传统街区的生态位保护_以徐州市户部山传统街区为例
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徐州户部山历史文化街区整体改造设计实践徐州户部山历史文化街区整体改造设计实践是为了保护和传承徐州历史文化遗产,提升城市形象和文化品质,促进旅游业发展而进行的一项重要举措。
徐州户部山历史文化街区位于徐州市中心,是徐州重要的历史和文化遗产区域。
该区域拥有丰富的历史文化资源,包括徐州古城墙、古建筑、文物等。
由于长期以来城市化进程中的不合理发展,该区域存在许多问题,如道路狭窄、交通拥堵、环境脏乱差等,严重影响了历史文化街区的品质和形象。
为了解决这些问题,徐州户部山历史文化街区整体改造设计实践首先进行了一系列的调研和分析工作。
通过对历史文化街区的历史沿革、文化内涵、空间布局等方面进行深入研究,确定了改造的目标和方向。
一、道路和交通改造。
通过拓宽道路、优化交通组织,解决交通瓶颈和拥堵问题,提升出行效率和品质。
加强公共交通系统的建设,推广步行和自行车出行,减少机动车污染和拥堵。
二、环境卫生提升。
通过加强环境管理和清洁工作,提高整体环境质量,创造一个整洁、美丽的历史文化街区。
三、古建筑保护和修缮。
对历史文化街区内的古建筑进行认真保护和修缮,重现历史风貌和建筑特色。
加强古建筑的管理和维护,延长其使用寿命。
四、文化遗产保护和利用。
通过规划和设计,合理安排文物和文化遗产的展示和利用,提高其价值和影响力。
五、配套设施建设。
在历史文化街区内建设一系列的配套设施,如博物馆、图书馆、文化交流中心等,提供更多的文化教育和娱乐活动。
六、宣传推广。
通过举办文化活动、展览和演出等,积极宣传和推广徐州户部山历史文化街区的文化资源和旅游品牌,吸引更多的游客和投资者。
徐州户部山历史文化街区整体改造设计实践徐州户部山历史文化街区位于江苏省徐州市,是该市具有悠久历史和丰富文化内涵的重要景区。
在近年来,徐州市政府积极推动户部山历史文化街区的整体改造,旨在打造一个具有地方特色和历史文化魅力的旅游目的地。
本文将围绕着徐州户部山历史文化街区整体改造的设计实践进行探讨,分析该项目的意义、规划和设计理念,以及实施过程中的挑战和成果。
一、项目意义1.保护历史文化遗产户部山历史文化街区拥有丰富的历史文化遗产,其中包括众多明清古建筑、碑刻、传统手工艺品等。
整体改造项目旨在保护这些珍贵的历史文化遗产,传承和弘扬当地的历史文化传统,为后人留下宝贵的文化遗产。
2.提升旅游体验通过整体改造,户部山历史文化街区将进一步提升游客的旅游体验。
新的规划和设计理念将充分考虑游客的需求,打造具有魅力和吸引力的旅游目的地,吸引更多的游客前来参观游览,提升地方经济发展水平。
3.促进地方文化产业发展户部山历史文化街区整体改造将带动地方文化产业的发展。
通过对文化艺术、手工技艺等传统产业的挖掘和整合,提升地方文化产业的品牌价值和竞争力,促进当地经济的蓬勃发展。
二、规划和设计理念1.彰显历史文化整体改造项目将充分体现户部山历史文化街区的历史底蕴和文化内涵。
规划和设计理念将充分考虑历史文化的保护和传承,保留和修复古建筑、景点和文物,打造具有浓厚历史文化氛围的景区。
2.创新融合整体改造项目将注重文化产业的融合和创新。
充分挖掘当地的文化资源和特色产业,打造具有地方特色和文化氛围的旅游产品和服务,满足不同游客的需求,提升旅游体验和品质。
3.生态环保整体改造项目将充分考虑生态环境保护和可持续发展。
规划和设计理念将注重生态环境的保护和修复,打造绿色的旅游景区,促进地方生态环境的改善和提升。
三、实施过程中的挑战1.历史文化保护与改造在整体改造过程中,如何在保护历史文化遗产的同时进行改造和提升是一个重要的挑战。
需要精心设计改造方案,结合历史建筑的特点,保留其原有风貌和特色,提升其功能和价值。
徐州户部山历史文化街区整体改造设计实践徐州户部山历史文化街区位于江苏省徐州市,是徐州历史文化的重要组成部分。
为了保护和传承徐州的历史文化,提升城市形象和居民的生活品质,徐州户部山历史文化街区进行了整体改造设计实践。
在整体改造设计中,注重保护和修复历史建筑。
徐州户部山历史文化街区拥有许多具有历史价值的建筑,这些建筑是城市文化遗产的重要组成部分。
在整体改造中,对这些建筑进行了细致的调研和修复。
通过修复老建筑的外观和内部结构,使其保持原汁原味的历史风貌,同时结合现代的功能需求,使其焕发新的生命力。
在整体改造设计中,注重提升公共空间的品质。
徐州户部山历史文化街区的公共空间是居民和游客休闲娱乐、交流互动的重要场所。
在整体改造中,对公共空间进行了优化和改善。
通过增加绿化、设置休憩设施、改善公共交通等措施,提升公共空间的舒适度和便利性,使居民和游客可以更好地享受街区的历史文化氛围。
在整体改造设计中,注重文化活动的策划和组织。
徐州户部山历史文化街区举办各类文化活动,是丰富城市文化生活的重要方式。
在整体改造中,注重文化活动的策划和组织。
通过开展各类文化节庆活动、举办艺术展览、策划文化研讨会等方式,吸引更多的人参与到文化活动中,提高居民和游客的文化素养和参与度。
在整体改造设计中,注重科技的应用和创新。
徐州户部山历史文化街区面临着保护传统文化和创新发展的挑战。
在整体改造中,注重科技的应用和创新。
通过引入智能化设备、实施数字化管理、推行绿色出行等方式,提升街区的管理效率和服务水平,促进经济的可持续发展。
通过以上的整体改造设计实践,徐州户部山历史文化街区焕发出了新的活力和魅力。
保护和传承历史文化,提升公共空间品质,策划和组织文化活动,应用科技创新等措施使徐州户部山历史文化街区成为了一个集历史、文化、休闲、娱乐于一体的综合性文化街区。
这将提升城市形象,推动文化旅游发展,提高居民的生活品质,为徐州市的经济社会发展作出积极贡献。
徐州户部山历史文化街区整体改造设计实践徐州户部山历史文化街区位于江苏省徐州市铜山区,是一处具有悠久历史和丰富文化内涵的地区。
为了保护和传承历史文化,提升街区整体形象和功能,徐州市政府决定进行街区的整体改造设计实践。
徐州户部山历史文化街区是中国历史上的重要文化遗产,曾是明代的户部(税务)所在地。
街区内保存着众多的历史文化建筑,如明代的房屋、庙宇、衙署等,这些建筑代表着当地的历史沿革和文化特点。
街区还有许多传统手工艺作坊和民间工艺品店,这些也是街区独特的文化资源。
为了保护和传承历史文化,整体改造设计实践应从以下几个方面展开。
要进行建筑物的修复和保护工作。
对于受损的历史建筑,应精细评估并采取适当的修复方法,以保持其原始风貌和特色。
要加强对历史建筑的维护和监督,确保其长期保存。
要通过改造街区的交通和道路布局,提升街区的整体形象。
可以建设步行街和人行道,减少汽车交通,并设置景观绿化带,为居民和游客提供一个宜人的环境。
应规划好停车场和公共交通站点,方便游客的到访。
要注重街区的功能提升。
可以规划并引入文化创意产业,如艺术馆、手工艺品展示中心等,以丰富街区的文化内涵,增加吸引力。
还可以建设一些休闲娱乐设施,如咖啡馆、书店、餐厅等,为游客提供更多选择。
应注重文化的传承和教育。
可以在街区内设置一些历史文化展示区,通过展览、解说等方式,向游客介绍街区的历史和文化特点。
可以组织一些文化活动和赛事,吸引更多人参与并了解徐州的历史文化。
徐州户部山历史文化街区整体改造设计实践是一项重要的任务。
通过对建筑修复、交通布局、功能提升和文化传承等方面的综合考虑,可以保护和传承街区的历史文化,提升整体形象和功能,为居民和游客提供一个文化丰富、宜人舒适的环境。
传统历史文化街区的保护与可持续发展周畅摘妥/作者指出在城市建设和发匿的过程中.由于人们对保护传统历史文化街区认识的差异,耩决问题的方法也不同,并归纳总结了H前存在的主要弊病.就保护s司持续发暖提出了a己的看甚。
关键竭/传统街区科学发曩观一咏相承彳嬲硎C∥豫西p口perpo加船。
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月f^括印fc.炷yw08DS,n醐monnlb10ck.oull00k0nscient啦cdevetopmenl.Be加g觑肪PsⅡ卅P打Ⅵ讲ffDn作者单位:哈尔滨工业大学建筑学院(哈尔滨,150006)中国建筑学会(北京,100835)收稿日期:2004—10一205uRBANuPDATING城市更新叮一传统历史文化街区的保护是一个世界性的课题,多年来一直受到我国政府的高度重视,随着中国改革开放的不断深入,城市化进程的加快,使得保护传统历史文化街区显得愈加重要。
近年来,我国在传统历史文化街区的规划、保护、建设和管理等领域,进行了多方面的探索和改革,特别是在历史文化名城和历史街区的城市环境及生态系统建设、提高保护意识和规划设计水平、完善保护措施和行政法规等方面做了大量工作,产生了一大批成功的实例,取得了很大成绩,得到了国内外各界人士的充分肯定。
但也应该看到传统历史文化街区保护是一项非常艰巨的任务,需要做长期的工作和付出更大的努力。
在城市建设和发展的过程中,对于保护传统历史文化街区的认识不同,解决问题的方法不同,就不可避免地会存在很多问题,归纳起来主要有以下几点:1.政策法规不健全,保护规划滞后我国正处在一个大建设、大发展时期,在这一过程中必然会遇到建设与保护、发展与继承的矛盾。
徐州户部山历史文化街区整体改造设计实践徐州户部山历史文化街区位于徐州市中心,是一座有着悠久历史和文化底蕴的城市。
本文将从城市规划、历史文化保护等方面来探讨该街区的整体改造设计,提升街区的品质和文化内涵。
首先是城市规划方面,对于历史文化街区的整体改造设计必须考虑到城市的发展和基础设施的完善。
设计师应该在保护传统文化风貌的前提下,注重街区的交通规划和公共设施建设。
例如,将街区内部的街道设计成一条通车的环形马路,并在街区中央建立一个公共广场,为城市民众提供休闲娱乐的场所。
此外,为了更好地提升城市形象,要将该街区的周边环境协调一致,使其综合效益达到最优化。
其次是历史文化保护方面,在整体改造设计中必须注重对历史文化遗产的保护,并尽可能保留历史文化的信息价值和特色风貌。
对于徐州户部山历史文化街区的保护,设计师应当遵循“原汁原味、慎重呈现”的原则,通过对历史建筑、文化景观的修复和整合,在保护现状的基础上,充分发掘街区内历史建筑和文化传承的深厚内涵,使城市居民感受到文化的传承和历史的厚重。
再次,需要充分考虑市民的需求,将整个历史文化街区发挥出更大的社会价值,满足市民的日常需求。
必须重视当地的文化底蕴,推动传统文化的传承,实现历史文化与现代城市生活的有机融合。
在城市公共设施建设方面,设计师可以根据市民需求,优化建立历史风貌的文化公园、文化创意商业街、文化艺术展示和演出中心等相关设施,让市民在生活中感受到浓厚的历史文化氛围。
最后,要充分考虑业主利益,进行综合考虑。
因为改造需要一定的资金投入,考虑到该街区现有业主的利益,需要进行充分的协商和平衡。
在整体改造设计中,一方面需要关注业主的利益,根据他们的具体情况,合理设置补偿政策,并充分听取他们意见,促进整体改造方案的顺利实施。
另一方面,要充分考虑整个街区的整体形象,避免影响街区的整体改造效果。
徐州户部山历史文化街区整体改造设计实践
徐州户部山历史文化街区位于江苏省徐州市,是中国历史文化名街,也是徐州市具有代表性的历史风貌保护区之一。
为了进一步保护和传承这一地区的历史文化,提升城市形象和居民的生活品质,徐州市政府组织了徐州户部山历史文化街区整体改造设计实践。
整个改造设计实践的核心目标是保护户部山历史文化街区的历史风貌和文化遗产,并将其打造成一个具有独特魅力的旅游目的地。
为了实现这一目标,设计团队采取了以下几个方面的措施。
设计团队对街区内的历史建筑进行了详细的调研和评估,制定了全面的保护方案。
根据建筑的历史价值和现状情况,对有修复价值的建筑进行修缮和保护,对不能修复的建筑进行拆除,并根据历史资料和图片进行复原。
设计团队对整个街区的规划进行了重新设计,确保了整体布局的合理性和美观性。
通过重新规划道路和交通流线,提升了行人的通行便利性,并增加了公共空间和休闲设施,为居民和游客提供更多的休闲和娱乐选择。
设计团队注重突出户部山历史文化街区的独特特色和文化内涵。
通过在街区内设置雕塑和景观照明等艺术装置,展示徐州的历史和文化传统,为游客提供更加丰富的参观和体验。
设计团队注重与居民和相关机构的沟通和合作。
在整个改造设计过程中,设计团队积极征求市民的意见和建议,并与相关机构进行密切合作,确保改造设计的顺利进行和符合大众需求。
通过上述的整体改造设计实践,徐州户部山历史文化街区得以焕发新的活力和魅力。
改造后的街区不仅保留了历史传统和文化遗产,还为居民和游客提供了一个宜居宜游的环境。
这无疑将吸引更多的游客和投资者前来徐州,推动当地经济的发展和城市形象的提升。
徐州户部山历史文化街区整体改造设计实践1. 引言1.1 研究背景徐州户部山历史文化街区位于徐州市中心,是徐州历史文化的重要组成部分。
随着城市化进程的加快和居民生活水平的提高,户部山历史文化街区的发展面临着一些挑战和问题,如建筑老化、功能单一、环境脏乱等。
为了保护和传承徐州的历史文化,加快城市更新改造,提升市民的文化生活品质,对户部山历史文化街区进行整体改造设计已成为当务之急。
当前,许多历史文化街区的整体改造设计实践已取得了一定的成果,为户部山历史文化街区的改造提供了有益的经验借鉴。
通过对户部山历史文化街区进行系统的规划和设计,可以为街区的发展提供更多选择,为城市的可持续发展打下坚实基础。
本研究旨在探讨徐州户部山历史文化街区整体改造设计的相关问题,为街区的未来发展提供理论支持和实践指导。
通过对徐州户部山历史文化街区的整体改造设计进行深入研究,可以更好地发挥其历史文化价值,提升城市形象,改善市民生活环境,促进经济社会的全面发展。
1.2 研究目的研究目的是通过对徐州户部山历史文化街区整体改造设计实践的探讨,探索如何更好地平衡历史遗产保护与现代城市发展的关系,实现历史街区的保护和再利用。
旨在提出可持续发展的规划与设计理念,以确保改造过程中的环境可持续性和社会经济效益。
通过对景观设计、建筑改造和功能优化的探索,旨在实现历史文化街区的活化和提升,使其成为城市的新地标,吸引更多游客和投资,促进地方经济的发展。
最终,希望通过本研究对历史文化街区的改造实践取得经验总结和启示,为其他具有类似背景的历史街区改造提供参考和借鉴,推动我国历史文化街区保护与发展工作的进一步深入和提升。
2. 正文2.1 徐州户部山历史文化街区概况徐州户部山历史文化街区位于徐州市中心,是徐州市的传统建筑群。
这里保存有大量具有历史价值的古建筑和文化遗产,是徐州市重要的历史文化街区之一。
徐州户部山历史文化街区占地面积广阔,整体呈现出古朴典雅的建筑风貌。
四川建筑科学研究S i chuan Bu il d i ng Sc ience 第35卷 第6期2009年12月收稿日期:2009 02 24;修回日期:2009 04 16作者简介:孙 良(1975-),男,山东滕州人,建筑系教师,同济大学博士研究生,研究方向:人居环境设计。
基金项目: 徐州城市建筑传统文化的挖掘 课题资助(7B070605)E -m a i :l l_s un @126.co m传统街区的生态位保护!!!以徐州市户部山传统街区为例孙 良1,2,夏海山3,孙统义4(1.中国矿业大学建筑系,江苏徐州 221116;2.同济大学建筑与城市规划学院,上海 200092;3.北京交通大学建筑与艺术系,北京 100044;4.徐州正源古建园林研究所,江苏徐州 221000)摘 要:以生态位的视角分析传统街区,可以发现,传统街区是在生态位适宜的条件下发展起来的,也将在生态位不适宜的条件下走向衰落。
保护传统街区,除了改善街区自身的条件,关键在于城市为其提供适宜的生态位环境。
关键词:生态位;传统街区保护;户部山街区中图分类号:TU 241 5 文献标识码:B 文章编号:1008-1933(2009)06-288-040 前 言传统街区是城市中宝贵的文化资源和历史财富,其价值早已得到社会的认可。
然而,在许多地方仍然可以看到:精心修复的历史建筑游人寥寥,传统街区似乎没有很好地融入城市发展的脉络之中。
从某种意义上讲,传统街区与生态系统中的残遗濒危物种十分相似,都在某些方面失去了赖以生存的环境。
本文以生态位的视角,考察传统街区的发展与保护问题。
世间的一切事物都可以看作是生态元。
建筑领域也不例外,就是说,建筑领域中的每一件事物都应有它适宜的生态位[1]。
生态位(n iche)是生态学中一个重要概念,最早是由格林尼尔(G ri n ne l,l 1917)提出的: 恰好被一种或一个亚种所占据的最后单位 [2]。
目前,学术界普遍接受的生态位概念是由哈奇森(H utch i n son ,1957)提出的,他认为,有许多生物和非生物因子影响到物种的适合度,生态纬度数远远超过3个,形成了n -维适合度明确的超体积,称为超体积生态位(hyper volum e niche)[3]。
街区作为一种城市生态元,其形成和发展受到气候、文化、经济、交通、空间格局等诸多城市环境因素的影响。
在城市发展的历史长河中,各个因子都会发生不同幅度的变化,城市街区也会随之产生、发展、直至走向衰落,这些因子共同构成了城市街区的生态位。
在上述生态因子中,文化、经济和城市空间格局具有举足轻重的作用。
其中,文化是最为主要的影响因素,文化涉及到城市生活的各个方面,正如英国人类学家爱德华∀泰勒所言: 文化包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所掌握和接受的任何其他的才能和习惯的复合体 [4]。
经济因素包含产业结构、生产经营、收入或消费情况等,是城市空间发展的物质基础。
城市空间格局是城市发展的产物,它一旦形成,就对城市空间产生一定的约束力,是影响街区发展的重要因素。
本文通过对文化、经济和空间格局的考察,构建三维生态位模型,以徐州户部山传统街区为例,研究城市传统街区生态位发展变化规律,探索传统街区的保护问题。
1 户部山街区的形成和变迁徐州是全国历史文化名城,文化底蕴丰富厚重。
户部山位于老城墙南门外,是市区文物古迹最集中、最具代表性的历史地段。
户部山街区始建于明朝,兴盛于明、清和民国年间,整体呈现外方内圆的圈层结构:外圈为商业街;中圈以圆形的环山路相隔,分布着居住区,是旧时徐州上层社会的主要居住地;内圈以项羽戏马台为中心,明清时期建有文昌阁、东坡祠、奎星阁等,是一处士林文台[5](图1)。
户部山街区历尽沧桑,在建国初期依然完整保留下来的古民宅院落17处、分院54个,比较完好的民居近600间[6]。
这些民居在解放后演化为大杂院居住区,由于年久失修,房屋逐渐破败,有的甚至成了危房,许多院落遭到了废弃。
20世纪末期,为改善居民生活环境、发挥中心区用地功能,徐州市政府对该地区进行了保护性改造[7]。
2002年,户部山古民居群被列为省级文物保护单位。
目前,户部山已288(资料来源:徐州市规划局)图1 户部山平面经陆续修复魏家园、余家大院(图2)、翟家大院、郑家大院、刘家大院等5个院落。
(资料来源:中国矿大建筑与城市规划研究所)图2 户部山余家大院测绘2 传统街区生态位分析传统街区的发展受到诸多因素的制约。
户部山街区在解放后,经历了衰败、 假性繁荣 和复苏等不同发展阶段,每一个阶段都有特定的生态位。
不同的文化背景、经济条件和城市空间等因素对街区产生了至关重要的影响。
(1)文化维度以儒家思想和封建礼教为主导的传统文化是传统街区赖以生存和发展的文化背景。
列贵贱者存乎位 ,户部山街区传统建筑强调前后尊卑、内外有别[5],细节上具有文化上的象征意义。
解放后,旧的社会制度被彻底打破,昔日上层阶级的住宅也被改造成为普通居民的大杂院。
为了满足生活的必需,新来的居民在户部山上见缝插针,加建了大量的建筑。
这些房屋省去了多余的装饰,不讲究轴线关系和长幼尊卑。
社会文化的变迁,给街区带来了巨大的影响,传统建筑在文化上的生存空间被极度压缩。
20世纪末期,随着经济发展和国力增强,传统文化开始在一定范围内得到复苏。
在传统文化尚未得到充分认识的条件下,开发商较早发现了传统文化的潜在价值,传统被当作广告的噱头,成为商业开发的附庸。
在户部山的改造过程中,人们拆除了中圈质量较差的院落和建筑,仅保留下来一部分质量较好的院落;完全拆除了外圈的建筑物,改造为仿古的商业街,贴上传统的标签,发展商业、餐饮业和旅游业(图3)。
这种对待传统街区的粗暴态度反映了对传统肤浅的认识。
标签式的 传统文化复苏 ,只是一种传统文化的 假性复苏 ,并没有为传统街区提供适宜的生态位环境。
(摄影:周晓喻)图3 传统民居招牌式的应用(2)经济维度户部山地处徐州市区核心区域。
在计划经济条件下,街区原有的区位优势无法得到体现。
年久失修的房屋和落后的配套设施限制了居住质量的提升,部分有条件的居民逐步搬离破旧的大杂院。
城市开发模式削弱了街区发展的驱动力,户部山街区的衰败成为一种必然趋势。
市场经济条件下,传统街区的保护需要在经济上找到自身存在和发展的理由,对于传统街区保护的投资必须要有一定的回报,这是任何人都无法抗拒的市场经济法则[8]。
户部山位于商业繁华地段,有着深厚的文化底蕴,其潜在价值无法估量。
20世289 2009N o 6孙 良,等:传统街区的生态位保护!!!以徐州市户部山传统街区为例纪末期的户部山保护性改造正是利用了街区的优势,将户部山改造为文化商业区。
但从目前的情况来看,除了沿街部分铺面外,街区整体的出租率和经营状况都有待提高。
户部山街区改造后面临的经济困境,一方面说明了户部山自身优势尚未得到充分发掘;另一方面和城市的经济水平有着密切的关系:徐州是江苏省经济欠发达的地区之一,第三产业相对落后,文化消费市场还有待进一步培育。
城市经济在诸多方面直接影响着传统街区的发展。
(3)空间格局维度户部山原有的空间格局具有步行时代的城市空间特征。
外部为商业街,主营百货马匹等,是城市主要的商贸区域;内部通过台阶和环山道路将院落连接起来,街巷狭窄,环山路宽不足2m,其他上山小道在1m 左右[5]。
狭窄的道路虽然带来了交通上的不便,但却有效地隔离了居住区与外界多余的联系,有利于 闹中取静 的空间格局的形成。
改造后,环山道路被拓宽,车辆可以直接进入户部山内部,街区内部致密的空间格局被打破(图4)。
图4 大尺度仿古建筑映衬下的传统民居[7]在近代以来城市演化过程中,户部山外圈除了东侧解放路(下街)发展为城市干道外,其余的街道都未发展成主要道路。
这些道路或曲折蜿蜒,或仅有一端连接主要城市道路,户部山街区和城市之间的联系被削弱,空间地位降低。
改造后,户部山街区在主要人流方向都设置了入口广场,西侧彭城南路(上街)设为步行街,空间状况有所改善。
户部山地处老城区核心位置,周边地价昂贵,是重要的商业贸易用地。
不时闯入视野的高楼大厦映衬着古老街区的低矮渺小。
户部山街区附近宽阔的街道和高大的建筑映衬着街区内部的狭窄局促。
周边地块高强度的开发正在逐步蚕食户部山仅存的空间范围(图5)。
快节奏的城市发展并没有给传统街区留下足够的空间生态位。
3 传统街区的适应性调整传统街区之所以有价值,在于其承载了时代的变迁,蕴含着城市的历史。
街区特有的空间格局和(摄影:周晓喻)图5 城市发展和传统街区的空间矛盾建筑特色不能随意更改,历史脉络的延续性和真实性不能随意切断,否则将加速街区走向消亡。
传统街区失去了原有的生活方式和习俗,也就失去了 生活真实性 ,街区会因此失去原有的历史韵味。
保护不应是将历史凝固、静止的保护,不应切断其自身的发展,历史街区的保护不只是为了过去而保留过去,更是为了实现从过去到未来的永续发展[9]。
弗兰普顿指出,应当把地域文化看作为一种不是给定的、相对固定的事物,而恰好相反,是必须自我培植的[10]。
传统街区应在坚持自身特色的基础上,采取 小规模的、连续的、渐变的 有机更新的做法[11],主动做出一定的适应性调整,完善市政设施,提高环境品质,以适应新的功能需要,融入到现代城市的发展之中。
建筑的整治也应以小规模滚动的方式进行,整旧如旧,将真实的历史完整地传递给下一代。
4 营造适宜传统街区生存的生态位条件从以上的分析不难看出,传统街区是在生态位适宜的条件下发展起来的,也会在生态位不适宜的条件下走向衰落(图6)。
保护传统街区的根本条件在于保护传统街区的生存环境。
在全球化和地域化共存的时代,坚持和谐共生的生态文明理念,城市完全有能力为传统街区提供适宜的生态位条件。
(1)多元文化背景下的传统文化的回归经过百余年的迷茫和反思,社会对传统文化的态度趋于客观理性,而不是一味地批评否定。
越来越多的人认识到:对于中国社会发展而言,需要的不是同过去的一切彻底决裂,而应是妥善地利用过去,在过去这块既定的地基上构筑未来的大厦[12]。
这种对待传统文化态度的转变,反映了在经济发展和国力增强背景下文化上的自觉与自信。
近年来可以看到,在政府、媒体和社会各界的推动下,传统文化热潮正在涌流,曾经渐行渐远的传统文化似乎正在回归。
与此同时,社会开放程度的提高,拓展了社会290四川建筑科学研究第35卷(资料来源:作者自绘)图6 传统街区生态位变化示意对文化的包容度。
人们既可以接受前卫建筑的新奇刺激,也可以欣赏传统建筑的历史韵味,传统和时尚和谐共处,文化上多元化趋势明显。
多元文化背景下传统文化的回归,给传统建筑提供了一定的文化生存空间。