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知之者不如好之者好之者不如乐之者中国古代哲学家孔子曾说过三句话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”这三句话的意思是，理解知识的人没有喜欢这个知识的人高级；而喜欢知识的人不如热爱知识的人高级。
这一观点值得深入探讨。
“知之者不如好之者”，意思是，理解一件事情、领域或者学科的人比起真正热爱这个事情、领域或者学科的人，更没有优势。
虽然知道的多，但是却没有完整的理解。
因为理解需要的不仅是简单的知识点，还需要对于这个领域的全面认识。
喜欢一件事情的人更可能明白这个领域的本质并且会去用心地研究和了解。
他们的兴趣也会促使他们去在这个领域上进行更多的学习和探索。
所以我们常常听到这样的话：“趣味是最好的老师”，在我们对于一个事情没有兴趣的时候，很难去全面地去了解它。
“好之者不如乐之者”，这一句话更是升级了前一句话的意思。
意思是，喜欢一件事情的人还不够，真正热爱它的人才是高级的。
好比有人只是对于某个领域有点兴趣，也能够了解它的一些基本事情；但是如果这个领域成为了他心中必不可少的东西，他就必须要从多个角度去吸收、体会和理解这个领域，不断地加深和强化他对于这个领域的理解和认知。
当我们对于一件事情充满热情和热爱时，我们就会对于这个事情产生一种深深的兴趣和追求。
我们不仅知道这个事情的精髓，更能够用自己的方式去表达和推广这个事情。
几乎所有成功的人都是从热爱中走来的。
一位热爱绘画的人，只有在自己最心爱的画布前才能流露出真正的灵性；一位热爱音乐的人，也只有在音乐的舞台上才能将自己独特的风格完全展现出来。
一位热爱阅读的人，只有在自己喜欢的书籍中才会去寻找人性的源泉。
最成功的运动员和企业家，也是因为自己独特的兴趣和追求使他们成为自己行业的领袖。
总结一下，理解和喜欢是进入某个领域的必备条件，但真正的热爱，才能使人变成一个心中底气足、目标清晰、肯承受风险的成功者。
我们每个人都应该找到自己真正感兴趣的事情来追求，以此来提升自己并获得更成功的人生。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”原文及解释名句：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
摘自：《论语·雍也篇》解释：懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以研究它为快乐的人。
赏析：孔子认为学习的三种境界为“知之”、“好之”、“乐之”，只有进入以研究学问为人生最大乐趣的最佳境界，才能真正获得心灵上的愉悦和满足。
雍也篇原文：子曰：“雍也可使南面。
”仲弓问子桑伯子，子曰：“可也，简。
”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。
”哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。
”子华使于齐，冉子为其母请粟，子曰：“与之釜。
”请益，曰：“与之庾。
”冉子与之粟五秉。
子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。
吾闻之也，君子周急不继富。
”原思为之宰，与之粟九百，辞。
子曰：“毋，以与尔邻里乡党乎！”子谓仲弓曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。
”季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰：“善为我辞焉。
如有复我者，则吾必在汶上矣。
”伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”冉求曰：“非不说子之道，力不足也。
”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。
”子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。
”子游为武城宰，子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。
”子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马曰：‘非敢后也，马不进也。
’”子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。
好之者不如乐之者“好之者不如乐之者”，这句话在我们的生活中经常可以听到。
它告诉我们一个道理，就是做事情要带着乐观的心态，这样才能更快乐、更成功。
乐观积极的心态可以让我们更加努力地去面对生活的种种挑战，不断地进步和提高。
下面就让我们来深入探讨一下这个话题。
我们来看一下“好之者不如乐之者”这句话的内涵。
它是在告诉我们，无论做什么事情，都要带着乐观的心态去面对。
在生活中，我们总会遇到各种各样的困难和挫折，这时候如果我们能够保持乐观的心态，就能够更好地克服困难，找到解决问题的方法。
而如果我们心情消极，总是抱怨和埋怨，那么就很难去解决问题，更难以取得成功。
而且，乐观的心态可以让我们更加快乐。
当我们心情愉快的时候，就会活得更加开心、更加自由。
比如说，当我们遇到困难的时候，如果我们能够用乐观的心态去面对，那么就会更加轻松地去解决问题，减少压力，让自己的生活更加幸福快乐。
我们再来看一下应该如何去做一个“乐之者”，而不是“好之者”。
要保持积极的心态。
无论遇到什么样的问题，都要相信自己能够克服它，并找到解决的方法。
在面对挑战的时候，不要怕困难，要勇敢面对，相信自己一定能够成功。
要学会快乐地生活。
生活中总会有很多美好的事物，我们要学会观察和感受这些美好。
比如说，看一场电影、去旅行、和朋友聚餐等等，都可以让我们充实自己的生活，从而更加快乐地度过每一天。
要学会给自己一些调剂和放松。
工作和生活中总会有一些不如意的时候，这时候我们要学会放松自己，让自己的心情得到升华。
可以通过看一本书、听一首音乐、运动等方式来让自己心情愉快。
做一个“乐之者”，比做一个“好之者”更为重要。
人生本就充满了各种各样的难题和挑战，我们没有必要为一切都争强好胜，或者担心未来，更重要的是面对困难、保持乐观的心态，这样才能够更加快乐和成功。
希望我们都可以学会做一个“乐之者”，享受生活带来的一切美好。
【好之者不如乐之者】。
知之者不如好之者好之者不如乐之者"知之者不如好之者，好之者不如乐之者"是一句中国古代的格言，意思是光有知识不如真正去喜欢并投入而只是喜欢不如从中获得快乐和满足。
这句格言强调了在学习和追求某种事物或知识的过程中，表面上的了解或爱好是不够的。
尽管具备知识或会一些技巧能够让我们从事某项活动，理解某种概念或知道一些事实，但如果没有热情和追求目标的心态，那么这种知识只是浮于表面，缺乏深入的理解和掌握。
"知之者不如好之者"意味着尽管我们有知识，但如果我们不真正喜欢并投入那么我们的知识可能会变得很肤浅。
知识需要通过兴趣和热情来推动，只有真正喜欢某个领域才能使我们投入更多的精力和时间去学习和实践。
"好之者不如乐之者"进一步强调了只有喜欢某种事物并从中找到乐趣和快乐的人，才能真正获得满足感和成就感。
如果我们只是单纯地喜欢某件事情而不去真正地埋头去做，那么我们无法真正得到满足和喜悦。
通过这句格言，我们可以看出成功与学习的艰辛与乐趣密不可分。
我们应该注重知识的广度和深度，但同时也要培养兴趣并享受其中的过程。
当我们热爱一件事并从中获得快乐时，我们会更加努力地追求，更愿意面对困难和挑战，从而更有可能取得成功。
这句格言也可以引导我们选择适合自己的职业和兴趣爱好。
只有找到真正喜欢的事物，我们才能够投入更多时间和精力去学习和实践，从而取得更好的成果，并在其中获得满足和快乐。
在教育中，这句格言也提醒着我们不仅仅要关注学生的知识掌握程度，更要培养他们对学习的兴趣和热情。
只有当学生真正投入到学习中并从中获得乐趣时，他们才能获得更好的成绩，同时也能更好地发展自己的个人特长和兴趣。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”是一句饱含哲理的格言，提醒我们在追求知识和事业的过程中不仅要有知识，更要培养兴趣和投入并从中获得满足和快乐。
只有热爱一件事并从中获得乐趣，我们才能更好地发展自己，取得成功。
选择论语十二章中的一则论语当座右铭并写出原因
一、【原文】
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《雍也》）
二、【译文】
孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以此为乐的人。
”
三、【解释】
对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。
比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得快。
四、【分析】
这一则讲的是关于兴趣对于学习的重要性。
学习的三层境界：知、好、乐。
学习知识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好的老师”。
对知识的学习感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才能够灵活地运用。
就学习而言，我们常说，兴趣是学习的动力，兴趣是学习最好的老师。
阐述读书求学问的态度是以求学为快乐，兴趣者爱好也。
更高的境界则是乐。
论语中的知之者不如好之者好之者不如乐之
者有何意义
在《论语》中的这句名言：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，虽然简短，却蕴含深刻的哲学思考。
本文将从不同角度探讨这句话的意义。
一、追求真知
这句话中的“知”指的是对一种事物的认知和了解，它代表着理性思维和掌握知识的能力。
然而，知识只是一种基础，它需要在实践的基础之上得以应用。
所以，“知之者不如好之者”，意味着拥有这种真知的人，如果无法将其付诸行动，将无法达到最终的目标。
二、追求实践
“好之者”是指能够将知识付诸实践，具有实际动手能力的人。
他们不仅知道如何做，而且更重要的是积极主动地去做，他们在实践中不断努力，不断积累经验，不断完善自己的技能。
因此，“好之者不如乐之者”，意味着只有在实际行动中付出努力的人，才能比那些仅停留在理论层面的人更加优秀。
三、追求乐观心态
这句话中的“乐之者”指的是具有积极向上的心态，能够在困难面前保持乐观的人。
他们对待人生的态度是积极的，能够从困境中找到乐趣，从挫折中寻找机会，通过积极的心态去面对和解决问题。
因此，
“乐之者”的价值更高于“好之者”，因为乐观的心态能够帮助人们更好地面对困难，取得更好的成绩。
综上所述，这句话传达了一个重要的哲学思想，即在人生的道路上，知识和理论固然重要，但只有将其转化为实际行动才能取得真正的成功。
而在实际行动中，拥有一个乐观向上的心态更是至关重要。
只有
通过不断学习、实践和调整，我们才能真正体会到“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的深刻含义。
之之者不如好之者好之者不如乐之者一、引言：追求幸福的道路幸福是人们永恒追求的目标。
然而，在追求幸福的过程中，我们常常陷入疲惫和焦虑之中。
为什么有些人看似拥有一切，却依然感到不满足？这是因为在幸福的天平上，好之者和乐之者才是真正的衡量标准。
本文将通过探讨“之之者不如好之者好之者不如乐之者”的意思，深入探讨追求幸福的不同层次和境界。
二、好之者：物质的追求2.1 对物质的追求人类对物质的追求是自古以来的一种本能。
在这个层次上，追求好之者成为了人们的主要目标。
好之者指的是物质财富、地位、权力等外在条件。
人们常常认为拥有更多的财富和更高的社会地位会带来更多的幸福感。
2.2 好之者的局限性然而，好之者的追求有其局限性。
首先，好之者的物质追求永无止境，人们往往会陷入贪婪和无休止的欲望中。
其次，好之者的幸福感是相对的，当一个人拥有更多财富和地位时，他周围的人也在追求同样的目标，这使得好之者的幸福感变得相对不稳定。
三、好之者不如乐之者：精神追求的重要性3.1 乐之者的定义乐之者指的是那些追求内心平静和快乐的人。
与好之者不同，乐之者更注重心灵的满足和精神的愉悦。
他们追求的是一种从内在产生的持久幸福感。
3.2 乐之者的境界乐之者在精神追求上达到了一定的境界。
他们懂得珍惜现有的一切，对生活充满感激和积极的态度。
他们学会了控制欲望、寻找内心的平静，并在人际关系和工作中建立起良好的心态。
3.3 乐之者的优势与好之者相比，乐之者在幸福感上有着明显的优势。
首先，乐之者可以从内心获得快乐，不会受到外部条件的限制和影响。
其次，乐之者拥有更好的心理健康和更积极的人际关系，这对于长期的幸福感和生活质量非常重要。
四、乐之者不如乐之者：心境的转变4.1 乐之者的追求乐之者是那些追求心境愉悦和内心平静的人。
他们明白，幸福取决于我们如何看待和回应生活中的各种挑战和困境。
乐之者通过培养积极心态、释放压力、保持身心健康来追求持久的幸福感。
4.2 乐之者的境界乐之者在心境的追求上达到了更高的境界。
知者不如好之者好之者不如乐之者的
启示
“知者不如好之者，好之者不如乐之者”这句话出自《论语·雍也》，是孔子对于学问、知与乐的见解。
这句话告诉我们，学习的最高境界是“乐”，只有真正对学问、知识感到快乐，才能真正掌握其精髓。
首先，“知者不如好之者”告诉我们，仅仅知道事物的本质和知识是不够的。
只有对知识产生浓厚的兴趣，才能真正地深入了解和掌握它。
因此，我们应该培养自己的好奇心和求知欲，不断探索和发现新的知识。
其次，“好之者不如乐之者”进一步说明，对知识有浓厚的兴趣还不够，真正重要的是要感受到学习的快乐。
学习不仅是一种义务或责任，更是一种享受和快乐。
当我们把学习看作是一种乐趣，就会更加投入和专注，即使薪水不高，我们也会愿意去做。
相反，如果学习不能给我们带来快乐，再高的薪水也无法激发我们去完成它。
最后，这句话给我们的启示是：学习是一种生活方式，是一种愉悦的体验。
我们应该享受学习的过程，而不仅仅是追求学习的结果。
无论是在学校还是在工作中，我们都应该以积极的心态去面对学习，发现其中的乐趣和意义。
综上所述，“知者不如好之者，好之者不如乐之者”告诉我们学习的真谛：只有真正对知识感到快乐，才能真正地掌握它。
因此，我们应该珍惜学习的机会，享受学习的过程，不断提升自己的知识和能力。
解读《论语》篇中的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《论语﹒雍也》
孔老夫子的这句话里说了三种人，第一种人是“知之者”，第二种人是”好之者“，第三种人是“乐之者”。
知，代词，可以代自己感兴趣的任何东西，运用范围比较广，知道、懂得之意。
好，喜欢之意。
乐，快乐之意。
知之者，知道如何做某件事的人。
应用到学习上，就是知道如何学习的人；应用到唱歌上，就是知道怎样去唱歌的人；应用到劳作上，就是知道某一种工作怎么去做的人。
好之者，喜欢某件事情的人。
乐之者，以某件事情为快乐源泉的人。
以学习为例，”知之者“更多的时候是被动学习者，“好之者”是主动学习者，“乐之者”是把学习作为快乐源泉的人。
比如，一个喜欢画画的学生，在上数学课时的表现是心不在焉的，虽然知道数学题怎么做，但就是懒得做，不去做，为什么会这样呢？究其原因是因为不喜欢，因为不喜欢就没有内动力，表现在行为上就是拖延，这是典型的“知之者”的表现。
在一个学习班级里，“知之者”的状态是拖着沉重的步伐走进教室，等待老师把知识用填鸭式的方法灌进去，这是一个被动的、辛苦的过程。
“好之者”则会主动与老师互动交流，使学习的过程变得流畅。
“乐之者”则是自主学习，经常问老师的问题是：老师，这样对不对？在某些方面可能会超越老师。
孔老夫子的这句话给了我们一个启示：培养兴趣、发现“乐”之所在才是打开学习的正确方式。
好之者不如乐之者
作者：胡晓苑
来源：《广东教学·教育综合》2018年第21期
古人云：书犹药也，善读者可以医愚。
现有人语：书是钥匙，能开启智慧之门。
读书的重要性由此可见一斑。
教师深谙其理，在语文教学中大力发展和加强学生的课外阅读，力求通过阅读让学生“胸有点墨著春秋”“腹有诗书气自华”。
然纵观小学生读书之状态，大多不明阅读之益，不觉阅读之乐，或视为任务式完成，或以为苦差事应对。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”要落实阅读之长远意义，使小学生的“阅读”成为“悦读”，就必须把小学生的被动阅读转化为主动阅读。
本文针对这一路径的转化，谈几点体会。
一、淡化阅读目标的功利性
1. 欲速则不达
在小学语文教学中，大部分教师对学生课外阅读的要求和目标往往带有“急功近利”的性质，恨不得学生通过课外阅读马上收获“立竿见影”之效果。
于是乎，一开始阅读就布置阅读任务：或摘抄佳句，或圈点勾画，或撰写心得……把灵动活泼的课外阅读格式化了。
学生一开始阅读就被迫接受这些枯燥无味的要求，这是对学生兴趣和个性的扼杀。
久而久之，大部分學生读之无味，更有甚者厌倦至极，这与教学的本意背道而驰了。
阅读的感悟是在熏陶渐染中获取的，而思想认识和写作水平的提高也是在阅读的过程中潜移默化、日渐长进的，绝非一蹴而就。
要让学生喜爱阅读并在以后乐于阅读，就必须先拆掉课外阅读目标、要求这把“枷锁”，给学生阅读的自由，让他们尽情徜徉在书的海洋里。
想想我们成年人尚且喜欢于一花、一木、一茶间的读书环境，轻吟浅笑，怡然自得，那为什么学生读书时一定要正襟危坐，还必须要求写无感可发的心得体会呢？
2. 欲擒先故纵
推己及人，在凉风习习的秋日里或在暖阳普照的冬日里，我喜欢带着我的学生走出课室、走出阅览室，把课外阅读的阵地转移到校园里。
在石椅上、在大树下、在草地里……学生们或独自静坐捧书阅读，或三五成群评书辩驳，或趣味相投指文共赏……校园里洋溢着读书的热情，浸染着书香的气息。
课后，学生们仍津津乐道于书中内容，纷纷借阅回家一览为快。
如此一来，待日后再提及写读后感，何愁无言下笔呢？因此，淡化阅读目标，不急于求成，小学生只为兴致而读，不为目标而读，心无旁骛，是“阅读”成为“悦读”的第一步。
二、增加阅读内容的广阔性
1. 投其所好
琳琅满目的书籍，学生该读什么书？有的教师剥夺了学生的自主选择权，硬性地规定阅读内容，如必读“名人传记”“成语故事”“四大名著”等。
教育者的初衷是让学生从小读圣贤书、立君子品、做有德人，着实是用心良苦。
然而部分学生却不领此番情义，反而对规定的阅读书目厌之恶之、闻之恐之。
为师者不禁感叹：“我本心向明月，奈何明月照沟渠！”在这黯然伤怀后，我们不妨把视线转向“明月”所照的“沟渠”：低年级学生被童话故事和精美绘本所吸引；中年级学生被冒险故事和幽默笑话所吸引；高年级学生被科幻故事和侦探推理所吸引。
我们不妨反思而悟：既然学生有他们喜爱阅读的书籍，我们不如投其所好，让他们读自己感兴趣的书目，只要内容不低俗下流，就任其读之。
特别是对初读的儿童，切莫一开始就迫不及待地推荐阅读名著。
名著的魅力和震撼力固然在当今文学之上，但不适宜强行推之。
小学生如无一定的阅读基础，必定读也迷茫、思也停滞，不但徒劳无功，而且会打击一些学生阅读的积极性。
我们的学生不是不爱读书，而是大部分读的不是所爱之书。
因此，我们教师要尊重学生的阅读兴趣，把阅读内容的选择权交给学生。
教师更积极的办法是先摸清学生的阅读取向，研究小学生的阅读心理，然后开拓学生的阅读领域。
2. 博采众长
作为语文老师，对于刚接手的班级，我首先做的就是对学生展开“阅读民意”问卷调查。
在调查中，我惊喜地发现学生阅读内容之广阔和新颖，一些时代新著、流行佳作是我闻所未闻的。
接着我根据调查结果给学生的阅读取向归类分组，如童话故事组、历史人文组、经典名著组、科幻侦探组、网络文学组……然后在班级里以小组为单位召开“我读书，我快乐”的读书交流分享会。
之前是根据学生阅读兴趣分的小组，因此在交流会上，小组成员志同道合，侃侃而谈。
最后由每组选一位代表汇报小组成员所阅读的书名及阅读的收获，并选书中精彩片段朗读分享。
在开展几场读书分享交流会后，我欣喜地看到，不同的小组之间开始相互借阅，他们不仅仅只限于读之前自己喜欢的书了，他们对同学们分享的书籍也产生了阅读的欲望。
以此为契机，我开列了更多的书目供学生挑选，让学生如蜜蜂一般去采花酿蜜。
尤其是一些适合学生阅读的书籍，我及时推荐，以免学生茫然无从，不择而食。
正如鲁迅先生所言：“读书无嗜好，就能尽其多。
”只有教师对学生阅读内容的态度既是宽容的，又是心中有数的，学生才会无拘无束地享受到阅读的兴趣。
因此，增加阅读内容的广阔性，给学生选读的空间，是“阅读”成为“悦读”的第二步。
三、激发阅读兴趣的有效性
1. 以身示范，激读引趣
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”小学生“向师性”特别强，教师的言行举止都对学生起着潜移默化的作用。
要把每一个学生领进书籍的世界，培养对书的热爱，取决于书籍在教师本人的精神生活中所占的地位。
要激发学生阅读的兴趣，教师自己首先要爱看书。
我是一位喜爱看书的语文老师，也是一位乐于与学生分享读书之趣的老师。
课堂上，我常常把自己在书中所读到的能人异士、奇闻趣事告诉学生，如向学生讲述命运多舛的天才霍金传奇的一生，并与学生分享我读到他的《时间简史》一书中宇宙黑洞之说，学生听得甚是入迷。
教学中，我常常跳出文本，延伸到课外阅读内容，如教学《最后一头战象》时，我由作者沈石溪谈到我所读过的他的另一部作品《第七条猎狗》，在我的娓娓道来中，学生听得甚是陶醉。
当我讲到“此时老猎人手中的箭已射完，没有任何武器了，而眼前的十二条豺狗步步逼近”时戛然而止，我故意卖起关子：“欲知后事，可向我借阅此书。
”此时，学生的好奇心被点燃，求知欲被激发，争先恐后要求借书。
教师的好读，可以激起众多學生的好读。
在学生进行集体阅读的时间里，我并不只是坐着或站着督促学生，而是常常捧着一本书与学生一起阅读。
老师对阅读的喜爱和重视深深影响着学生，学生在浓浓的读书氛围中，自觉地进行阅读活动。
此外，我还经常与学生进行简单的交流：最近在读什么书？有什么收获？这些简单的分享往往会产生神奇的作用，让学生感受到老师是与他们一起阅读的，从而让学生更加热爱阅读。
2. 体验成功，竞赛保趣
苏霍姆林斯基指出：“成功的欢乐是一种巨大的能量，它可以促进儿童好好学习的愿望。
请你注意，无论如何不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。
”小学生好胜心强，开展适当的竞赛活动，让学生在一次又一次竞赛中体验成功的欢乐，非常符合小学生的年龄特点，也有利于使小学生保持阅读的兴趣。
如我在讲完《西门豹》一课后，就让学生进行表演，学生兴趣盎然，踊跃上台尝试。
看学生余兴未退，我即刻宣布将举行一个以古代历史故事为内容的表演比赛。
一石激起千层浪，为了比赛的胜出，学生利用课余时间，拼命阅读相关的历史故事，并自主组建表演小组。
最后加上我的适当指导，同学们的表演精彩纷呈，比赛相当成功。
借着最近热播的央视综艺节目《朗读者》，我在班级中也推出了“朗读者活动”，利用语文早读课的十五分钟时间，让学生轮流上台进行课外文段朗读，并每周评出一位“最佳朗读者”给予奖励。
此外，我还在班级里举行了“成语接龙比赛”，给获胜的小组每人一张“作业优惠券”的奖励。
学生们为了在这些竞赛中展示自己，取得胜利，自己会主动地阅读课外书，并内化为自己的东西。
而学生通过阅读学以致用取得胜利，在感受成功快乐的同时，也保持住了阅读的兴趣。
3. 与时俱进，网络延趣
在互联网信息时代，网络信息的传播比传统的书报更为快捷和便捷，而小学生对网络诞生的新事物尤为好奇和热衷。
因此教师要与时俱进，顺势而导，善于利用网络资源为学生开辟更广阔的阅读渠道和展示平台。
如“全民阅读网——书香中国”就是一座连接学校、家庭、社会的阅读桥梁。
为促使孩子们延伸阅读兴趣，我巧借这一资源，先在班级微信群中倡导家长与孩子一起参与和关注“书香中国”阅读网，并与家长们指导孩子“注册”登录网站，然后在网站里建立“个人书房”。
鼓励孩子们在关注阅读的同时，参与相关的活动，如写简单的“书评”、上传“我的作品”、加入小组、结交书友、发起话题等，同时我还发动家长们带动亲朋好友为孩子所参与的活动点赞。
一段时间后，我时常在课间听到学生们在交流最近阅读了什么新书、谁上传的作品被赞最多、我关注了哪些书友、我回应了哪些话题……为了充实“个人书房”，学生们乐此不疲地在网上展示自己的课外阅读成果，阅读的热情前所未有地高涨。
的确，兴趣是学生寻求知识和参与活动的原动力。
有效地激发小学生的阅读兴趣，是让小学生爱上阅读、享受阅读，真正使“阅读”成为“悦读”的关键一步。
