品曹操
- 格式：doc
- 大小：36.50 KB
- 文档页数：8
品曹操人文学院11中本三舒锡娜11105134319 【摘要】：作为建安文学的组织者和领导者，曹操的诗歌有很多的亮点。
其四言诗的创作颇具特色，而他的乐府诗更是拓宽了原有乐府诗的表现领域。
而且，曹操的诗中还较为集中的体现了写实精神。
最后，曹操因其特殊的经历和地位，使他诗歌的艺术风格与其他建安诗人相比，颇具独到之处。
【关键字】：四言诗，乐府诗，写实精神，艺术风格汉末三国时代，一个中央大一统政权瓦解，多个政权重构的时代，一个思想领域产生重大突破的时代，一个英雄辈出的时代。
在这样的环境中，曹操脱颖而出，成为了汉末三国的英雄任务之一。
他不仅统一了北方，建立了功业，而且还组织与领导了建安文学。
其本人以写实精神与忧患意识和雄阔苍凉的风貌立于诗坛，以其风骨峻厉，情怀悲壮唱响了时代的最强音，引领了一个时代的文学，开创了一个时代的诗歌风气。
在此，本文将一一阐述曹操诗歌中所展现出的点点滴滴。
一、独特的四言诗曹操的诗歌体裁以四言为主且成就最高，兼有五言、杂言。
与《诗经》中的四言诗相比，曹操的四言诗独具特色。
后人的评价足以证明这一点。
如里梁·钟嵘《诗品》：曹公古直，甚有悲凉之句。
还有赵宋·敖陶孙《诗评》：魏武帝如出幽燕老将，气韵沉雄。
曹操的四言诗虽然有继承《诗经》的因素，如引用《诗经》的成句，在其的《短歌行》就引用了《诗经》成句6句，诗中的“青青子衿，悠悠我心。
”“呦呦鹿鸣，食野之萍。
”“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
”但是，与《诗经》的四言相比，曹操还是有其独到之处的。
主要是以下几方面：（一）：《诗经》中的大多四言诗都是个人直白式的抒情，相反，曹操的四言诗中却很少见到这种个人直白式的抒情，而是将抒情与写景结合，情景交融，以情写景。
《诗经》大多是根据“采诗说”的原则，那么《诗经》大多也是民间歌谣，抒发的情感当然是大众的情感，故而抒情的方式也就是比较简单直白的了。
如《诗经·卫风·氓》就是通过一个弃妇的个人直白式的抒情方式，抒发了主人公被抛弃后的悲愤心情。
而曹操的诗却不是这样的，他的《观沧海》就是很好的证据。
这首诗全诗写景，诗人的情感是通过对自然景物的描写之中流露出来的。
“日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
”这种雄浑的景色，让人联想但曹操的不平凡的胸襟。
曹操在诗中成功的描绘了登山望海的景象，同时也体现了其雄伟的政治抱负。
（二）：《诗经》中的四言诗大多采用重复的手法来营造意境，如《关雎》、《蒹葭》、采薇》等。
而曹操并没有用这种“重章叠唱”的手法，故而清人吴乔说：“作四言诗，多受与三百篇句法，不受束者，惟曹孟德耳。
”曹操改变了四言诗的诗行结构与句法。
《诗经》的一句基本上是不能独立的，需要下一句才能支撑。
如“关关雎鸠，在河之洲”（《周南·关雎》）。
而曹操诗中如“对酒当歌，人生几何。
”，“明月星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依”这类诗句主要是依靠意思的连贯构成的，而各个句的句法仍是独立的，这样就不用使用《诗经》式的句式。
《诗经》主要通过“重章叠唱”的手法，进行铺叙。
如《蒹葭》通过复沓的形式来强化意境，但是曹操的诗歌是抒情写景，是以结构独立而句意连贯的散居构成画面，并不是刻意的去使用这种“重张叠唱”。
二、“新颖”的乐府诗曹操传世诗作二十篇，均为乐府诗体，但又不完全拘泥于汉乐府。
曹操大都是假借乐府旧题，用旧瓶装新酒，抒发自己渴望统一，渴望贤才，坚持革新，坚持斗争的精神。
就像清朝的沈德潜所说：“借古乐写时事，始于曹公。
”那么曹操对乐府诗的发展做出了那些贡献呢？他的主要成就如下几点：（一）：拓宽了乐府诗的表现领域。
曹操冲破了旧的藩篱，为乐府诗的新发展开辟了一条新的道路。
以“旧瓶装新酒”，借用原有的曲牌，歌唱新的词章。
如《步出夏门行》，原名《陇西行》，属于《相和歌·瑟调曲》。
古词仅存“市朝人易。
千岁墓平。
”两句。
由此可知，它大约是感叹人生无常的，，而曹操却大胆的选用，征战途中的景色与自己的抱负。
拓宽了乐府诗的抒情领域。
（二）：加强了清商俗乐的特点。
曹操的乐府诗仍是可以歌唱的，而且他本人也是爱好汉代以来的清商俗乐，并大量制作相和歌词来合乐歌唱。
曹操发展了相和歌词中的哀怨激越的音调，使之跟他所开创的悲凉慷慨的诗风契合。
其的乐调特征就如陶渊明《咏荆轲》中的“商音更流涕，羽凑壮士惊。
”就是商声更为悲凉，羽声更为慷慨。
这种乐调与其情调既是忧心民生，感慨国家的，正好合拍。
这样，使清商俗乐得到了更大的发展。
三、崇尚现实主义曹操作为建安文学的缔造者，其的诗歌是真实的记录了社会现实，体现时代精神。
明朝的钟惺于《古诗归》中评价曹公的诗为“真诗史也。
”而清沈德潜说：“曹作汉末实录也。
”那么，曹公的现实主义精神主要是体现在那些方面呢？（一）、曹操是继承并发扬了乐府诗的“感于哀乐，缘事而发”的传统，重视现实。
他的现实主义最突出的是对建安时期动荡分裂的社会现实的反映上。
汉末，各种自然灾害频繁，各地军阀混战，而此时的曹操同是汉末大乱的亲历者，在起兵讨董卓和逐鹿中原的崛起中，他以政治家的眼光与军事家的阔达胸襟，在他的《蒿里行》中勾勒了延续十多年的社会大动乱的现实。
这首《蒿里行》记录了关东诸郡国守相合兵讨董卓，但各怀私心，军力不齐，以致自相火并，最终酿成了长期的军阀混战。
而“白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
”这几句更是战争的残酷性与破坏力跃然纸上，读之令人心痛。
明人谭元春在《古诗归》就说：“一味惨毒人，不能道此，声响中亦有热肠，饮者察之。
”（二）、曹公同时也描绘了战争的艰苦。
并且这种诗歌在一定程度上可以体现当时的战争生活，是有一定的史料价值的。
而这中最具代表性的是《苦寒性》。
这首诗是在建安十一年征高干途中所做，是一首真实记录将士行军艰苦的诗。
诗中对征人之苦的描写，透露着真实，肃然，天气，地势，环境，困苦，饥寒同人的心情融合一起，令人身临其境。
如“羊肠坂诘屈，车轮为之捶。
树木何萧瑟，北风声正悲。
”这几句表现了山地风雪行军的困难。
还有用“水深桥梁绝，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮无宿栖。
行行日已远，人马同时饥。
担囊行取薪，斧冰持作糜。
”这些，又突出了行军生活的艰难困苦。
曹公在《苦寒行》中的这种描写，都是人对高山雪地行军的艰难有了一个真实的感受。
四、艺术风格的剖析南朝梁人钟嵘说：“曹公古直，甚有悲凉之句。
”唐人元稹说：“曹师父子鞍马间为文，往往横槊赋诗，故其抑扬冤哀存离之作，尤极于古。
”宋人敖陶孙说：“魏武帝如幽燕老将，气韵沉雄。
”而明人王世贞亦称：“曹公莽莽，古直悲凉。
”清人冯班说：“魏祖慷慨悲凉，自是此公文体如斯，非乐府应尔。
”此类的评语还有很多，可见曹操诗的风格为“古直悲凉”，“沉雄”。
但是鲁迅先生在其的《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中提到曹操的诗歌具有“清峻俊通脱”的特点。
如此而来，曹公的诗歌艺术风格就变成了“古直悲凉”与“清峻通脱”两者。
曹操的“古直悲凉”大多都体现在以征战为题材的作品之中。
如《短歌行》中“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康······这首诗一读，就让人马上联想到赤壁之战，曹操打了败仗，形成三国鼎立的局面。
此时的曹操由于战争的失利，军事上的受挫，统一大业的难以实现，诗人感到了年华易逝，壮志未酬，故而从内心发出了“人生几何”与“去日苦多”的感叹，呈现出极浓重的悲凉之气。
曹公的悲凉风格同时还体现在他的游仙诗之中。
曹操的游仙诗均为晚年所写，一方面曹公幻想用游仙手段来延长寿命，另一方面有知道死亡时不可抗拒的。
这样就使诗人常常处于矛盾之中。
如《精列》中的“年之暮奈何，时过时来微。
”就反映了这一矛盾冲突。
而且，大多游仙诗是在满腹惆怅的情况下写成的，大都不是踌躇满志的作品。
曹操诗歌的另一特色就是“清峻通脱”。
清峻即文章要简约严明，指诗歌艺术境界明朗超拔。
通脱即随便，指诗文的思想感情通达和谐。
曹公在创作中是从不掩饰自己的情感，不压抑自己的情感的。
“想说什么就说出来，想些什么就写出来。
”能够把情思通畅自然地流露于字里行间之中。
因此，使诗歌的整体风格显得很“通脱”。
那么曹操的诗中的“通脱”精神主要是体现在哪里呢？（一）、不受传统观念的束缚。
曹操的《举士令》曰：“夫有行之士未必进取，进取之士未必能······”曹公讲究的是唯才是举，非廉之士，盗嫂受金之人，甚至是不仁不孝之人都可任用。
（二）、坦说自己的胸怀，不怕为人所非。
他的《短歌行》充分表达了自己求贤若渴的心情与统一天下的壮志。
把自己想说的真心话都跃然于纸上。
故魏源《诗兴比笺》说：“对酒当歌，有风云之气。
”品曹操，仍有诸多细嚼慢咽之处。
曹公诗的亮点，甚多。
其继承并且发展了四言诗，有开辟了一片乐府诗的新天地。
同时，诗中时时散发的现实主义的风味与古直悲凉的特色，还有那股清峻通脱的意味。
如此看来曹公真如王沈《魏书》说他：“文武并施，御军三十余年，手不释书，昼则讲武册，夜则思经传，登高必赋，及造新诗，被之管弦，结成文章。
”参考文献：【1】张作耀《曹操传》北京：人民出版社，2000年【2】范丽《曹操的“英雄”人格与诗歌精神》【3】韦运涛《曹操对四言诗的继承与创新》青海师范大学学报，2009年第一期【4】武胜文《曹操四言诗歌特色探析》天水师范学院学报，2008年第28卷第六期【5】吴云《论曹操诗歌的艺术风格》辽宁大学学报，1982年第四期【6】梁祖苹《论曹操诗歌的写实性》兰州大学学报，2000年第28卷第二期【7】陈飞之《从曹操的乐府诗看他在音乐史上的贡献》许昌师专学报，1989年第三期【8】彭新有《曹操忧患意识的解脱及其“清峻通脱”诗风的形成》德宏师范高等专科学校，2007年第一期第16卷【9】刘育霞《论曹操的神仙思想及其游仙诗》山东大学文史哲研究院，2010年第24卷第五期【10】钟嵘《诗品》上海：上海古籍出版社，1980【11】鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》鲁迅全集：第三卷北京：人民出版社，1957。
