古代的“小学”:音韵学、文字学、训诂学
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《语言学纲要》复习题集汇总导言一,名词解释(20分,每小题4分)1.语言学:就是以语言为研究对象的科学,主要研究语言的本质、结构和发展规律,使人们懂得关于语言的理性知识,从而提高人们运用语言的能力和水平。
2.“小学”:指我国传统的语文学,包括文字学,音韵学,训诂学三方面的内容.3.专语语言学:也叫具体语言学,个别语言学,以一种(或几种有联系的)语言为研究对象,研究某一种语言的结构.它为普通语言学提供丰富的材料,要吸收应用普通语言学的研究成果,接受普通语言学的指导,与普通语言学相互促进,共同发展。
4.共时语言学:以同时的,静态分析的方法,研究语言相对静止的状态,描写分析语言在某一个时期,某一个阶段的状况,是从横向的方面研究语言.又可分为描写语言学和对比语言学两类。
其中描写语言学是我们最熟悉的,它对语言进行的是断代似的研究,对语言在某一个时代状况作客观的深入细致的描写分析,以期反映出这种语言的基本面貌。
对比语言学是在描写几种语言状况的基础上进行对比研究,找出二者的不同。
5.历时语言学:从历时的,动态的角度研究语言发展的历史,观察一种语言的各个结构要素在不同发展阶段的历史演变,是从纵向的方面研究语言的历史.涉及到一种语言的,叫做历史语言学,如历史语音学、历史词汇学、历史语法学等;涉及到多种语言和方言的,叫做历史比较语言学。
6.普通语言学:以人类所有的语言为研究对象,探讨人类语言的共同规律,是在具体语言学基础上建立起来的,下面又分普通语音学,普通语法学,普通词汇学等分支学科.7.语文学:语文学又称传统语言学,用于指19世纪历史比较语言学产生之前的语言研究,这时的语言研究尚未确立,语言学作为其他学科的附庸而存在,语言研究的主要目的是为了阅读古籍和语言教学,从而为统治者治理国家或为其他学科的研究服务。
我国传统的语文学包括文字学、音韵学和训诂学。
二,填空题1 _中国_, __印度__, 古希腊-罗马,具有悠久的历史文化传统,是语言学的三大发源地.2 文字学, 音韵学,训诂学是我国传统的语文学3研究语言的结果,主要是研究语音, 词汇和语义, 语法三个部分4运用语言传递信息的过程,可以分为编码发送传递接收解码五个阶段5专语语言学可以从历时和共时研究语言,由于研究角度不同,所以又分为历史语言学和描写语言学6历史比较语言学的建立.标志着语言学开始走上独立发展的道路(19世纪初出现的)7布龙菲尔得的代表著作《语言论》是美国结构注意语言学的奠基性著作.对美国结构主义语言学的形成,发展有重要的作用和深远的影响8_索绪尔被称为现在语言学之父,其代表作<普通语言学教程>在语言学上与有十分重用的地位9、印度最早的经典所使用的是梵语10、西方和我国的语言研究基本上是在文艺复兴和五四运动这两个运动之后分别走上独立发展的道路的。
填空题:绪论部分1.我国古代学者为读懂古书而建立的训诂学、文字学、音韵学组成了我国的(语文学),通称为“小学”。
2.“语言学概论”课程内容在语言学学科分类中,属于(理论)语言学。
3.狭义的应用语言学一般是指(语言教学)。
4.17世纪,法国波瓦雅的修道院里有两位学者阿尔诺.兰斯洛合编了一本(普遍唯理语法)。
5.(历史比较)语言学的出现,•标志着语言学走出传统语文学,成为一门独立的科学。
6.传统语文学一般主要指古代(印度)、古代(希腊)和古代中国三个地方的语文学。
中国传统的语文学通常叫(小学)。
7.语言系统的两种基本关系是(组合关系)和(聚合关系)。
它们是打开语言的两把钥匙。
8.1786年,英国的(威廉琼斯)在皇家亚洲学会宣读的论文《三周年演说》中指出有共同的结构特点。
为了纪念这一新发现,这一年被认为是(历史比较语言学)诞生的一年。
9.历史比较语言学的奠基人是丹麦的(拉斯克)、德国的(葆朴)和格里木。
10.语言的分类一般从两个方面进行:第一,按照语言的(结构(形态))特点分类;第二,按照语言的(亲属(来源))关系分类。
11.著名语言学家瑞士的(索绪尔)的著作(《普通语言学教程》)标志着结构主义语言学的诞生。
12.美国结构主义语言学的代表人物是(布龙菲尔德),•他的代表著作是《语言论》。
13.转换生成语言学的代表人物是(乔姆斯基),•他被称为“标准理论”的著作是《句法理论问题》。
14.根据语言的结构或者形态特点,一般把语言分为(孤立语(词根语))、(粘着语)、(屈折语)和(多式综合语(编插语))四种。
1.语音可以从(生理)角度分析它的产生方式,从(物理)角度分析它的表现形式(传递过程),从(社会功能)角度分析它的功能作用。
2.从产生声音角度来看引起音质的不同主要是(发音体)、(发音方法)和(共鸣器形状)三个方面。
3.(音素)是最小的语音单位。
(音节)是最小的能自由发音的语音单位。
4.在元音和辅音的几个区分标准中,(是否受到阻碍)是决定性的。
贰练习题学号成绩一、填空1、中国传统的语言文字之学被叫做小学,又叫做汉学或朴学,包括文字学、音韵学和训诂学三个分支学科。
2、训诂发生于先,始盛于汉,极盛于__清代____;训诂之为学是由__《尔雅》____建立的,而第一个提出“训诂学”这一名称的学者则是___黄侃_____。
3、作为术语,“训”、“诂”二字单称最早见于____《尔雅》______一书;而二字连言则最早见于《毛传》一书,此书的全称是《____诗故训传_______》;“训诂”复语在__汉__代已经用得很普遍。
4、“谓”这一术语的基本作用是_______解释具体义_____________;段玉裁认为用来“义隔而通之”的术语是“_犹___”;标志被释词属于名词的术语是“__所以____”;“之言”、“之为言”这两个术语的作用是___声训_____。
5、《说文》:“天,颠也。
”这一训释,从训诂构成看,属于___声训_____,而从训释方式看,则属于___直训(语词式)_____。
6、训诂学的本体即研究对象是___训诂_____;而训诂学的任务,按黄侃的话说,是“__________论其法式,明其义例__________,以求语言文字之系统与根源”。
7、“自”、“止”、“之”、“孔”、“各”、“天”、“朱”、“武”、“叔”、“特”等十字的本义分别是__鼻、足、到…去、囟门、来到、头(首、)、树桩、征伐、拾取、牛父(公牛)。
8、《墨子》“野于饮食”,《左传》“室于怒而市于色”,这两个语句的辞例是___倒文____;《论语·卫灵公》“人无远虑,必有近忧”,这句话的辞例是___对文____;《论语·述而》“富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之;如不可求,从吾所好”,《孟子·离娄》“文王视民如伤,望道而未之见”,这两处语句的辞例是___变文_____;《论语·乡党》“迅雷风烈必变”,《子·主术训》“疾风而波兴,木茂而鸟集”,这两处语句的辞例是____变文____;《礼记·玉藻》“大夫不得造车马”,《史记·仓公列传》“生子不生男,缓急无可使者”,《孔雀东南飞》“我有亲父兄,性情暴如雷”,这三处语句的辞例是___复文_____。
一、填空1、语言学的最初的发源地有三个:古代中国的小学传统语文学——文字学、训诂学、音韵学,古印度的语言学——梵语,古希腊-罗马的语言学.2、信息传递的五个阶段:编码、发送、传递、接收、解码.3、语言研究的角度:生理学、物理学、心理学4、从自然属性出发、针对所有人类语言的语音研究,属于语言学的研究;从社会属性出发、针对语音在某一个具体语言的系统中起什么作用的研究,属于音系学的研究.5、严式标音音素标音宽式标音音位标音6、语音四要素:音高、音强、音长、音质7、一般将语法分成词法和句法.词法包括词的构造、变化和分类等.句法包括词组的构成、句子的构成、句子成分和句子类型等.8、语言的形态分类:1孤立语词根语2黏着语3屈折语4多式综合语9、汉藏语系:汉、侗台、苗瑶和藏缅四个语族10、渐变性和不平衡性是语言演变的两大特点.11、词汇包括基本词汇和一般词汇,全民常用,稳固,有构词能力可以说是基本词汇的词的主要特点.12、派生意义产生的途径就是一般所说的引申.引申大体上可以分成隐喻和换喻两种方式.13、反义词分为极性反义词和互补反义词.二、简答1、语言的社会功能语言的社会功能体现在语言是人类最重要的交通工具.1、语言的信息传递功能.语言是一种社会现象,和人类社会有紧密的联系.语言是组成社会的一个不可缺少的因素.语言的社会功能中最基本的是信息传递功能.这一功能体现在语言上就是内容的表达.语言所能传递的信息可以没有穷尽,信息内容可以跨越时空.语言是人类社会信息传递第一性的、最基本的手段.在信息传递过程中,人们还可以借助语言之外的其他形式,如文字、旗语、信号灯等,但他们大多是语言或文字的再编码系统,自身有较大的局限性.2、语言的人际互动功能.语言的社会功能的另一个重要方面是建立或保持某种社会关联,这可称为语言的人际互动功能.互动包括两个方面:一个是说话者在话语中表达自己的情感、态度、意图;另一方面这些又对受话者施加了影响,得到相应的语言或行动上的反馈,从而达到某种实际效果.2、语言和言语的区别和联系一、区别.1、定义:言语是个人说话的行为和结果.语言是从言语中概括出来被社会所公认的一套语音、词汇和语法的规则的总和.2、语言系统是社会共有的交际工具,因而是稳定的,具有相对静止的状态;言语是人们运用这个工具进行交际的过程和结果,是自由结合的,具有运动状态.3语言是社会的,言语是个人的.语言是个系统,是社会共有的交际工具,社会因素是语言的本质因素.言语是人们运用这个工具说和写的过程和结果,因此,除了具有社会因素外,还具有个人因素.二、联系.1言语是第一性的,语言是第二性的,语言存在于言语当中,言语是语言的存在形式.2语言是抽象的规则,言语是语言具体的运用.3语言来源于言语,又反过来作用于言语.3、符号和征候区别1 征候——事物本身的特征,和本体具有因果关系的自然联系.“础润而雨,月晕而风”,桂花飘香——桂花开放,鼻塞、发烧——感冒.2符号是一个社会全体成员共同约定用来表示某种意义的记号、标记.包括形式和意义两个方面的要素,是一定的形式和一定的内容的统一体,二者缺一不可.符号的形式和意义之间没有本质上的、自然属性上的必然联系.4、语言符号的特征(1)、任意性.也叫约定俗成性,是指作为符号系统的成员,单个语言符号的语音形式和意义之间没有自然属性上的必然联系,只有社会约定的关系.语言符号最突出的特点就是它的音义结合的任意性.2、线条性.是指语言符号在使用中是以符号序列的形式出现,符号只能一个跟着一个依次出现,在时间的线条上绵延,不能在空间的面上铺开.3、强制性.符号一旦进入交际,也就是某一语音形式与某一意义结合起来,表示某一特定的现实现象以后,它对使用的人来说就有强制性.如果不经过重新约定而擅自变更,就必然会受到社会的拒绝.4、渐变性:是指语言结构系统只能按照量变到质变的规律逐渐地变化采取渐变的而不是突变的方式.5、参差性,是指语言结构系统的各要素发展的速度是不整齐的.非基本词汇及其语义发展得最快,语音变化较慢,最慢是语法.5、语言符号的层级体系:语言的符号不是互不相干的一盘散沙,而是有组织、有条理的系统.语言是一种分层装置,这种装置靠组合和替换来运转.这个装置的最重要的特点就是分层.语言中的各种单位相互间紧密联系,彼此依存,组成一个系统.语言系统是由音位、语素、词、词组、句子等结构单位组成的一种层级体系.分二层:底层和上层.语言的底层是一套音位,一种语言的音位数目虽然只有几十个,却能构成数目众多的组合.这些组合为语言符号准备了形式的部分.语言的上层是音义结合的符号和符号的序列,这一层又分若干级.第一级是语素,第二级是由语素构成的词,第三级是由词构成的句子.词和句子都是符号的序列.6、语素的分类根据不同的标准,语素可以分为不同的类型.1根据能否单独出现,可以将语素分为自由语素和粘着语素.能单独出现的,也就是在言语活动中能够独立运用的,是自由语素.自由语素又叫成词语素.凡是不能够单独出现的语素叫做粘着语素. 2根据语素在词中的不同作用把它分成词根、词缀、词尾三类.词缀又分为前缀,中缀和后缀.3词根和词缀具有构词功能,是构词语素,二者合称词干.4词尾只能改变一个词的形式,不改变原来的词类、不构成新词的语素,它的作用是表示一种语法关系,因此又叫变词语素、屈折语素.7、判定文字系统产生的条件.第一,具有数量足够多的与某种语言里的语素或词相对应的小图形,这些小图形可以按这种语言的音读出来;第二,这些小图形可以重复使用而所表达的音义不变;第三,这些小图形的排列规则足以反映这种语言说话时语素或词的排列次序,小图形排列的顺序不同,所反映的语言单位的排列次序也就不同,表达的意思也因此不同.三、名词解释1、语音:即语言的声音,它是由人的发音器官发出,负载着一定语言意义的语言的物质外壳,语言依靠语音实现它的社会交际性.世界上任何一种语言都是有声语言.2、音素:是人类语言从音质角度划分出来的最小的线性的语音单位.3、音位:是具体语言或方言中区别意义的最小的语音单位.4、国际音标International Phonetic Alphabet,原义是“国际语音字母”简称IPA,由国际语音协会制定.1888年,由英国的斯维斯特倡议,由法国的帕西和英国的琼斯等人完成,发表在语音教师上.5、属于同一个音位的不同相语音形式,就是这个音位的音位变体.6、自由变体:是指出现在相同语音环境中而不能区别意义的两个或几个音素,也就是处于“互混”关系的音素.例如,在武汉方言中,声母l n不分,“脑”发成nau或lau都可以,当地人清楚而不会引起歧义.由于它们之间的互换是自由的,没有条件,因此成为“自由变体”.7、条件变体:指的是属于同一音位具有互补关系且语音相似的一组音素.一个音位的条件变体分别出现在不同的语音环境中,而且在语音上相似.这些变体虽然同属于一个音位,但由于受语音条件限制,一般不能换用.例如/a/音位中的变体A a,a往往自成一个音节或单独跟声母组合,a出现在u后面或舌根鼻韵母前面.这些音素不出现在相同的语音环境中,而是有条件的出现在不同的环境中,因此称为“条件变体”.8、以音素为材料,从音质的角度出发所划分出来的、以音质为语音形式的音位,是音质音位.9、以音高、音重、音长等非音质单位为语音形式而形成的音位称为非音质音位.包括调位、重位和时位三种.10、区别特征:具体语言中具有区别音位作用的发音特征,叫做该音位的区别特征.11、聚合群:具有同一区别特征的各个音位构成一个聚合群.聚合群之间具有平行、对称的结构特点.12、语流音变:在连续的语流中,某些语音成分受到语音环境的影响而发生的临时性变化,叫做语流音变.常见的语流音变现象主要有同化、异化、弱化、脱落、增音和换位等.13、语素:是语言中音义结合的最小的单位.14、形态:是指词与词组合时词的形式上发生的变化,是表达语法意义的重要手段.又称“形态变化”、“词形变化”.包括附加词尾、内部屈折和异根等方面.15、语法范畴:在词的范围内,相同语法意义的归类叫语法范畴.常见的语法范畴主要有性、数、格、体、时、人称、态、级等.16、语法意义:语法意义与词汇意义相对而言,指词进入语法组合之后由语法结构所赋予的词义之外的意义.也就是从词的变化、组合中体现出来的各种关系意义叫语法意义.17、语法形式:是语法意义的表达形式.18、语法手段:对语法形式加以概括所形成的类型叫语法手段.19、句法同义:几种句子格式表示相同或相近的结构意义,叫做句法同义.20、句法多义:是指同一个句法组合具有两种或两种以上的结构意义.21、表音文字,又叫做“拼音文字”或“字母文字”,它们的最小文字单位―字符只表示语言符号的音,而不表示语言符号的意义.22、音位文字:有的字符表元音,有的字符表辅音,字符可以记录语言中所有的音位.如拉丁字母.英文就是使用拉丁字母作为字符的音位文字.23、音节文字:字符表示语言中的音节.如日本的假名.24、意音文字则是有的字符提示语言符号的音,有的字符只提示语言符号的意义.提示音的字符叫做声符,与音无关只与意义有关的字符叫做义符.汉文是典型的意音文字.25、社会方言:是社会内部不同性别、年龄、职业、阶级、阶层的人们在语言使用上表现出来的一些变异,是言语社团的一种标志.26、地域方言:与社会语言不同,是同一个民族语言的地域分支.27、亲属语言:从同一种语言分化出来的几种独立的语言,彼此有同源关系.28、谱系分类:根据语言是否来自同一语言的分化及分化的辈分等级而对语言做出的分类.29、借词:即外来词,指语音形式和意义都借自外民族语言的词.30、语言替换:语言换用也称“语言替代”或“语言融合”,是不同民族在长期接触或融合过程中产生的一种语言现象.指的是一个民族的全体或部分成员放弃使用本民族语言而转用另一民族语言的现象.31、底层:在语言替换的过程中,换用的强势语言会留下被替换语言的痕迹,这类痕迹通常被称为语言的底层.表现有两点,一个是被替代语言社团的一些特殊发音习惯,另一个是地名.32、语言的混合:指的是来源于不同语言的成分混合在一起,从而产生一种同这些语言都不相同的新的交际工具的现象.它是语言接触的一种非常特殊的语言现象.语言混合现象主要有两种:洋泾浜和克里奥耳语.33、洋泾浜:又称皮钦语,是两种或几种语言在一定社会条件下因互相接触而产生的混杂语言.最早是17世纪以后殖民地、半殖民地的通商口岸常见的一种语言现象,是当地人在同外来殖民者打交道过程中学来的一种变形外语,是彼此在语言上妥协而产生的一种能使双方勉强沟通的临时性交际工具.34、克里奥耳Creole又称混合语,是作为某个社会群体的母语来使用的、由两种或多种语言混合而成的语言.克里奥耳语也是一种洋泾浜语.不同的是:洋泾浜语是一定场合下使用的一种特殊语言,没有人把它当作母语来学习和使用;克里奥耳语是某一社会的主要交际工具,可作为母语或第一语言来学习和使用.35、词义的概括性:词义对现实现象的反映是概括的反映.概括是词义的一个重要特点. 三种重要表现:一般性、模糊性和全民性.36、词的这种有历史可查的最初的意义叫做本义.37、由本义衍生出来的意义叫做派生意义.38、离开上下文,一般人首先想到的的意义叫做中心意义.39、语境:语境的含义有三个方面.首先是指话语的物理语境,又叫做“言谈现场”.物理语境指话语的说话者/受话者、说话当时的时空及其这一时空中的所有存在.话语需要与言谈现场的说话者、受话者以及说话时空及其存在正确地关联,才能准确地传递和被理解.40、言语行为:言语行为可以分为三个环节,分别是言内行为、言外行为和言后行为.所谓言内行为,指说话人运用语言结构规则说出有意义的话语的行为;言外行为是指说话人的话语要达到的目的和意图;言后行为是说话人说出话语后达到的结果.。
古代汉语一、古代汉语的定义:广义的古代汉语的书面语有两个系统:一个是先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语及其后人用这种书面语写成的作品,也就是我们所说的文言;另一个是六朝以后在北方方言的基础上形成的古代白话。
狭义的的古代汉语书面语就是指文言。
二、小学:文字、音韵、训诂三、工具书:字典辞书的编排:1)按部首和笔画排列。
2)按音序排列。
3)按号码排列。
1)《康熙字典》:成书于清朝康熙五十五年(公元1716年),参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人。
这部字典按部首笔画的多少,把214个部首分别归入十二集中。
十二集以子丑寅卯等十二地支命名。
共收47035字,是清代以前收字最多的一部字典,流传两百多年,影响很大,至今还有一定的参考价值。
体例是先音后义。
2)《中华大字典》是继康熙字典后的第二部大字典。
3)《辞源》是商务印书馆编印的,出版于1915年,是近代出版最早的一部以词语为主,兼顾百科常识的辞书。
基本奠定了汉语现代词典编纂的体例格局。
《辞海》是中华书局编印的,出版于1936,是一部综合性辞书,所收对象除了单字外,主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。
古语今语、古义今义并收。
4)《汉语大字典》和《汉语大词典》是二十世纪末由国家组织编写的两部大型语文工具书。
《汉语大字典》偏重收集古今汉字,1500多万字。
《汉语大辞典》偏重收集汉语的古今复音词语,全书五千余万字,共收词目三十七万条左右。
后来又《新华词典》《现代汉语词典》《古汉语常用字字典》。
5)《说文解字》:简称《说文》,东汉许慎著。
是中国文字学的奠基之作,也是我国第一部系统完备的字典。
全书分汉字为540部,开创了以部首统率汉字的字典编纂法,收字以小篆为主。
总结了汉代训诂学家对经传文字的训释,是我国第一部系统地分析字形考求本义的字典,是研究先秦典籍中字义词义必备的工具书,贡献:1.完整地保存了我国古代的篆文、籀文、古文及其说解,是认识先秦两汉时的碑刻、铭文,进而研究金文、甲骨文的桥梁。
简体版古代汉语名词解释训诂学及音韵学古代汉语名词解释(仅供参考)肖庆峰整理一、文字部分1、甲骨文:简称甲文,指近代以来发现的商周时期写刻在龟甲和兽骨上的文字,也叫贞卜文字、殷墟书契等。
2、金文:商周时期铸刻在青铜器上的文字,也叫钟鼎文、青铜铭文等。
3、大篆:指春秋战国时期流行于秦国一带的文字,也叫籀文。
广义的大篆还包括商周时期的甲骨文、金文等。
4、小篆:指秦统一六国后,由李斯等整理大篆和六国文字而确立的秦国官方文字,也称秦篆。
5、籀文:旧说是周宣王时太史籀所着《史籀篇》中的文字,现在一般认为是指春秋战国时期流行于秦国的大篆。
6、古文:文字学上主要指战国时期流行于东方各诸侯国的文字,后来也叫战国古文。
7、奇字:战国时期六国古文的一种别体,可能是对战国时流行于六国的文字加以变异而来的。
8、今文:文字学上特指汉代流行的隶书。
9、古文字:指秦代小篆以前的文字,包括甲骨文、金文、大篆、小篆、战国古文等。
10、今文字:指汉代隶书以后的文字,包括隶书、草书、楷书、行书等11、隶变:指发生秦汉时期由秦国篆文、六国古文演变为隶书的过程。
这一过程成为古今文字的分水岭。
12、隶定:指用隶书(后来也包括楷书)转写战国以前古文字的过程。
13、小学:原指古代的初等教育机构,后来又指传统的语言文字学,包括文字学、训诂学、音韵学等。
14、六书:指中国古代分析汉字构造的六种方法:象形、指事、会意、形声、转注、假借。
一般认为后两种是用字方法。
15、四体二用:四体指象形、指事、会意、形声等四种造字方法,二用指转注、假借两种用字方法。
16、初文:文字学上指反映一个字造字本义的初始写法,如“止”是“趾”的初文,“采”是”采”的初文。
17、本字:指表示本义的字,与“借字”相对。
18、通假:古代用音同音近的字代替本字的用法,也叫“通借”、“古音通假”。
19、通假字:用来代替某种意义的本字的音同音近的字,也叫“借字”。
20、古今字:历史上先后产生的表示某一相同意义的字,先产生的叫“古字”,后产生的叫“今字”。
1.语文学:是为给古代文化遗产,即政治历史文学等方面的经典书面著作作注释,目的是使人们可以读懂古书的一门尚未独立的学科。
2.“小学”:中国传统的语文学,围绕阐释和解读先秦典籍来展开研究,形成了文字学、音韵学、训诂学,分别探讨和研究汉字的字形、字音、字义。
3.个别语言学:专门对某一种语言或某一系族的语言进行研究的学科,如汉语语言学。
4.一般语言学:以多种语言为对象,研究多种语言的一般性质和共通规律的学科。
它是语言学的理论部门。
5. 宏观语言学:从宏观的角度在更大的范围里进行语言研究。
它把社会语言学,心理语言学,数理语言学等都包括在内。
6.微观语言学:对语言本身的研究,即对语言结构和系统的研究。
它包括语言内部各个部分:语音、语义、词汇、语法的描写与研究。
7.社会语言学:它把语言结构和语言运用的各个方面和社会环境结合起来研究。
它涉及语言和方言,语言和民族,语言和文化,语言和政治等一系列问题。
8.历史比较语言学:不仅把语言当作学习文献的工具,而且把它当作研究的独立对象,是语言学走上独立发展道路的标志。
9.描写语言学:是分析描写具体语言在特定的时期所呈现的具体的状态的学科。
10.比较语言学:关心的是从一个或几个角度比较两种或多种语言。
11.语言的民族性:指的是不同民族的语言是不同的系统。
语音、语义、词汇、语法诸方面都带有各自的特点。
12.语言:就其本质而言,语言是一种音义结合的符号系统;是词汇系统与语法系统的总和。
就其社会功能来说,语言是一种特殊的社会现象,是人类最重要的交际工具和必不可少的思维工具。
13.言语:是对语言的运用,它有两个意思:一是指人的说和写的过程,是人的一种行为,叫言语活动;一是指人说出来的话,写出来的东西,也叫言语作品。
•言语是人们讲话的行为和所讲的话(包括写下来的话)14.符号:一个社会全体成员约定俗成的用来表示某种事物的标记。
它包括了形式和内容两个方面,是形式和内容的统一体。
15.语言的谱系分类:根据语言的历史来源或者按照语言的亲属关系对世界语言所作的分类。
中国语言学史发展各时期主要成就
08级对外汉语卢华08024003 一、中国传统语言学研究(小学:训诂、文字、音韵)
一、文字学
二、训诂学
三、音韵学
四、语法学
二、中国现代语言学研究
(一)语音部分
《文字学音篇》钱玄司“音标”引入,使古音韵研究有所突破
《古读考》《古音系研究》江荣宝
《四声实验录》刘复首述音高、音强、音长、音质四要素与声音变化
的关系;运用实验语音学的方法来研究汉语声调
《中国音韵学研究》高本汉运用历史比较语言学的方法,从现代方音研究,
进而拟测中国古音的系,更进而测定中国的上古
音
(二)语法部分
《新著国语文法》黎锦熙以句法和现代汉语的语法结构为研究对象;重视
教学语法和实践语法的区别
《中国文法学初探》王力现代汉语语法著作
《中国文法要略》吕叔湘
《马氏文通刊误》杨树达订正《文通》,树立了以划分词类为中心的语法体
系
(三)修辞学部分
《修辞格》唐钺用西方的修辞学说来说明汉语的修辞对象
《中国修辞学研究法》郑奠偏重辑录传统的修辞学说
《修辞学发凡》陈望道理论与实际相结合的修辞专著;我国第一部修辞学
专著
(四)现代方言学
《现代吴语的研究》赵元任运用现代语言研究方法,进行现代汉语方言研究的
开始
《厦门音系》《临川音系》罗常培
《湖北方言调查报告》丁声树
(五)古文字学
以甲骨文、金文作为研究对象
甲骨四堂:郭沫若、董作宾、罗振玉、王国维
相关著作:《卜辞通纂》《甲骨文字研究》。
中國語言學史『小学』的发展过程初级学校(周)《大戴礼记·保傅》:“及太子少长,知妃色,则入于小学。
小者所学之宫也。
”卢辩注:“古者太子八岁入小学,十五入太学也。
”↓文字学(汉)↓文字、音韵、训诂(隋唐五代)——即中国传统语言文字之学◆纵观历代,“小学”始终主要指研究文字的学问。
而究其实质,可以说,“小学”是文字学、音韵学、训诂学三位一体的一门学科。
章太炎·论语言文字之学“合此三者(按:指文字、训诂、声韵),乃成语言文字之学。
……然犹名小学,则以袭用古称,便于指示。
其实当名语言文字之学,方为确切。
……今日言小学者,皆似以此为经学之附属品。
实则小学之用,非专以通经而已。
”(1906年发表于《国粹学报》)『小学』的基本内容——文字学音韵学训诂学文字学1)说文学(清·段玉裁《说文解字注》)2)字样学(唐·颜元孙《干禄字书》)3)六书学(元·戴侗的《六书故》)4)古文字学音韵学1)“今音学”(中古音)(《切韵》、《广韵》)2)古音学(上古音)(清代戴震、段玉裁、钱大昕等)3)北音学(近音学)(元代周德清的《中原音韵》)4)等韵学(宋《韵镜》)训诂学1.雅学(郭璞《尔雅注》、郝懿行《尔雅义疏》)2.方言学(钱绎的《方言笺疏》);3.词源学(语源学)(汉·刘熙《释名》、清·程瑶田《果蠃转语记》、王念孙《释大》);4.俗语学(清翟灏《通俗编》、钱大昕《恒言录》)5.虚字辞例之学(清王引之《经传释词》、俞樾《古书疑义举例》)中国古代语言学的分期·例王力·《中国语言学史》:一、训诂为主的时期——大致从汉代初年(公元前三世纪)到东晋末年(五世纪),是语义研究为主的阶段二、韵书为主的时期——大致从南北朝初(五世纪)到明末(十七世纪),是以语音研究为主的阶段三、文字、声韵、训诂全面发展的时期——清代四、西学东渐的时期——清末到解放以前邓文彬·《中国古代语言学史》一、上古语言学(先秦两汉)二、中古语言学(魏晋南北朝至唐宋)三、近古语言学(元明清)何九盈·《中国古代语言学史》1.先秦时期(以研究实物名称为特色。
古代汉语训诂学知识点总结一、训诂学的概念训诂学(Phonology)是古代汉语研究的一部分,主要研究古代文字的发音和意义。
训诂学包括音韵学和古文字学两大部分,音韵学主要研究古文字的音韵变化规律,古文字学主要研究古文字的形体结构和发音意义的相互关系。
训诂学研究的对象是古代文字,是对古代文字的发音和意义的研究。
二、训诂学的发展训诂学最早起源于春秋战国时期,当时的学者开始研究古代文字的发音和意义。
随着时间的推移,训诂学不断发展,形成了不同的派别和学术体系。
宋代刘大櫆、戴复古、舒元成等学者,明代吴承恩、刘玉山、毛晋等学者,清代戴震、许衡等学者,都对古代文字的发音和意义进行了深入研究,丰富了训诂学的理论体系,并提出了许多有价值的见解。
三、训诂学的基本内容1、音韵学:音韵学主要研究古代文字的音韵变化规律。
古代文字是通过声母、韵母和声调来表示发音的。
音韵学研究的内容包括声母的发音规律、韵母的发音规律、声调的发音规律等。
古代文字的音韵变化规律是古代汉语的基础,对于了解古代汉语的发音和意义具有非常重要的意义。
2、古文字学:古文字学主要研究古代文字的形体结构和发音意义的相互关系。
古代文字的形体结构包括字形结构、字义结构和字音结构等。
字形结构主要研究字的形体特征,包括笔画结构、构造方式等;字义结构主要研究字的意义特征,包括义符、义音等;字音结构主要研究字的发音特征,包括声母、韵母和声调等。
古文字学的研究内容非常广泛,对于了解古代汉语的文字特点和语言发展具有非常重要的意义。
四、训诂学的主要方法训诂学的研究方法主要有文字考证法、文字比较法、音韵演变法、字形分析法等。
1、文字考证法:文字考证法是训诂学的基本方法之一,主要通过文字的形体结构和发音意义的相互关系,找出古代文字的发音和意义。
文字考证法是训诂学的基本方法之一,是研究古代文字的发音和意义的重要手段。
2、文字比较法:文字比较法是训诂学的一种方法,主要通过比较不同时期、不同地区、不同文化背景的文字形体结构和发音意义,找出古代文字的发音和意义。
前言1.语言是人类最重要的交际工具。
2.语言学的三大发源地:古代中国、古代印度和古希腊-罗马3.古代中国——小学:文字学、音韵学、训诂学古代印度:巴尼尼的《巴尼尼经》,目前已知的最早的语法专著。
古代希腊-罗马:瓦罗的语法巨著《论拉丁语》4.古代的语文学主要以书面语为主要研究对象,不重视口头语言的研究。
5.19世纪历史比较语言学的诞生,是语言学走上独立发展道路的标志。
先驱:威廉·琼斯奠基人:拉斯克、葆朴、格里木6.索绪尔——结构主义语言学——“现代语言学之父”——《普通语言学教程》7.美国描写语言学派最重要的代表人物是布龙菲尔德,其《语言论》被称为美国描写语言学派的“圣经”,是这一学派的奠基性著作。
8.1957年,美国语言学家乔姆斯基的《句法结构》问世,在语言学界掀起了一场新的革命。
9.功能语言学代表人物是英国语言学家韩礼德。
10.语言交际过程可以分为五个阶段:编码——发送——传递——接收——解码第一章1.语言的社会功能:信息传递功能、人际互动功能2.语言是人类社会信息传递第一性的、最基本的手段。
文字是建立在语言基础上的再编码形式。
3.聋哑人是能够思维的。
4.思维能力的普遍性和思维方式的特殊性。
5.儿童语言习得一般经过独词句阶段和双词句阶段,这是儿童学话的关键两步。
第二章1.符号由形式和意义组成,二者之间是社会约定俗成的。
2.征候和它反映的事物之间有必然的联系。
符号和它所标记的事物之间没有必然联系。
3.语言符号的任意性就是指,作为符号系统的成员,单个语言符号的语音形式和意义之间没有自然属性上的必然联系,只有社会约定的关系。
4.语言符号的线条性是指语言符号在使用中是以符号序列的形式出现,符号只能一个跟着一个依次出现,在时间的线条上绵延,不能在空间的面上铺开。
5.组合关系和聚合关系是语言系统中的两种根本关系。
6.组合关系:符号和符号组合起来,形成高一级的结构。
处于高一级结构中的各个符号,称为结构的成分。
中國語言學史『小学』的发展过程初级学校(周)《大戴礼记·保傅》:“及太子少长,知妃色,则入于小学。
小者所学之宫也。
”卢辩注:“古者太子八岁入小学,十五入太学也。
”↓文字学(汉)↓文字、音韵、训诂(隋唐五代)——即中国传统语言文字之学◆纵观历代,“小学”始终主要指研究文字的学问。
而究其实质,可以说,“小学”是文字学、音韵学、训诂学三位一体的一门学科。
章太炎·论语言文字之学“合此三者(按:指文字、训诂、声韵),乃成语言文字之学。
……然犹名小学,则以袭用古称,便于指示。
其实当名语言文字之学,方为确切。
……今日言小学者,皆似以此为经学之附属品。
实则小学之用,非专以通经而已。
”(1906年发表于《国粹学报》)『小学』的基本内容——文字学音韵学训诂学文字学1)说文学(清·段玉裁《说文解字注》)2)字样学(唐·颜元孙《干禄字书》)3)六书学(元·戴侗的《六书故》)4)古文字学音韵学1)“今音学”(中古音)(《切韵》、《广韵》)2)古音学(上古音)(清代戴震、段玉裁、钱大昕等)3)北音学(近音学)(元代周德清的《中原音韵》)4)等韵学(宋《韵镜》)训诂学1.雅学(郭璞《尔雅注》、郝懿行《尔雅义疏》)2.方言学(钱绎的《方言笺疏》);3.词源学(语源学)(汉·刘熙《释名》、清·程瑶田《果蠃转语记》、王念孙《释大》);4.俗语学(清翟灏《通俗编》、钱大昕《恒言录》)5.虚字辞例之学(清王引之《经传释词》、俞樾《古书疑义举例》)中国古代语言学的分期·例王力·《中国语言学史》:一、训诂为主的时期——大致从汉代初年(公元前三世纪)到东晋末年(五世纪),是语义研究为主的阶段二、韵书为主的时期——大致从南北朝初(五世纪)到明末(十七世纪),是以语音研究为主的阶段三、文字、声韵、训诂全面发展的时期——清代四、西学东渐的时期——清末到解放以前邓文彬·《中国古代语言学史》一、上古语言学(先秦两汉)二、中古语言学(魏晋南北朝至唐宋)三、近古语言学(元明清)何九盈·《中国古代语言学史》1.先秦时期(以研究实物名称为特色。
语言学常识----语言学名词解释名词解释。
1、语言学:①~是以语言作为专门研究对象的一门独立的科学;②从方法上分为历史…、比较…、历史比较…、描写…;从研究对象上可分为个别…和普通…;③19世纪初的历史比较学标志着语言学的诞生。
2、语文学:…是为给古代文化遗产——政治历史文学等方面的经典书面著作作注释,目的是使人们可以读懂古书的一门尚未独立的学科。
3、小学:指我国古代传统的文学学、音韵学和训诂学,虽然我国古代没有语文学,但一般认为…属于语文学的范围。
4、训诂:是解释字义和研究它的演变的一门学科,其目的是从词义方面来解释古书的文字。
5、专语语言学:以某种具体的语言为研究对象的语言学称为…。
*共时语言学和历时语言学:根据语言体系的稳固和变化,把语言研究分为共时的和历时的研究,共时…研究的是在特定时期内相对稳固的语言体系,如对现代汉语的研究;历时…研究的则是描写语言体系的历史演变,如对汉语发展史的研究。
*普通语言学:是对人类语言从理论方面进行研究的一门学科,它探索各种语言所共有的规律以及各种语言在结构上的共同特点。
*历史语言学:用历史的方法来考察语言的历史演变、研究它的变化规律的语言学称为…。
*比较语言学:用比较的方法,对不同的语言进行对比研究,找出它们相异之处或共同规律的叫…。
6、表层结构和深层结构:表层结构和深层结构相对,表层结构赋予句子以一定的语音形式,即通过语音形式所表达出来的那种结构,表层结构是由深层结构转换而显现的;深层结构是赋予句子以一定的语义解释的那种结构。
7、语言:是从言语中概括出来的音义结合的词汇系统和语法系统。
*言语:是说的行为和结果。
*说话:是人们运用语言工具表达思想所产生的结果。
8、语言层级性(二层性):语言是一种分层装置。
语言结构要素的各个单位,在语言结构中,并非处在同一个平面上,而是分为不同的层和级。
语言可分为二层——底层是一套音位和由音位组成的音节;上层分为三级:第一级是词素,是构词材料';第二级是词,是造句材料;第三级是句子,是交际的基本单位。
是中国小学的主要研究内容
音韵学、文字学、训诂学是中国“小学”的主要研究内容。
音韵学是研究汉语语音系统的科学,它包括古音学、今音学、北音学、等韵学等学科,是广义语言学的一个重要分支。
文字学是研究文字的起源、发展、性质、体系及其形、音、义关系、正字法以及个别文字的演变情况等的学科,是语言学的一个部门。
训诂学是中国传统研究古汉语词义的学科,是中国传统的语文学——小学的一个分支。
训诂学在译解古汉语词义的同时,也分析古代书籍中的语法、修辞现象。
扩展资料:
读书必先识字,掌握字形、字音、字义,学会使用,周朝儿童入学,首先学六甲六书(六甲指儿童练字用的笔画较简单的六组以甲起头的干支。
六书即指事、象形、形声、会意、转注、假借),西汉时称“文字学”为“小学”,唐宋以后又称“小学”为字学,“小学”之名即由此而得。
汉语音韵学和汉语史、汉语方言学、训诂学、考古学、校勘学、中国古典文学、古代历史、古代文献学以及古籍整理等学科都有密切的联系,但也有很大区别。
古代的“小学”:音韵学、文字学、训诂学
如果你在古书中看到“小学”这个词,你可要注意了,这个词可不是我们现代语言中“小学、中学、大学”里“小学”的意思。
因为汉字的音、形、义之间有联系,每个汉字都要掌握这三个方面,因此关于汉字的学问也就分为这三个方面,从字音入手研究者为“音韵学”,从字形入手研究者为“文字学”,从字义入手研究者为“训诂学”。
而训诂学也要涉及音韵学和文字学的知识。
音韵学、文字学、训诂学统称为“小学”。
古人认为这是做学问的基础,而且在古代只要入学便接触小学,孔子教育学生便有“书”、“数”两科,古书上称之为“六书”。
六书便是文字学以及音韵、训诂。
小学中,文字学是基础,应用较广。
文字学的基础是东汉后期许慎的《说文解字》。
该书是为古文经学张目而写作的,古文经学最后取代今文经学便是因为不离经书文字的古意进行训诂讲解,可信度当然高。
《说文解字》在中国学术史上的地位极高,因为此书为我们认识和解读上古文字搭建了一座桥梁,走过这座桥就可以进入古文字的高雅辉煌的殿堂,可以去辨别各种文字了。
孙星衍在《孙氏重刊宋本说文序》说:
唐虞三代五经文字毁于暴秦而存于《说文》。
《说文》不作,几于不知六义,六义不通,唐虞三代古文不可复识,五经不得其解。
《说文》未作以前,西汉诸儒得壁中古文书,不能读,谓之逸。
的确,没有《说文解字》这部书,我们要想认识甲骨文、石鼓文、钟鼎铭文等几乎是不可能的。
因此,要学习文字学便非要从此书入手不可。
主要是掌握五百四十个偏旁部首。
反复揣摩,反复书写,因为一切文字都是由这些部首构成的。
部首仿佛是零件,熟练掌握这些零件,看到文字,包括篆字,马上就可知道是由哪几个零件组成的,解读、识别、书写便都不在话下了。