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《寡人之于国也》教案一、教学目标1.理解文本内容，掌握重点字词。
2.分析孟子关于君民关系的论述，理解其治国理念。
3.培养学生的文言文阅读能力，提高文学素养。
二、教学重点1.掌握重点字词。
2.分析孟子关于君民关系的论述。
三、教学难点1.理解孟子治国理念的时代背景。
2.提高文言文阅读能力。
四、教学过程第一课时一、导入新课1.简要介绍孟子及其思想。
2.引导学生关注孟子关于君民关系的论述。
二、文本阅读1.学生自主阅读课文，理解文本内容。
2.教师检查学生对文本的理解，解答疑难问题。
三、课堂讲解1.讲解重点字词，如“寡人”、“之”、“国”等。
2.分析孟子关于君民关系的论述，如“民为贵，社稷次之，君为轻”等。
四、课堂讨论1.学生分组讨论，分析孟子治国理念的时代背景。
2.各组汇报讨论成果，教师点评。
第二课时一、复习导入1.复习上节课的内容，巩固重点字词。
2.引导学生关注孟子治国理念的具体实践。
二、课堂讲解1.讲解孟子治国理念的具体实践，如“仁政”、“王道”等。
2.分析孟子对君民关系的看法，如“得道多助，失道寡助”等。
三、课堂讨论1.学生分组讨论，探讨孟子治国理念的现实意义。
2.各组汇报讨论成果，教师点评。
四、课后作业1.翻译课文，理解文本内容。
第三课时一、复习导入1.复习前两节课的内容，巩固重点字词。
2.引导学生关注孟子治国理念在现实中的应用。
二、课堂讲解1.讲解孟子治国理念在现实中的应用，如政治、经济、文化等方面。
2.分析孟子治国理念对现代社会的影响。
三、课堂讨论1.学生分组讨论，探讨如何在现实生活中践行孟子治国理念。
2.各组汇报讨论成果，教师点评。
2.鼓励学生在现实生活中践行孟子治国理念，为建设和谐社会贡献力量。
五、课后作业2.搜集相关资料，了解孟子对后世的影响。
六、教学反思2.学生反馈对本节课的学习感受，提出意见和建议。
通过本节课的教学，希望学生能够深入理解孟子治国理念，提高文言文阅读能力，培养文学素养，为今后的学习和生活奠定基础。
高二语文《寡人之于国也》教案【优秀9篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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寡人之于国也教案设计(优秀6篇)《寡人之于国也》教案设计篇一教学设想：本文选自苏教版“我有一个梦想经世济民”板块，属于文本研习范畴，和《季氏将伐颛臾》同在一板块。
学习的意义也和《季氏将伐颛臾》一样，一是文言文知识的积累；二是人文教育上，了解孟子的民本思想，并激励学生经世济民的思想意识。
教学中，文言知识，应当落实重要的实词和虚词，落实文言句式。
教学中反复朗读，继续增强文言文的语感能力。
目标与要求：1、了解孟子及其思想，了解《孟子》。
2、积累文言字词及文言句的基础知识。
3、在诵读的基础上背诵。
4、人文教育上，激励学生经世济民的思想意识。
教时设置：2教时第1教时要点：整体了解，积累文言知识过程：一、导入二、简介孟子及其思想孟子(前372—前289)名轲，字子舆，战国中期鲁国邹（今山东皱县东南人）人。
是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。
孟子的思想学说对后世有很大影响，尤其对宋明理学影响更巨，宋代以后常把孟子思想与孔子思想并称为“孔孟之道”。
孟子的出生距孔子之死（前479）大约百年左右。
孟子生活的战国中期较孔子生活的春秋末期更为变乱，社会更加动荡不安。
同时，也是一个思想也更加活跃的“百家争鸣”的时代。
孟子一方面继承了孔子的政治思想和教育思想等，另一方面又有所发展，形成了自己的政治和学术思想。
孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。
在孟子的“仁政”思想中，突出了“民”的地位，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的见解。
孟子还认为“仁、义、礼、智、信”这些美好品性是一个人先天固有的，君子能够一生保持本性，小人常常失去本性。
这就是他的善性论。
在与墨家、道家、法家等学派的激烈交锋中，孟子维护了儒家学派的理论，也确立了自己在儒学中的重要地位，成为仅次于孔子的正宗大儒。
随着儒家地位的不断提高，孔子被尊为“圣人”，孟子也被称为“亚圣”。
关于孟子的事，有“断织教子” “孟母三迁”等故事，可见他得力于母亲的教育不少。
高二语文寡人之于国也教案(优秀9篇)教学过程篇一第一课时一、整体感知1．由《论语》导入新课。
孟子是继孔子之后的儒学大师，我们经常“孔孟”并称，初中时，我们学习过《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》，都是劝说君王施仁政。
今天我们学习《寡人之于国也》，看看孟子是如何凭着他高超的论辩技巧，阐述仁政的具体内容的。
2．介绍《孟子》及孟子散文的特点（结合扩展资料中的相关知识）3．教师范读课文（或播放朗诵录音）（1）要求学生认真听，纠正自己的读音及句读错误。
（2）学生自由朗读课文。
（3）教师投影，正音：根据汉语拼音写出相应的汉字，给加下划线字注音，是通假字的要注明。
①弃甲曳（）兵②涂（）有饿piǎo（）③鸡豚（）狗（）之畜（）④数（）罟（）不入wū（）池⑤无（）失其时⑥谨庠（）序之数⑦颁（）白者不负戴于道路矣⑧申之以孝tì（）之义明确：①yè②tú涂通假字，同“途”莩③tún 彘xù ④cù gǔ 洿⑤wú无通假字，同“毋”⑥xiáng ⑦颁bān通假字，同“斑’⑧悌4．引导学生对照注释默读课文，把握全文大意讨论交流后，点拨：《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。
论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。
从具体段落来看，全文可分为三个部分：第一部分（第一段），写梁惠王为自己“尽心于国”，而“民不加多”提出疑问。
第二部分（“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”），依据梁惠王有通过政治手段使“民加多”的愿望，孟子帮助他认识到在政治上与邻国相比，只是做了一些救灾的好事而已，本质上并没有区别，使文章自然而然地过渡到第三部分。
第三部分（第三段至第五段），根据梁惠王有探求如何使“民加多”的心理，以及战国时国君所有的“统一天下”的宏愿，孟子提出自己的“仁政”主张。
二、课文分析1．提名5名同学分节朗读课文，检查纠正读音、断句。
《寡人之于国也》优质课教案（通用8篇）《寡人之于国也》优质课教案篇1【教学目的】1、了解孟子“仁政”的具体内容、思想基础及历史进步性。
2、了解孟子答问过程、论辩艺术及其“好辩、善辩”的主客观原因。
3、了解并掌握“数”“发”“直”“兵”“胜”及其若干固定句式的对应今译。
4、在综合理解的基础上背诵全文，并延展阅读阅读《仁者无敌》《出尔反尔》两个选段。
【教学重点、难点】1、重点：本文的论辩过程及艺术。
2、难点：《孟子》的思想内容，也就是“仁政”的具体内容。
【教学时数】两课时。
【教学步骤】一、导语我们刚学了《论语》中的名段《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，它从一个侧面反映了孔子的政治思想──以礼乐治国，实行仁政。
这种政治思想，在战国中期由儒家主要代表人物孟子发展而为仁政学说。
当时诸侯连年战争，生灵涂炭，孟子目睹人民的苦难，也看到了人民的力量，形成了民本思想，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻。
”他认为人民是国家的基础，民心向背是得天下与失天下的关键。
统治者应该实行仁政，用仁爱之心对待人民，像父母对待子女一样关心人民的疾苦，这样就能赢得人民的拥护;反之，统治者实行虐政，就会遭到人民的仇恨，失去民心而变成独夫，被人民推翻。
《寡人之于国也》是孟子与梁惠王关于政事的一次回答。
下面让我们来读一读，背一背，想一想，然后再来议一议，看看孟子的仁政主张在本课中是怎样反映的。
二、字词正音1、曳(yè)：拖着。
2、数(cù)：密。
3、罟(gǔ)：网。
4、洿(wū)：洼地积水，池塘。
5、鳖(biē)：团鱼，俗称王八。
6、彘(zhì)：猪。
7、悌(tì)：敬爱兄长。
8、莩(piǎo)：饿死的人。
三、《孟子》简介参看课文。
四、解题本文选自儒家经典名著，词语看似浅易，内涵却很艰深。
仁政是孟子政治学说的核心，《孟子》一书中多次论及仁政的有关问题。
这篇课文记述了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子“仁政”的具体内容，并在一定程度上揭露了社会的不平等。
《寡人之于国也》教案及原文一、教学目标1.理解和掌握《寡人之于国也》的内容和主题。
2.分析和评价孟子关于王道仁政的思想。
3.培养学生文言文的阅读理解能力和思辨能力。
4.提高学生的道德修养和社会责任感。
二、教学重点与难点1.重点：理解《寡人之于国也》的内容，分析孟子关于王道仁政的思想。
2.难点：对孟子思想的理解和评价，以及将其与现实社会的联系。
三、教学过程1.导入（1）简要介绍孟子及其在儒家思想中的地位。
（2）引导学生回顾《孟子》中的其他篇章，如《得道多助，失道寡助》等。
2.文本解读（1）学生自读《寡人之于国也》原文，注意理解生词、难句。
（2）教师讲解生词、难句，帮助学生理解文本。
（3）分析文章结构，概括文章主旨。
3.内容讲解（1）讲解孟子关于王道仁政的思想。
（2）分析文章中的具体例子，如梁惠王治国之道、孟子与梁惠王的对话等。
（3）引导学生思考孟子思想在现实社会中的意义。
4.课堂讨论（1）分组讨论：孟子关于王道仁政的思想是否适用于现代社会？（2）小组代表发言，分享讨论成果。
5.课后作业（1）熟读《寡人之于国也》原文，理解文章内容。
四、教学评价1.课堂参与度：观察学生在课堂上的发言、讨论情况，了解学生对文本的理解程度。
2.课后作业：检查学生对文本的掌握程度，以及是否能将孟子思想与现实社会联系起来。
五、教学资源1.《孟子》原著及相关注释。
2.网络资源：关于孟子及其思想的论文、视频等。
六、原文《寡人之于国也》梁惠王曰：“寡人对于国，也有何病？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。
直不百步耳，是亦走也。
”曰：“王知如此，则无望民之多于邻国也。
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无二矣。
王欲行王道，则宜若此。
”曰：“善。
《寡人之于国也》教学教案第一章：教学目标与内容1.1 教学目标1. 理解《寡人之于国也》这篇文章的主要内容和观点。
2. 掌握孟子关于治国理政的思想和理念。
3. 提高阅读文言文的能力，增强对中国古代文化的了解。
1.2 教学内容1. 文章背景介绍：孟子时代的社会状况和孟子的事迹。
2. 文章结构分析：开头、中间、结尾的结构和逻辑。
3. 重点词句解析：文中重要的实词、虚词和句式。
4. 文章主题探讨：孟子关于仁政、民本的思想。
第二章：教学重点与难点2.1 教学重点1. 掌握文章的基本内容和观点。
2. 理解孟子的治国理政思想。
3. 提高阅读文言文的能力。
2.2 教学难点1. 文中一些特殊句式和词汇的理解。
2. 孟子思想的深入理解和阐述。
第三章：教学方法与手段3.1 教学方法1. 讲授法：讲解文章背景、结构和重点词句。
2. 讨论法：分组讨论文章主题和孟子思想。
3. 案例分析法：分析孟子思想在现实生活中的应用。
3.2 教学手段1. 多媒体教学：播放相关视频、音频资料，展示图片。
2. 网络教学：利用网络平台，进行在线学习和交流。
第四章：教学步骤与时间安排4.1 教学步骤1. 课前预习：让学生预习文章，了解基本内容。
2. 课堂讲解：讲解文章结构和重点词句。
3. 分组讨论：讨论文章主题和孟子思想。
4. 案例分析：分析孟子思想在现实生活中的应用。
5. 总结讲评：总结课堂内容，回答学生问题。
4.2 时间安排1. 课前预习：1课时2. 课堂讲解：2课时3. 分组讨论：1课时4. 案例分析：1课时5. 总结讲评：1课时第五章：教学评价与反馈5.1 教学评价1. 课堂参与度：学生参与课堂讨论和案例分析的情况。
2. 作业完成情况：学生完成课后作业的质量。
3. 期末考试：对学生阅读理解、分析和阐述能力的考核。
5.2 教学反馈1. 学生反馈：收集学生对教学内容和方法的意见和建议。
2. 同行评价：听取同行的意见和建议，不断提高教学质量。
一、教案基本信息1. 课题名称：《寡人之于国也》教案设计2. 课题所属教材版本：人教版高中语文必修一3. 教学目标：(1) 知识与技能：学生能够理解《寡人之于国也》的文意，掌握文中重要词语的含义和句式结构。
(2) 过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，提高学生分析问题和解决问题的能力。
(3) 情感态度与价值观：培养学生热爱祖国传统文化，增强民族自豪感，提高人文素养。
二、教学重点与难点1. 教学重点：(1) 理解《寡人之于国也》的文意。
(2) 掌握文中重要词语的含义和句式结构。
(3) 分析孟子关于“王道”的政治主张。
2. 教学难点：(1) 文中一些生僻词语的理解。
(2) 孟子政治主张的深入理解。
三、教学过程1. 导入新课：简要介绍孟子及其思想，激发学生兴趣。
2. 自主学习：让学生自主阅读课文，解决字词障碍，理解文意。
3. 合作探讨：分组讨论，分析文中重要词语的含义和句式结构，分享学习心得。
4. 课堂讲解：针对学生自主学习和合作探讨的情况，进行重点讲解，解答疑问。
5. 实践拓展：布置课后作业，让学生运用所学知识进行分析、概括。
四、教学评价1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答等情况，了解学生的学习状态。
2. 作业完成情况：检查课后作业的完成质量，评估学生对课堂所学知识的掌握程度。
3. 小组合作：评估学生在合作探讨中的表现，包括分工合作、沟通交流等。
五、课时安排本课题共计2课时，第一课时用于自主学习和合作探讨，第二课时用于课堂讲解和实践拓展。
六、教学策略1. 启发式教学：通过提问、讨论等方式，激发学生的思考，引导学生主动探究。
2. 案例分析：选取典型的历史事件，让学生分析孟子政治主张的实际运用。
3. 比较学习：将孟子的政治主张与其他诸子百家的思想进行比较，加深学生对孟子思想的理解。
4. 情境教学：创设一定的情境，让学生身临其境地感受孟子的政治理念。
七、教学资源1. 教材：人教版高中语文必修一《寡人之于国也》。
《寡人之于国也》教案（精选7篇）《寡人之于国也》教案（精选7篇）《寡人之于国也》教案篇1教学目标一、知识教育目标1.学习本文比喻鲜明，善用排比，对偶，增强文章气势的特点。
2.了解课文中词类活用的语言现象，及一词多义的准确运用。
二、能力训练目标1.学习巧用比喻释疑的方法，提高论辩能力。
2.提高掌握古汉语常识的能力。
三、德育渗透目标1.理解孟子主张行仁政，重视民心的向背，利民保民的积极思想。
2.对孟子“仁政”的具体内容进行探讨。
重点、难点、疑点及解决办法重点：学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。
难点：对孟子“仁政’内容的理解。
解决办法：1.对课文第三部分阐述实行“王道”的七种措施的正确理解。
这部分实际上是孟子“仁政”内容的具体化。
2.对孟子及《孟子》一书的了解。
课时安排2课时学生活动设计1.课前预习（1）熟读课文。
（2）借助字典，正确译文。
（3）归纳文意，记下学习的难点。
2.课内采用专题讨论的方法。
教学步骤第一课时一、明确目标1.疏通课文，把握文章的主旨及结构。
2.了解作者，作品及相关知识。
二、整体感知1.解题本文节选自《孟子·梁惠王上》，题目是编者加的。
《孟子》是先秦儒家学派的著作，记录了孟子的言行，是孟子的弟子编辑的，共七篇。
孟子（约前372前289），名轲，字子舆，战国时邹（现在山东省邹县）人，古代著名的思想家，教育家。
孟子的中心思想是“仁义”。
主张行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心的向背。
主张“制民之产”（使农民有规定数目的田可耕），但同时却主张恢复西周井田制度。
在人性问题上，提出“性善”论。
曾游说齐宣王、梁惠王，宣传他的政治主张，但始终未被采纳。
《孟子》的文章很雄辩，感情强烈，辞锋犀利。
在宣传主张、论辩事理时，常能分析对方的心理，因势利导，步步深人，层层进逼，以使自己的论辩最后获胜。
《孟子》还善于运用譬喻来说明道理，常于从容谈论之间引喻对比。
2.文章的主旨及特色本文是记孟子答梁惠王问所讲的几段话，主要内容是阐明王道政治的。
人教版高二语文《寡人之于国也》教学教案设计一、教学目标1、知识目标(1) 了解孟子所提倡的“仁政”思想;(2) 掌握本文涉及到的古汉语知识。
2、能力目标(1) 在熟读课文的基础上背诵课文;(2) 理解文意，能够体会孟子的行文特色。
3、情感目标(1) 从孟子的言行之中体会中国传统文化的优秀内涵;(2) 认识孟子思想的现代意义。
二、教学内容1、了解孟子的“仁政”思想;2、理解文章大意，理清行文思路;3、重点字词以及语法知识的归纳;4、领会孟子辩词的思想性、逻辑性，感受文章的语言魅力。
三、教学重难点1、层层深入，分析孟子对治国得失的哲学思辩，站在现代的角度理解孟子的思想;2、领会孟子辩词的思想性、逻辑性，感受文章的语言魅力四、教学方法1、诵读教学法。
要求做到正确、流利、有感情2、点拨教学法。
在背景资料介绍、文化知识简介及比喻说理的分析方面教师须对学生进行点拨指导。
3、讨论法。
应与诵读同步进行，充分体现学生的主体地位。
五、课时安排： 3 课时[ 教学要点] 简介孟子及孟子的仁政思想，初步掌握全文大意，理清文章层次。
（一）、导入课文同学们，我们在初中时学过孟子的文章《得道多助，失道寡助》，其中“天时不如地利，地利不如人和”和“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，在今天仍然有很强的生命力。
“得道多助”“失道寡助”还成为成语沿用至今。
这充分说明孟子的仁政思想不仅对当时，而且对后世影响极大。
今天，我们一起学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。
（二）、孟子生平及孟子思想简介1、学生结合注释①及课后关于孟子的介绍了解孟子。
2、教师适当补充：孟子是继孔子之后儒家学派最有声望的大师。
他的学说的核心就是要讲“仁义”行“仁政”，即实行所谓“王道”。
其理论基础就是民本思想，重视人的生存权利。
因此孟子对那些不行仁政，残酷掠夺百姓的封建王侯深恶痛绝。
《寡人之于国也》就辛辣地嘲讽了以贤君自居的梁惠王，并愤怒地指出一些封建王侯自诩“为民父母”，可实际上却“率兽而食人”，是人民的灾星。
《孟子》善用比喻和寓言来说理，论辩技巧十分高明，这在本文中都有明显的体现。
运用各种驱诱论敌就范的手法，文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用排比、对偶句，笔锋咄咄逼人。
接下来，就让我们从《寡人之于国也》这篇文章中，去深入体会孟子的“仁政”思想和其独特的行文风格吧。
（三）、熟读课文1、教师泛读，学生注意听字音。
2 、学生齐读全文。
3、教师纠正、强调易读错字音。
（四）疏通文意1、学生轮流先朗读后翻译，一人一句。
2、教师点拨，依据课文注释强调重难点字词以及语法。
译文：梁惠王说：“我对国家的治理，很尽心竭力的吧! 黄河以南发生灾荒，就把那里的灾民移往黄河以东，把河东的粮食运到河南。
当河东发生灾荒的时候，我也是这样做的。
看看邻国的君主主办政事，没有想我这样尽心尽力的。
可是，邻国的百姓并不见减少，而我的百姓并不见增多，这是什么原因呢?”孟子回答道：“大王您喜欢打仗，就让我用打仗来打比方吧。
战鼓咚咚敲响，交战激烈了，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了脚。
跑了五十步的人因此就去讥笑跑了一百步的人，您觉得行不行呢?”梁惠王说：“不行。
他只不过没有逃跑到一百步罢了，可是这也同样是逃跑呀! ”孟子说：“大王您既然懂得这个道理，就不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。
只要不违背农时，那粮食就吃不完; 密孔的鱼肉不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完; 砍伐林木有定时，那木材便用不尽。
粮食和鱼类吃不完，木材用无尽，这样便使老百姓供养活人，安葬死人不至于感到有什么不满足。
老百姓养生送死没有缺憾，这正是王道的开始。
”在五亩大的住宅田旁，种上桑树，上了五十岁的人就可以穿着丝绸了; 鸡鸭猪狗不失时节地繁殖饲养，上了七十岁的人就可以经常吃到肉食了。
一家一户所种百亩的田地不误农时得到耕种，数口之家就不会闹灾荒了。
注重乡校的教育，强调孝敬长辈的道理，须发花白的老人们就不再会肩挑头顶，出现在道路上了。
年满七十岁的人能穿上丝绸、吃上鱼肉，老百姓不缺衣少食，做到了这些而不称王于天下的是决不会有的。
”“现在，猪狗吃的是人吃的事物而不知道设法制止，路上出现饿死的人而不知道赈济饥民，人死了反而说‘与我无关，是年成不好的缘故'这和把人杀了反而说‘与我无干，是武器杀的'又有什么不同呢?大王您要能够不归罪于荒年，这样，普天下的百姓便会涌想您这儿来了。
”【语法知识】1、通假字2 词类活用3 古今异义4 一词多义5 特殊句式( 五) 、理清文章思路1、指出连接全文层次的三个关键句。
寡人之民不加多，何也?则无望民之多于邻国也。
斯天下之民至焉2、引导学生对文章层次进行划分第一部分：(1) 梁惠王提出“民不加多”的疑问第二部分：(234) 孟子分析“民不加多”的原因第三部分：(567) 阐述了孟子“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施师生共同分析课文内容，归纳本文重点语法知识，体会孟子文章的语言魅力。
( 一) 师生共同分析课文1、分析第一部分(1) 选一学生朗读第1 段(2) 师生问答提问：梁惠王说：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。
他的具体做法有哪些?明确：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内; 河东凶亦然。
提问：通过与邻国相比，梁惠王感觉如何? 明确：邻国之民不加少，寡人之民不加多。
提问：梁惠王面临怎样的困惑? 明确：于国尽心，但民不加多。
2、分析第二部分(1) 选一学生朗读2、3、4 段。
(2) 师生问答提问：孟子对梁惠王的疑问是如何思考的? 明确：他充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传“仁政”思想。
提问：孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的?明确：孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的“战”设喻，这样便于启发对方。
提问：对“五十步笑百步”的喻义如何理解? 学生思考、讨论，请一学生回答。
教师明确：孟子通过设喻——设圈套，诱使对方在不知不觉中说出：“不可，直不百步耳，是亦走也。
”这正好走进“圈套”，所以孟子说：“王如知此，则无望民之多于邻国也”，回答了“民不加多”的原因。
梁惠王移民移粟与邻国统治者治国不尽心实质上没什么区别，只是形式上或数量上不同而已，从而引出要使民加多，必须施仁政，行王道。
3、分析第三部分(1) 请一学生朗读5、6、7 段(2) 师生问答样才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己的“仁政” 主张。
那么，孟子的“仁政”思想的具体内容是什么?包括几个方面?学生看课文，思考。
明确：两方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。
提问：怎样才能做到“王道之始” ?( 要求学生找出三组排比句回答)明确：“不违农时，谷不可胜食也。
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
”提问：当采取了这些合理发展生产的措施后，产生的效果是什么? 明确：“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
” 提问：要想“王道之成”还需采取哪些措施? （要求学生找出排比句，进行回答）明确：孟子用了四组排比句：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣; 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
”前三组排比是孟子养民的主张，后一组是教民的主张。
这四组排比句为梁惠王展现出一幅美好的前景。
顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，即“王道之成”了（二）请学生归纳孟子的“仁政”思想。
总的来说有两点：一是保民，使民无衣食之患; 二是教民，用儒家的思想教育人民。
（三）、教师引导学生通过学习本文，概括本文的写作特点八、、1. 巧设譬喻，迂回曲折。
谈问题先把主旨藏起来，从侧面、反面、外围人手，逐渐引向本题。
如本意要讲实行仁政，却先以战设喻，从反面入手，使梁惠王不知不觉中跟着他走。
这样，文章如曲径探幽，引人入胜; 文势则波澜起伏，毫无板滞。
2. 逻辑谨严，层层深入。
表面看来，文章铺张扬厉，散漫无纪，实则逻辑清晰，段落分明，层次井然。
如先提出问题，再分析原因，后述措施，王道之始，王道之实，实行仁政，均是层层深入、环环相扣。
3. 词丰笔活，理足气盛。
善用贴切的比喻、有力的铺排，考究用词，讲求句式。
奇句与偶句，单势句与排比句，交错使用，笔势灵活，理直气壮，谈锋犀利，咄咄逼人。
文章极富雄辩的气势。
（四）、课堂小结千年前的孟子的政治言论在我们今天仍然适用，而且光芒四射。
怪不得几千年来，孟都受到众人的膜拜，我们还尊称其为“亚圣”。
让我们怀着对孟子的崇拜之情再次有感情的朗读课文，深刻体会其思想内涵。
（五）布置作业思考：孟子关于治国的言论，对我们现代社会的发展有何启示?与我们当今社会所倡导的“可持续发展观”有何异同?教学反思：学生反馈：。
