浙江省宁波市鄞州区2022-2023学年八年级下学期期末语文试题(含答案)

鄞州区2022学年第二学期八年级期末考试

语文试题

考生须知：

1.全卷分试题卷和答题卷。试题卷共8页，20个小题。满分为100分，考试时间为120分

钟。

2.答题必须使用黑色字迹的钢笔或签字笔书写，答案必须按照题号顺序在答题卷各题目规定

区域内作答，做在试题卷上或超出答题区域书写的答案无效。

3.请将姓名、准考证号分别填写在试题卷和答题卷的规定位置上。

书写（3分）

本题根据卷面书写情况评分。请你在答题时努力做到书写正确、工整。

导语（3分）

交流是人与生俱来的需求，我们无时无刻不在与外界沟通交流。交流可以是信息的分享与反馈，也可以是

情感的表达与感受。在交流中，我们演（yì）（1）▲自己的思想，倾听对方的声音，在互相探（tǎo）（2）▲中

追问世界的本质。交流是我们每个人的必修课。如何达成有效交流呢？请跟随本卷，一起构建“交流”的概念吧。

1.根据拼音填写汉字。（2分）

（1）▲（2）▲

2.为加点字“概”选择正确的读音（）（1分）

A.gàiB.kǎi交流是以语言、文字、图像为载体的沟通艺术。

【语言——言为心声】

3.根据积累，完成表格（9分）交流对象交流语言出处表达情志

人与自然山光悦鸟性，（1） ▲ 《题破山寺后禅院》淡泊情怀

海内存知己，（2） ▲ 《送杜少府之任蜀州》人与他人

（3） ▲ ，落日故人情。《送友人》真挚感情

（4） ▲ ，（5） ▲ 《卜算子·黄州定慧院寓居作》人与内心

（6） ▲ ，只有香如故。《卜算子·咏梅》（7）▲志趣

品析发现：诗人用语言表达自己的情思，我们可以通过朗读，品味语言，走进诗人内心，达到有效交流。

确定重音是朗读设计的一种方法，如“海内存知己”，可以将“（8） ▲ ”一词重读，这样

设计的理由是（9） ▲ 。

【文字——由形得义】

4.汉字不仅是一个符号，更是历史与文化的载体。请结合所给图例中“圣”字的解释，联系《壮游》及所学杜甫

作品，探究杜甫为什么被尊称为“诗圣”？（4分）壮游①（节选）杜甫

往昔十四五，出游翰墨场。

斯文崔魏徒②，以我似班扬③。

七龄思即壮，开口咏凤凰。

九龄书大字，有作成一囊。

性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠。

脱略④小时辈，结交皆老苍。圣（聖）shèng

字形由“人”“耳”“口”组成，表示这是一个耳聪口

敏的人。古文“圣”“听”是同一个字。原指“聪明的人”，

后来指具有最高智慧和道德的人。

【注释】①这首诗是杜甫晚年在夔州所作，是他对自己一生的总结。②斯文：语出《论事》，诗中指文坛名士。

崔魏：崔尚、魏启心，与杜甫同时的文人。③班扬：班固和扬雄，汉代文学家。④脱略：放纵不羁、不把别人

放在眼里的样子。 ▲

【图像——不言而喻】

在纯文字文本时代，表情符号的出现颠覆了传统的文本交流范式，表情包则跳出了文本交流的框架，从简

单的、抽象的象征符号表情，到多元的、具象的组合表情包，表情符号的发展无疑是一场即时交流的媒介革命。

材料一

（一）基于相似性的隐喻认知

经由声音的相似性，通过图像、图像+文字、不同文字符号的组合等方式完成心理状态的隐喻。如使用带

有螃蟹的表情包来表达感谢之意。“蟹蟹—谢谢”的意义传达即为基于声音相似性的隐喻，由视觉模态的“螃蟹”

形象隐喻地表达“感谢”的心理状态。

（二）模拟空间下的隐喻内涵

网络环境下的人际交往限制了人与人之间近距离的接触，原本通过眼神、手势等肢体语言能够传递的信息

在虚拟环境下受到了一定程度的制约。比起文字描述的“冰冷感”与“距离感”，以肢体动作为主体的表情包的使

用缓解了远距离交流的不适感，甚至能够起到一张表情包代替千言万语的作用。如（1） ▲ 。

（三）视觉表达中的共感觉隐喻

嗅觉、味觉用文字可以简单概括，而对于其感知，却可以通过各感官系统之间的“共同感觉”得以表达。表

情包中由文字、图像、动态构成的视觉模态通过模拟嗅觉、味觉场景，绘声绘色地表达“气味”“味道”的感官体

验。如（2） ▲ 。

（四）抽象情感的具象化呈现

源域为文字或者图像，最终映射到目标域的情感，其主要表现为通过视觉模态将情感具象化。情绪、情感

等内心世界的活动都属于抽象概念的知觉。通过视觉模态呈现的网络表情中，情感的具象化现象尤为明显。“破碎的心”也就意味着“情感的破碎”，表达“伤心”“悲伤”的情感内涵。

材料二

表情符号表达的内容可以更具象快速地进行情感表达，因而在社交网络的即时交流中极受青睞。需要指出

的是，虽然某种情感的具象表达大同小异，但是表情符号的使用和普及在不同情境中发展出不同的视觉叙事含义。本来表示微笑和友好，但是在网络传播中逐渐被

异化为“三分讥笑三分凉薄四分漫不经心”的不友好表

情符号，表达了网友内心“真不想搭理你，但又不想

太尴尬”的含义。这个“哭笑不得”的表情符号能在不同的语境中

被解读出不同的含义，可以用来表达大笑到流眼泪、

哭笑不得、不好意思、窘迫尴尬等不同的意义。

材料三

20世纪以来，视觉文化逐渐取代印刷文化，实现文化从语言文字到视觉图像的转型，即文化从以语言为

中心转向以视觉为中心。网络即时交流中表情符号和表情包的应用，契合了视觉文化潮流和地球村的媒介传媒

环境。这种快速、准确、便捷的叙事表征方式无疑适合现代人快节奏的生活方式。图像视觉符号本身作为一种

信息符号，具有直观性、生动性，没有了地域、民族、语言的限制，更易被受众认知和把握。

在微信社交舞台上，人们通过微信表情包这种象征性符码进行表演，扮演不同角色，塑造让自己和他人满

意的自我形象。由于观众的职业、人生经历各有不同，在面对表演者时就会有不同的期待和要求，所以为满足

不同观众群体的要求，表演者会选择不同类型的表情包来进行演出。

网络传播模式打破了大众传播模式中“自上而下”的单向度传播的藩篱，自由表达带来了数字公共领域的可

能性。表情的发明契合人们对于网络即时交流文本中语图变革的期待，尤其是图文表情的广泛应用削弱了传统

的纯文字地位，表情包的图文叙事和快速传播实现了“意见与表达的一致性”等多种增强话语可见性的传播潜能。

最为常见的是以戏谑、调侃、自我矮化的话语建构达成对严肃、权威的主流话语的消解，例如以“葛优躺”为代

表的“丧文化”表情包对抗主流“鸡汤”话语。

材料四

微信表情包的快速发展、视觉文化的崛起是日常生活审美化的表现，随之而来的是图像时代对语言文字的

挑战。然而，微信表情包的泛滥让越来越多的人患上了失语症。当人与人之间的交流过度依靠微信表情包时，

人们表达出来的东西就会出现模式化的特点，对他人的回应不再是独一无二的。如今，微信表情包增强了人们

对图像的依赖，形成了“能用图解决就不打字”的心理，在这个过程中，人们丧失的不仅是个人语言表达能力，

还有独立思考的能力。

5.请在上文横线处选择恰当的例子，使整段文字语意完整。（2分）

（1） ▲ （2） ▲

A.“皱眉”“捂鼻”的动作通过表示令人不悦的身体感受，隐喻地指向“臭”的气味。“闭眼”“流口水”“漂浮”“气味环

绕”描绘出令人愉悦的身体感受，最终指向“香”的气味。

B.“用手指戳脸”“拥抱”“摸头”等动态表情包通过对某一动作进行呈现，唤起信息接收者的认知中隶属于触觉域

的某种感受，从而理解该动作的指向实际上为“亲昵”“安慰”的表达。

6.右图是一位妈妈和孩子的微信对话截图，请根据你对材料二的理解，对孩子所用的表情包进行解读（2分）（1） ▲

（2） ▲

7.《青年文摘》公布的2022年度网络热门表情包中，“打工人”系列表情包以极高的热度占得一席，请结合材

料三探究其爆火的原因。（3分）

▲

8.学校正在举行“使用表情包究竟是降低了还是增强了人们的表达能力”的主题辩论赛，请写一段文字发表你的

看法，要求观点明确，理由充分，表达合理，120字左右。（5分） ▲ 交流是情感的表达，是思想的碰撞。

材料一：A说：“保尔，你完全可以成为一名为工人阶级事业而战的优秀战士。你具备一切条件，只是年

纪还轻，而且对阶级斗争的认识少了点。小弟弟，我告诉你一条正确的道路，因为我知道你会有出息。我讨厌

那些苟且偷生的家伙。现在全世界都燃起了熊熊烈火，奴隶们起来造反，他们要推翻旧世界。但是，干这种事

需要的是勇敢的阶级弟兄，而不是娇生惯养的公子哥；需要的是能够坚决斗争的钢铁战士，而不是那种遇到打

仗就像蟑螂见到阳光马上就往墙缝里钻的软骨头。

材料二：“保夫鲁沙，你好！”B跟他并排走着，说，“老实说，看到你这种样子，我真感到很意外。难道

你不能在现政府里弄一个比挖土好一点的差事吗？我还以为你早就当了委员或是相当于委员的首长呢。你的生

活怎么搞得这么狼狈啊……”

保尔站住脚，惊奇地看了她一眼，说：“我也没想到你会变得这么……这么酸臭。”

9.“语言的背后是情感，情感的背后是价值。”请你根据两段对话，分析他们此时对保尔的情感态度，并据此推

测他们是谁。（4分）

A与保尔对话时，对他的情感态度是：（1） ▲ ，由此推测A是（2） ▲ 。

B与保尔对话时，对他的情感态度是：（3） ▲ ，由此推测B是（4） ▲

。10.有相同的价值观就有可能成为志同道合的朋友。你觉得保尔最有可能和下面哪个人物成为朋友，请结合名

著内容说明理由。（3分）

A.《平凡的世界》孙少平B.《名人传》贝多芬C.《苏菲的世界》苏菲

▲

11.请结合课文内容，选择其中的一项，参照示例，说说你对《经典常谈》相关内容的理解。（3分）《经典常谈》相关内容课文

孔子却采取了断章取义的办法，用《诗》来讨论做学问做人的道理。——

《诗经第四》《蒹葭》

A.那时的君师们看了这种情形，就渐渐给定出礼来，让大家按着贵贱的等

级，长幼的次序，各人得着自己该得的一份儿吃的喝的穿的住的，各人也

做着自己该做的一份儿工作。——《三礼第五》《大道之行也》

B.但庄学比老学更进一步。他们主张绝对的自由，绝对的平等。——《诸

子第十》《北冥有鱼》

C.语言文字往往是多义的；他能够分析语言文字的意义，利用来作种种不

同甚至相反的解释。——《诸子第十》《庄子与惠子游于濠梁之上》

示例：《蒹葭》中的伊人“在水一方”，可望而不可即，诗人仍逆流而上、顺流而下地苦苦追寻。在生活中，“伊

人”也可象征着求学的目标，人生的理想，在实现目标、追寻理想的过程中，我们要像诗人那样，不畏艰难险

阻，锲而不舍。

我选 ▲ ， ▲

真诚的态度是交流的核心，有效的技巧是交流的关键。

我是一只实验室老鼠

［美］亨特·佩雷特

还记得那段外出吃饭是放松、是享受的时光吗？那时，有人为你做饭、为你端饭，你走后还会为你清理桌

子。可惜啊，现在这一切都过去了，今天当你再去饭馆吃饭时，你仿佛就像那些为得到一块奶酪而必须穿过道

道迷宫的实验室老鼠。

那次我一进饭馆的门，侍者就迎了上来：“晚上好。要张坐4个人的桌子？”

“是的，谢谢。”

“在吸烟区还是无烟区就坐？”

“无烟区。”

“你喜欢在室内还是喜欢在室外吃？”

“我想室内好一些。”

“你想坐在大厅里，还是单间，还是我们那可爱的能享受阳光的地方？”

“嗯，让我想想……”

“我可以在能享受阳光，能看到外边景色的地方找个桌子。”

“那好。”我跟他来到那里。

“现在，你是想要可俯瞰高尔夫球场的，还是可眺望湖上落日的，还是要看远山树色的？”

“随你便吧。”我说，也让他给我做个决定吧。