
自始至终，坚决不肯放弃、苦心积虑开导勾践的只有文种和范蠡两人。
这不仅是因为和议是文种本人促成的，更因为范文两人壮志未酬，决不肯就此永远失去实现人生梦想的机会。
但除了这两个“外来派”，越国的“本土派”在勾践的情绪感染下，也变得十分消沉，始终未置一词。
“本土派”大夫的位子多由世袭而来，得之太易，也就不会特别珍惜。
况且，这个国家是勾践的，如果勾践本人都没有信心来忍辱负重、重振山河，他这些臣子又何必越俎代庖、苦苦操劳呢？深处忧伤中的人，只是在自己的情绪起伏中打转，很难洞察身边人的微妙情绪。
勾践也一直没有察觉到这三个月来“本土派”大夫们的情绪变化。
但是，一旦他的心灵之门再度打开，勾践就警觉到了这一潜在的危险。
战败受辱已经很对不起列祖列宗了，难道还能再让越国名存实亡吗？勾践绝对不能接受这样的结果。
而要改变这一切，他首先必须从沉重的挫败感中抽离出来，以无比的自信笑对这非人的磨难，凝聚人心，鼓舞士气，责无旁贷地担当起复兴越国的重任。
勾践迅即想到了文种不断提起的商汤、周文王、齐桓公和晋文公。
他也敏锐地认识到，其实并不是“受苦受难”让他们日后“称王称霸”，而是他们在“受苦受难”之际表现出来的乐观、自信、勇敢、坚强，支撑着他们度过了人生中最最痛苦的逆境，推动着他们在失意中奋起，最终才得以完成“王霸雄图”。
勾践突然又想到了，其实这样在逆境中“涅槃重生”的例子并不需要到古时候去找，在他的身边就有一个极好的榜样。
