匾额 门楣上的文化瑰宝

门楣上家国梁柱间文脉——传统教育好基地文化传承好平台国庆佳节第一天，新余农民罗志鸿开办的匾额博物馆开馆了。

不少领导和市民在这天来出席了这个开馆仪式。

开馆的鞭炮声中，我想到了仰天岗山麓的新余民间珍宝馆，那是新余文化局的前任老局长吴立三将一生收藏捐献成馆的；抱石公园有民间主办的抗战博物馆；城北有张小红女士办的夏布绣博物馆，去高铁路上的左边一个农庄里，有个不大的“农耕博物馆”。

据我所知，新余版画名家罗保根先生的“版画博物馆”也即将开馆。

这也可算新余文风鼎盛的一个注解吧。

几位私人博物馆的馆主，小天都或多或少的接触交谈过，罗志鸿和其他几位办民间博物馆的先生女士有相同之处，都醉心文化，有着一颗保护、传承和弘扬优秀文化遗产的拳拳之心。

不同的是，在和罗志鸿先生是交谈中，得知他是倾其所有，还借了不少亲戚朋友的钱，才建成这个匾额博物馆。

我感觉他有点象清代山东那个办学的武训。

新余匾额博物馆新余文化随着参观的人流，走进匾额博物馆，真大，三千平方米的展厅，陈列着一块块匾额，跟着我的镜头，一起看看吧。

新余文化新余，山川秀美、历史厚重。

巍巍仰天岗，汤汤袁河水孕育了特色鲜明的新余文化，新余匾额便是新余历史文化中瑰宝之一。

匾额集字、印、雕、色的大成，形象记载和反映了当时的政治经济、文化艺术、民情民俗等，研史可当佐证、研诗可得诗眼、学书可行笔髓。

随着历史变迁其它原因，匾额实物越来越少。

新余文化罗志鸿看到一块块承载着新余本土文化的匾额或封尘蒙垢、或远卖外地之时，倍感痛惜，遂倾其所有，保护性收藏新余本土匾额。

八方奔走、十年苦心，积沙成塔，集腋成裘，收藏匾额数百方，其中不乏讲述新余历史、具有鲜明新余特色的匾额，如功德声望匾（名宰相）、堂号匾（奉先堂）、字号匾（怡發号）、科举匾（解元）、褒奖匾（奉旨恩荣）、官署门第匾（郎官第、大夫第）等。

新余文化罗志鸿是个朴素的农民，他说从收藏之初起，他就希望他的收藏品不单由个人来欣赏和传承，而是能够升华成新余的集体记忆和历史文化遗产，以不愧先民，不负来者。

农村人家大门上镶嵌的匾额蕴含了丰富的中华民族传统文化
作者常在农村跑，见一些老房子、旧门楼上的匾额内容很好，字也不错，就顺手拍下来做资料。

这座老房子门上的砖刻匾额是“受天之祜”，意思是蒙受老天的保祐。

出自《诗经·大雅·下武》：“昭兹来许，绳其祖武，于万斯年，受天之祜。

”
这处旧宅门上也是砖雕的匾额“兰亭并美”。

这是一处旧门楼上手书的匾额“谅可风”。

这处旧门楼上是木刻的匾额“清心寡欲”。

如今，农村的很多门楼都修得很气派，很高大，上边也都镶着精美的陶瓷匾额。

和过去的匾额相比，总觉得多了点啥，又少了点啥。

如今，农村的很多门楼都修得很气派，很高大，上边也都镶着精美的陶瓷匾额。

和过去的匾额相比，总觉得多了点啥，又少了点啥。

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如今，农村的很多门楼都修得很气派，很高大，上边也都镶着精美的陶瓷匾额。

和过去的匾额相比，总觉得多了点啥，又少了点啥。

不朽的牌匾传世的墨宝
牌匾不仅是指示标志，而且是文化的标志，甚至是文化身份的标志。

它广泛应用于宫殿、牌坊、寺庙、商号、民宅等建筑的显赫位置，向人们传达皇权、文化、人物、信仰、商业等信息。

它是我国一种独特的传播商业信息的广告形式。

通过巧取文学作品、凭借商联文采、援引成语典故、附丽神话传说、名人题字，利用趋吉心理、采摘宗教词语、表达报恩情感、显示店家诚信等方式。

负载着厚重的民族商业思想，折射出传统的文化色彩。

传统的牌匾从材质上划分，主要有木质、石材和金属三种，但以木质居多，石材和金属的较为少见。

为牌匾题字的，主要是当时的显贵、名流和书法家。

牌匾漆地以黑色居多，也有紫、红、蓝、绿、棕等颜色。

文字最常见的是真金字匾，所谓真金字匾，即在字上敷贴金箔。

随着年代的消逝，一代又一代都过去了，唯有一幅幅牌匾，它们依然存在，它们把历史文化一直流传下去。

南宁市第二中学2024年春季学期八年级语文期中测试卷（考试时间：150分钟满分：120分）注意事项：1．答题前，考生务必将姓名、准考证号、座位号填写在试卷和答题卡上。

2．考生作答时，请在答题卡上作答，在本试卷上作答无效。

一、积累（21分）校文学社正在开展“寻民俗之美，扬文化自信”的主题活动，请你完成以下任务。

【春晚记忆】春晚见证了百姓的生活喜乐，它之所以成为中国的新民俗的原因，是因为春晚凝结着百姓的过年记忆。

春晚独具仪式感，已在不知不觉中衍化为一种新民俗，一年一度地等待着我们去品鉴、去守望。

【视听盛宴】今年的春晚注重从中华优秀传统文化中汲取创作灵感，为全国观众献上了一场精彩纷呈的文化盛宴。

节目《锦鲤》，舞蹈演员身着红白色衣裙，仿佛自由自在的锦鲤，时而鱼翔浅底，时而翩然起舞，让人目不暇接，叹为观止。

西安会场上演的《山河诗长安》，千人齐诵《将进酒》的场面令人震hàn（），当声音戛然而止的那一刻，观众热血沸腾。

创演秀《年锦》选取汉、唐、宋、明四个朝代富有代表性的纹样，织出一幅跨越千载的纹样变迁图卷。

【文化自信】2024年春节晚会无疑是一场展现中华优秀传统文化的文化盛实。

它激发了海内外华夏儿女的民族自豪感，蕴含着中国人朴素的家国情感，其影响力也是非同寻常的，是中国文化走向全球的品牌名片。

1. 根据拼音写汉字，给加点字注音。

（1）震hàn（）（2）戛然而止（）2. 解释语段中画波浪线的词语。

（1）翩然：____________________________（2）叹为观止：________________________3. 【视听盛宴】中有不少成语，除了以上第1、2题中出现的成语外，请你再写出其中的3个。

4. 根据对联的要求，从以下句子中选出有关春节的对联，按上下联顺序填写序号。

①节至人间万象新②赓续文化基因③近水远山皆有情④春临大地百花艳⑤清风明月本无价⑥厚植文化自信上联：_______________________下联：_______________________5. 下列从语段中选出来的句子，有语病的一项是（）A. 春晚见证了百姓的生活喜乐，它之所以成为中国的新民俗的原因，是因为春晚凝结着百姓的过年记忆。

晋中古建筑匾额的文化内涵和社会功用-古建筑论文-历史论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——在中国传统民居建筑中,匾额是独特的民俗文化。

它集文学、书法、雕刻艺术于一体，不仅包含丰富的历史文化，还包含做人的道理，寄托着主人的志向情趣，记录着时代的文明和社会价值观，是最能体现中国古代建筑文化和建筑特色的一种装饰构件。

在山西晋中的古民居建筑中现存众多的匾额，具有珍贵的文物价值，对研究地方民俗、艺术和历史文化有着重要的作用，对现代人的生产生活方式也有很好的促进作用。

一、晋中古建筑匾额文化内涵晋中最着名的民居四个大院，即祁县的乔家大院、渠家大院，灵石的王家大院，太谷的曹家大院。

在各个大院的大门、院门、厅堂、楹柱等显眼位置处处张挂牌匾，内容或抒情、或状物、或言志、或警世，可谓是内容丰富，文采飞扬。

这些牌匾的内容不仅语言精，文辞好，而且书法艺术也很高，给建筑增添了几分灵气。

许多匾额往往有其特别的文化内涵，蕴含着特殊的历史文化背景，是古代伦理及思想文化传承与建筑的完美结合，集中反映着当时的历史和社会时尚。

1. 道德观念在晋中民居的众多匾额中，大多反映了传统的伦理观念和道德观念，宣扬积德行善传统美德，有不少具有一定的积极意义，对后人有一定的教育和启迪作用。

在晋中着名国保单位乔家大院老院统楼上悬挂着的为善最乐砖雕匾额是乔家始祖于清乾隆年间建成大院后悬挂的，距今已有200 多年的历史，是乔家传承中华民族自古以来的传统美德的至理名言，是乔家奉行助人为乐、多做善事的处事原则。

慎俭德、毋不敬、敦品第，还有散落在祁县古城里的谦虚自学、忠厚传家、锄经种德、敬勤敏、锦世德、齐修志等匾额也是对传统的文化观念的传播，告诉人们做人要有良好的道德品格，敏而好学、积极进取，发扬谦虚谨慎、勤俭节约、吃苦耐劳、尊老爱幼等中华民族的传统美德。

2. 晋商理念匾额还广泛运用于商家字号，这些字号牌匾除了企盼商店、货庄财源茂盛、兴旺发达外，还传播了晋商的经营理念。

楹联匾额重要意义,诗句楹联与匾额是中国古代传统文化中的重要组成部分，它们承载着丰富的意义和寓意。

在中国人的生活中，楹联匾额被广泛应用于各种场合，既起到了装饰的作用，又传递了人们的情感和哲学思想。

首先，楹联匾额在寓意方面具有重要意义。

一副优秀的楹联匾额往往有着深刻的寓意和内涵，它不仅仅是一种文字的组合，更是对人们价值观念和人生态度的体现。

以“和合”为例，这是一副常见的楹联匾额，在中国文化中被视为美好的寓意，与家庭和睦、社会和谐的价值理念密切相关。

这种楹联匾额的存在，使人们在日常生活中时刻保持对和谐的追求，努力构建和谐的家庭和社会。

其次，楹联匾额在文化传承方面起到了重要的作用。

楹联是中国古代文化的瑰宝，它承载了古人的智慧和思想，是文化传承的重要载体。

许多楹联匾额蕴含了对传统文化的弘扬和传承，通过对历史、诗词和典故的引用，使人们在感受美的同时，也能够了解历史文化的渊源。

这种方式不仅可以让人们更好地了解传统文化，还可以激发人们对历史传统的热爱和保护意识，从而促进文化的传承和发展。

此外，楹联匾额还具有装饰作用。

一幅精美的楹联匾额无论是在室内还是室外，都能够体现出艺术的价值和美感。

在建筑物的门额或墙体上悬挂一幅楹联匾额，不仅可以起到装饰作用，还能够给人们带来良好的视觉体验。

楹联匾额的文字和颜色的搭配，能够使整个环境更加和谐美观，给人一种舒适愉悦的感觉。

因此，在建筑装饰中广泛应用楹联匾额已成为一种时尚和潮流。

总的来说，楹联匾额在中国传统文化中有着重要的意义。

它们不仅寓意深刻，文化传承，而且还能够起到装饰作用。

楹联匾额的存在不仅为人们的生活增添了艺术的氛围，更是对中国传统文化的传承和发扬。

因此，在不同场合和不同空间中，人们时常可以看到楹联匾额的身影，感受到中国传统文化的深厚底蕴。

门匾语的文化内涵门楣，一个生动的比喻，漏窗是园林墙之眼，门楣则是镶嵌于园林墙之眉，漏窗是建筑构件，而门楣则包含了更多的人文，包含了名人的书法、篆刻、寓意等历史文化信息。

购自苏州，出自于苏州桃坞大街旧房拆迁工地，这种庭院门匾现在已非常少见了，适合当今私人会所和中式装饰的墙面，古意盎然。

养拙：谓才能低下而闲居度日。

常用为退隐不仕的自谦之辞。

晋潘岳《闲居赋》：“仰众妙而绝思，终优游以养拙。

”唐钱起《春宵寓直》诗：“养拙惯云卧，为郎如鸟栖。

”清陈梦雷《西郊杂咏》之六：“养拙安贫贱，聊复称我情。

”郭沫若《李白与杜甫·杜甫的地主生活》：“因此，他才南下'养拙’－－是说不会做官，只好休养藏拙。

”门匾语的文化内涵门匾都雕刻有文字，以表达人们的思想感情、心理状态或院主人的身份与好恶，因此这个词语便成了门匾的核心和灵魂。

我们暂把这类词语叫作"门匾语"。

门匾语以最简练的方式，言简意赅地体现了人们健康的生活态度和正确的处世哲学，以雅俗共赏、寓意深刻的风貌召唤着真善美，晓喻着是与非，激荡着人的心魄，铸造着人的灵魂。

它题旨广泛，内容纷繁，深入浅出，意义深远，一个门匾就是解读一个家庭的卷首导言，阐释一个门第的点睛之笔，无不闪现着极其亮丽的文明之光，无不蕴藏着极其深厚的文化内涵。

门匾语的文化内涵主要通过门匾这一独特的形式，揭示出一种特定的文化现象，反映了人们特定的文化心理结构，这种心理结构就是我们常讲的精神寄托。

向往美好、追求圆满，是一个永恒的主题，因此门匾语也正是围绕着这一主题而竞相生发，纷呈异彩的。

其一，趋吉求安心理的表现趋吉求安是人类共有的心理。

定襄县内的门匾语绝大部分就反映了这种心理，表现了人们对生存与发展、美好与平安、幸福与和睦的渴求。

"凝瑞宅"、"幸福居"、"福寿康宁"、"吉祥如意"、"迎喜接福"、"五福临门"、"乐在其中"、"紫阁生辉"等，即是对这一心理直截了当的表白，而"向阳第"、"松竹梅"、"寿山福海"、"紫气东来"、"桂子兰英"、"六合同春"等则是人们向往吉祥幸福心理的情深意远的反映。

祖庙，又称宗庙或家庙，是我国传统文化中一种重要的宗教建筑，也是中华民族传统礼教的重要组成部分。

它承载着人们对祖先的崇敬和敬仰之情，是血脉相连的家族凝聚力的象征。

祖庙犹如一座文化丰碑，将古老的历史和传统智慧传承下来。

走进祖庙，首先映入眼帘的是宏伟壮观的建筑群。

庄严肃穆的大门高耸入云，门额上雕刻着华丽的龙凤纹饰，犹如祥云般飞扬。

门楣上方挂着一块金字匾额，上书“祖庙”两个大字，字体工整而庄重，令人肃然起敬。

踏入大门，宽敞的庭院呈现在眼前，四周绿树成荫，花草点缀其中，空气中弥漫着清新的花香，给人一种宁静而舒适的感觉。

庭院中央是一座巍峨高大的主殿，殿前有一座宽阔的广场，铺着整齐的青石板。

主殿巍然屹立，由重檐歇山顶构成，层层叠叠，金碧辉煌。

殿内供奉着祖先的神位和牌位，以及各种祭品。

香烟袅袅，神灵的存在感在这里无处不在。

殿内的壁画和雕刻精细绝伦，生动地展现了我国传统文化的精髓，让人仿佛置身于古代的祭祀仪式中。

除了主殿，祖庙还包括了一系列附属建筑，如祭典厅、礼堂、文昌阁等。

祭典厅是进行祭祀和宗族大会的场所，大殿宽敞明亮，气势恢弘。

礼堂是用来举行婚嫁、生日和其他家族庆典的地方，内部陈设豪华，彰显着家族的富裕和荣耀。

文昌阁是供奉着文昌帝君的地方，帝君被认为是文化智慧的象征，每逢考试季节，学子们都会前来祈福。

除了建筑本身的美丽外，祖庙还有着丰富的文化内涵。

在祖庙中，人们能够感受到传统礼教的厚重和尊严。

祖庙不仅是一座宗教场所，更是传承家族传统、培养后代良好品德的重要场所。

在祖庙里，人们会定期进行祭祀仪式，表达对祖先的敬意和感恩之情。

同时，祖庙也是家族成员交流沟通的平台，通过家族大会等活动，加强了家族成员之间的联系和凝聚力。

祖庙，是我国文化传统的重要组成部分，它承载着人们对家族的记忆和情感。

作为一种宗教建筑，祖庙不仅具有艺术价值，更是中华民族传统文化的瑰宝。

走进祖庙，你会感受到一种庄严肃穆的氛围，仿佛穿越时空，与祖先们心灵相通。

看门匾知姓氏，谈你所不知的门匾文化门匾，顾名思义为刻在门头上的匾。

其实，门匾是起源于汉代的门阀制度。

在汉代，门匾是代表权力和地位的象征。

门匾为长方形，多为木刻和石刻，上面写有遒劲有力的书法，一般为三字或四字。

为了使门匾更显眼，内部会漆以颜色，以区别出周边的墙体。

匾四周有的会刻绘一圈精美的图案，有的则为素色，但不管哪种，看起来均端正素雅，给人以美感。

门匾上的字是最有讲究的。

清朝法律规定，家里门匾上，只有亲王才可以写“王府”，郡王等国戚则称府，朝廷高级官员和名望之族为第，一般官员为“宅”，普通老百姓只写“家”了。

“门不带勾，阁必带水”也体现了人们对门匾用字的讲究。

熟悉故宫的人对午门，东华门，西华门等不陌生。

相信很多人会发现其匾额上的门字并不带勾，而是直直的下来。

其实这跟古人迷信有关。

认为门字带脚勾，有火笔，有勾火之嫌。

而“阁必带水”中的阁是指藏书阁。

而藏书阁最是怕火，因此取名多带水旁，比如著名的藏书楼:文澜阁，文溯阁，文津阁，海源阁等等。

最值得一提的是，如今，客家人依然保持着从古代留下来的门匾传统，而且门匾上多与姓氏有关。

比如，写有“四知传家”，就知道这家人姓杨，出自东汉清官杨震的四知(天知，地知，你知，我知)的故事。

“爱莲世第”，就知道这家姓周，其指著有《爱莲说》的周敦颐。

“三省传家”则姓曾，因为曾子有“吾日三省其身”的名言。

“四杰传芳”则为骆，卢，杨，王之姓的共同题辞。

因初唐四杰骆宾王，卢照邻，杨炯，王勃而得名。

这种门匾既把姓氏隐含其中，又将家风门训立于匾上，可谓巧妙。

那么下面门匾的姓氏，你能猜出几个呢？？欢迎留言讨论。

1.尼山流芳2.亚圣之裔3.春申遗风4.汉室遗风5.义门传家6.诗酒流芳 7.三苏望族 8.高山流水 9.三让世家 10.紫陽世泽 11.九龙衍派 12.万旦遗风答案：1.孔（孔子，字仲尼）2.孟（孟子，又叫亚圣）3.黄（黄歇，战国四公子之一）4.刘（刘邦立汉）5.陈（义门陈氏家族）6.李（李白，诗仙，醉仙）7.苏（苏洵，苏轼，苏洵）8.钟（钟子期和伯牙知音难觅的故事）9.吴（吴姓始祖吴泰伯三让天下）10.朱（理学家朱熹，字紫阳）11.林（战国赵国林皋其九个儿子，各有才能，时人称“九子”）12.廖（北宋廖刚及其四子，各年俸二千石，合万石）本文为作者原创，转载请注明出处。

古代福寿双全匾额古代福寿双全匾额，是古代文化中一种常见的吉祥物件。

匾额通常是用木头或石头雕刻而成，上面刻有吉祥的寿字或福字，象征着长寿和好运。

古代人们常常将福寿双全匾额挂在自己家门口或者重要的场所，以祈求福寿双全。

福寿双全匾额的制作工艺非常精细，需要经过多道工序。

首先，选取质地良好的木材或石头作为匾额的材料。

然后，匠人们根据设计图纸，精心雕刻出匾额的形状和字体。

在雕刻过程中，他们需要细心地处理每一个细节，确保匾额的整体美观。

最后，匾额上还可以进行上色或者金属箔贴饰，以增加匾额的华丽程度。

福寿双全匾额的寓意深远。

福字代表着幸福和吉祥，希望家庭幸福美满，万事如意。

寿字则象征着长寿和健康，寓意着长命百岁。

因此，将福寿双全匾额挂在家门口，寓意着家庭幸福、人们健康长寿。

除了在家庭中使用，福寿双全匾额也常常出现在寺庙、庙会和重要的宴会场合。

在这些场合，福寿双全匾额不仅代表个人的幸福和长寿，也象征着社会的繁荣和安定。

人们相信，挂上福寿双全匾额，可以带来好运和福气。

福寿双全匾额作为一种文化符号，不仅富有吉祥的寓意，也展示了古代人们对幸福和长寿的向往。

它不仅是一种装饰品，更是一种信仰和文化的体现。

无论是古代还是现代，福寿双全匾额都承载着人们的美好祝愿和对幸福生活的追求。

在现代社会，福寿双全匾额的制作工艺也得到了传承和发展。

人们不仅可以看到传统的木质匾额，还可以见到用金属、玻璃等材料制作的匾额。

匾额的造型和字体也越来越多样化，以适应现代人们的审美需求。

古代福寿双全匾额是一种具有深厚文化内涵的吉祥物件。

它代表了人们对幸福和长寿的向往，是一种美好祝愿和信仰的表达。

无论是古代还是现代，福寿双全匾额都扮演着重要的角色，在人们的生活中传递着吉祥和幸福的力量。

楹联文化引言楹联是中国传统文化的瑰宝之一，作为一种独特的文学形式，楹联在中国历史上有着悠久的传统和深厚的底蕴。

作为一种注重韵律和格局的艺术形式，楹联在中国的建筑、庙宇和文化场所中广泛存在。

本文将介绍楹联的起源、发展和其在中国文化中的重要性。

起源与发展楹联的起源可以追溯到中国古代的对联和联翩。

对联是一种互相呼应和对仗的文学形式，常用于书法作品、门前匾额和庆祝场合。

联翩则是另一种形式的对联，其特点是由两句合力构成一句意义完整的句子。

这些文学形式在中国古代的文化传统中有着深远的影响。

随着时间的推移，楹联逐渐在建筑物的门楣或墙壁上成为一种常见的表达方式。

特别是在庙宇、宫殿和园林等场所，楹联被广泛应用。

楹联的内容通常与寿、福、喜、爱国、励志等主题相关，它们以其简洁明了、意蕴深远的特点受到人们的喜爱。

到了明清时期，楹联的形式发生了一些变化。

这个时期出现了更多的联对，由两个相对的楹子组成。

其中一个楹子通常用来表达主题，另一个楹子则用来延展或对比主题。

这种形式使楹联更加丰富多样，并且在视觉上更加吸引人。

楹联的重要性楹联作为一种文化表达形式，具有重要的社会和文化意义。

首先，楹联为中国古代文化的传承和发扬做出了重要贡献。

作为一种语言艺术形式，楹联在传递历史事件、传统价值观和文化智慧方面起到了重要的作用。

它使得人们能够通过简洁而富有诗意的文字来理解和欣赏中国古代的文化。

其次，楹联也起到了促进和增进社区凝聚力的作用。

在一些社区和城市的公共场所，如庙宇、街道和广场，楹联常常被用来表达对祖国的热爱和对生活的祝福。

这种文化交流和互动有助于增进人们的情感联系和社区意识。

此外，楹联还是中国书法、绘画和建筑艺术的重要组成部分。

作为建筑的装饰元素，楹联与建筑的形式、色彩和结构相互呼应，形成了一种完美的和谐。

同时，通过书法艺术的应用，楹联在视觉上也呈现出一种美感和艺术价值。

最后，楹联还在一定程度上体现了中国人的思维方式和文化特点。

它强调意境、隐喻和韵律，体现了中国人注重内涵与修养的文化追求。

非遗介绍木雕匾额全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：木雕匾额是一种具有悠久历史和独特工艺的传统木雕艺术品，是我国非物质文化遗产中的重要组成部分。

它是中国传统建筑中的重要装饰元素，在古代常常被用于宫殿、庙宇、学校、书房等建筑物的门面或檐头上，用来显示建筑物的名字、主人的姓名或者宣扬一些美好的理念。

木雕匾额在中国历史上具有悠久的传统，早在唐代就已经有了相关的记载。

宋代是中国木雕匾额发展的鼎盛时期，当时很多名家大师都专门从事木雕匾额的雕刻，创作出许多精美绝伦的作品。

明清时期，木雕匾额在宫廷建筑和寺庙中的应用更加广泛，形成了独具特色的风格。

木雕匾额的制作工艺非常繁复，需要经过多道工序才能完成一块作品。

首先是挑选合适的木材，一般选用的是质地坚硬、纹理清晰的黄花梨、紫檀等名贵木材。

然后进行设计，确定匾额的文字内容和装饰图案，然后由匠人用雕刻刀逐一雕刻出来，再经过上色、打磨等处理，最后完成一块精美的木雕匾额。

木雕匾额的设计风格多种多样，有的以山水花鸟为题材，展示出中国传统文化的风采；有的以书法或篆刻为主题，展现出中国传统艺术的魅力；还有的以寓意或祝福的文字为内容，体现出中国人的美好愿望。

无论是风景画、人物画还是抽象画，每一件木雕匾额都展现出匠人们的精湛技艺和独特审美。

木雕匾额不仅在中国传统建筑中有着重要的装饰作用，同时也成为中国文化的重要符号。

它不仅展示了中国古代文化的瑰丽与辉煌，更体现了中国人对美好生活的追求和向往。

在现代社会，虽然木雕匾额的应用范围逐渐减少，但是其独特的文化价值仍然受到人们的喜爱和尊重。

如今，随着我国文化产业的兴起和非遗传统工艺的保护，木雕匾额这一传统工艺也得到了越来越多的重视。

许多传统木雕匾额的工艺流传至今，有的已经成为国家级非物质文化遗产，受到了政府和社会的重视和扶持。

也有越来越多的年轻人加入到木雕匾额的传承和发展中，为这一传统工艺注入了新的活力。

木雕匾额作为中国传统木雕工艺的重要形式之一，具有独特的艺术魅力和文化价值。

匾额，门楣上的文化瑰宝①初见一座楼屋，按中国人的习惯第一眼所落之处，是屋檐下的匾额。

匾额，为一座建筑开篇、点题。

“有名有姓”、有所向、有所指——领悟了匾额，便是遇见了一座建筑的灵魂。

②中国是匾额文化的发源国，从春秋战国开始，匾额至今已有2500多年历史。

匾额中的“匾”字古也作“扁”字，《说文解字》曰：“扁，署也，从户册。

户册者，署门户之文也。

”“扁”是会意字，由户和册组成，本义是在门户上题字。

匾的形制为横长形，这是明清时期的主流，是用途最广、存世最多的一种。

而“额”，是悬于门屏上的牌匾。

也就是说，用以表达经义、感情之类的属于“匾”，而表达建筑物名称和性质之类的则属于“额”。

因此合起来可以这样理解：悬挂于门屏上作装饰之用，反映建筑物名称和性质，表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。

但也有一种说法认为，横着的叫“匾”，竖着的叫“额”。

③匾额按其性质可分为六类：楼堂殿阁的名称，如“滕王阁”“望江楼”等；商家字号的名称，如“同仁堂”“老凤祥”等；歌功颂德的题词，如“桃李满园”“高山仰止”等；绘景抒情的题词，如“山清水秀”“春和景明”等；述志兴怀的题词，如“天道酬勤”“与时俱进”等；庆典开张的题词，如“大展宏图”“生意兴隆”等。

④匾额被称为“古建筑的灵魂”，历史上曾出现“无处不匾”“无门不匾”的盛况。

我国传统民居的主要形式是单门独院，有院就有门，有门就有匾，匾额可以说是一个家族的门脸，显示着家庭的门第层次、道德修养、处世哲学以及对未来的追求。

一些皇家园林或大户人家，更是极尽华丽之能事来装扮匾额，镏金镀银、镶嵌珠宝，或雕刻华丽的花纹，以此彰显身份与品位。

其实，匾额也不只是一座建筑、一道门户的名称，它的内涵，更多是一种荣耀和精神存在，而且这份荣耀，不私藏、不束之高阁，被立于墙上、门头等显眼的位置，传承发扬，为人所见，感人所感，激励着后世之人，将美好的品质悉数流传。

⑤古代匾额大多由书法家题字，凝练圣贤学说精髓成短短几字，再以酣畅精湛的书法落笔，一气呵成，具有极强的文学艺术感染力。

寓意好的四字门匾寓意好的四字门匾在中国古代就有着悠久的历史，它以简单、精炼的形式表达着深刻的哲理和寓意。

每当我们走进一家店铺或者一个府邸，门前的门匾往往用四个字来概括主人的格言或者寄托对美好生活的追求。

下面我将为大家介绍一些有寓意的四字门匾，并探讨它们背后的文化内涵。

一、修身齐家“修身齐家”四字门匾反映了中国古代儒家思想中的核心价值观。

修身即是要培养自己的道德品质，追求个人的完美和高尚。

齐家则强调家庭和睦、家风良好的重要性。

这四个字给人们传达了做人的准则和家庭的建设，寓意深远。

二、和顺相处和顺相处是一种处世之道。

和即是和谐，顺即是顺从。

它要求我们能够在与人相处时保持和谐、宽容的态度，积极主动地迎合别人的需求，并争取大家的共识和认可。

这四个字告诉我们，只有和顺相处，才能在人际关系中取得成功。

三、忍辱负重“忍辱负重”四字门匾表达了无私奉献和甘于忍耐的精神。

它告诉我们，生活中充满了困难和挑战，只有愿意忍辱负重，才能够顺利地克服困难，取得成功。

这四个字体现了儒家的仁爱精神和忍辱负重的高尚品质。

四、追求卓越“追求卓越”代表了中国人追求卓越和成功的心态。

它鼓励人们积极向上，不断追求自我突破和超越。

这四个字寄托了人们对于追求卓越的追求和追求个人梦想的决心。

五、团结合作“团结合作”四字门匾传递出重视集体荣誉和团队合作的精神。

只有大家心往一处想、劲往一处使，才能够事半功倍，取得更大的成就。

这四个字给人们带来力量和信心，让我们明白团结合作的重要性。

六、诚信守信“诚信守信”四字门匾是商家常用的门匾之一。

它要求人们做事守信、言行诚实，秉持真实、可靠的品质。

这四个字表达了对于诚信的敬畏和追求高尚道德的义务。

七、勤奋向上“勤奋向上”四字门匾倡导人们勤奋工作，追求个人的进步和事业的成功。

只有勤奋才能有收获，只有追求才有进步。

这四个字告诉我们，只要不断地努力，就必将迎来成功的曙光。

以上是一些有着寓意深远的四字门匾。

这些门匾不仅是一种装饰，更是一种文化的传承和表达。

2902015年1月下半月刊艺术文化交流避暑山庄，峰峦奇秀，碧水荡漾，气候宜人。

匾额文化是避暑山庄能够享誉古今的内在灵魂。

山庄内一百二十余处景点，皆有清帝为其题写的题额和祖联。

据不完全统计，光是为山庄内古建筑和自然景观题写的匾额就高达380多条。

“夹岸好花萦晓雾，隔岸芳草带晴烟。

”细细品味这些题额和盈联，仿佛置身于一幅幅云容水态，青松绿屿的山水画卷中。

儒家文化所倡宣扬的修身、尚俭、孝悌、追远、敬贤、惠民、戒得等思想在避暑山庄匾额中皆得到充分体现。

可以说承德避暑山庄匾额吸收与继承，弘扬与发展了中国传统文化。

一、澄心正性避暑山庄的匾额蕴含了中国古代哲理，文化意识。

山庄主人以此表露自己的志向、追求、理想、操守等。

这些匾额与山水同在，与胜迹交辉，以其深邃的思想发人深思，陶冶心性，形成一道独特的风景。

“澹泊敬诚”，殿名源自“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”。

康熙帝以淡泊宁静作为自己俭以养德，修身养性的原则。

“敬诚”则作为治国的根本。

康熙帝高悬“澹泊敬诚”匾额于处理政务的大殿内，流露了其修身、齐家、治国、平天下的理想追求。

“颐志堂”正殿朝南，三面为下湖，银湖，镜湖环绕。

堂外磊石依岸，澄波绕栏，堂内轻风拂面，凉爽怡人。

“颐志”，意为保养情志。

乾隆把读书以及提高精神境界作为“颐志”的内容，在水清山奇而又幽静的地方读书，有益于“颐精养神”和培养高尚情操。

“素尚斋”之“素尚”乃朴素雅尚之意。

“素尚”自古以来便是文人墨客追求的崇高性情。

乾隆把幽静的斋舍、清幽秀丽的环境视为养其性情的好地方，效用与“颐志堂”异曲同工。

避暑山庄追求宁静之美。

“莲花室”、“静好堂”、“宁静斋”、“碧静堂”、“云容水态”、“清舒山馆”、“静寄山房”、“静含太谷”等建筑或藏于深山，或滨临湖水，其题额使置身其中的人们体验到舒适与静谧的享受。

反映了康乾追求谨愉悦安闲、恬静安宁的情趣爱好。

此外从“永恬居”可以看出康熙认为恬静之处可以使人心神宁静，增长智慧，表明他汲取了“以恬养智”的思想。

匾额和匾额文化的前世今生匾额文化可以追溯到中国古代，它是一种艺术形式，用来记录特定场所或个人的名字、称号、成就或美德等。

匾额文化不仅是中国古代建筑艺术中的重要组成部分，也是中国传统文化瑰宝中的重要组成部分。

其历史悠久，影响广泛，至今仍在传承和发展。

匾额文化的起源可以追溯到中国古代的墓碑铭文和殷商时期的铭牌。

墓碑铭文是古代人民纪念祖先和英雄的一种方式，内容主要是对逝者的赞颂和寄托。

而殷商时期的铭牌则用来标志地方、纪念事件或纪念一些重要人物，可以说是匾额文化的起源。

在中国封建社会中，匾额文化得到了高度发展和重视。

它在中国古代建筑中发挥了重要的作用，不仅仅是作为装饰品，更是对场所身份和特点的象征。

例如，在官府、寺庙、书院、商铺等重要场所都可以看到匾额的存在。

匾额上的字体、内容和设计都经过精心挑选和制作，既要符合场所的气质，又要展示主人的品位和身份。

匾额文化还与中国书法艺术密切相关。

在中国传统文化中，书法被视为高尚艺术，它的作品多半体现在纸上、帛上或其他纹饰之上。

匾额则成为书法家展示才华和艺术造诣的重要场所。

书法家们通过匾额的制作，既可以充分展示自己的技艺和风采，又可以为场所增添艺术氛围。

除了作为装饰品和艺术展示的对象，匾额文化还承载了一定的象征意义。

匾额上的字句和内容往往反映了主人的理念、宗旨和价值观。

例如，一些宗教场所的匾额上会刻有佛经、名言或禅宗思想，以表达主人对宗教信仰和追求真理的虔诚。

另外，一些商铺的匾额上可能刻有吉祥寓意的诗句，以吸引顾客和展示商家的气派。

随着社会的发展和变迁，匾额文化也经历了一些变化。

在现代工业化和城市化进程中，古老的建筑和场所逐渐减少，也就减少了匾额的使用。

然而，在文化遗产保护和文化复兴的呼声下，匾额文化逐渐受到重视和关注。

越来越多的人开始关注古建筑的保护和修复，并重视匾额文化的传承和发展。

很多地方政府和机构都投入了大量的资源来保护和修复古建筑，并举办相关展览和文化交流活动，以增强民众对匾额文化的认识和兴趣。

三圣庙对联大全
三圣庙是中国传统的宫殿建筑，常见于寺庙、庙宇以及皇家宫殿中。

对联是汉字文化中的一种艺术形式，常见于门楣、匾额等装饰物上，目的是为了表达美好的祝福和寓意。

下面是一些三圣庙常见的对联：
1. 上联：日月同辉灿烂天下，山河共守宏图永留
下联：风云相拥激荡岁月，人文并进创造辉煌
2. 上联：文明传承千年瑰宝，智慧荟萃大地长盛
下联：神州傲立文化瑰宝，圣殿辉映智慧的光芒
3. 上联：儒释道三圣庙，千秋万代传香火
下联：乐道修身齐家国家，人人世世珍圣殿
4. 上联：知行合一显真善美，智慧灵感涌三生
下联：仁义礼智信四维庙，和谐共融祈福平安
5. 上联：三圣庙宇祥瑞降临，福寿康宁万事如意
下联：千秋圣殿光辉耀世，荣华富贵永享盛名
这些对联展示了三圣庙的宏伟与庄严，以及人们对于福寿、和谐、智
慧的追求。

它们在门楣上挂起，为进入庙宇的信众带来祥瑞和祝福。

同时，对联也代表了中国传统文化的价值观和思想体系，寄托了人们对美好生活的向往与期许。

值得一提的是，这些对联不仅仅是简单的字句搭配，更是一种艺术表达。

在对联的创作过程中，作者需要考虑字数的平衡、意境的呼应以及字体的美感等因素，这使得对联成为了一门独特的艺术形式。

总的来说，三圣庙对联是中国传统文化的瑰宝，它们以精炼的文字表达了人们对于美好生活和福祉的追求。

无论是在庙宇还是日常生活中，对联都承载着一份祝福和希望，成为了中华文化的重要组成部分。