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信息类文本阅读考点四梳理论证思路，分析论证结构——突破高考第4题✬考点讲义一、考点解读梳理论证思路，分析论证结构，要求在熟悉文本基本特征、体式惯例的基础上，整体感知文本，把握文本的主要概念、观点、方法等关键信息，进而分析评价观点和材料的关系，主要信息和次要信息的关系，最后辨明论点、论证结构与思路、论证方法等。
本题为主观题型。
阅读下面的文字，完成后面的问题。
材料一：❶此前《三体》的热销，说明刘慈欣的作品影响巨大，但社会各界对其的评价却颇有两极分化之势。
❷刘慈欣的大多数作品都没有精巧的剧情或百转千回的人物感情，更多是直接甩出一个个宏大、震撼的设定，靠设定本身为读者带来审美快感。
在他笔下，主人公与他人的情感联结不过是宇宙规律中很小的部分，和人类命运、宇宙洪荒相比，根本不值一提。
刘慈欣自称是“一个疯狂的技术主义者”，他坦承自己“喜欢文学因素较少、科幻因素较多的科幻作品，一直认为，透视现实和剖析人性不是科幻小说的任务，更不是它的优势”，甚至有过“把科幻从文学中剥离出来”的激进想法。
在写作的过程中，刘慈欣却逐渐意识到需要保持“科学性与文学性的平衡、思想性与可读性的平衡、作为文学的科幻与作为商品的科幻的平衡”，他后来的作品“正是这些平衡的结果”，这“或多或少地背叛了自己的科幻理念”。
❸刘慈欣对文笔的优劣也并不是没有自觉。
他评价阿西莫夫的文笔，“平直、单色调、刚硬、呆板……几乎所有这类文学上的负面词都可以用来形容他的文笔”，却又话锋一转，表示“这种笔调无论如何是不适合文学的，但却很适合科幻，也使他的小说风靡世界”。
刘慈欣对于他敬仰的阿西莫夫的描述，显然也适用于他自己的文风。
(摘编自冰村《刘慈欣：黄金年代的守望者》)材料二：❶为什么有人认为科幻小说欠缺文学性？❷科幻小说描绘幻想世界，我们当然能够发现幻想世界与现实世界的某些相似性，但是在细节设置和整体结构方面，幻想世界是超出我们现在的社会结构和人的行为心理的。
一般的小说在进行情节描绘的时候，存在一种天然的便利性，作者不用浪费笔墨在整个世界的构想上，细节的描绘和推陈出新就成了这些小说的长处。
高考论述类文本阅读4——论证分析（题型）+真题分析（含答案）论证分析题型要求学生有论述类文本文体知识的储备和对文本内容较强的的分析能力。
传统的甲卷、乙卷在第二个选择题“对原文论证的相关分析”中，结合文本内容理解的命制陷阱一起考察学生；新高考1卷2卷的论述材料也在客观题和主观题，涉及论证分析知识点展开。
两者都重在考察论据与论点的关系、论证方法、论证思路和结构。
一、精准分析论点与论据的关系——所有的论据都是为论点服务的。
一般来说,选择题选项和材料的主要论点有如下五种关系:①与观点相符；②与观点相反；③属于材料提及的次要观点；④持论偏颇；⑤材料与观点无甚关联。
分析时,首先提炼材料的主要观点,然后分析选项与观点的关系,判断属于上述五种关系的哪种,最终得出结论。
二、论述类文本常用的六种论证方法三、论述类文本的四大论证结构论证结构是指议论文的行文思路和基本结构,一般由“引论”“本论”“结论”三部分组成,遵循“提出问题(引论)→分析问题(本论)→解决问题(结论)”的“三段论”模式。
一般来说,引论就是开头,必须明确论题或提出论点;本论就是主体,应选用论证材料并分层次论证观点;结论就是结尾部分,归纳总结全文,重申观点。
其中本论部分常见的论证结构模式主要有总分式、并列式、递进式、对比式四种。
四、分析论证思路的方法（一）要准确概括段意、层意1.要逐段概括段意。
概括每一段的段落大意,注意抓住每段的中心句、结论句或其他关键句;如果是考查段内层次,则要逐句概括句意。
2.要段意的再概括,就是段落合并后的层意概括。
如果文本材料的段落比较多,要在各段大意的基础上进行再概括,这层概括主要看段落之间的逻辑关系,如为并列、递进、因果关系的可并为一层,若为转折、总分、正反关系的可分开,有时正反关系的可合可分。
（二）要理清材料与材料之间、观点与材料之间的关系。
根据所用材料的性质、角度,判断它们之间的逻辑关系和顺序。
常见的逻辑顺序有:由一般到特殊,由具体到抽象,由主到次,由现象到本质,由概念到应用,由总到分,由破到立(或由立到破)。
2023年高考语文毕业班二轮热点题型归纳与变式演练：论述类文本阅读统编版高三总复习专题03论述类文本阅读目录一、热点题型归纳 1【题型一】信息筛选与整合 1【题型二】归纳、概括内容要点 6【题型三】论点、论据、论证12二、最新模考题组练18【题型一】信息筛选与整合【典例分析】阅读下面的文字，完成下面小题。
在早期中国文明研究中，曾长期存在“中原中心论”的观点，研究者把关注的重心完全放在中原地区，认为似乎只有中原才有文明。
但越来越多的考古发现显示，中国文明起源的模式更像是“满天星斗”“群星璀璨”。
文化生态视域下的四大板块之间密切的互动，构成早期中国文明的基本文化生态框架。
东南板块是农耕文明的核心区域。
中国拥有华北的旱作农业与长江中下游稻作农业两个起源区，事实上，在华南地区还发展了园圃农业。
东北地区通过依赖水生资源，发展出来一种定居的狩猎采集经济，又称为“渔猎新石器文化”。
尽管东南板块的各个区域农业开始早晚并不相同，农业形态也各有差异，但普遍具有较高的定居性，这构成了东南板块显著的共性。
西北板块以草原、荒漠、高原等地形为主，这里的初级生产力较低，动物群流动性大。
有了马牛羊等物种后，人类稳定利用草原地带成为可能，随后在这一地区青铜文化的基础上发展出游牧政权及经济。
由于游牧经济并不是自给自足的，一方面需要与农耕群体发展贸易交换，另一方面，游牧群体利用骑射的优势常常劫掠，交换与战争构成了西北板块与东南板块互动的主要方式。
西北板块与东南板块的互动并不是直接发生的，而是通过从东北到西南的生态交错带地区实现的，这个地区堪称中国文明演进的“枢纽”。
文化生态交错带同时具有两个生态区的资源，相比于单个生态区的资源种类更丰富，但是由于它处在两个生态区的交界地带，随着气候环境的变化，这个交界地带的位置频繁迁移，因此，其资源供给具有不稳定性。
生活在这个地带的早期人群，需要根据环境的变化不断调整其文化适应方式。
调整的方式不仅包括生计方式的改变，还包括人群的频繁流动。
专题25 论述类文本阅读——学术论文一、阅读下面的文字，完成下列小题。
哲学社会科学在认识世界、启迪思想、传承文明、创新理论、文化交流等方面发挥着至关重要的作用，能够在多重文化意义之下重叠的生活世界里架起不同解释之间共同认识的桥梁。
发挥哲学社会科学在融通中外文化交流中的价值融通作用。
中国特色社会主义对世界文明的一大贡献是创造了中国式现代化道路和人类文明新形态。
中国特色哲学社会科学揭示了人类文明新形态关于文化与民族、国家、世界关系的真理性原则：携手构建人类命运共同体，这是打造人类和平发展的“共同屋顶”，提出“和平、发展、公平、正义、民主、自由”的全人类共同价值；提出相互尊重、公平正义、合作共赢，建设更具包容性、普惠性的国际秩序；提出共商、共建、共享，建设更加公正合理的全球治理体系；提出不对抗、不冲突，相互尊重，合作共赢建设新型大国关系；倡议并推动“一带一路”建设，建设具有天下意义的共同发展平台。
中国智慧、中国方案、中国力量对跨文化交流的世界哲学的贡献是以文明对话论突破和超越文明等级论。
发挥哲学社会科学在融通中外文化交流中的方法论互学作用。
只有当哲学社会科学拥有有效接受对象、其价值得以传递时，才意味着中外文化交流的实现。
文化交流的方法论需要把“什么是”和“怎么样”结合起来，构建真理与价值相统一的哲学社会科学方法论体系。
在“时间同质化、空间一体化”的互联网时代，中国社会哲学工作者一方面要在文化各个层面展现出中华民族所特有的生存智慧、精神特质、文化血脉；另一方面要融入并丰富世界价值共识，及时地告诉世界一个真实的中国、立体的中国、全面的中国、负责任的社会主义大国，从而有利于推动营造中国当前发展的良好外部环境。
关于文明本质，中国哲学社会科学提出“多彩、平等、包容”的中国思维，为跨文化交流提供了一种新的概念范畴；关于文明关系，中国哲学社会科学提出了“交流、互鉴、共存”的中国主张，为跨文化交流丰富了内容范畴；关于文明发展，中国哲学社会科学提出建构“共商、共建、共享”的中国方案，为跨文化交流指明了方向性目标。
2024高考语文一轮二轮复习论述类文本阅读专项训练（最新）学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：“躺平”作为一种有别于主流观念的青年处世方式，正引发热议。
与奋斗争取成功相对，“躺平族”在各种压力面前选择逃避，他们更愿意过与世无争的生活，甚至一躺了之。
这值得引起社会的重视。
特定文化现象的出现往往根源于经济社会的转型。
20世纪70年代，欧美面临经济“滞胀”危机，以简单的音乐结构和非主流的着装风格来表达叛逆的朋克文化风靡一时；在经历了90年代经济泡沫的破裂之后，日本催生了不出社会、自我封闭的“蛰居族”，形成了“低欲望社会”；而在2008年全球金融危机深度影响全球经济的背景下，不上学、不工作、不进修的“尼特族”日益壮大，逐步演变为当下世界性社会问题。
“躺平族”的兴起也有着深层次的经济社会背景。
一方面，当下中国正处于经济转型的关键期，随着经济增长换挡降速和产业结构深度调整，行业发展空间受限，竞争更加激烈，最终反映到个人工作和生活的“内卷”上。
另一方面中国巨大的经济发展成就为多元化的生活方式选择创造了条件。
在物质相对丰裕的当下，那些不拘于传统的青年可以选择放慢脚步，以相对舒适的工作方式换取足够的生活条件。
然而，“躺平族”对社会经济发展有很多不利。
当前我国的经济发展面临着人口老龄化的挑战，实现高质量发展的目标离不开青年的贡献。
相较于“未富先老”这一特殊历史背景促成的客观趋势，“未富先躺”这一现实问题也需要引起我们警惕。
让“躺平族”愿意奋斗，对我国尤为必要。
当然，这绝非要对“躺平族”进行批判与苛责。
出于身心考量选择舒适生活理应得到理解，经过充分思考选择慢节奏生活也需得到更多尊重。
基于现实环境自主做出适合个人的生活选择，本身就是社会发展成就的一方面体现。
引导“躺平族”奋斗，更多需要从营造良好工作环境和培育积极社会价值取向角度出发，通过国家、社会和学校等各方共同努力，给予这些青年更多的关怀。
课标版2023届高考语文二轮复习专题一论述类文本阅读习题含解析标题：人与自然的和谐共生引言：人类是自然的一部分，我们与自然环境息息相关。
在现代化的进程中，我们应当意识到自身与自然之间的和谐共生关系的重要性，保护自然资源，捍卫生态平衡。
本文将深入探讨人与自然的关系，并提出相应的解决方案。
第一段：自然是赋予我们生命的源泉，我们的生存离不开自然。
自然给予我们空气、水源、食物等生存所需，同时也孕育了丰富多样的生物资源和美丽的自然景观。
然而，随着人类的快速发展，我们的活动对自然环境造成了严重的破坏，导致许多灾难性的问题，比如气候变化、环境污染等。
我们应当明白，人与自然是相辅相成的关系，只有保护好自然，才能保障我们的生存和发展。
第二段：人类的活动对自然环境的破坏主要表现在两个方面：一是资源过度开发利用，二是污染物的排放。
资源过度开发利用导致了自然资源的丧失和生物多样性的减少。
例如，森林被砍伐、水源被污染，这些都给生态系统带来了严重的损害。
同时，工业和交通等活动释放出的大量污染物，如废气、废水和固体废弃物，严重污染了土壤、空气和水域，不仅损害了生物的健康，还对人类的生存环境产生了巨大的威胁。
第三段：如何解决人与自然的矛盾？首先，我们应当树立保护自然的意识，尊重自然，合理利用资源。
政府应加大对环保的投入，加强环境监管和执法力度，制定并执行更为严格的环境保护法律法规。
其次，我们应积极参与环保行动，倡导低碳、节能、环保的生活方式，减少对自然资源的消耗。
人们应鼓励使用可再生能源、采取科学种植和养殖方式，减少化学农药和化肥的使用，保护生态系统的平衡。
此外，大力推动环保教育，增强人们的环境意识，树立起人与自然和谐共生的理念和价值观。
第四段：同时，我们也应加强生态建设，恢复和保护生态系统。
这包括植树造林、保护野生动植物、修复生态破坏等活动。
政府和社会应该共同努力，制定长期的生态保护规划和措施，加强对自然资源的监测和保护，保护珍稀濒危物种的栖息地，保持生态平衡和生物多样性。
题型三分析概括推断文本观点[题型特点]1．题干表述明确论述类文本的第3题，通常为“根据原文内容”判断“下列说法”的正误，考查学生筛选信息和根据原文进行逻辑推断的能力。
2．选项设置灵活选项命题方式(2018·全国卷ⅡT3－A )大数据时代的个人留在网上的信息太多，如 果没有主动权，就难以保护隐私。
(考查假设关系)复句类型选项通过复句间关系的表述形式来考查对文本的理解。
(2017·全国卷ⅢT3－D )能对乡村记忆进行精细化、产业化升级，说明乡村记忆的内涵并非一成不变的。
(考查文意推断)结论表述选项通过“由此可见”“说明”“总之”等考查对文意的推断。
(2018·全国卷ⅡT3－D )大数据的分类系统不是中立的，这将影响数据的客观呈现，使用时应有所辨析。
(考查趋势预测)趋势预测选项通过“启示是”“应该”等考查对文本的预测。
[技法回顾]判断观点类选项要“两看”“一思”一看复句类型，比对原文，分析关系是否成立。
复句类型常用关联词判断假设复句如果……就……条件复句①“只有……才……”表示必要条件。
②“只要……就……”表示充分条件。
③“无论……都……”表示排除一切条件目的复句为了、以便、以、用以、为的是、以免、省得判断这类选项正误要看选项是否符合文本的意思，假设或条件、目的等关系是否成立。
因果复句因为……所以……递进复句不但……而且……、进而[示例] (2018·全国卷ⅡT3－A)选项大数据时代的个人留在网上的信息太多，如果没有主动权，就难以保护隐私。
(假设关系)原文在大数据时代，数字化、廉价的存储器、易于提取、全球性覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低。
(第一段)“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利。
专题27 论述类文本阅读——书评一、阅读下面文字，完成下面小题。
近年来，“交叉研究”成为呼声很高的热词，跨学科、跨专业的“交叉研究”得到了大力提倡，学界甚至将这种“交叉研究”视为提升学术创新效率的一种重要方法。
实际上，“交叉研究”并不一定是在不同学科、不同专业之间的交叉融合。
同一学科、同一专业内的不同研究领域之间，同样存在着“交叉研究”的可能。
湖北省社会科学院张卫东研究员的《粤汉铁路与近代湖南经济社会变迁研究（1898—1937）》（以下简称“张著”）就是这样一部充满“交叉研究”特色的学术新作。
首先，张著体现了学术热点领域之间的“交叉研究”。
尽管铁路进入中国的时间比较晚，但自从交通史研究于近代诞生以来，铁路史研究便一直是这一学术领域的热点问题。
这一方面是因为在研究不断深化的背景下，交通史研究领域不断拓展；另一方面则因铁路是牵动社会方方面面的事物。
在如今中国的高铁建设已然成为国家一张靓丽名片的背景下，铁路史研究的热潮势必进一步高涨和持续。
“近代湖南经济社会变迁”，其选题属区域史范畴自是不争，而区域史的研究自上个世纪八九十年代起，始终是历史学研究的热点领域之一，至今未曾稍歇。
张著的两个核心语汇，一为“粤汉铁路”，一为“近代湖南经济社会变迁”，皆在学术热点领域范围之内。
其次，张著体现了政治史、经济史、社会史、文化史多方向的学术“交叉研究”。
仍以张著的两个核心词语来论，无论“粤汉铁路”，还是“近代湖南经济社会变迁”，都不止单纯的经济史领域的问题，同时也是特定政治、社会、文化领域的问题。
于粤汉铁路而言，其在打通广东沿海与湖南、湖北等内陆省份之间经济交流沟通的脉络上，确实具有经济方面的重大价值。
但是铁路的贯通，所打通的又岂止是经济呢？政治上、军事上、文化上的沟通与往还，也因此而更加顺畅。
以“近代湖南经济社会变迁”而论，近代湖南在铁路贯通之后，所发生的变化何止经济、社会两项，它更是一种全方位的变迁。
大到军事、政治、文化，小到普通居民的衣食住行，又有哪一方面不受到影响？第三，张著体现了宏观研究与微观研究相结合的“交叉研究”。
阅读强化练1 论述类文本阅读+文学类文本阅读+作文审题立意一、(2022·山西名校5月联考)阅读下面的文字,完成1~3题。
(9分)《论语》通篇看起来都在讲修齐治平的义理,但并不会让人觉得艰深晦涩。
相反,它能让人常读常新,随时翻开的时候也总会发现一些细节的微妙之处,究其原因,在于其文本的一种文学性特质。
文学性与情绪情感、表达手法、场景氛围、气韵节奏紧密相关。
因为这种文学性,杨绛先生曾经在《我是怎样读<论语>的》一文中说:“‘四书’我最喜欢《论语》,因为最有趣,读《论语》,读的是一句一句话,看见的却是一个一个人。
”总体而言,儒家以人伦教化为己任,圣贤是全民之师,绝不把自己与众生隔绝。
但从文辞的表达特征来讲,同为儒家经典,《论语》与《中庸》和《大学》相比,传递出的是更加平实温暖的生活气息。
如开篇《学而》中:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”学习、交友、日常交往,讲的都是来自百姓日常的生活场景和生活体验,是起居行事、待人接物,同时又是安身立命、政通人和,读来亲和惬意,循循善诱,明白通畅,从容不迫,令人顿生如沐春风之感。
虽说如此,《论语》在遣词用句上却从不粗陋,通篇可见精巧的句子结构,精辟而富有哲理的对句、排句。
如《雍也》篇中的“质胜文则野,文胜质则史”,《述而》篇的“君子坦荡荡,小人长戚戚”,《泰伯》篇的“兴于诗,立于礼,成于乐”。
这也与孔子“不学诗,无以言”的诗教观高度统一,极具韵律和美感。
文学的核心是人。
作为言行录,《论语》中对于孔子在不同情境中的神态和表情的描写虽然简约,却十分生动可感。
《阳货》篇中记录了孔子与弟子子游的一段对话:子之武城,闻弦歌之声。
夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用牛刀?”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。
’”子曰:“二三子!偃之言是也。
前言戏之耳!”这一段文字很有戏剧性,孔子从轻松诙谐到深沉肃穆,前后的转变,氛围感很强,反映出孔子的真实亲切,也体现了他对于“治国安邦”之事的在意和敬畏。
高考论述类文本3 ——内容理解与分析（题型）+ 真题分析（教师版）内容理解题重在考查把握文章内容的能力。
从全国卷命题看，命题者所设置的选项有的是对文本内容的直接转换，有的是对文本内容进行适度地整合或迁移。
命题人命制错误选项时，常采用“偷换概念、以偏概全、张冠李戴、混淆是非、混淆时态、因果混乱、武断绝对、曲解文意、无中生有”等九种设误手段。
此题型重在考查考生筛选并整合文中信息的能力，难度一般，只要准确定位信息并仔细比对，就能快速判定对错。
一、命题“换位思考”（一）命题者针对“内容理解与分析”题型，常用手段：（二）命题者针对“内容理解与分析”题型，命制错误选项的9种类型及辨析技巧：二、解题要点（一）第一步先将选项切片，分点找对应，定位信息源1．为何切？——因为选项是对文中多个信息点的概括、归纳和整合，一个选项包含了文中多个信息点，其中一般会有信息点被设误。
这多个信息点我们都要在原文中找到依据，若不细切分，就比对不细，导致错误信息点的“漏网”而误判。
2．如何切？——基本原则是将选项拆解，切分成若干片断。
如果是切分复句，一般以一个分句为一个片断；如果是切分单句，可以按照句子主干(主谓宾)的结构切分；有时将较长单句中的某些短语(多充当修饰重要概念的成分)切为片断。
3．如何找？——总的原则是依据切片中的关键词语在文中找到相应的信息源。
而实际情况是，有的选项(或选项中的分句)概括程度较低，与原文中的信息对应程度强，切片后能直接迅速地找到信息源；有的选项(或选项中的分句)概括性强，是跨句子、跨段落的信息整合，不能直接在原文中找到相关词句，切片后须先将原文相关的关键词句的意义提炼压缩，然后再确定信息源。
（二）第二步对照原文信息，从三层级比对在完成切片找对应后，就要根据前文提到的设误陷阱分析判断。
具体来说，可以采用“3级比对法”。
第一步：阅读选项,切分层次,标出关键。
论述类文本阅读选择题文字大都很多,表述很长,应先把选项切分出若干小层次(一般以逗号为一个单位),再将各小层次的主干词或重要的修饰语、限制词标出。
论述类文本阅读之分析（论点、论据、论证）信息性阅读能力的要求之一：在熟悉论述类文本和实用类文本的主要文类及其基本特征、体式惯例的基础上，能整体感知文本，把握文本的主要概念、观点、方法等关键信息，分析评价观点和材料的关系，主要信息和次要信息的关系。
分析材料论证方面的特点，考生既要对文本材料信息进行有效的筛选和提炼，还要辨明论点、论证思路结构、论证方法等，然后才能分要点组织出规范的答案，与原论述类文本考查论证的客观选择题侧重于信息的比对判断相比，更具有深度，综合性更强，更加凸显了整体阅读分析把握文本的能力。
一、选择题·题型设置题型1——判断论点与论据的关系选项可能给出的是一种观点，也可能给出的是一个事例。
考生需要将选项所述与材料的主要观点进行匹配，以得出正确答案。
一般来说，选项与材料的主要观点可能有如下五种关系：与材料主要观点相符、与材料主要观点相反、属于材料提及的次要观点、推论偏颇或推论过度超出材料所说、所述与材料无甚关联。
考生应排除与材料主要观点不相符的其他干扰项。
【示例】1（2021·全国新高考 I 卷）3. 结合材料内容，下列选项中最能支持莱辛“诗画异质”观点的一项是（）(3分)A．诗以空灵，才为妙诗，可以入画之诗尚是眼中金屑也。
B．文者无形之画，画者有形之文，二者异迹而同趣。
C．诗和画的圆满结合，就是情和景的圆满结合，也就是所谓的“艺术意境”。
D．图画可以画爱神向一个人张弓瞄准，而诗歌则能写一个人怎样被爱神之箭射中。
【题目分析】本文观点“诗画异质”就是诗画并不同质，绘画宜于表现“物体”或形态，而诗歌宜于表现“动作”或情事。
画仅能表现时间上的某一点，而动作却是一条绵延的直线。
ABC“可以入画之诗尚是眼中金屑也”“文者无形之画，画者有形之文，二者异迹而同趣。
”“文者无形之画，画者有形之文，二者异迹而同趣。
”说的是画诗相得益彰，并非“诗画异质”；D项“画爱神向一个人张弓瞄准”表现时间上的静止的某一点，“一个人怎样被爱神之箭射中”是一个过程，是动态的，正好支持“诗画异质”的观点。
2023高考语文论述类文本阅读考点专练：分析论点论据论证方法统编版高三总复习一、论述类文本阅读（2022.江西南昌.二模）阅读下面的文字，完成下列小题。
新时代的作家艺术家“应该成为时代风气的先觉者、先行者、先倡者，通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求，彰显信仰之美、崇高之美，弘扬中国精神、凝聚中国力量，鼓舞全国各族人民朝气蓬勃迈向未来”。
习近平总书记的这段论述对新时代文学做出了全方位的展望和期待，而尤其引人注目的，是对崇高风格的重倡与张扬。
古罗马时期的郎加纳斯，是在西方美学史上最早深度论述崇高风格的文论家。
他认为崇高首先表现为一种大美或壮美，这种美来自客观的融合；大自然中的崇高事物都使人感受到宏大与超迈；人生来就有向往崇高事物的天性，加上自然界的崇高事物对人的潜移默化，使人逐渐养成向往崇高的审美理想和热爱崇高的审美情趣，培育出由丰富的思想和激动的感情所形成的伟大心灵。
在郎加纳斯看来，“崇高”的基本内涵，用一句话来表示，就是“伟大心灵的回声”。
就文学而言，崇高之美是通过文学风格体现出来的，即崇高风格。
郎加纳斯的崇高美学阐发了文艺的普遍规律，具有超越时代的意义。
崇高风格有着久远的传承。
庄子散文的崇高风格基于其哲学的滋养，他认为“天地与我并生，万物与我为一”，通过自然万物的宏大形象以传达理想精神的崇高风格。
屈原的诗歌充分展现了崇高风格的美学魅力，折射出屈原对“美政”理想的执著追求，对国之衰微、民之疾苦的沉痛忧患。
司马迁曾言“推此志也，虽与日月争光可也”，这也回应了郎加纳斯的观点：言辞的伟大来自思想的深邃。
杜甫诗歌亦具崇高之美，诚如刘熙载所论“杜诗高、大、深俱不可及”。
“会当凌绝顶，一览众山小”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，杜诗的崇高之美，不惟来自对大自然阔大形象的捕捉与抒写，更来自对人生理想的追寻和对国运沉沦的忧愤。
杜诗无疑诠释了崇高美学的根本特征：崇高是伟大心灵的回声。
突破练2分析论证特点(限时20分钟,赋分18分)一、(2023四川成都统考二模)阅读下面的文字,完成1~3题。
(9分)许多人认为,中国哲学是一种入世的哲学,很难说这样的看法完全对或完全错。
持这种见解的人认为,中国无论哪一派哲学,都直接或间接关切政治和伦理道德。
因此,它主要关心的是社会,而不关心宇宙;关心的是人际关系的日常功能,而不关心地狱或天堂;关心人的今生,而不关心他的来生。
不过,这只是从表面上看问题。
用这种过分简单的办法是无从了解中国哲学的。
中国哲学的主要精神,不能把它称作完全是入世的,也不能把它称作完全是出世的。
它既是入世的,又是出世的。
由于有这样的一种精神,中国哲学既是理想主义的,又是现实主义的;它讲求实际,但并不肤浅。
入世和出世是对立的,正如现实主义和理想主义是对立的一样。
中国哲学正是要在这种两极对立中寻求它们的综合。
按中国哲学的看法,能够不仅在理论上,而且在行动中实现这种综合的人,便是圣人。
圣人既入世,又出世;他的品格可以用“内圣外王”四个字来刻画:内圣,是说他的内心致力于心灵的修养;外王,是说他在社会活动中好似君王。
这不是说他必须是一国的首脑,从实际看,圣人往往也不可能成为政治首脑。
中国哲学的使命就是使人得以发展这样的品格。
因此,中国哲学讨论的问题就是内圣外王之道。
这里的“道”是指道路,或基本原理。
既然哲学所探讨的是内圣外王之道,它自然难以脱离政治。
在中国哲学里,无论哪派,其哲学思想必然也就是它的政治思想。
这不是说,中国哲学里没有形而上学、伦理学或逻辑学,而是说,它们都以不同形式与政治思想联系在一起。
举例来说,名家所辩论的“白马非马”,似乎与政治毫不相干,但名家代表人物公孙龙认为“欲推是辩,以正名实,而化天下焉”。
在今日世界,政治家们都标榜追求和平,事实上,我们不难看到,有的一面侈谈和平,一面却在准备战争。
这就是名实不符。
按公孙龙的意见,这种名实不符应当纠正。
的确,要改变世界,这就是需要加以改变的第一步。
