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目 录2013年深圳大学文学院708中国文学史考研真题2012年深圳大学文学院708中国文学史考研真题2012年深圳大学文学院708中国文学史考研真题及详解2011年深圳大学文学院708中国文学史考研真题2011年深圳大学文学院708中国文学史考研真题及详解2009年深圳大学文学院708中国文学史考研真题2009年深圳大学文学院708中国文学史考研真题及详解2013年深圳大学文学院708中国文学史考研真题一、论述题（50分）1、试论中国古代山水田园诗发达的原因。
（35分）2、试论王实甫《西厢记》的主题。
（15分）二、作品分析（35分）从内容和艺术手法两大方面分析、比较下面两篇作品山园小梅林逋众芳摇落独暄妍，占尽风情向小吲。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
卜算子·咏梅陆游驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒零落成泥碾作尘，只有香如故。
三、文献知识（15分）《中国历代文学作品选》选作品时都注明版本，为什么要注明版本?版本知识在古典文学研究中有什么用场?四、请给下面一段文字加上標點符虢。
（15分）關關雎鳩在河之洲典也關關和聲也雎鳩千雎也鳥摯而有别水中可居者曰洲后妃說樂君子之德燕不和諧义不淫其色慎固幽深若關雎之有别焉然後可以凰化天下夫婦有別则父子親父子親則君臣敬君臣敬則朝廷正朝廷正則王化成箋云挚之言至也捐王雎之鳥雌雄情意至然而有別窈窕淑女君子好逑窈窕幽同也淑善逑匹也言后妃有關雎之德是幽同真專之善女宜為君子之好匹箋云怨耦曰仇言后妃之德和谐則幽閉處深宫貞專之善女能為君子和好岽妾之怨者言皆化后妃l之德不嫉妒謂三夫人以下五、請把下面的文字翻譯成现代漢語。
（35分）晉人歸楚公子榖臣①典連尹襄老②之尸于楚以求知罃③於是苟首佐中軍矣故楚人許之王④送知罃曰子其怨我乎對曰二國治戎臣不才不勝其任以為俘馘執事不以釁鼓使歸即戮君之惠也臣實不才又誰敢怨王曰然则德我乎對曰一国同其社稷而求紓其民各懲其忿以相宥也兩釋纍囚以成其好二國有好臣不舆及其誰敢德王曰子歸何以報我對曰臣不任受怨君亦不任受德無怨無德不知所報王曰雖然必告不毂對曰以君之靈纍臣得歸骨於晉寡君之以為戮死且不朽若從君之惠而免之以赐君之外臣首首其請於寡君而以戮於宗亦死且不朽若不獲命而使嗣宗職次及於事而帥偏師以脩封疆雖遇執事其弗敢連其竭力致死無有二心以盡臣禮所以報也王曰晉未可舆爭重為之禮而歸之注：①楚公子榖臣：楚莊王的兒子。
第5章五言诗的起源和发展5.1 复习笔记一、五言诗的起源五言诗是我国古典诗歌的主要形式，它和其他诗歌形式一样，都是从民间产生的。
汉初的四言诗体不能表达日益丰富的社会生活内容，五言诗应运而生。
五言诗包含的词和音节比四言诗多，隔句用韵的形式，音节比较舒缓协调，运用起来伸缩性也较大，在表达上确实更灵活更丰富，适应新的内容。
二、东汉文人的五言诗东汉的文人五言诗日趋成熟，影响最显著、艺术成就最出色的是辛延年的《羽林郎》和宋子侯的《董娇饶》二篇。
前者写胡姬的抗拒豪强，后者假设桃李和采桑女子互相问答，感叹盛年一去、即遭捐弃的不幸命运。
风格逼近乐府民歌。
不但表现技巧纯熟，而且深得乐府民歌的精神。
诗中的故事、对话、结构和夸张的描写方法都具有乐府民歌的特色。
三、古诗十九首及其他1．内容介绍《古诗十九首》载于《文选》，因为作者姓名失传，时代不能确定，故《文选》的编者题为“古诗”。
《古诗十九首》的作者既非一人，所以它们反映的思想内容是很复杂的，有写热衷仕宦的，有些朋友交情凉薄的，有写游子思妇的，还有主题不明确的。
2．思想内容《古诗十九首》中思想感情的共同特征是：对人生易逝、节序如流的感伤，大有汲汲皇皇、如恐不及的忧虑；通过闺人怨别、游子怀乡、游宦无成、追求享乐等内容的描写，表现了浓厚的感伤情绪。
3．艺术成就（1）主要艺术特色是长于抒情，其抒情方法往往是用事物来烘托，融情入景，寓景于情，情、景二者密切结合，达到了天衣无缝、水乳交融的境界。
（2）善于通过某种生活情节抒写作者的内心活动，抒情中带有叙事意味，使诗中主人公的形象更鲜明突出。
（3）善于运用比兴手法，衬映烘托，着墨不多；而言近旨远，语短情长，含蓄蕴藉，馀味无穷。
（4）语言不假雕琢，浅近自然；但又异常精炼，含义丰富，十分耐人寻味。
《古诗十九首》的高度艺术成就是五言诗已经达到成熟阶段的标志，是“五言之冠冕”。
5.2 考研真题与典型题详解一、填空题1．刘勰《文心雕龙》评（）为“五言之冠冕”。
第2章西晋文学2.1 复习笔记一、傅玄、张华傅玄、张华是晋初的著名诗人，他们的诗风表现了由魏到晋的过渡。
1．傅玄傅玄以乐府诗见长。
在晋武帝制礼作乐时，写了不少歌功颂德的宗庙乐章；一部分乐府继承了汉乐府民歌的传统，反映了社会问题，具有现实意义。
其中尤以反映妇女问题的作品为最突出，如《豫章行·苦相篇》。
傅玄的一些描写爱情的小诗有着较高的艺术成就。
如《杂言》、《西长安行》等，善用比兴，构思新巧，语简情深，清丽可喜。
傅玄有些诗纯系机械的模拟之作，如《艳歌行》，毫无新鲜意味，而且歪曲了原诗的人物形象。
这类创作开了后来机械拟古的风气。
2．张华张华有一中积极进取的精神，写下了一些揭露士族腐朽的诗篇，如《游猎篇》、《轻薄篇》等，保存了汉乐府的精神。
但内容单薄，多铺排对偶、堆砌典故和词藻，不免显得繁缛乏味。
《诗品》评他“其体华艳，兴托不奇。
巧用文字，务为妍冶”，很能说明他的诗的一般风格。
张华的《情诗》艺术性较高。
写情真实动人，表现上也较朴实，没有繁缛的堆砌毛病。
二、陆机、潘岳、张协西晋太康、元康时期，文坛上出现了更多的作家，有三张（张载、张协、张亢）、二陆（陆机、陆云）、两潘（潘岳、潘尼）、一左（左思）之称。
他们大大发展了形式主义的诗风。
1．陆机（1）作者简介陆机为太康文坛最著名的作家，他的文风对当时有深刻的影响。
其诗内容贫乏，多是士大夫的一般感慨，却竭力追求词藻和对偶，流于堆砌呆板，繁冗乏力，如《长歌行》；另一特点，是机械地模拟前人。
《拟古诗》十二首是模仿《古诗十九首》的，虽曾名重一时，却也是意不出于原诗，只略为变换词句而已。
陆机诗的这些特点使他成为当时形式主义诗风的代表人物。
（2）特点陆机的赋与文，虽然内容也不够深厚，但较有自己的感触和体会，成就比诗要高。
如《叹逝赋》、《吊魏武帝文》，都写得凄婉动人。
此外，他的《演连珠》引喻贴切，文字工整，表现了他在运用骈俪文字上的熟练技巧。
《文赋》则是精心结撰的论文名作。
2011年深圳大学文学院708中国文学史考研真题古代史部分一、名解解释（每个10分）1．建安风骨2．世情小说二、简答题(20分)《庄子》一书的艺术价值。
三、论述35分南宋词学家张炎说：“吴梦窗词如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段。
”谈谈你的看法。
现当代部分1．朱自清散文的基本特征。
25分2．舒婷作品的主要内容和价值。
25分3．自拟题目和副标，写篇1000字左右的短文，评介关于现当代文学的一本教材或一篇论文。
25分2011年深圳大学文学院708中国文学史考研真题及详解古代史部分一、名解解释（每个10分）1．建安风骨答：建安风骨是对汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文俊爽刚健风格的概括。
建安文学以曹魏集团为中心，主要成就在诗歌。
建安诗人直承汉乐府民歌的现实主义精神，真实而广泛地反映了动乱的社会现实和人民的苦难，展示了广阔的时代生活画面。
后人把建安诗歌的独特风格称为“建安风骨”，其内涵主要有政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性表现和浓郁的悲剧色彩。
“建安风骨”受后世的诗人们追慕，并成为反对浮靡柔弱诗风的一面旗帜。
2．世情小说答：世情小说是中国古典白话小说的一种，又称为人情小说、世情书等，世情小说流行于明代，兴起于明中后叶，在清康乾盛世时期发展至高峰，是以“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”为主要特点的一类小说，主要以描写日常生活为主。
所谓“世情”，指的是世态和人情，世态即社会氛围与社会矛盾，人情即人际关系中的微妙情感、心理愿望以及处于特定环境中人们隐秘的精神世界。
代表作有《镜花缘》、《绿野仙踪》等。
二、简答题(20分)《庄子》一书的艺术价值。
答：先秦说理散文，最具艺术价值的是《庄子》，庄子以其“三言”的说理形式、超强的艺术形象力以及虚实相间的天才创作力创造了一个瑰玮淑诡的艺术境界，其具体的艺术价值主要表现在以下几个方面：（1）以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广的说理形式《庄子》的创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”。
2009年深圳大学文学院708中国文学史考研真题2009年深圳大学文学院708中国文学史考研真题及详解一、名词解释1．《醒世姻缘传》答：《醒世姻缘传》是明代西周生所作长篇小说，全书共百回，小说以一个人生业果、冤仇相报的两世姻缘故事为线索，对明朝末年清朝初年腐败官场和浅薄世风这两大社会黑暗的症状作了鞭辟入里的解剖，是一部杰出的中国古代世情小说，其在塑造人物、梳理故事等手法方面都取得了很高的艺术成就。
2．前后七子答：前后七子是明朝文学复古思潮日趋活跃下产生的文学群体，其中前七子包括李梦阳、何景明、王九思、边贡、康海、徐祯卿与王廷相，以李梦阳为核心代表，后七子包括王世贞、李攀龙、谢榛、吴国伦、宗臣、徐中行与梁有誉，其中以王世贞声望和影响最大。
前后七子在明代文学复古阶段扮演着重要的角色，在复古的旗帜下，他们重新审视文学现状，寻求文学出路，尤其是针对明初以来受理学风气及台阁体创作影响所形成的萎靡不振的文学局面，前后七子重新构筑文学的主情理论，主义文学艺术体制的建设，并给民间俗文学以应有的重视，在他们的复古旗帜下，为文学寻求了一席独立存在的地位。
3．明清传奇答：传奇是南戏系统各剧种剧本的总称，明清传奇指当时活跃在舞台上的海盐、余姚、弋阳、昆山等声腔及由它们流变的诸腔演出的剧本，是以唱南曲为主的长篇戏曲形式，是宋元南戏的进一步发展。
较之杂剧明清传奇在音律格律化、体制规范化和剧情复杂化三个方面有了很大变化。
明中期出现的三大传奇《宝剑记》、《浣纱记》、《鸣凤记》是其代表作品。
二、简答题1．中国当代女性主义文学思潮的主要特征。
答：中国当代女性主义文学思潮是在多重因素的共同作用和影响下发生的，作为中国女性写作历史发展过程中的有机构成和重要环节，中国当代女性主义文学思潮以其文学探索的先锋性、思想内容的前卫性而具有特殊的文学史地位，对于女性解放有极其重要的价值意义，它的主要特征表现在以下几点：（1）从“性别复苏”到“话语自觉”当代女性写作自20世纪70年代末80年代初复苏开始，用躯体语言对女性隐秘的生命体验和感官欲望进行惊世骇俗的审美表现，其创作主体从自觉地女性立场出发，努力摆脱对男性话语的依附关系，以女性独有的表意方式，建构性别色彩鲜明的女性主义性别诗学，其实质就在于对男权文化的挣脱与对抗。
第1章秦及西汉前期的散文和辞赋1.1 复习笔记一、秦代文学1．历史背景秦始皇统一中国，建立起我国历史上第一个中央集权的封建专制大帝国。
在政治、经济和文化上，实行一系列的改革措施，对生产和文化的发展，提供了有利的条件。
但他焚书坑儒，推行极端严酷的思想统治，短暂的秦朝几乎没有什么文学可言，更谈不上什么成就。
2．文学作品《吕氏春秋》完成于统一之前，是秦丞相吕不韦门客的集体著作。
它包括八览、六论、十二纪，故后世又称其为“吕览”。
它兼有儒、道、墨、法、农诸家学说，故《汉书·艺文志》列为“杂家”。
书中保存了大量先秦时代的文献和遗闻佚事。
它是一种系统化的、集合许多单篇的说理文，层层深入，条理清楚。
其中有大量的寓言故事，因而颇具形象性。
3．作家秦代文学的唯一作家是李斯，他作于始皇十年的《谏逐客书》是中国古代散文中的一篇名作。
文章排比铺张，有战国纵横辞说的习气。
文辞修饰整齐，音节和谐流畅，与汉初散文和汉代辞赋也颇为接近。
秦代一些刻石文，大都也出于李斯之手。
内容多歌颂秦王功德，形式则模仿雅颂，都是四言韵文，但多以三句为一韵。
秦刻石文是我国最古的碑文，对后世碑志文有影响。
二、贾谊1．作者介绍贾谊，洛阳人，西汉杰出政治家和文学家。
主张改革，受到保守派诋毁，贬为长沙王太傅，后为梁怀王太傅。
2．作品分析刘向将贾谊的著作编订为《新书》，在《新书》中，贾谊总结了秦代灭亡的原因，汲取了秦末农民起义的教训，发展了先秦的民本思想。
贾谊的散文大致可分为三类：（1）专题性的政论文，如《过秦》、《大政》等篇。
《过秦》篇在文字上颇重修饰，又善于铺张渲染，有战国纵横家的遗风。
（2）针对各种具体问题而发的疏牍文，如《陈政事疏》及《新书》前四卷“事势”。
其特色是观察敏锐，能透过太平景象，觉察到社会潜伏的矛盾和危机。
大胆揭露这些矛盾和危机，加强其笔锋犀利、言辞激切、感情强烈的特色。
（3）利用各种历史材料和故事来说理的文章，如《新书》后六卷的“连语”、“杂事”。
第9章话本和宋代民间歌谣9.1 复习笔记一、话本的产生1．话本话本原是“说话”艺人的底本，是随着民间“说话”技艺发展起来的一种文学形式。
唐代已出现话本，到宋元时代渐趋成熟。
2．技艺演出场所——瓦肆瓦肆是随着宋代市民阶层的形成而兴起的一种游乐商业集散场所。
瓦肆又称“瓦舍”“瓦子”“瓦”。
取名“瓦舍”，是勾画其特征，与建筑无关。
吴自牧在《梦粱录》中解释说：“瓦舍，谓其‘来时瓦合，去时瓦解’之义，易聚易散也。
”3．“说话”范围小说、讲史、讲经、合生或说诨话。
以小说、讲史两家最为重要，影响也最大。
4．话本特色比之唐传奇和变文，话本的体裁有它的特色。
说话人为延迟正文开讲时间，等候听众，并稳定早到听众的情绪，因此汲取变文里押座文的经验，在正文之前吟诵几首诗词或讲一两个小故事，叫做“入话”。
这些诗词、小故事大都和正文的意思相关，可以互相引发。
说话人为渲染故事场景或人物风貌，往往在话本中穿插骈文或诗词。
话本结尾又常用诗句总结全篇，劝诫听众。
二、话本的思想内容和艺术成就“小说”是说话中影响最大的一家。
由于“小说”多就现实生活汲取题材，形式短小精悍，内容新鲜活泼，最为群众所欢迎。
现存宋元话本“小说”，包括《京本通俗小说》的全部，《清平山堂话本》中的大部和《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》中的小部分，约四十篇左右。
1．思想内容“小说”话本以爱情、公案两类作品为最多，成就也最高。
（1）在以爱情为主题的作品中，已有较多的市井细民成为故事中的主人翁，并表现他们对封建势力的反抗，尤其突出了妇女斗争的坚决和勇敢。
《碾玉观音》和《闹樊楼多情周胜仙》是这类小说中成就较高的作品；（2）公案类的作品反映了当时复杂的阶级矛盾，有的还表现了人民对统治阶级的直接斗争。
《错斩崔宁》和《宋四公大闹禁魂张》是这类小说中较有特色的作品。
2．艺术成就（1）在艺术上话本比之它以前的小说已有很多新的发展。
说话人为了吸引听众，很注意故事情节的动人；注意运用具有典型意义的细节来刻画人物性格，还出现了人物内心活动的描写。
2012年中国传媒大学708传播学理论与历史考研真题及详解一、名字解释（每题6分，共30分）1．刺激—反应理论2．达拉斯·斯密塞3．发展传播学4．乔治·赫伯特·米德5．双重行动模式二、简答题（每题15分，共30分）1．社会心理学家库尔特·卢因对传播学研究的主要贡献是什么？结合实际谈谈其理论的意义。
2．何谓健康传播？其基本内容有哪些？简述我国健康传播研究的现状及趋势。
三、论述题（每题30分，共90分）1．什么是媒介专业主义？结合实际论述其形成历史及基本原则。
2．新媒介的发展为人类的传播活动带来了巨大的变革，如何认识新媒介对人类传播活动和人类社会的推动作用。
尝试以Twitter、Facebook，微博为例，分析新媒体对人际交流等。
3．2011年年初，国务院新闻办公室组织制作了国家形象片在海外媒体对外播出，覆盖澳大利亚、新西兰、印度、新加坡、韩国、泰国、印尼等亚太国家。
请运用传播学理论评述我国政府的国家形象建构策略。
参考答案：一、名字解释（每题6分，共30分）1．刺激—反应理论【分析】作为大众传播效果发展的第一个历史阶段，需要考生总结该理论对于大众传媒效果的主要认识及其实证支撑，《火星人入侵地球》和“潘恩基金研究会”的研究成为了该理论强有力的佐证。
这是送分题。
答：刺激—反应理论是大众传播效果研究的早期理论之一，认为大众媒介发出的信息能轻而易举让观众接受，这种理论被形象地称之为“枪弹理论”或“皮下注射理论”。
“刺激—反应”机制和媒介效果强大的信念是该理论形成的基础。
早期的传播学者认为，受众在“刺激—反应理论”机制作用下任凭传播内容摆布，只要把价值、思想与信息直接“注射”到每个被动的、原子式的受众个体身上，便可产生一种直接的、不经任何中介环节的效果，因此，媒介效果的实现完全取决于媒介所传播的内容。
大众媒介有着不可抗拒的巨大力量，受众对大众媒介的信息产生大致相同的反应。
第1章资产阶级启蒙时期的文学1.1 复习笔记一、龚自珍1．地位真正打破清中叶以来传统文学的沉闷局面、首开近代文学风气的人物是龚自珍，他是我国十九世纪上半纪（嘉庆、道光）杰出的思想家和文学家。
他的思想带有极大的叛逆性，文学极富于创造性。
2．诗歌（1）内容龚自珍现存诗有六百多首，以其先进的思想，别开生面，真正打破了清中叶以来诗坛的模山范水的沉寂局面。
他的诗绝少单纯地描写自然景物，而总是着眼现实社会形势，发抒感慨，纵横议论。
他的诗饱含着社会、历史内容，是一个历史家或政论家的诗。
①一部分是对腐朽的现实政治社会的揭露和批判。
②在著名的《己亥杂诗》中，不仅指出外国资本主义势力对中国的侵略和危机，统治阶级的昏庸，更重要的也看到人民的苦难，表示了深切的同情和内疚。
③更多的诗，是一种具有复杂的思想内容的抒情诗，给人一种深沉的忧郁感、孤独感和自豪感。
（2）艺术特色①艺术方法基本上是浪漫主义。
他揭露矛盾，否定现实，热情地幻想或希望变革现实。
②政治思想和艺术概括的统一。
他的许多诗，是一种“清议”即政治、社会批评的形式，他是以政论作诗的。
但他并不是以议论为诗，使诗概念化，而只是以诗“箸议”。
③丰富奇异的想象，构成生动有力的形象。
④形式多样，风格多样。
复杂丰富的内容，多种多样的形式，是龚诗风格多样化的基础。
他的古体诗，五言凝炼，七言奔放；近体诗，七言律诗含蓄稳当，绝句通脱自然。
⑤语言清奇多采，不拘一格。
有瑰丽，也有朴实；有古奥，也有平易；有生僻，也有通俗。
但有些篇章由于用典过繁或过生，或含蓄曲折过甚，不免带来艰深晦涩的缺点。
3．古文（1）他的古文著名的一部分是所谓“以经术作政论”，“往往引《公羊》义讥切时政，诋排专制”。
如《乙丙之际箸议第七》的“改革说”。
使学术思想与现实政治联系，引古喻今，以古为用。
此类政论文，虽系发表政见，但题为“箸议”，与一般议论文不同。
它们只是概括现象，指出问题，而表现含蓄浑括，有深刻的思想性和强烈的战斗性。
第一编先秦文学一、填空题1．记载中国原始神话最多的先秦典籍是________。
（北京大学2010年研）相关试题：保存中国古代神话资料最多的著作是________。
（首都师范大学2012年研）【答案】山海经【解析】在所有的古代文献中，以《山海经》最有神话学价值。
《山海经》约成书于战国初年到汉代初年之间，是一部具有民间原始宗教性质的书。
《山海经》是我国古代保存神话资料最多的著作。
全书共分山经五卷、海外经四卷、海内经五卷、大荒经四卷，内容极其驳杂，除神话传说、宗教祭仪外，还包括我国古代地理、历史、民族、生物、矿产、医药等方面的资料。
2．“盘古开天地”在中国古代神话类型中属于________。
（中山大学2010年研）【答案】创世神话【解析】在上古神话中，人们对于世界的产生和人类起源的探索和解释，构成了创世神话的基本主题。
“世界是怎样产生的？”这个最原始、最基本也最重大的问题，是人类意识发展处于开始阶段的原始人思考和关注的一个大问题。
因之，创世神话也就成为了所有神话中最普遍的主题。
3．中国古代四大神话：女娲补天、共公触山、后羿射日、嫦娥奔月都保存在《________》中。
（北京师范大学2013年研）【答案】淮南子【解析】《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写。
《淮南子》著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。
今存内二十一篇。
该书是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。
《淮南子》在阐明哲理时，保存了一部分神话材料，像“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山”、“嫦娥奔月”、“大禹治水”等古代神话，主要靠本书得以流传。
4．《诗经》除了305篇，另有6篇有目无辞的________。
（北京师范大学2013年研）相关试题：现存《诗经》有305篇，除此之外，还有六篇有目无辞的________诗。
第7章庾信与南朝文风的北渐7.1 复习笔记一、北朝文化与文学自西晋灭亡，晋室南渡，文化重心也随之南移。
北方文学在十六国与北魏前期极度衰微，北朝文学的复苏与兴盛，与少数民族政权接受汉族文化的进程是同步的。
北朝文坛的复兴，实始于北魏孝文帝太和改革之后。
1．北魏文人温子昇在“文雅大盛”的风气下，开始出现值得称道的文学名家或名著。
北魏出类拔萃的文人是温子昇，他的文章传世较多，擅长于碑版之文，行文多用排比对偶，雕饰而不浮艳，近于东汉文章的气格；他也善于写诗，在艺术上最为成熟的是《捣衣》，全诗情景交融，声调协畅，被沈德潜评之为“直是唐人”。
2．东魏、北齐文坛以邺都为中心的东魏与北齐政权，占据的是北魏时代文化最为发达的黄河中下游地区，人文荟萃，因而文学领先于位居关陇的西魏与北周，北齐后主高纬立文林馆为一时盛事。
活跃于北齐文坛的文士中，有一部分来自南方，其中以颜之推、萧悫最著名。
北方本土文士也脱颖而出。
由魏入齐的邢邵，与温子昇同为文士之冠，世称“温邢”；子昇卒后，又与魏收并称“邢魏”。
邢邵正面声称趋新立异，代表了北齐文人于模仿之中求新求变的共同趋向。
3．西魏的文风改革西魏政权的实际操纵者宇文泰在推行政治、经济等改革的同时，也注意文风的改革。
他托古改制，采用周官古制，带有浓厚的复古色彩。
反映在文学观上，就是提倡去华存质，师法上古。
苏绰《大诰》的颁行具有复古思路，唐代陈子昂乃至韩愈、柳宗元的复古主张都可以从苏绰那里追溯发端。
4．北周文坛北周接受南朝文学的影响，首先是在皇族之内。
庾信滞留北方，王褒等一批江左文士被迁入关，成为北周文坛的主力，齐梁文风也随之北传。
由于庾信和王褒文才卓越，两人的影响力远远超过其他北迁的文士。
二、南北文风的交融1．政治对峙与文化多元（1）就文学发展的不平衡状况而言，是南方优越，北方滞后。
这与文学人才的分布有关。
而在南北各政权之间，随着对峙形势的进一步形成，文化方面的竞争更加明显。
（2）为适应各自政权的需要，北方汉化的少数民族政权对文化传统的选择利用不尽相同，这就导致各个政权在文化上的差异。
2012年1月全国高等教育自学考试中国近代史纲要真题及详解绝密★考试结束前2012年1月高等教育自学考试全国统一命题考试中国近代史纲要试题课程代码：03708请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。
选择题部分注意事项：1．答题前，考生务必将自己的考试课程名称、姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。
2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
不能答在试题卷上。
一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内｡错选､多选或未选均无分｡1．西方列强对近代中国的侵略，首先和主要的是（）。
A．政治控制B．军事侵略C．经济掠夺D．文化渗透【答案】B【解析】资本—帝国主义列强对中国的侵略，首先和主要的是进行军事侵略，迫使中国政府签订不平等条约。
2．中国半殖民地半封建社会最主要的矛盾是（）。
A．地主阶级与农民阶级的矛盾B．资产阶级与工人阶级的矛盾C．帝国主义与中华民族的矛盾D．封建主义与人民大众的矛盾【答案】C【解析】在半殖民地半封建的中国，帝国主义与中华民族的矛盾、封建主义与人民大众的矛盾是两对主要矛盾，而帝国主义与中华民族的矛盾，乃是各种矛盾中最主要的矛盾。
这两对主要矛盾相互交织在一起，贯穿了整个半殖民地半封建社会的始终，并对中国社会的发展变化起着决定性作用｡3．近代中国第一个资产阶级革命政党是（）。
A．兴中会B．中国同盟会C．中华革命党D．中国国民党【答案】B【解析】1905年8月20日，孙中山、黄兴等人在东京成立中国同盟会。
中国同盟会是近代中国第一个全国性的资产阶级性质的政党，它的成立标志着中国资产阶级民主革命进入了一个新阶段。
A项，兴中会是1894年孙中山在檀香山建立的，是中国第一个资产阶级革命组织；C项，中华革命党是二次革命失败后于1914年7月由孙中山组建的；D项，中国国民党是1919年孙中山组建的｡4．清朝政府宣布实行“新政”的时间是（）。
第9章弹词鼓词和民间歌曲9.1 复习笔记一、弹词和鼓词1．弹词（1）弹词①弹词是由宋代的陶真和元代的词话发展起来的弹词最早见于田汝成在嘉靖二十六年左右写成的《西湖游览志馀》中。
弹词是由说（说白）、噱（穿插）、弹（伴奏）、唱（唱词）几部组成的。
说白部分为散文，唱词部分基本上是七言韵文，有时也略有变化，加上三言的衬句，成为三、三、七或三、三、四的句式。
在语言上，弹词有“国音”“土音”之分。
国音弹词是用普通话写的；土音弹词是用方言写的，或者夹杂有方言的，它以吴音弹词为最多。
②据胡士莹《弹词宝卷书目》辑录，现传弹词作品有二百七十多种其中除少数是鸦片战争以后创作的，大多数是清中叶以前流传下来的。
它们所反映的社会生活内容狭窄，绝大多数都是写才子佳人的恋爱故事，只有一小部分作品有比较真实的历史背景，反映了一定的社会现实。
（2）作品①《天雨花》写作时代较早，据其自序，其书当成于顺治八年以前，写出了明末朝政的混乱和阉党的弄权。
书中主人公左维明对郑国泰、魏忠贤的斗争，对阉党屠杀东林党入的谴责，都表现了作者对明末现实的批判。
在日常生活的琐屑描写中，削弱了主题的鲜明性。
②《再生缘》写成于乾隆年问。
它是写元代女子孟丽君与皇甫少华经双方父母订婚，后经奸人破坏，几经波折，终于团圆的故事。
在艺术上，《再生缘》的情节比较离奇、曲折，作者围绕孟丽君与皇甫少华的婚姻这一主线展开了一系列的矛盾斗争，写得波澜起伏，引人人胜。
但作品中正面人物形象大都是封建伦理观念的体现者，缺乏理想的光辉。
孟丽君虽有超人的智慧和才能，但她最高的理想仍旧是回到家庭去做一个贤妻良母，并对一夫多妻的封建婚姻制度大加宣扬，因而损害了这一形象的完美。
③《珍珠塔》在以才子佳人爱情为题材的弹词中，《珍珠塔》是最为江南广大人民所熟悉的一部。
书中叙述书生方卿因家贫求助姑母，遭到有钱的姑母的羞辱，表姐陈翠娥同情他，并私下赠给一个珍珠塔。
最后方卿中了状元，他装乞人模样，到陈家唱道情，讽刺了姑母。
目 录2013年深圳大学文学院708中国文学史考研真题2012年深圳大学文学院708中国文学史考研真题2012年深圳大学文学院708中国文学史考研真题及详解2011年深圳大学文学院708中国文学史考研真题2011年深圳大学文学院708中国文学史考研真题及详解2009年深圳大学文学院708中国文学史考研真题2009年深圳大学文学院708中国文学史考研真题及详解2013年深圳大学文学院708中国文学史考研真题一、论述题（50分）1、试论中国古代山水田园诗发达的原因。
（35分）2、试论王实甫《西厢记》的主题。
（15分）二、作品分析（35分）从内容和艺术手法两大方面分析、比较下面两篇作品山园小梅林逋众芳摇落独暄妍，占尽风情向小吲。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
卜算子·咏梅陆游驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒零落成泥碾作尘，只有香如故。
三、文献知识（15分）《中国历代文学作品选》选作品时都注明版本，为什么要注明版本?版本知识在古典文学研究中有什么用场?四、请给下面一段文字加上標點符虢。
（15分）關關雎鳩在河之洲典也關關和聲也雎鳩千雎也鳥摯而有别水中可居者曰洲后妃說樂君子之德燕不和諧义不淫其色慎固幽深若關雎之有别焉然後可以凰化天下夫婦有別则父子親父子親則君臣敬君臣敬則朝廷正朝廷正則王化成箋云挚之言至也捐王雎之鳥雌雄情意至然而有別窈窕淑女君子好逑窈窕幽同也淑善逑匹也言后妃有關雎之德是幽同真專之善女宜為君子之好匹箋云怨耦曰仇言后妃之德和谐則幽閉處深宫貞專之善女能為君子和好岽妾之怨者言皆化后妃l之德不嫉妒謂三夫人以下五、請把下面的文字翻譯成现代漢語。
（35分）晉人歸楚公子榖臣①典連尹襄老②之尸于楚以求知罃③於是苟首佐中軍矣故楚人許之王④送知罃曰子其怨我乎對曰二國治戎臣不才不勝其任以為俘馘執事不以釁鼓使歸即戮君之惠也臣實不才又誰敢怨王曰然则德我乎對曰一国同其社稷而求紓其民各懲其忿以相宥也兩釋纍囚以成其好二國有好臣不舆及其誰敢德王曰子歸何以報我對曰臣不任受怨君亦不任受德無怨無德不知所報王曰雖然必告不毂對曰以君之靈纍臣得歸骨於晉寡君之以為戮死且不朽若從君之惠而免之以赐君之外臣首首其請於寡君而以戮於宗亦死且不朽若不獲命而使嗣宗職次及於事而帥偏師以脩封疆雖遇執事其弗敢連其竭力致死無有二心以盡臣禮所以報也王曰晉未可舆爭重為之禮而歸之注：①楚公子榖臣：楚莊王的兒子。
第二部分章节练习第一编先秦文学一、填空题1．记载中国原始神话最多的先秦典籍是________。
（北京大学2010年研）相关试题：保存中国古代神话资料最多的著作是________。
（首都师范大学2012年研）【答案】山海经【解析】在所有的古代文献中，以《山海经》最有神话学价值。
《山海经》约成书于战国初年到汉代初年之间，是一部具有民间原始宗教性质的书。
《山海经》是我国古代保存神话资料最多的著作。
全书共分山经五卷、海外经四卷、海内经五卷、大荒经四卷，内容极其驳杂，除神话传说、宗教祭仪外，还包括我国古代地理、历史、民族、生物、矿产、医药等方面的资料。
2．“盘古开天地”在中国古代神话类型中属于________。
（中山大学2010年研）【答案】创世神话【解析】在上古神话中，人们对于世界的产生和人类起源的探索和解释，构成了创世神话的基本主题。
“世界是怎样产生的？”这个最原始、最基本也最重大的问题，是人类意识发展处于开始阶段的原始人思考和关注的一个大问题。
因之，创世神话也就成为了所有神话中最普遍的主题。
3．中国古代四大神话：女娲补天、共公触山、后羿射日、嫦娥奔月都保存在《________》中。
（北京师范大学2013年研）【答案】淮南子【解析】《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写。
《淮南子》著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。
今存内二十一篇。
该书是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。
《淮南子》在阐明哲理时，保存了一部分神话材料，像“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山”、“嫦娥奔月”、“大禹治水”等古代神话，主要靠本书得以流传。
4．《诗经》除了305篇，另有6篇有目无辞的________。
（北京师范大学2013年研）相关试题：现存《诗经》有305篇，除此之外，还有六篇有目无辞的________诗。
第4章汉代乐府民歌4.1 复习笔记一、关于乐府1．乐府（1）两汉乐府是指音乐机关，乐即音乐，府即官府。
（2）魏晋六朝将乐府所唱的诗，汉人原叫“歌诗”的也称“乐府”。
据《汉书·艺文志》所载篇目，西汉乐府民歌有一百三十八首，这数字已接近《诗经》的“国风”，东汉的尚不在内，但现存的总共不过三四十首。
2．分类郭茂倩的《乐府诗集》将自汉至唐的乐府诗分为下列十二类：（1）郊庙歌辞；（2）燕射歌辞；（3）鼓吹曲辞；（4）横吹曲辞；（5）相和歌辞；（6）清商曲辞；（7）舞曲歌辞；（8）琴曲歌辞；（9）杂曲歌辞；（10）近代曲辞；（11）杂歌谣辞；（12）新乐府辞。
二、汉乐府民歌的思想性1．对阶级剥削和压迫的反抗。
汉代土地兼并剧烈，阶级剥削和压迫又极惨重，农民生活异常痛苦。
2．对战争和徭役的揭露，出现流亡者的怨愤。
3．对封建礼教和封建婚姻制度的抗议。
4．少数讽刺统治者卖官的政治丑剧和权门豪家的荒淫生活。
汉乐府继承并发扬了《诗经》的现实主义精神。
三、汉乐府民歌的艺术性汉乐府民歌最大、最基本的艺术特色是它的叙事性。
这一特色是由它“缘事而发”的内容所决定的。
1．注意人物行动和细节的刻画通过人物的语言和行动来表现人物性格，有的采用对话的形式，有的采用独白，用第一人称让人物直接倾诉；注意人物行动和细节的刻画。
2．语言朴素自然而带感情口语化的语言，饱含感情，具体描绘。
叙事和抒情自然融合。
3．形式的自由和多样汉乐府民歌没有固定的章法、句法，长短随意，整散不拘，由于两汉时代紧接先秦，其中虽有少数作品还沿用着《诗经》古老的四言体，但绝大多数都是以新的体裁出现的，主要有两种：杂言体和五言体。
4．浪漫主义的色彩汉乐府民歌多数是现实主义的精确描绘，但也有一些作品具有不同程度的浪漫主义色彩，运用了浪漫主义的表现手法。
值得注意的是《陌上桑》，从精神到表现手法都具有现实主义和浪漫主义的因素。
四、《孔雀东南飞》1．地位《孔雀东南飞》是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。
第2章西晋文学2.1 复习笔记一、傅玄、张华傅玄、张华是晋初的著名诗人，他们的诗风表现了由魏到晋的过渡。
1．傅玄傅玄以乐府诗见长。
在晋武帝制礼作乐时，写了不少歌功颂德的宗庙乐章；一部分乐府继承了汉乐府民歌的传统，反映了社会问题，具有现实意义。
其中尤以反映妇女问题的作品为最突出，如《豫章行·苦相篇》。
傅玄的一些描写爱情的小诗有着较高的艺术成就。
如《杂言》、《西长安行》等，善用比兴，构思新巧，语简情深，清丽可喜。
傅玄有些诗纯系机械的模拟之作，如《艳歌行》，毫无新鲜意味，而且歪曲了原诗的人物形象。
这类创作开了后来机械拟古的风气。
2．张华张华有一中积极进取的精神，写下了一些揭露士族腐朽的诗篇，如《游猎篇》、《轻薄篇》等，保存了汉乐府的精神。
但内容单薄，多铺排对偶、堆砌典故和词藻，不免显得繁缛乏味。
《诗品》评他“其体华艳，兴托不奇。
巧用文字，务为妍冶”，很能说明他的诗的一般风格。
张华的《情诗》艺术性较高。
写情真实动人，表现上也较朴实，没有繁缛的堆砌毛病。
二、陆机、潘岳、张协西晋太康、元康时期，文坛上出现了更多的作家，有三张（张载、张协、张亢）、二陆（陆机、陆云）、两潘（潘岳、潘尼）、一左（左思）之称。
他们大大发展了形式主义的诗风。
1．陆机（1）作者简介陆机为太康文坛最著名的作家，他的文风对当时有深刻的影响。
其诗内容贫乏，多是士大夫的一般感慨，却竭力追求词藻和对偶，流于堆砌呆板，繁冗乏力，如《长歌行》；另一特点，是机械地模拟前人。
《拟古诗》十二首是模仿《古诗十九首》的，虽曾名重一时，却也是意不出于原诗，只略为变换词句而已。
陆机诗的这些特点使他成为当时形式主义诗风的代表人物。
（2）特点陆机的赋与文，虽然内容也不够深厚，但较有自己的感触和体会，成就比诗要高。
如《叹逝赋》、《吊魏武帝文》，都写得凄婉动人。
此外，他的《演连珠》引喻贴切，文字工整，表现了他在运用骈俪文字上的熟练技巧。
《文赋》则是精心结撰的论文名作。
2012年深圳大学文学院708中国文学史考研真题
第一部分中国古代文学史
一、名词解释（每题5分，共30分）
1、赋、比、兴
2、初唐四杰
3、七言律诗（列出其形式要素）
4、杂剧（列出元杂剧的体制特点）
5、神韵派
6、“世代累积型”作品
二、论述题（20分）
试论中国古代文学多伤春悲秋之作的原因
三、比较分析下列两词（25分）
水龙吟
章楶
燕忙莺懒花残，正堤上、柳花飘坠。
轻飞乱舞，点画青林，全无才思。
闲趁游丝，静临
深院，日长门闭。
傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起。
兰帐玉人睡觉．怪春农、雪霑琼缀。
绣床旋满，香毽无数，才圆却碎。
时见蜂儿．仰粘轻粉，鱼吞池水。
望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。
水龙吟·次韵章质夫杨花词
苏轼
似花还似非花，也无人惜从教坠。
抛家傍路，思量却是．无情有思。
萦损柔肠，困酣娇眼．欲开还闭。
梦随风万里．寻郎去处．又还被、莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。
晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。
春色三分，二分尘土，一分流水。
细看来．不是杨花，点点是离人泪。
第二部分中国现当代文学史
一、填空题（共5分，每小题1分）
1胡适在1917年1月的《新青年》上发表《_____》一文，首倡文学革命。
2．《_____》是鲁迅小说集《呐喊》中最早发表的一篇小说。
3．沈从文小说《_____》的最末一段是，“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来!”
4．北岛的诗作《阿答》的首两句是：_____。
5．“丙崽”是韩少功的小说《_____》里的人物。
二、综合分析题。
阅读贾平凹小说《制造声音》，简要回答小说末尾的问题——“这树在说的什么话昵?”（25分）
制造声音
贾平凹
我去采访这个州刚刚离休的专员。
采访结束后我们坐在客厅喝茶．他却放了一段录音问我听到什么，我说是风里的树声，是树声，他说，你昕得懂这树声吗?
有树风就有了形状．但风里的树是要说话的。
你知道，这个州是一个贫雨的地区，但凶处在交通要道上，过往的官员就特别多。
我已经是上些岁数的人，实在不宜于干那砦恭迎欢送的事，当组织上安排我来，我就想提前离休，或者调往省城寻一个清闲的部门，拈弄笔墨，句读里暗度春光罢了。
但到任后的那年秋灭，我改变了心态，就一直在州里干了五年。
秋天的这一日，因下乡崴了左脚，在专署里调养，正读一册闲书，上有“留此一双脚，他日小则拜跪上官．胼胝民事：大则跨马据鞍，驰驱天下”句，嘿然而笑．却接到通知：省卜又要来一位官员。
差不多成了定规，大凡省城、京城来了重要人物除了布置安全保卫措施，州城的社会环境得治理，卫生得打扫。
公安局长就将城中的小商小贩全集中到城南角一条巷中，几条主要街道两旁都摆卜了花盆。
而一些破烂地段无钱改造，就统统砌了大幅广告。
他们在向我汇报时．特意指出己将一个长年在城中上访的疯子崩车拉到城外五十里地方去了，因为这疯了形状肮脏，而且叫嚣省上来了大官他要拦道喊冤呀。
省城的官员到了，他十分的年轻。
我的左脚打了封闭针，和地委书记汇报了我们的工作，
再听取和认真记录了他的指示．然后陪他参观几个点。
那个下午，我们从城南××县回来，才要步行去视察我们的商厦．十字路口那里就拥了一堆人．听得很嘶哑的喊声：“树会说话的!树真的会说话的!”我立即知道出了事，脸都气红了，公安局长就跑过来拉我在一旁说，那个疯子谁也没有料到又出现在了城里，而且抱着那电杆拉不走．围观的群众就很多。
他向我检讨着他的工作过错，我没时间去训责他，忙鼓动着省卜的官员从另一条巷子转过去．但我仍听到那个嘶哑的喊声“树会说话的!树真的……”后边的话“唔”了一下，可能是被手捂住了。
地委书记在介绍着那条巷里的明清建筑，我趁机退后，招手让公安局长过来，问疯子怎么喊树会说话的?公安局长说，他是为棵树疯了的。
就为‘棵树多年在城里上访．满城人没有不认识他的。
我说我来这么久了，怎么不知道?公安局长说一个疯子他怎能进了专署大院?我说．你去告诉他，让他不要找省上人，天大的冤枉，晚上到我办公室来说。
晚上，安排了省上官员在宾馆休息后，我虽然累着，但心轻松下来，也并没有睡意．在办公室等待那疯子。
左等右等没来，我开始练书法。
我这身份不可能去歌舞厅，不可能与人打麻将，下班之后就把自己关在办公室读书练字，我业余唯有这爱好。
写了一幅古人句：“死之日，以青蝇为吊客；使天下有一人知己，死不恨。
”公安局长就亲自坐车把疯拉了来。
疯子竟是下午被关进了拘留所的．我对公安局长大为光火．并且耍他陪情道歉。
疯子足一个70岁左右的老头，个子高大，但枯瘦如柴，头发和胡子已成毡片，浑身散发着一股难闻的酸臭味。
老头进拘留所似乎并未介意，对公安局长的道歉也无动于衷，只嚷道：“树会说话的!树是一九四八年栽的!”公安局长说：“你嚷什么呀?这是专员!”老头说：“专员，树会说话的!”公安局长就吓唬了：“你再嚷?!”老头偏梗着脖子，脖子上暴起了几条青筋说：“树就是会说话的!"我说：“好吧，树会说话的。
”老头得意地看了公安局长‘眼，一颗清涕就吊在鼻尖，一把捏下来要揩向桌腿，后来还是揩在身上的裤腰处。
我让他坐，他说他不坐，公安局长说：“让你坐你就坐!”按他在椅子上。
我摆摆手让公安局长出去，开始询问老
头。
你叫什么名字?杨二娃。
哪个县里的?
××县××乡东洼村。
多犬岁数了?
不大，才七十还差十天。
你有什么冤枉事?
树是一九四八年栽的，不是一九五二年栽的。
怎么能足一九五二午呢?不是一九五二年，是一九四八年。
树会说话的。
就为这事吗?就为这事。
你告了多少年了?
十五年零三个月。
为一棵树值得告十五年?
可树就是一九四八年栽的．为什么要说是‘九五二年栽的?这点事村里就可以解决嘛!
德贵是坏人!德贵是谁?村长。
他谋算这棵树哩，他想收回去再买了给他爹做棺材的。
你找过乡长吗?
人家在一个壶里尿!一个壶里尿?
德贵的婆娘是个卖×的，她和乡长……住嘴!你怎么这样骂人?
我不骂了。
你说吧。
乡长我找过二十二次．他派人打我，我到县上去，县上的父母官我都找过，父母
官两年就换了人。
张县长说要解决．但他调走了。
又来了陆县长，他让乡里解决，乡里不解决，向上反映我是刁民。
我不是刁民。
我又找刘县长，王县长，马县长，他们都不理我了，说我是疯子。
我是疯子吗?
不是疯子。
不是疯子!树是一九四八年栽的就是一九四八年栽的，我要是疯子我能记得树是一九四八年栽的?
你说树是一九四八年栽的，那树还在吗?
在的。
它今年老了，身上有一个洞，东边那个枝丫枯r．那原先卜边有个鸟窠的，八月初三的夜里刮风，窠就掉下来，这窠应该归我的，村长的儿子却捡了去，那是能做三天饭的柴禾哩，我去……
你说树是一九四八年栽的，你有什么证明?
我老婆证明。
一九四八年春上我和我老婆去她娘家，当天回来我栽的，栽了树老婆给我擀的宽片杂面．调的干辣面，没有盐的，老婆说你将就将就吃。
那你老婆怎么不出来证明?
她死了。
这娘们害了我一辈子，该她作证的时候，她就上吊死了!这狗娘儿们．她死了我懒得给她烧倒头纸，别人家的老婆都是帮夫运，她却猪一样要我养活！
还有什么证明?
拴狗那老泉能证明。
我栽树时他正在地头捡粪哩，但他瞧别人都是说树是一九五二年栽的，他就说他记不住陈年老事了。
拴狗老泉我瞧不起他!没人作证明，可树会说话呀，他们就是不去听!
家里还有什么人?
一个儿子，死了。
儿子是好JL了。
他像我，村人都说我们是一个模子倒出来的。
儿子陪我去县上上访，回来搭的拖拉机．拖拉机翻了，我没事，拖拉机却压在他肚子卜．肠子就。
